廖晨旭 淮北師范大學(xué)

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量；近年來(lái)，我國(guó)文化繁榮興盛，國(guó)家文化軟實(shí)力明顯提高。在人類(lèi)社會(huì)的每一次進(jìn)步中，文化都發(fā)揮著巨大作用，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。樹(shù)立文化自信需要加強(qiáng)文化傳承，而文化的傳承要靠人。民族傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的地方民族特色。但是，由于民族傳統(tǒng)體育的群眾基礎(chǔ)缺乏和民族傳統(tǒng)體育文化理論基礎(chǔ)薄弱等諸多復(fù)雜因素的影響和制約，民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展滯后。因此，怎樣能讓更多的人了解與學(xué)習(xí)到民族傳統(tǒng)體育文化知識(shí)就顯得十分重要。

一、研究方法

本文以民族傳統(tǒng)體育為研究對(duì)象，過(guò)查閱文獻(xiàn)和資料等方法，以抖音短視頻app 為例，分析碎片化傳播視角下短視頻形式對(duì)推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育傳播的積極意義與消極意義，并通過(guò)科學(xué)的策略，提出建議，以期對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供意見(jiàn)和參考。

二、概念的界定

（一）碎片化

“碎片化”一詞生動(dòng)的描述了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的一種傳播語(yǔ)境。所謂“碎片化”，英文為“Fragmentation”，它意味著一個(gè)完整的事物被分解成許多碎片。文化中的“碎片化”可以理解為文化的“多元化”，它是整個(gè)社會(huì)的碎片化和多元化在傳播本質(zhì)上的體現(xiàn)。抖音作為現(xiàn)下最火爆的手機(jī)應(yīng)用軟件是碎片化傳播的一個(gè)典型的例子。

（二）民族傳統(tǒng)體育

民族傳統(tǒng)體育是各民族為了獲得增強(qiáng)體質(zhì)的技能而創(chuàng)造的一種競(jìng)技娛樂(lè)、教育和文化形式。這是一個(gè)基于體育鍛煉的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過(guò)程。它是民族文明進(jìn)步形成的一種傳統(tǒng)文化生活方式，有其自身的特點(diǎn)。以體育鍛煉為主要內(nèi)容的健身娛樂(lè)活動(dòng)不僅是人們對(duì)人體自身的認(rèn)識(shí)，也是人們用來(lái)尋求加強(qiáng)體育技能訓(xùn)練的一種特殊教育方式。

三、我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀

（一）普及度不高，在學(xué)校體育教學(xué)中開(kāi)展的比例較小

學(xué)校體育是傳播民族傳統(tǒng)體育的一個(gè)重要途徑，要想提高民族傳統(tǒng)體育在人們生活中的比重，民族傳統(tǒng)體育文化就必須深化到青年學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中去。目前，籃球、足球、田徑等西方式的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目仍然是我國(guó)學(xué)校體育主要的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。只有少數(shù)的學(xué)校開(kāi)展了富有本民族特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。此外，雖然許多學(xué)校開(kāi)設(shè)了民族傳統(tǒng)體育課程，但對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化教學(xué)的內(nèi)涵及相關(guān)配套資源的探索還不夠深入。

（二）宣傳力度不足夠，國(guó)民偏愛(ài)程度下降

進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)也取得了很大的進(jìn)步。各級(jí)體育部門(mén)幾乎把所有的資源和資金都花在了西方的競(jìng)技體育項(xiàng)目上，這使得中國(guó)的民族傳統(tǒng)體育顯得異常可憐。此外，國(guó)際和國(guó)內(nèi)的廣播、電視、報(bào)紙和其他媒體傾向于報(bào)道西方體育項(xiàng)目，這也使中國(guó)人的注意力隨著時(shí)間的推移轉(zhuǎn)向了西方體育。宣傳力度不足夠，必然使人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化知之甚少。與此同時(shí)，一些民族傳統(tǒng)體育的生存條件也令人擔(dān)憂(yōu)，形成了惡性循環(huán)?？梢?jiàn)，人們對(duì)民族傳統(tǒng)體育認(rèn)識(shí)的不深入，使得民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目并未提升到與西方體育項(xiàng)目相同等的地位，在人民群眾中失去了一定的發(fā)展市場(chǎng)。

（三）缺乏資金投入，載體稀少

民族傳統(tǒng)體育要在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展，就必須要加大國(guó)家體育經(jīng)費(fèi)對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的投入。目前，發(fā)展體育的資金主要用于西部地區(qū)的競(jìng)技項(xiàng)目，這造成了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資金短缺的困境，不利于民族傳統(tǒng)體育的普及與發(fā)揮作用。民族傳統(tǒng)體育經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期依托政府的資金投入，但在起步階段，由于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不發(fā)達(dá)，財(cái)政收入往往有限。然而，隨著各區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，財(cái)政收入逐漸增長(zhǎng)。此時(shí)，為了與國(guó)際競(jìng)技活動(dòng)接軌，實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)”的夢(mèng)想，政府將西方競(jìng)技賽事作為體育發(fā)展的重點(diǎn)，出臺(tái)了一系列扶持政策，投入了大量資金。因此，它占據(jù)了民族傳統(tǒng)體育一定的發(fā)展空間；從另一個(gè)角度看，許多人對(duì)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)知之甚少。即使在一些少數(shù)民族地區(qū)，與他們有關(guān)事件的規(guī)模和水平仍然很低。群眾自愿參與的人數(shù)少，活動(dòng)少，項(xiàng)目宣傳少，這與當(dāng)今充滿(mǎn)活力的體育氛圍不相符合。

四、抖音短視頻的傳播特點(diǎn)及其對(duì)民族傳統(tǒng)體育傳播的助力

（一）碎片化傳播，用戶(hù)高獲得感

抖音短視頻的時(shí)長(zhǎng)一般在15 秒鐘到30 秒鐘之間，抖音短視頻相對(duì)于文字圖片來(lái)說(shuō)，能夠帶給觀眾更好的視覺(jué)體驗(yàn)，其生動(dòng)形象的表達(dá)形式，能夠更真實(shí)、更生動(dòng)的將創(chuàng)作者所要傳達(dá)的情感信息傳達(dá)給受眾。用戶(hù)可以在排隊(duì)、坐公交車(chē)、乘地鐵等零碎時(shí)間來(lái)觀看短視頻進(jìn)行放松消遣。而且抖音會(huì)持續(xù)推薦視頻，用戶(hù)永遠(yuǎn)不知道下條短視頻的內(nèi)容是什么，這些帶有娛樂(lè)性、輕松幽默的短視頻在很大程度上緩解了人們來(lái)自于現(xiàn)實(shí)中的壓力，給枯燥的生活帶來(lái)樂(lè)趣，使其身心得到放松，好奇心得到滿(mǎn)足。利用短視頻來(lái)傳播民族傳統(tǒng)體育文化可以給用戶(hù)帶來(lái)心理上的獲得感，讓用戶(hù)在無(wú)聊的時(shí)間里能以較低的時(shí)間成本換取較高的心理滿(mǎn)足感。

（二）用戶(hù)群體量大，門(mén)檻較低，制作成本低

抖音短視頻是由今日頭條推出的一款短視頻分享APP，它于2016 年9 月上線，在2019 年8 月24 日，抖音第一屆創(chuàng)作者大會(huì)在上海舉行，在會(huì)上抖音總裁張楠表示：“抖音上線17個(gè)月后，日活躍用戶(hù)數(shù)量達(dá)到1 億人。到2020 年1 月，日活躍用戶(hù)數(shù)更是超過(guò)了4 億，且持續(xù)增長(zhǎng)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，抖音平臺(tái)上有關(guān)于傳統(tǒng)文化的短視頻數(shù)量超6500 萬(wàn)條，累計(jì)播放量超164 億次。不同于微信、微博和今日頭條這類(lèi)社交與資訊平臺(tái)，短視頻的門(mén)檻稍微低了一些，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳播者可根據(jù)市場(chǎng)的走向和最近火爆的元素來(lái)創(chuàng)作內(nèi)容，這類(lèi)作品往往會(huì)受到眾多網(wǎng)友的喜愛(ài)。抖音短視頻制作簡(jiǎn)單，用戶(hù)無(wú)須過(guò)多的文字，只需要拍攝一段簡(jiǎn)短的視頻就可在抖音平臺(tái)上分享，對(duì)拍攝場(chǎng)景和設(shè)備也沒(méi)有很高的要求，對(duì)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行傳播者只需找尋一塊空地，加一個(gè)智能手機(jī)就可以完成，隨時(shí)隨地可以進(jìn)行拍攝、制作。此外，短視頻雖短，卻包括圖片、音樂(lè)、影像、文字等多種符號(hào)元素，能較好地滿(mǎn)足用戶(hù)的話語(yǔ)表達(dá)、內(nèi)容生產(chǎn)、娛樂(lè)社交等需求。由上可知，抖音短視頻以其龐大的使用量和簡(jiǎn)單的制作流程對(duì)于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播有著非常積極的作用。

（三）互動(dòng)性與共享性強(qiáng)

短視頻具有很強(qiáng)大的社交功能。與傳統(tǒng)媒體傳播模式相比，抖音的傳播模式可以是單向、雙向甚至是多方向的傳播，這加強(qiáng)了民族傳統(tǒng)體育文化傳播的交互性、共享性，加大了傳播范圍。抖音用戶(hù)可以用手機(jī)號(hào)碼、QQ、微信登錄，通過(guò)點(diǎn)贊和評(píng)論等功能滿(mǎn)足自身對(duì)社交的需求，可以給視頻發(fā)布者私信，視頻發(fā)布者也可以對(duì)評(píng)論進(jìn)行回復(fù)，這加強(qiáng)了上傳者與用戶(hù)之間的互動(dòng)，增加了社交黏性。還可以將自己看到的有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的精彩內(nèi)容分享給家人或朋友，自己或身邊的朋友可以一起在抖音了解和體驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育文化，在抖音中形成一個(gè)個(gè)民族傳統(tǒng)體育文化傳播分享的圈子，使其迅速?gòu)V泛傳播，讓更多的人能夠了解、接觸到民族傳統(tǒng)體育。另一方面，抖音基于今日頭條的大數(shù)據(jù)算法和人工精選結(jié)合的方式，了解用戶(hù)偏好，定制和推送滿(mǎn)足用戶(hù)需求的一種方式。因此，抖音的流行也是得益于其精確的用戶(hù)定位。用戶(hù)還可以根據(jù)自己看到的、喜歡的內(nèi)容進(jìn)行錄制和發(fā)布分享，進(jìn)一步擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育文化的傳播范圍。

五、抖音短視頻對(duì)民族傳統(tǒng)體育傳播的消極意義

（一）平臺(tái)監(jiān)管力度不夠，虛假抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重

抖音還沒(méi)有形成完整的監(jiān)督監(jiān)管體系，網(wǎng)民們可以對(duì)所看到的內(nèi)容肆意評(píng)論，往往會(huì)出現(xiàn)很多不良言論，易將觀眾的關(guān)注度和想法帶偏。而且博主在其中所發(fā)布的視頻也都是沒(méi)有版權(quán)的，大家可以隨意模仿。因此一旦民族傳統(tǒng)體育的視頻在抖音上獲得了足夠多的流量，會(huì)引起廣大網(wǎng)友的爭(zhēng)相模仿，從而出現(xiàn)不正確的體育動(dòng)作，這將導(dǎo)致觀眾接收錯(cuò)誤的體育文化知識(shí)。從而對(duì)真正的民族傳統(tǒng)體育造成沖擊，影響民族傳統(tǒng)體育的傳播的正確性。

（二）體育播主能力良莠不齊

體育播主專(zhuān)業(yè)能力的強(qiáng)弱會(huì)影響民族傳統(tǒng)體育文化的傳播，體育播主能力出眾，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，觀眾所學(xué)習(xí)到的動(dòng)作會(huì)更加的正確，能學(xué)習(xí)到正確的民族傳統(tǒng)體育文化。但也不乏有播主的專(zhuān)業(yè)能力不強(qiáng)，所教授的體育動(dòng)作不是那么規(guī)范準(zhǔn)確，再加上可能有網(wǎng)友模仿播主視頻發(fā)布傳播。也有的網(wǎng)友完全不懂民族傳統(tǒng)體育文化，但為了獲取更多的流量，嘩眾取寵，發(fā)布錯(cuò)誤體育動(dòng)作的視頻。而觀眾和學(xué)習(xí)者無(wú)法辨別動(dòng)作的正確與否，可能一直跟著錯(cuò)誤的動(dòng)作學(xué)習(xí)，這會(huì)導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化傳播的不正確性。

（三）學(xué)習(xí)者對(duì)民族傳統(tǒng)體育的了解程度不同，學(xué)習(xí)阻力大

觀眾和學(xué)習(xí)者有可能是在刷抖音的任何人，這就會(huì)出現(xiàn)幾種情況：①比較了解民族傳統(tǒng)體育文化；②在看視頻以前就接觸過(guò)民族傳統(tǒng)體育文化，但不是很了解；③從來(lái)沒(méi)有接觸或了解過(guò)民族傳統(tǒng)體育文化，但對(duì)其比較感興趣等。這些情況的出現(xiàn)，會(huì)增加對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)習(xí)的難度，因?yàn)椴ブ鞯囊曨l是在抖音上發(fā)布，無(wú)法做到“因材施教”，體育播主無(wú)法從學(xué)習(xí)者的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)。

六、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

由此看來(lái)，當(dāng)代人更傾向于接受碎片化知識(shí)，短視頻憑借廣泛的群眾基礎(chǔ)，較強(qiáng)的互動(dòng)性和共享性。通過(guò)對(duì)人們視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的沖擊，以較低的制作成本和豐富的內(nèi)容形式促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的傳播與發(fā)展。

（二）建議

①?gòu)囊曨l文化生產(chǎn)和傳播角度來(lái)看，須加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)力量的介入，豐富和充實(shí)民族傳統(tǒng)體育文化傳播的形式和內(nèi)容；積極探索，敢于創(chuàng)新，形成特色；提升視頻內(nèi)容的文化和審美內(nèi)涵。

②短視頻平臺(tái)應(yīng)不斷加強(qiáng)監(jiān)管力度，形成完善的監(jiān)督體系。

③加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育傳播播主的身份審核，提高播主的專(zhuān)業(yè)能力，構(gòu)建多種評(píng)價(jià)體系。通過(guò)科學(xué)的策略傳播民族傳統(tǒng)體育文化，以助民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。