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      中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程專題教學(xué)的觀念和策略

      2021-11-23 06:03:36王素霞
      職業(yè)技術(shù)教育 2021年26期
      關(guān)鍵詞:專題教學(xué)中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程

      摘 要 《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》提出“以專題組織課程內(nèi)容”。實(shí)施專題教學(xué),應(yīng)確立基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀、基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)觀、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀。在教學(xué)策略上,教師應(yīng)在透徹理解每個(gè)文本的基礎(chǔ)上,分析、尋找、提煉各個(gè)文本的聚合點(diǎn),并形成與之相應(yīng)的核心學(xué)習(xí)任務(wù);整合閱讀與欣賞、表達(dá)與交流,設(shè)計(jì)層次分明、指向不同的子任務(wù),以分解核心學(xué)習(xí)任務(wù);設(shè)計(jì)融合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)學(xué)生展開(kāi)專題閱讀、合作探究、交流展示等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),達(dá)成各子任務(wù)目標(biāo)。

      關(guān)鍵詞 中等職業(yè)學(xué)校;語(yǔ)文課程;專題教學(xué);專題聚合點(diǎn)

      中圖分類號(hào) G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219(2021)26-0023-05

      隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們能夠通過(guò)語(yǔ)言文字這一人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體及時(shí)獲取海量知識(shí)。語(yǔ)文課程作為學(xué)習(xí)正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性課程[1],更應(yīng)關(guān)注如何獲取知識(shí)、獲取什么樣的知識(shí)、如何重組與改造知識(shí),使之能夠有效地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中[2]。各級(jí)各類學(xué)校語(yǔ)文課程應(yīng)根據(jù)這些變化和需求探索新的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和實(shí)施方法等。

      一、中職語(yǔ)文課程為什么要實(shí)施專題教學(xué)

      一直以來(lái),大部分中職語(yǔ)文教學(xué)仍局限于有限的字詞句篇的知識(shí)積累式教學(xué),難以滿足培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的需求。為了克服過(guò)去中職語(yǔ)文教學(xué)以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容而實(shí)際課程內(nèi)容有所缺失的弊端,《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)》(以下簡(jiǎn)稱《語(yǔ)文課標(biāo)》)提出以專題組織課程內(nèi)容,其中,基礎(chǔ)模塊設(shè)置 8 個(gè)專題、職業(yè)模塊設(shè)置4個(gè)專題、拓展模塊設(shè)置3 個(gè)專題,這15個(gè)專題構(gòu)成了完整的中職語(yǔ)文課程內(nèi)容及體系,使語(yǔ)文課程內(nèi)容更加明確。

      專題是“整合了學(xué)生學(xué)習(xí)的情境、資源、內(nèi)容和方法,重新建構(gòu)了語(yǔ)文課程的內(nèi)容系統(tǒng)”[3],其功能在于將一系列語(yǔ)文活動(dòng)置于真實(shí)或模擬的典型情境中,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主的言語(yǔ)活動(dòng),習(xí)得語(yǔ)文關(guān)鍵能力,并能運(yùn)用這些能力解決實(shí)際問(wèn)題,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活,更加符合語(yǔ)文課程綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn),更加有利于推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí),促進(jìn)語(yǔ)文工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。專題教學(xué)應(yīng)摒棄面面俱到、條分縷析式的單篇課文教學(xué),深入研究每篇課文在專題及人文主題統(tǒng)領(lǐng)下最有價(jià)值的“核心教學(xué)點(diǎn)”,并從該點(diǎn)深掘,引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí),體現(xiàn)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的新的教學(xué)觀念。

      二、專題視域下中職語(yǔ)文課程教學(xué)觀

      (一)確立基于立德樹(shù)人的教學(xué)觀

      教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人,立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)?!拔囊暂d道”是中國(guó)語(yǔ)文的傳統(tǒng),通過(guò)語(yǔ)文教育來(lái)培養(yǎng)人是語(yǔ)文教育的題中應(yīng)有之義。新時(shí)代,語(yǔ)文教育“傳道”,就是“要關(guān)注課程內(nèi)容的價(jià)值取向,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要根據(jù)語(yǔ)文課程的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,培養(yǎng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的深厚感情,以及熱愛(ài)美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。要培養(yǎng)學(xué)生理解和熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,增強(qiáng)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感”[4]。《語(yǔ)文課標(biāo)》中的每一個(gè)專題,都融合了價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)教育,融語(yǔ)文課程的“人文性”和“工具性”為一體,為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供了堅(jiān)實(shí)保障。

      以專題教學(xué)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),具體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面:第一,要充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)特有的道德教育資源。知識(shí)是學(xué)科教學(xué)得以開(kāi)展的一個(gè)“阿基米德點(diǎn)”,沒(méi)有知識(shí),教學(xué)活動(dòng)就成了無(wú)本之木。知識(shí)具有育智、塑德、臻美等教育功能。蘇格拉底認(rèn)為“知識(shí)即美德”,因此,“從教育思想的角度講,我們要把為了知識(shí)的教育轉(zhuǎn)化為通過(guò)知識(shí)獲得教育,知識(shí)是教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種文化資源和精神養(yǎng)料”[5]。語(yǔ)文課程要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言文字、文學(xué)和文化等知識(shí),蘊(yùn)含著豐富的道德內(nèi)容,如正義、同情、良知以及理想信念、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?。語(yǔ)文教學(xué)要挖掘這些道德教育資源,將其內(nèi)化為學(xué)生的思想觀念和道德境界。第二,要利用語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),即在教學(xué)中生成和提升學(xué)生的精神、思想感情、思維方式、生活方式、價(jià)值觀等。語(yǔ)文教學(xué)要根據(jù)《語(yǔ)文課標(biāo)》中各專題的育人價(jià)值,設(shè)計(jì)不同人文主題的教學(xué)專題,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀和實(shí)踐中形成認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化,實(shí)現(xiàn)文本意義到精神意義的升華。第三,要自然融入文化。“語(yǔ)言文字既是文化的載體,又是文化的重要組成部分?!盵6]堅(jiān)定學(xué)生文化自信,是語(yǔ)文課程重要的目標(biāo)之一。為此,《語(yǔ)文課標(biāo)》設(shè)計(jì)了古代詩(shī)文選讀、中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀和社會(huì)主義先進(jìn)文化作品選讀三個(gè)專題,意在培養(yǎng)和堅(jiān)定學(xué)生的文化自信。專題教學(xué)要根據(jù)語(yǔ)文課程的特點(diǎn),以語(yǔ)言文字為載體,將文化自然融入到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練之中,以文化人,以文育人,以文培人,而不能脫離具體的文本生硬地進(jìn)行教育。

      (二)確立基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)觀

      中等職業(yè)學(xué)校各專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)明確了課程的性質(zhì)與任務(wù)、專業(yè)核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施的要求和建議,意在幫助教師確立正確的課程意識(shí),也是編制教材、實(shí)施教學(xué)、開(kāi)發(fā)課程資源、評(píng)價(jià)教學(xué)和管理課程的指導(dǎo)性教學(xué)文件。因此,教師要摒棄傳統(tǒng)基于經(jīng)驗(yàn)和教材的教學(xué)觀,確立基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)觀。《語(yǔ)文課標(biāo)》提出的15個(gè)專題,都闡述了各自的具體教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和要求,解決了每個(gè)專題教什么和怎么教的問(wèn)題,是語(yǔ)文教師實(shí)施專題教學(xué)的指南和依據(jù)。其彰顯的是語(yǔ)文課程的價(jià)值定位,直接決定了教師如何從課程的高度來(lái)理解和實(shí)施專題教學(xué)。

      從語(yǔ)文課程的性質(zhì)和任務(wù)出發(fā),結(jié)合目前部分教師嘗試專題教學(xué)的案例來(lái)看,實(shí)施專題教學(xué)仍然要堅(jiān)守以下幾點(diǎn)。第一,實(shí)施整體化教學(xué)。整體化是針對(duì)知識(shí)的碎片化而言的,強(qiáng)調(diào)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系、組織和整合,強(qiáng)調(diào)將學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)材料作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)對(duì)待,強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式解決問(wèn)題、完成任務(wù),以全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。在專題教學(xué)視域下,教學(xué)單元內(nèi)各個(gè)文本不再是孤零零的存在,而是完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)、達(dá)到專題學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)資源。它們之間有著密切的內(nèi)在聯(lián)系,這種聯(lián)系使文本之間形成一定的意義關(guān)系,成為一個(gè)完整的、嚴(yán)密的整體。這是專題教學(xué)首先要遵循的基本原則。第二,要聚焦語(yǔ)言文字運(yùn)用。語(yǔ)文課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)聚焦語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。目前的文本教學(xué)有三種錯(cuò)誤傾向:一是只關(guān)注文本內(nèi)容,脫離具體的語(yǔ)言文字,大談特談文本的主題;二是無(wú)邊界拓展,拋開(kāi)文本討論各種話題;三是肢解文本內(nèi)容,脫離語(yǔ)境進(jìn)行機(jī)械式的語(yǔ)言訓(xùn)練。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生回歸文本,“從具體的語(yǔ)言實(shí)例出發(fā),指導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生自主完成言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)”[7],完善言語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng),提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。第三,把握不同文體的教學(xué)價(jià)值。專題注重選取不同作家不同文體的文本作為教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生在多文本情境中解決問(wèn)題。但語(yǔ)文學(xué)習(xí)始終是從一個(gè)個(gè)具體的文本開(kāi)始的。而每一種文體都具有自身的特點(diǎn),每個(gè)作家都具有自身的風(fēng)格,每個(gè)文本也同樣具有自身的特質(zhì)。文體類別是解讀作品的方向,作家風(fēng)格是解讀作品的捷徑,文本特點(diǎn)是解讀作品的關(guān)鍵。實(shí)施專題教學(xué),教師仍要立足文體的共性特點(diǎn)和文本的個(gè)性特點(diǎn),整體把握文本的教學(xué)內(nèi)容,注重不同文本訓(xùn)練語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的獨(dú)特價(jià)值和內(nèi)在關(guān)聯(lián),如此,才能引導(dǎo)學(xué)生真正開(kāi)展專題學(xué)習(xí)。

      (三)確立基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀

      學(xué)生學(xué)習(xí)既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn),也是落腳點(diǎn)、歸宿點(diǎn)。因此,我們應(yīng)建立尊重學(xué)生人格、釋放學(xué)生潛能、喚醒學(xué)生智慧的教學(xué)文化和教學(xué)方式,構(gòu)建一種以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線的課堂教學(xué)體系。然而,“從總體上來(lái)說(shuō),目前課堂教學(xué)還沒(méi)有普遍實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變,我們所期待的那種新型課堂還沒(méi)有普遍地建立起來(lái),根本問(wèn)題就在于——還沒(méi)有調(diào)整好教與學(xué)的關(guān)系,課堂還沒(méi)有從根本上實(shí)現(xiàn)由以教為主向以學(xué)為主轉(zhuǎn)變”[8]。《語(yǔ)文課標(biāo)》設(shè)計(jì)的每一個(gè)專題,都融合了閱讀與欣賞、表達(dá)與交流、語(yǔ)文綜合實(shí)踐三大學(xué)習(xí)活動(dòng)和自主、合作、探究三大學(xué)習(xí)方式,“旨在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境,開(kāi)展自主的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)”[9],激活學(xué)生思維,培養(yǎng)審美情趣,豐厚文化底蘊(yùn),建構(gòu)人文精神和言語(yǔ)系統(tǒng)。

      以生為本的專題教學(xué)應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)設(shè)計(jì)與實(shí)施:第一,注重知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程。教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)僅注重知識(shí)結(jié)果的講解和傳授,而應(yīng)是通過(guò)引導(dǎo)問(wèn)題的設(shè)計(jì),幫助學(xué)生還原知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程,架構(gòu)解決問(wèn)題的思維路徑,并運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和關(guān)鍵能力來(lái)解決問(wèn)題。因此,語(yǔ)文教學(xué)要回歸語(yǔ)言運(yùn)用的情境,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本語(yǔ)境,引導(dǎo)學(xué)生親近文本,開(kāi)動(dòng)思維,探尋文本產(chǎn)生的背景,領(lǐng)會(huì)作者的所思所想,抽絲剝繭般地解讀文本,把握文本的精髓。第二,實(shí)現(xiàn)完整學(xué)習(xí)。從認(rèn)知加工的角度來(lái)說(shuō),完整的認(rèn)知過(guò)程包括信息的輸入、信息的加工和信息的輸出三個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)應(yīng)語(yǔ)文學(xué)習(xí),信息輸入就是閱讀,信息加工就是思考,信息輸出就是表達(dá)。完整的學(xué)習(xí)包括閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。閱讀,是與文本對(duì)話。學(xué)生通過(guò)解讀文本,吸收文本傳達(dá)的精神和價(jià)值,積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn),豐富人生體驗(yàn)。思考,是與自我對(duì)話。學(xué)生在思考中逐步走進(jìn)文本內(nèi)核和肌理,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙,掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的特點(diǎn)和規(guī)律,形成思維方法和思維技能。表達(dá),是與他人對(duì)話。學(xué)生在閱讀與思考的基礎(chǔ)上,形成自己的思想、觀點(diǎn)、看法、見(jiàn)解、態(tài)度等,并能用口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),與別人進(jìn)行分享、溝通、互動(dòng),在互動(dòng)中不斷完善自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,提高學(xué)習(xí)和認(rèn)知水平。第三,在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。學(xué)科知識(shí)是形成學(xué)科核心素養(yǎng)的根基,而學(xué)科活動(dòng)則是生成、發(fā)展和提升學(xué)科核心素養(yǎng)的必然之路?!鞍l(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰(shuí)要享有發(fā)展和培養(yǎng),必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來(lái)獲得?!盵10]教學(xué)要還給學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間、權(quán)利和責(zé)任,讓學(xué)生帶著任務(wù)去研讀和探究文本,及時(shí)匡正思維,適時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容、進(jìn)程和方式方法,不斷發(fā)展語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

      三、中職語(yǔ)文課程專題教學(xué)的策略

      基于以上分析,實(shí)施專題教學(xué)需要解決如下基本問(wèn)題:如何打通不同文本之間的內(nèi)在聯(lián)系以進(jìn)行整合式的學(xué)習(xí)?如何在有限的課時(shí)內(nèi)充分利用文本實(shí)現(xiàn)專題教學(xué)目標(biāo)?如何設(shè)計(jì)讀寫(xiě)融合的語(yǔ)文活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的完整學(xué)習(xí)?以基礎(chǔ)模塊中的“中外文學(xué)作品選讀”專題為例,可從以下幾個(gè)方面入手。

      (一)明確專題教學(xué)的聚合點(diǎn),形成核心學(xué)習(xí)任務(wù)

      如前所述,專題中的多個(gè)文本因某種聯(lián)系而成為一個(gè)整體。這種聯(lián)系,我們姑且稱之為“聚合點(diǎn)”,即將各個(gè)文本聚合成為一個(gè)單元的線索或紐帶。因此,實(shí)施專題教學(xué)首先要在透徹理解每個(gè)文本的基礎(chǔ)上,分析、尋找、提煉出這個(gè)聚合點(diǎn),并形成與之相應(yīng)的核心學(xué)習(xí)任務(wù),對(duì)所有文本的學(xué)習(xí)進(jìn)行整體建構(gòu)。

      提煉聚合點(diǎn)一般有兩種方法。第一,從各個(gè)文本中概括提煉出共同的人文主題。以魯迅的小說(shuō)《祝?!?、莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、曹禺的劇本《雷雨》(節(jié)選)為例,可用“社會(huì)與人生”為專題的聚合點(diǎn),其核心學(xué)習(xí)任務(wù)就是要幫助學(xué)生理解“社會(huì)與人生”之間的關(guān)系。三篇文章反映了不同時(shí)代、不同地域的社會(huì)生活,具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。《祝?!分蟹饨ǘY教對(duì)廣大民眾深入骨髓的毒害,直接導(dǎo)致了祥林嫂的悲劇?!俄?xiàng)鏈》中社會(huì)的嚴(yán)重不公,使女主人公為了一條項(xiàng)鏈差不多葬送了自己以及丈夫的一生?!独子辍分蟹饨ù蠹彝ゲ粌H戕害了與之交集的下層人民,也戕害著家庭內(nèi)部成員。提煉“社會(huì)與人生”的聚合點(diǎn),可以啟發(fā)學(xué)生從不同側(cè)面了解人類社會(huì)生活的豐富性和多樣性,思考社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響,感受作者揭示社會(huì)人生真相的思想鋒芒。第二,從語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)范疇的角度,提煉出具有研究?jī)r(jià)值的語(yǔ)文學(xué)科問(wèn)題或話題。比如,三篇文章的文學(xué)體裁包括小說(shuō)和劇本,可以立足兩者的異同,提煉出“小說(shuō)和劇本的敘事特點(diǎn)”這個(gè)聚合點(diǎn),其核心學(xué)習(xí)任務(wù)可以設(shè)計(jì)為“探究小說(shuō)和劇本敘事特點(diǎn)的異同”,既關(guān)注文學(xué)作品的共性教學(xué)內(nèi)容,也可突出不同文體的特點(diǎn),展開(kāi)更具整體性的比較閱讀,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)小說(shuō)和劇本相關(guān)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化,提升學(xué)生閱讀和欣賞文學(xué)作品的能力。

      需要注意的是,聚合點(diǎn)只是專題教學(xué)的切入點(diǎn),與其相應(yīng)的核心學(xué)習(xí)任務(wù)才是統(tǒng)攝所有學(xué)習(xí)資源的抓手。不管提煉出什么樣的聚合點(diǎn),設(shè)計(jì)出什么樣的核心學(xué)習(xí)任務(wù),整體設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)都要遵循語(yǔ)文課程的特點(diǎn)及文本閱讀的規(guī)律。

      (二)設(shè)計(jì)層次分明、指向不同的子任務(wù),分解核心學(xué)習(xí)任務(wù)

      教師需圍繞核心學(xué)習(xí)任務(wù),整合閱讀與欣賞、表達(dá)與交流等語(yǔ)文活動(dòng),設(shè)計(jì)層次分明、指向不同的子任務(wù),以達(dá)成專題教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)思路主要有以下兩種。

      第一種是由分到合,由單篇到整體。如,核心學(xué)習(xí)任務(wù)是“探究小說(shuō)和劇本敘事特點(diǎn)的異同”,可設(shè)計(jì)以下三個(gè)子任務(wù):一是“探尋心靈的歷史”,即通過(guò)對(duì)《祝?!贰俄?xiàng)鏈》的學(xué)習(xí),了解小說(shuō)的敘事藝術(shù);二是“靜水流深”,即通過(guò)對(duì)《雷雨》的學(xué)習(xí),了解戲劇的沖突與巧合;三是“文學(xué)的秘密”,即通過(guò)小說(shuō)和劇本的整體對(duì)比閱讀,了解小說(shuō)和劇本敘事的異同,進(jìn)一步理解文學(xué)作品的共性教學(xué)內(nèi)容,以及不同文體的個(gè)性特點(diǎn)。

      第二種是整合、比較閱讀。如,核心學(xué)習(xí)任務(wù)是“探尋社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響”,可設(shè)計(jì)以下幾個(gè)子任務(wù):一是“了解多樣社會(huì),體驗(yàn)百態(tài)人生”,意在引導(dǎo)學(xué)生感受作品中的人物形象,關(guān)注作品描寫(xiě)的社會(huì)環(huán)境,分析其對(duì)人物命運(yùn)的影響,理解作品的主旨;二是“欣賞語(yǔ)言藝術(shù),領(lǐng)會(huì)名篇之妙”,意在引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、構(gòu)思等方面賞析三篇文章塑造人物形象的手法,比較小說(shuō)和劇本敘事方式的異同;三是“觀照現(xiàn)實(shí),啟迪人生”,意在啟發(fā)學(xué)生在整體把握三篇文章創(chuàng)作意圖的基礎(chǔ)上,模仿作家的眼光去觀察社會(huì)和人生,借鑒小說(shuō)和劇本的寫(xiě)法進(jìn)行創(chuàng)作,提升語(yǔ)文運(yùn)用能力。

      需要注意的是,專題教學(xué)并不是對(duì)傳統(tǒng)單篇教學(xué)的否定,而是在單篇學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的整體閱讀。因此,無(wú)論是哪一種思路,都離不開(kāi)單篇教學(xué),只不過(guò)專題視域下的單篇教學(xué),要避免就單篇而講單篇,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“多篇”而精讀。具體教學(xué)時(shí),要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)需要和文本特點(diǎn)選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)思路。

      (三)設(shè)計(jì)豐富的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),達(dá)成各子任務(wù)目標(biāo)

      教師應(yīng)圍繞專題學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容,設(shè)計(jì)融合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)學(xué)生“展開(kāi)自主閱讀、整合資源、合作探究和成果展示等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)”[11]。

      以“社會(huì)與人生”這個(gè)設(shè)計(jì)思路為例。根據(jù)任務(wù)一“了解多樣社會(huì),體驗(yàn)百態(tài)人生”,可以設(shè)計(jì)系列活動(dòng),見(jiàn)表1。

      活動(dòng)1意在引導(dǎo)學(xué)生通讀三篇文章,梳理故事情節(jié),理清人物命運(yùn)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn),整體把握人物命運(yùn),感受不同的生命姿態(tài)?;顒?dòng)2指向的是社會(huì)環(huán)境的分析,學(xué)生需要梳理次要人物的言行,再結(jié)合人物身份,揣摩人物言行背后的含義,以及這些言行對(duì)主人公產(chǎn)生的影響,最后整體思考這些人物言行的共同特征,形成了怎樣的一種社會(huì)環(huán)境,從而理解次要人物言行的根本原因?;顒?dòng)3是為了更全面地把握文章反映的社會(huì)風(fēng)貌,以及其背后所體現(xiàn)的思想與觀念,進(jìn)一步體會(huì)社會(huì)環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的影響,從而理解作者的創(chuàng)作意圖。這三個(gè)活動(dòng)同時(shí)指向三篇文章,學(xué)生自然會(huì)將三篇文章中主人公的命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境進(jìn)行整體觀照,形成總體認(rèn)識(shí),有利于加深學(xué)生對(duì)主題的理解,啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。

      根據(jù)任務(wù)二“欣賞語(yǔ)言藝術(shù),領(lǐng)會(huì)名篇之妙”的設(shè)計(jì)意圖,可以設(shè)計(jì)系列活動(dòng),見(jiàn)表2。

      活動(dòng)1指向小說(shuō)中的人物描寫(xiě)藝術(shù),要求學(xué)生從語(yǔ)言、心理、肖像、行動(dòng)等多個(gè)方面梳理兩篇小說(shuō)塑造人物形象的手法及其表達(dá)效果,既突出不同小說(shuō)塑造人物形象的個(gè)性特點(diǎn),也實(shí)現(xiàn)對(duì)小說(shuō)共性特點(diǎn)的結(jié)構(gòu)化認(rèn)識(shí)?;顒?dòng)2指向小說(shuō)的敘事藝術(shù),突出的是每篇小說(shuō)各自的敘事特點(diǎn),需要學(xué)生循著作者包裝的方式和手法解讀心靈,理解作者這樣表達(dá)的作用?;顒?dòng)3重點(diǎn)在于賞析中外小說(shuō)中的心理描寫(xiě),更進(jìn)一步走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,把握不同人物的形象特點(diǎn),理解不同心理描寫(xiě)手法的作用?;顒?dòng)4指向劇本的學(xué)習(xí),通過(guò)模擬表演周樸園和魯侍萍,引導(dǎo)學(xué)生分析人物對(duì)話,揣摩潛臺(tái)詞,走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,把握人物的個(gè)性特點(diǎn),并且運(yùn)用表演技巧,既表達(dá)對(duì)人物的理解,又創(chuàng)造性地表現(xiàn)人物?;顒?dòng)5通過(guò)改編劇本,引導(dǎo)學(xué)生將小說(shuō)和劇本進(jìn)行對(duì)比,理解兩者反映社會(huì)生活的不同方式,進(jìn)一步把握小說(shuō)和劇本的文體特點(diǎn),提高文學(xué)欣賞能力。這五個(gè)活動(dòng)打通了小說(shuō)和小說(shuō)之間、小說(shuō)和劇本之間的內(nèi)在聯(lián)系,有助于學(xué)生理解小說(shuō)和劇本在語(yǔ)言、構(gòu)思、形象等方面的異同,學(xué)習(xí)作者反映社會(huì)人生的手法,促進(jìn)文學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化。

      任務(wù)三“觀照現(xiàn)實(shí),啟迪人生”,是通過(guò)表達(dá)實(shí)現(xiàn)文本意義到精神意義的顯性化,可以設(shè)計(jì)系列活動(dòng),見(jiàn)表3。

      活動(dòng)1要求學(xué)生表達(dá)自己對(duì)電影《祝福》結(jié)尾的改編是否合理的看法,學(xué)生的表達(dá)能否有理有據(jù),需要三個(gè)基礎(chǔ):一是把握了祥林嫂的個(gè)性特點(diǎn),二是理解人物性格對(duì)言行的支配作用,三是認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境所體現(xiàn)的根深蒂固的思想觀念已造成了祥林嫂的認(rèn)識(shí)局限。活動(dòng)2要求學(xué)生觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí),讓他們?cè)陂喿x、思考、觀察、寫(xiě)作的融合中加深對(duì)社會(huì)人生的理解,提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。當(dāng)然,設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),教師也可以結(jié)合學(xué)生的專業(yè)變化活動(dòng)形式,如為人物繪制肖像畫(huà)、設(shè)計(jì)電子名片等,以進(jìn)一步體現(xiàn)職業(yè)教育的語(yǔ)文特色,但其目的始終都是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本內(nèi)核,洞悉文本肌理,利用學(xué)習(xí)資源達(dá)成專題學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      總之,專題教學(xué)對(duì)于中職語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),雖是新生事物,充滿挑戰(zhàn),但也勢(shì)在必行。教師可以將現(xiàn)有的教材按照《語(yǔ)文課標(biāo)》15個(gè)專題進(jìn)行整合,嘗試和探索專題教學(xué),以更好地發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能,更好地提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

      參 考 文 獻(xiàn)

      [1]何忠.從理解到運(yùn)用:基于核心素養(yǎng)的中職語(yǔ)文專題教學(xué)[J].江蘇教育研究,2020(7/8C):9-13.

      [2][4][6][9]中華人民共和國(guó)教育部.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2020年版)[S].北京:高等教育出版社,2020:1.28.28.1.

      [3]蔡建明.單元·專題·任務(wù)群——高中統(tǒng)編語(yǔ)文教材組元方式的變化與教學(xué)啟示[J].語(yǔ)文建設(shè),2019(10):16-19.

      [5]余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2017:53.

      [7]鄭昀,徐林祥.指向語(yǔ)言的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群有效學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2021(7):13-17.

      [8]田慧生.落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù) 全面深化課程教學(xué)改革[J].課程·教材·教法,2015:3-8.

      [10]第斯多惠.德國(guó)教師培養(yǎng)指南[M].北京:人民教育出版社,1990:78.

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      Ideas and Strategies of Special Topics Teaching of Chinese Courses in Secondary Vocational Schools

      Wang Suxia

      Abstract? “Chinese Curriculum Standards for Secondary Vocational Schools (2020 Edition)”proposes“organizing curriculum contents by special topics”. To implement special topics teaching, it is necessary to establish a teaching view based on morality education, curriculum standards, and student learning. In terms of teaching strategies, teachers should analyze, find, and refine the convergence points of each text on the basis of a thorough understanding of each text, and form corresponding core learning tasks; integrate reading and appreciation, expression and communication, and design hierarchical and different subtasks to decompose core learning tasks; design language practice activities that integrate listening, speaking, reading, and writing training, and promote students to carry out special reading, cooperative exploration, communication, display and other learning links to achieve the goals of each sub-tasks.

      Key words? secondary vocational schools; Chinese courses; special topics teaching; special topic convergence point

      Author? Wang Suxia, deputy editor of Higher Education Press (Beijing 100011)

      作者簡(jiǎn)介

      王素霞(1974- ),女,高等教育出版社中職三科教材辦公室副主任,副編審(北京,100011)

      基金項(xiàng)目

      高等教育出版社2021年度課題“中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程專題教學(xué)研究”(202118),主持人:王素霞

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