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      鐫刻文化之意 塑造精神之美

      2021-11-23 08:43何墨榮
      關(guān)鍵詞:雕塑創(chuàng)作教材

      高中學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中大多有過(guò)雕塑實(shí)踐經(jīng)歷,他們?cè)趧?chuàng)新與表現(xiàn)中感受制作立體造型的樂(lè)趣,并由此對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣?!镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》)將“雕塑”作為“選擇性必修模塊”,滿足了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)雕塑的興趣和發(fā)展需求。那么,人美版高中《雕塑》教材秉承怎樣的編寫(xiě)理念?是按怎樣的編寫(xiě)思路來(lái)編排課程的?《雕塑》教材對(duì)課程改革帶來(lái)哪些啟示?為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展做了哪些努力?

      一、《雕塑》教材的編寫(xiě)理念

      教材堅(jiān)持“立德樹(shù)人”、以美育人的目標(biāo),以《課標(biāo)》為指導(dǎo)思想,重視對(duì)經(jīng)典雕塑作品的識(shí)讀與品評(píng),領(lǐng)悟雕塑藝術(shù)的獨(dú)特與崇高,充分挖掘和利用雕塑所蘊(yùn)含的豐富美育資源,增強(qiáng)文化自信心和民族團(tuán)結(jié)意識(shí),涵養(yǎng)審美情趣和人文情懷。

      教材以美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,統(tǒng)攝課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法與評(píng)價(jià)方式?!耙詥?wèn)題為導(dǎo)向”開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生自主探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和有意義的主題創(chuàng)作,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能解決問(wèn)題,培養(yǎng)正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

      教材全面落實(shí)“雕塑”模塊要求,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)雕塑的材料性、雕塑性、立體性特征,理解雕塑的人文性與工具性特征。教材精選雕塑知識(shí)與技能,致力于培養(yǎng)學(xué)生的立體造型、空間意識(shí)和雕塑創(chuàng)作能力,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑的持久愛(ài)好。(圖1、圖2)

      二、教材內(nèi)容與編寫(xiě)思路

      (一)教材內(nèi)容

      《雕塑》教材共分四個(gè)單元。第一單元,“發(fā)現(xiàn)雕塑之美”開(kāi)啟高中雕塑學(xué)習(xí)的大門(mén),探究中外雕塑藝術(shù)的審美特征,認(rèn)識(shí)雕塑的表現(xiàn)手段和要素,了解雕塑的材料與成型方法,對(duì)雕塑藝術(shù)形成基本的認(rèn)知。第二單元,“走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑”是實(shí)踐的起步,從品類(lèi)眾多的中國(guó)傳統(tǒng)雕塑中選取有代表性的石雕、木雕和民間彩塑,以臨摹與創(chuàng)作的方法,學(xué)習(xí)浮雕和圓雕,提升對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的傳承與創(chuàng)新以及保護(hù)意識(shí)。第三單元,“雕塑你我他”,“為自己所敬仰的人、身邊的人創(chuàng)作肖像雕塑”,提高立體造型的能力,表達(dá)感恩之心、傳遞友誼之情。第四單元,“公共雕塑新天地”,運(yùn)用綜合材料和數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意方法,為社區(qū)或校園設(shè)計(jì)公共雕塑,學(xué)習(xí)雕塑展覽布陳方法,舉辦“第一場(chǎng)雕塑展”,增強(qiáng)參與社會(huì)活動(dòng)的責(zé)任感。

      (二)教材編寫(xiě)思路

      1. 緊緊圍繞“四個(gè)要點(diǎn)”:理解雕塑、鑒賞雕塑、創(chuàng)作雕塑與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。具體體現(xiàn)為:教材將雕塑的本質(zhì)、材料、類(lèi)型、發(fā)展演變等基礎(chǔ)知識(shí)放在第一單元。根據(jù)各單元主題的特點(diǎn),將雕塑知識(shí)與社會(huì)生活、學(xué)生實(shí)際緊密聯(lián)系,進(jìn)行有側(cè)重的學(xué)習(xí)。教材介紹三種鑒賞方法,為理解經(jīng)典雕塑作品的文化內(nèi)涵、為雕塑創(chuàng)作實(shí)踐注入營(yíng)養(yǎng)。雕塑實(shí)踐以主題創(chuàng)作帶動(dòng)知識(shí)與技法學(xué)習(xí),開(kāi)展有創(chuàng)意的實(shí)踐活動(dòng)。養(yǎng)成勤于反思、正確使用工具、規(guī)范操作等學(xué)習(xí)習(xí)慣,在展示與評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。

      2.內(nèi)容設(shè)置遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)科學(xué)性。從學(xué)生全面發(fā)展出發(fā),將問(wèn)題的解決、知識(shí)技能的掌握與運(yùn)用、核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)進(jìn)行綜合、整體考慮。按照“從簡(jiǎn)單到復(fù)雜”“從單一到復(fù)合”“從傳統(tǒng)到當(dāng)代”的邏輯順序,循序漸進(jìn),便于理解和掌握。教材呈現(xiàn)豐富有趣的內(nèi)容和靈活多樣的學(xué)習(xí)方法;順序按照傳統(tǒng)雕塑(各種物象)到人物雕塑、再到公共雕塑的題材內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)形式有臨摹造型、仿制材料,有體現(xiàn)自己創(chuàng)意的,有為公共空間所做的設(shè)計(jì);表現(xiàn)方法有寫(xiě)實(shí)、意象等;材料不僅有泥、木等,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊易找的材料,使用雕、刻、塑、敲擊、焊接、裝配和編織等多種手段,創(chuàng)造出屬于自己的雕塑作品。(圖3)

      3.體現(xiàn)可讀性與適用性。教材充分考慮各地學(xué)校的實(shí)際,在內(nèi)容容量和難度上進(jìn)行合理控制,圖文并茂地展示學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和提示操作注意事項(xiàng),提供多樣性的作品范例和啟發(fā)性的提示語(yǔ),提供適合課堂學(xué)習(xí)的雕塑材料及操作方法的建議,引導(dǎo)、幫助學(xué)習(xí)者理解、掌握與運(yùn)用,啟發(fā)學(xué)生的思維與創(chuàng)意,對(duì)雕塑藝術(shù)多角度感知,激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)愿望和雕塑創(chuàng)作的興趣。

      三、教材編寫(xiě)特色

      (一)凸顯思想性

      教材遵循典型性和多樣性的原則,精選雕塑作品,以準(zhǔn)確、客觀的文字描述,闡述作品的內(nèi)容、形式及所蘊(yùn)含的思想、觀念與情感,培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德品質(zhì)、健康向上的審美趣味,思考自己作品中主題思想的表達(dá)。如“形體與空間的魅力”一課,從感受作品的視覺(jué)效果切入,到比較中國(guó)唐代陶俑和外國(guó)現(xiàn)代雕塑形象的不同,認(rèn)識(shí)雕塑作品中形體與空間對(duì)于主題、思想的表達(dá)所起的作用。然后將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到對(duì)其他作品的分析,關(guān)注雕塑的表現(xiàn)手段與作品思想性之間的關(guān)系,并將“能把握人像動(dòng)態(tài)與主題表現(xiàn)、造型語(yǔ)言的關(guān)系”編入單元“質(zhì)量評(píng)價(jià)”。

      (二)體現(xiàn)文化性質(zhì)和時(shí)代特色

      教材緊扣時(shí)代脈搏,精選具有典型審美價(jià)值以及與社會(huì)生活關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的雕塑作品,以多樣的視覺(jué)形態(tài),突出雕塑意蘊(yùn)的豐富性與文化的多樣性。如“探究雕塑的審美特征”一課,通過(guò)對(duì)雕塑發(fā)展脈絡(luò)、尤其是中國(guó)各個(gè)朝代有代表性雕塑的介紹,走進(jìn)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系的中國(guó)雕塑藝術(shù),欣賞豐富多彩的作品遺存,進(jìn)而了解中國(guó)在可塑性材料的加法成型的技術(shù)上和藝術(shù)上極為悠久的歷史。通過(guò)探究、填寫(xiě)表格,交流“我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)”的“藝術(shù)成就或?qū)徝纼r(jià)值”,感悟中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力與美學(xué)價(jià)值。如“民間彩塑”一課,展示原汁原味的惠山泥人制作流程,觀看高力士和貴妃泥塑的制作和彩繪過(guò)程,真切地感受古代雕塑的意象表現(xiàn)和“寫(xiě)神”追求,感受異彩紛呈的中國(guó)傳統(tǒng)雕塑之美?!暗袼艿墓残浴币徽n,學(xué)生閱讀雕塑家劉開(kāi)渠關(guān)于城市雕塑的話,從文化性、時(shí)代性的角度去識(shí)讀、理解城市雕塑,并以此作為自己設(shè)計(jì)公共雕塑的標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)學(xué)生了解藝術(shù)觀念的改變和科技的發(fā)展,帶動(dòng)雕塑表現(xiàn)形式的不斷探索。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和利用各種雕塑材料,勇于實(shí)踐,求新求變,大膽暢想雕塑藝術(shù)的未來(lái)。(圖4—圖7)

      三、建構(gòu)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的單元課程體系

      (一)主題統(tǒng)整的單元。教材以“單元·課”的結(jié)構(gòu)形式呈現(xiàn),每個(gè)單元以一個(gè)主題為邏輯線索,以學(xué)科大概念作統(tǒng)領(lǐng),形成相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)。如第三單元“雕塑你我他”,以“反映人的精神世界和情感特征是人像雕塑的靈魂”為大概念統(tǒng)領(lǐng),以羅丹的《巴爾扎克》雕像與作品創(chuàng)作過(guò)程圖片組成“單元情境”,提出 “羅丹為什么要砍掉巴爾扎克雕像的雙手?他想要強(qiáng)調(diào)什么?”“什么才是人像雕塑的靈魂?”等問(wèn)題,由此分解出一系列相關(guān)的“小問(wèn)題”:人像雕塑能讓觀者與作品產(chǎn)生共鳴的創(chuàng)作“秘訣”是什么?人物雕塑怎樣通過(guò)肢體語(yǔ)言傳達(dá)人物的神韻?雕塑通過(guò)材料與質(zhì)感傳達(dá)給觀者什么?學(xué)生在肖像和人物動(dòng)態(tài)雕塑學(xué)習(xí)中,捕捉人物的形神特征,逐步認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的“寫(xiě)意”性和“以形寫(xiě)神”的審美特征,對(duì)于“反映人的精神世界和情感特征”是人像雕塑的靈魂,是雕塑創(chuàng)作的基本審美準(zhǔn)則。

      (二)問(wèn)題導(dǎo)向的探究學(xué)習(xí)。由單元情境和問(wèn)題鏈組成起來(lái)的課程結(jié)構(gòu),改變了以往碎片化的課程結(jié)構(gòu),編寫(xiě)邏輯始終圍繞問(wèn)題展開(kāi)。學(xué)生在對(duì)真實(shí)問(wèn)題的探究學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)與運(yùn)用學(xué)科的觀念、思維模式和探究技能、知識(shí)與技能(跨學(xué)科)解決問(wèn)題,對(duì)知識(shí)形成真正的理解。教材重視“思考與探究”等助讀欄目,促進(jìn)學(xué)習(xí)的開(kāi)展。如第四單元,教材以大眾對(duì)新的城市雕塑普遍關(guān)注并引發(fā)熱議的現(xiàn)象作為問(wèn)題情境,帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展實(shí)地調(diào)研,結(jié)合對(duì)材料的閱讀,對(duì)當(dāng)今城市雕塑進(jìn)行審視和評(píng)述,對(duì)“公共雕塑與環(huán)境、與人和諧共生”的核心概念形成自己的理解,促進(jìn)了正確的價(jià)值觀與藝術(shù)觀的建立。

      (三)經(jīng)歷了“像美術(shù)家一樣創(chuàng)作”的過(guò)程。教材將“了解藝術(shù)家是如何思考、如何創(chuàng)作的”作為每個(gè)實(shí)踐課中重要的學(xué)習(xí)任務(wù)。設(shè)置“為居室創(chuàng)作小擺件”“為自己所崇敬、喜愛(ài)的人創(chuàng)作肖像”“為自己所在的小區(qū)或?qū)W校創(chuàng)作公共雕塑”等真實(shí)的、與生活實(shí)際緊密聯(lián)系的創(chuàng)作主題。從搜集素材、構(gòu)思構(gòu)圖到尋找身邊的媒材與工具、動(dòng)手創(chuàng)作,直至完成作品、展示交流,從“做中學(xué)”,嘗試將藝術(shù)家的表現(xiàn)技法運(yùn)用在自己的創(chuàng)作中。如“我們的第一場(chǎng)雕塑展”一課,在閱讀布展知識(shí)材料之后,先參觀當(dāng)?shù)氐袼苷梗崂沓霾颊挂c(diǎn)。小組寫(xiě)出布展時(shí)要考慮的因素,進(jìn)行交流。再學(xué)習(xí)策展人的創(chuàng)意,將其轉(zhuǎn)化并應(yīng)用于布展,綜合運(yùn)用學(xué)科及跨學(xué)科的知識(shí)與技能解決問(wèn)題,課內(nèi)與課外結(jié)合,促進(jìn)了核心素養(yǎng)的提升。

      (四)重視綜合評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)習(xí)與反思。評(píng)價(jià)重視學(xué)生面對(duì)真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法與結(jié)果,尤其考查在自主探究問(wèn)題中所體現(xiàn)出的思維水平和行為能力,注重對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展?fàn)顩r的綜合考量。完善的評(píng)價(jià)體系,不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與反思,而且有利于教師把握教學(xué)的深度和廣度,做到因材施教。

      以第二單元基于核心素養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)圖為例。(圖8)

      總之,雕塑教材以新的教育理念為指導(dǎo),遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,以雕塑學(xué)習(xí)“四要點(diǎn)”為抓手,構(gòu)建主題統(tǒng)整、問(wèn)題導(dǎo)向的核心素養(yǎng)本位的單元課程;教材引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)雕塑語(yǔ)言和表現(xiàn)手法,創(chuàng)作不同題材的立體藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活,表達(dá)思想情感,以“鐫刻文化之意,塑造精神之美”的藝術(shù)追求,促進(jìn)人格的全面發(fā)展。

      作者簡(jiǎn)介:何墨榮,北京市東城區(qū)教師研修中心,高級(jí)教師

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