蔡春艷 李建
(蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215000)
近代時(shí)期,教會(huì)大學(xué)的體育活動(dòng)十分興盛,對(duì)中國(guó)近代學(xué)校體育的啟蒙、社會(huì)體育的引領(lǐng)、競(jìng)技體育人才的培養(yǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響[1]。歷史表明,東吳大學(xué)體育課程的開(kāi)展在華東地區(qū)貢獻(xiàn)巨大。那么,東吳大學(xué)的體育課程是如何建立起來(lái)的?具有怎樣的特色?又是如何發(fā)展、完善的?其對(duì)東吳大學(xué)的體育發(fā)展,對(duì)中國(guó)近代教會(huì)學(xué)校乃至公立學(xué)校的體育發(fā)展產(chǎn)生了哪些啟示?這些問(wèn)題都值得深入探究。因此,該文旨在探討東吳大學(xué)體育課程的發(fā)展演變及其對(duì)當(dāng)代高校體育課程改革的啟示。
該文以東吳大學(xué)體育課程的發(fā)展演變?yōu)檠芯繉?duì)象。
第一,關(guān)于時(shí)間。課題的研究范疇為晚清至1949年。在我國(guó)歷史學(xué)的分期中,中國(guó)近、現(xiàn)代史的范疇為1840—1949 年,其中以1911 年為近代和現(xiàn)代的分界。但是根據(jù)體育本身的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律,將中國(guó)近代體育史的范疇劃分為1840—1949年。該文采用中國(guó)體育史學(xué)界的劃分方法,故與史學(xué)的分期存在差異。在敘述中,有涉及歷史學(xué)中現(xiàn)代史的地方,一般也稱(chēng)為“近代”。該文屬于中國(guó)近代體育史范疇。
第二,關(guān)于東吳大學(xué)的典型性。東吳大學(xué)是中國(guó)近代建立較早、發(fā)展較好的教會(huì)學(xué)校,并且其體育課程的發(fā)展基本沒(méi)有間斷,對(duì)中國(guó)近代高等學(xué)校體育乃至競(jìng)技體育的發(fā)展都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。因此,該文旨在探討東吳大學(xué)一校的體育課程發(fā)展以及近代教會(huì)學(xué)校體育課程的特點(diǎn)與影響,進(jìn)而更好地理解中國(guó)近代學(xué)校體育課程的發(fā)展全貌。
2.2.1 文獻(xiàn)資料法
中國(guó)知網(wǎng)上關(guān)于體育課程發(fā)展的相關(guān)文章,以及敬文圖書(shū)館中有關(guān)東吳大學(xué)體育課程發(fā)展的書(shū)籍、報(bào)紙是該文的主要資料來(lái)源。
2.2.2 邏輯分析與歸納法
通過(guò)閱讀文獻(xiàn)資料,結(jié)合東吳大學(xué)體育課程改革問(wèn)題分析思考,辯證統(tǒng)一,做到立論扎實(shí),更好地為該研究服務(wù)。
3.1.1 學(xué)校體育活動(dòng)開(kāi)展模式的初步成型(1900—1910年)
(1)近代西方體育在各級(jí)學(xué)校的推行
1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵,在殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)面前,以慈禧太后為首的頑固派勢(shì)力不得不醒悟,要求各地官員積極討論國(guó)家改革措施[3]。在1901 年,清政府開(kāi)始實(shí)行“新政”主張廢除科舉,興辦學(xué)校,頒布并實(shí)施了新的學(xué)術(shù)制度,并于1902年頒布“壬寅學(xué)制”(《欽定學(xué)堂章程》),次年,再頒布“癸卯學(xué)制”(《奏定學(xué)堂章程》)。從此體育作為學(xué)校教育內(nèi)容的地位得到確認(rèn),體育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一個(gè)重要方面已達(dá)成共識(shí)。
在《奏定學(xué)堂章程》中,對(duì)學(xué)校系統(tǒng)、課程設(shè)置、學(xué)校管理都做了具體的規(guī)定。它在學(xué)校體育上的意義在于,明確規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校均要開(kāi)設(shè)體育課程,課程稱(chēng)為“體操科”,并對(duì)課程的教學(xué)時(shí)數(shù)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、場(chǎng)地設(shè)施等做了相應(yīng)的規(guī)定。例如,教學(xué)時(shí)數(shù)規(guī)定小學(xué)堂每周3學(xué)時(shí),中學(xué)堂每周2學(xué)時(shí),大學(xué)堂每周3學(xué)時(shí);教學(xué)目標(biāo)上,小學(xué)堂提出的要求是“其要義在使兒童身體活動(dòng),發(fā)育均齊,矯正其惡習(xí),流動(dòng)其氣血,鼓舞其精神”。
在教學(xué)內(nèi)容上,小學(xué)安排“有益之運(yùn)動(dòng)及游戲”;中學(xué)階段,主要有“普通體操”和“兵式體操”?!捌淦胀w操先教以準(zhǔn)備法、矯正法、徒手啞鈴等體操,再進(jìn)則教以球桿、棍棒等體操”。章程對(duì)大學(xué)堂的體操科教授內(nèi)容也是“普通體操、兵式體操”兩種。
為了保障學(xué)校體操科教學(xué)的順利進(jìn)行,清政府還專(zhuān)門(mén)頒布了《操場(chǎng)規(guī)則》[4],其中共有7項(xiàng)內(nèi)容:第一,操場(chǎng)當(dāng)一律整齊,不得嬉笑私語(yǔ)、大聲咳嗽、蹲坐自由;第二,操場(chǎng)器械各有定所,不得任意移動(dòng)毀壞;第三,服用物如眼鏡、荷包等件,不得帶入操場(chǎng);第四,操帽衣褲,下場(chǎng)后即須一律更換,收置整齊;第五,學(xué)生值操期,不得借故請(qǐng)假不到,排班定后不得擅自妄動(dòng)出班;第六,學(xué)生不值操期旁視者,應(yīng)一律整立,均著學(xué)堂制服;第七,操場(chǎng)一切均聽(tīng)教習(xí)號(hào)令,仍隨時(shí)受監(jiān)學(xué)糾正。在《奏定學(xué)堂章程》中確立的中國(guó)近代教育制度,使體育在中國(guó)學(xué)校普遍實(shí)施,有法律支持。但是由于當(dāng)時(shí)的體育課教學(xué)更多偏重兵式體操的訓(xùn)練,如“立正、稍息、齊步走”之類(lèi)的軍事體操,雖然對(duì)學(xué)生的身體發(fā)展有一定的積極作用,但是體育課形式上的呆板、枯燥和千篇一律,更多地影響了體育教育的實(shí)際效果,因此,近代西方體育對(duì)中國(guó)的學(xué)校體育發(fā)展留下了一定的隱患。
(2)學(xué)校體育活動(dòng)在教會(huì)學(xué)校的開(kāi)展
教會(huì)學(xué)校是指1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,教會(huì)以培養(yǎng)為教會(huì)服務(wù)的牧師、教師和在中國(guó)經(jīng)營(yíng)企業(yè)的服務(wù)人員為目的創(chuàng)辦的各級(jí)學(xué)校。其中,東吳大學(xué)是1900 年由林樂(lè)知?jiǎng)?chuàng)辦的上海中西書(shū)院和美國(guó)教會(huì)在蘇州創(chuàng)辦的博習(xí)書(shū)院、中西書(shū)院合并組成。
在教會(huì)學(xué)校中,一般不開(kāi)設(shè)正規(guī)的體育課,但要求每個(gè)學(xué)生都必須有接受體育教育的機(jī)會(huì),推行“強(qiáng)迫體育”運(yùn)動(dòng),并主要安排在課外活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行。在東吳大學(xué),每天下午課外活動(dòng)時(shí)間一到,所有的教室、圖書(shū)館、寢室和食堂門(mén)全部關(guān)閉,學(xué)生一律被趕到操場(chǎng)。操場(chǎng)上設(shè)有若干個(gè)體育活動(dòng)點(diǎn),例如網(wǎng)球、足球、田徑、排球等。每個(gè)活動(dòng)點(diǎn)上配有體育指導(dǎo)員。學(xué)生可以根據(jù)自己的志愿和愛(ài)好,任意選擇體育活動(dòng)點(diǎn),并隨時(shí)可以得到體育指導(dǎo)員的幫助。在教授白約瑟牧師的指導(dǎo)下,學(xué)生使用啞鈴和印度體操進(jìn)行身體鍛煉。
當(dāng)時(shí)的教會(huì)學(xué)校為了適應(yīng)本土的發(fā)展,與本土教育措施相吻合,積極響應(yīng)政府號(hào)召。因?yàn)榈湫偷闹袊?guó)士大夫身體較弱,容易得病。他們似乎沒(méi)有意識(shí)到經(jīng)常鍛煉能使身體充滿(mǎn)活力、不易生病而且有益于思想敏銳。所以政府提出通過(guò)體育教育來(lái)改變中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念,形成尚武、習(xí)武的社會(huì)風(fēng)氣。在廣泛開(kāi)展近代西方體育活動(dòng)的同時(shí),也鼓勵(lì)兵操訓(xùn)練。東吳大學(xué)聘請(qǐng)美國(guó)教官羅格思,其從1903年到1910年一直帶領(lǐng)東吳大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練。在他帶領(lǐng)下,學(xué)生紀(jì)律嚴(yán)明。在此期間還培育出有才干的學(xué)生,由四個(gè)連組成一個(gè)營(yíng)。連與連之間的競(jìng)爭(zhēng)是激烈的,表現(xiàn)出才干的學(xué)生可以從班長(zhǎng)提升到連長(zhǎng)。這樣,教官不在時(shí)就可以很好地履行職務(wù)。
據(jù)考證,東吳大學(xué)于1903年便成立了“健身會(huì)”“足球隊(duì)”“網(wǎng)球隊(duì)”等組織。
因此,在1900年至1910年期間東吳大學(xué)的體育課程與《奏定學(xué)堂章程》章程規(guī)定的體育課程不同,可以歸納為教育理念和形式上的兩點(diǎn)特征。第一,每個(gè)人都應(yīng)該接受教育。東吳大學(xué)沒(méi)有開(kāi)設(shè)正規(guī)的體育課,但初步形成,在課外活動(dòng)時(shí)間,學(xué)生自由選擇感興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。第二,學(xué)生養(yǎng)成良好的休閑娛樂(lè)方式。在教會(huì)學(xué)校一般認(rèn)為,體育是一種積極向上的健康文化,因此對(duì)學(xué)生的教育都是以幫助學(xué)生形成一種積極健康的休閑娛樂(lè)方式為主。在此期間,東吳大學(xué)的學(xué)校體育活動(dòng)開(kāi)展模式也初步形成。
3.1.2 學(xué)校體育初步課程化(1910—1920年)
(1)體育人才的培養(yǎng)
1920年初,第一位專(zhuān)職體育教師聶顯來(lái)到中國(guó),成為東吳大學(xué)體育教育主任,負(fù)責(zé)教學(xué)。而數(shù)學(xué)和化學(xué)系的司馬德和龔士承擔(dān)大部分的訓(xùn)練任務(wù)。在他們的協(xié)調(diào)配合下,不僅體育比賽順利發(fā)展,而且還發(fā)展了一套規(guī)范的體育課程。
在體育運(yùn)動(dòng)尤其是在足球和徑賽方面,東吳大學(xué)造就了許多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。如在上海舉辦的第二屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)上,東吳大學(xué)學(xué)生張信孚、盧頌恩分別取得了120yd 高欄比賽第二名和田徑五項(xiàng)全能第二名;1923年,在上海圣約翰召開(kāi)的第三屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上,東吳大學(xué)學(xué)生梁官松、胡維岳、劉崇恩蟬聯(lián)冠軍;1930年,在杭州舉辦的全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上,東吳大學(xué)學(xué)生程金冠獲得了200m低欄冠軍。
東吳大學(xué)體育訓(xùn)練在司馬德和龔士的帶領(lǐng)下,有如此顯著的效果,都得益于他們機(jī)智和耐心的訓(xùn)練手段。而一般急于求成者一定會(huì)采用嚴(yán)格的訓(xùn)練手段。在《東吳大學(xué)》一書(shū)中這樣描述:“每當(dāng)司馬德和龔士看到學(xué)生有急于求成的做法時(shí),他們就非常生氣?!钡谶@里用耐心和寬容的做法讓剛接觸體育的學(xué)生逐漸進(jìn)入運(yùn)動(dòng)員的角色效果則更好。有著運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)和堅(jiān)信鍛煉健身的西方人,屢屢試圖以不受歡迎的方式將新的東西移植于一種舊文化,確實(shí)也是一種勇氣。事實(shí)也證明他們的訓(xùn)練方法確實(shí)有效。
(2)學(xué)校體育課程的初步建構(gòu)
東吳大學(xué)與其他教會(huì)學(xué)校一起發(fā)展了早晨健身操,并將4 年的體操課程作為畢業(yè)的必要條件。在體育課程中加入足球和籃球。加入足球主要因?yàn)椋瑢W(xué)生童年時(shí)期擅長(zhǎng)腳踢毽子,可以輕松地將這一技巧轉(zhuǎn)化為足球技巧。但籃球就不同,在《東吳大學(xué)》中這樣描述:“在早期的籃球?qū)嵺`課上,一個(gè)有名的足球運(yùn)動(dòng)員甚至不能將籃球推到籃板那么高,因?yàn)樗麖奈窗l(fā)展鍛煉好他的手臂功能?!笔直奂∪廨^弱在體操課上也能表現(xiàn)出來(lái)。在體操設(shè)立之后,一系列的畢業(yè)測(cè)試就設(shè)立起來(lái),在體操課上學(xué)生無(wú)法將自己支撐在移動(dòng)環(huán)上,更別說(shuō)單手進(jìn)行了。這也表明當(dāng)時(shí)學(xué)生的手臂力量不足,所以他們對(duì)待體操課的態(tài)度較消極。但這就要循序漸進(jìn)地去鍛煉和強(qiáng)化他們的肌肉,需要誘導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生,并使他們對(duì)體操保持熱情。
在發(fā)展的一套規(guī)范的體育課程中,體育訓(xùn)練是有限的,還有一部分游戲時(shí)間。運(yùn)動(dòng)課程表中列入了籃球、排球和網(wǎng)球。同時(shí)在體育課程中還進(jìn)行了新的嘗試,就是將棒球也列入其中。但可能因?yàn)榧记煞矫娴牟蛔?,棒球在學(xué)生中并不受歡迎。
東吳大學(xué)的體育活動(dòng)逐漸課程化,學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地也應(yīng)跟上步伐。雖然建了一個(gè)半開(kāi)放式價(jià)格低廉的體育館,但對(duì)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)來(lái)講,它提供了一個(gè)好的籃球和體操運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地,有效地增進(jìn)了教學(xué)和校內(nèi)外體育活動(dòng)。
3.1.3 體育課程的體系化(1920—1930年)
(1)體育課程的完善
有人認(rèn)為,學(xué)校教授課程,很難增加體操部門(mén)的教學(xué)時(shí)間,凡任何處理學(xué)校工作的人員都應(yīng)該趕時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生到課外進(jìn)行各種有益的運(yùn)動(dòng)[5]。在課內(nèi),體育課程如火如荼地開(kāi)展,課外體育課程也積極響應(yīng)。隨著校際體育比賽項(xiàng)目的增多,東吳大學(xué)體育部門(mén)也對(duì)較弱的項(xiàng)目給予同等的關(guān)注,鼓勵(lì)學(xué)生也積極參加不擅長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng),并從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中獲得樂(lè)趣。這也是為了告訴學(xué)生不要將輸贏看得太重,而是將體育精神放在首要位置。
體育館的建設(shè)使開(kāi)展許多活動(dòng)也成為可能。東吳大學(xué)逐漸建立了各種運(yùn)動(dòng)組織,開(kāi)展了課外體育活動(dòng)和競(jìng)賽。例如,東吳大學(xué)舉辦了第一次籃球錦標(biāo)賽,眾多學(xué)生代表隊(duì)積極參加。此次比賽不僅提高了學(xué)生參加籃球運(yùn)動(dòng)的熱情,而且在體育精神以及培養(yǎng)合格的體育比賽官員等方面都對(duì)華東地區(qū)作出了貢獻(xiàn)。
在東吳大學(xué)的積極響應(yīng)下,“華東八大學(xué)體育聯(lián)合會(huì)”于1920年成立,其也被稱(chēng)為“東方八大學(xué)體育聯(lián)合會(huì)”。該運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)是8所學(xué)校組成的管理機(jī)構(gòu),最初由司馬德和龔士擔(dān)任該協(xié)會(huì)的主席,聶顯擔(dān)任秘書(shū)。該協(xié)會(huì)的成立極大地促進(jìn)了校外競(jìng)賽的發(fā)展,也使得東吳大學(xué)體育課程更加豐富多彩。
(2)體育師資培養(yǎng)的專(zhuān)門(mén)化
東吳大學(xué)在體育競(jìng)賽和體育教學(xué)方面都取得了進(jìn)步。但不足之處在于體育教師教學(xué)法的不規(guī)范及體育課程內(nèi)容的單一[6],這些早就引起了社會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)的不滿(mǎn),所以建立體育學(xué)院培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的體育人才滿(mǎn)足教育的需求迫在眉睫。
在格雷博士的努力下,1924年秋,東吳大學(xué)建立了體育學(xué)院,成立了體育專(zhuān)修科。聶顯擔(dān)任第一任院長(zhǎng)。體育學(xué)院的建立也標(biāo)志著中國(guó)學(xué)校體育從此朝著有利于學(xué)生的健康、更加科學(xué)化和現(xiàn)代化的方向發(fā)展[7]。
在當(dāng)時(shí),各個(gè)學(xué)校體育課程設(shè)置不夠規(guī)范和統(tǒng)一,師資和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)也得不到保證[8],但仍培養(yǎng)了一批體育師資和體育專(zhuān)門(mén)人才,為推行新體育發(fā)揮了重要作用,并初步滿(mǎn)足了該地區(qū)的體育人才的需求。
東吳大學(xué)體育學(xué)院在培養(yǎng)體育人才的過(guò)程中,還加強(qiáng)了對(duì)體育教學(xué)法的探索,如個(gè)人教學(xué)法、整體教學(xué)法。
1938 年以后,國(guó)民黨政府軍事委員會(huì)對(duì)體育進(jìn)行了統(tǒng)一管理。主張進(jìn)行“體育軍事化”的原因在于學(xué)生體質(zhì)的下降,如在報(bào)考軍校的青年學(xué)生中,身體合格者不到10%。另外,1937年的一份調(diào)查報(bào)告中指出“六年應(yīng)征壯丁結(jié)果,雖一再降低及格標(biāo)準(zhǔn),不及格者仍占五分之三以上”,這也反映了學(xué)生體質(zhì)的下降,所以在學(xué)校體育中不得不實(shí)行軍事化體育。
1937—1945年,這段時(shí)間是近代西方體育在中國(guó)艱難發(fā)展階段。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,學(xué)校體育、社會(huì)體育、競(jìng)技體育都受到很大的限制,大量學(xué)校不得不進(jìn)行內(nèi)遷。面對(duì)這樣的局勢(shì),廣大師生并未放棄體育活動(dòng),他們充分發(fā)揮創(chuàng)造力,自制簡(jiǎn)單的器材設(shè)施進(jìn)行體育教學(xué)和訓(xùn)練,在這樣的情況下,度過(guò)了艱難時(shí)期。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后基督教傳教士將新思想文化、先進(jìn)的體育運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)。體育運(yùn)動(dòng)在教會(huì)中積極開(kāi)展,在東吳大學(xué)也是如此。這對(duì)近代中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的普及和發(fā)展有促進(jìn)作用。東吳大學(xué)積極引進(jìn)西方運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目并開(kāi)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。籃球錦標(biāo)賽在中國(guó)的開(kāi)展,促進(jìn)了籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,更多的學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生了興趣,同時(shí)。體育課程中也促進(jìn)了合格的體育比賽官員的培養(yǎng)。體育課程中加入田徑、足球、網(wǎng)球、籃球和棒球,并且還積極地舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì),不僅促進(jìn)了學(xué)校體育的發(fā)展,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的意志品質(zhì)。東吳大學(xué)也鼓勵(lì)學(xué)生積極參加不擅長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng),提高學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,對(duì)華東地區(qū)的學(xué)校教育有極大的促進(jìn)作用。