根據(jù)中國農村綜合改革研究中心2017年7月發(fā)布的《浙江省農村留守兒童問題的調查報告》可知,浙江省農村留守兒童(指父母雙方全年累計外出6個月以上的在家留守兒童)主要集中在欠發(fā)達地區(qū)?!肚嗄陼r報》的記者從文成團縣委了解到,溫州的僑留守兒童主要集中在文成,文成的僑留守兒童主要集中在玉壺鎮(zhèn)。全縣共有學生兩萬五千多名,通過學校摸底,留守兒童有七千三百多人,而玉壺鎮(zhèn)就有留守兒童七百多人,其中三分之二都是僑留守兒童。
溫州文成地區(qū)的留守兒童以僑留守為主,既具備與城鎮(zhèn)留守兒童相似的較好的物質生活條件,又與農村留守兒童一樣處在相對偏僻的浙南山區(qū)。該地教育資源相對城鎮(zhèn)較差,而相對中西部貧困地區(qū)較好。同樣因為父母遠在他鄉(xiāng),無法及時滿足他們的心理需求,加上監(jiān)護人年齡偏大,教育方法簡單,他們長期生活在一個沒有父母關愛的環(huán)境里,因而處于弱勢地位。
通過檢索中國學術期刊網(wǎng)絡出版總庫,我們可以發(fā)現(xiàn),在近幾年的研究綜述和調查研究中,研究者們看待留守兒童日趨理性。從留守兒童心理健康相關研究看,研究者認為我們應當以平常心對待留守兒童,正確認識他們,減輕“貼標簽”帶給孩子的影響。從留守兒童心理問題應對之策的相關研究看,研究者認為應從政府、社會、家庭、學校等四個層面相互配合治理??傊?,現(xiàn)有的研究成果為本課題提供了重要的現(xiàn)狀研究、文獻素材和思考資料,同時顯露出以下兩點值得關注的要點:第一,留守兒童與其他兒童之間最顯著的差別就是他們的心理相對脆弱;第二,以視覺藝術教育彌補留守兒童的情感缺失缺乏定量研究。
(一)課程開發(fā)框架
鄉(xiāng)土資源與留守兒童情感體驗相結合的視覺藝術課程,參考人本主義心理學、生活教育理論和新課程標準對視覺藝術課程性質的定義,來確定視覺藝術教育關注留守兒童情感體驗課程的基本目標。對大量符合課程目標的鄉(xiāng)土資源進行篩選,并將其組織成課程的基本內容,通過多種方式進行教學活動,如:以合作探究來推進課程,以體驗式的教學增加課程的合理性和創(chuàng)造性。課程開發(fā)中需要保證被采取的鄉(xiāng)土資源的適用性,設計出符合學生認知特點和實際能力、情感體驗課程。最后,情感體驗課程在實施之后,通過心理測量表測量學生的情緒以及收集學生的課后感想,對課程的成效進行評估,檢測課程目標的實現(xiàn)程度。
(二)課程目標
以視覺藝術教育關注留守兒童情感體驗的課程目標包含以下兩點:
第一,在情感上,人本主義課程觀提到要使學生成為全面發(fā)展、自我實現(xiàn)的人,必須將人的情感放在突出位置。而通過文獻研究和實地調查發(fā)現(xiàn),留守兒童在情感方面處于弱勢。因此,課程設置體驗式學習形式,讓學生從多個感知覺來探索這些習以為常之物,再由這些事物引申到相關情感,借此讓留守兒童在合作學習中獲得愛與歸屬感;在作業(yè)中,自由表達,張揚個性,宣泄情感,培養(yǎng)其情感表達能力和共情能力。
第二,在鄉(xiāng)土文化認同感方面,課程設計基于鄉(xiāng)土課程資源,如鄉(xiāng)村的日常場景、農家平常事物等,讓學生對這些習以為常的東西產(chǎn)生不同的認知,感受鄉(xiāng)土文化的魅力。這不僅貼近留守兒童的生活,提高了他們的學習興趣和學習積極性,更是為了讓他們在學習中了解鄉(xiāng)土文化,對鄉(xiāng)土文化形成認同感,增強民族文化自信心。在認同和理解的基礎上,保護和弘揚鄉(xiāng)土文化。
(三)課程實施準備
1.測量方法
問卷:問卷設置兩份。第一份內容包括學生基本情況與正性負性情緒量表,了解學生的基本情況,并測量留守兒童與非留守兒童之間的情緒差異。第二份僅包括正負情緒量表,測量留守兒童與非留守兒童實踐前后的情緒變化。
訪談:研究隨機抽取四年級15名留守兒童,對其與父母溝通情況、與監(jiān)護人相處情況、交友情況等方面進行訪談,訪談時間為5—10分鐘。隨機抽取玉壺鎮(zhèn)中心小學在職教師7人,教齡不等,了解其對留守兒童的看法,訪談時間為5—10分鐘。
2.實施對象
本研究的調查對象有兩類。問卷調查對象:浙江省溫州市玉壺鎮(zhèn)中心小學四、五年級學生(四、五年級共有193人,其中四年級98人,留守兒童68人,非留守兒童30人。五年級95人,留守兒童61人,非留守兒童34人。留守兒童總計129人,非留守兒童總計64人。一共發(fā)放問卷193份,回收有效問卷170份,有效率為88.1%)。實驗研究對象:浙江省溫州市玉壺鎮(zhèn)中心小學四年級學生(總計98名,發(fā)放問卷98份,回收有效問卷88份,有效率為89.8%)。
3.實施背景
通過前期的問卷調查與訪談發(fā)現(xiàn)玉壺鎮(zhèn)中心小學的四、五年級學生現(xiàn)狀如下:
第一,超半數(shù)學生遇到問題更傾向于埋在心底,其中留守兒童占比較高。
調查發(fā)現(xiàn),58.24%的學生在心情不好或有煩惱時選擇埋在心底,其中留守兒童占81.88%。選擇和朋友說的有22.94%,選擇和父母說的位于第三占12.94%。同時,學生對自我性格評價上,認為自己暴躁的占20.5%,位居第二。由此可知,超過一半學生遇到問題不愿和朋友、家長以及老師溝通交流,選擇自我消化,但由于此時他們的年紀尚小,心智尚不成熟,不能將負面情緒消解。如果長期積累的負面情緒得不到正常的宣泄,這可能會造成一定的不良后果(影響留守兒童性格的發(fā)展,刺激異常行為的發(fā)生或加劇心理問題等),有礙于留守兒童的身心健康發(fā)展。(表1)
第一,建立視覺藝術教育關注留守兒童情感體驗的課程開發(fā)模式。研究從以下四步開展課程設計活動。第一步,確定留守兒童情感體驗課程的目標,明確課程最終目的是為留守兒童帶來正向情感體驗。第二步,選擇符合留守兒童學習經(jīng)驗,以及與留守兒童的興趣和需求相匹配的課程內容。第三步,將設計好的各子單元教學活動付諸實施。第四步,測量留守兒童在實踐前后的情緒變化,在實踐層面分析課程的有效性。
第二,本研究通過提取“黃酒、農忙、彩帶”等體現(xiàn)浙南山區(qū)鄉(xiāng)土特色的元素來開發(fā)視覺藝術教育關注留守兒童情緒體驗的課程。都說生活是教育的源泉,鄉(xiāng)土作為學生真實生長、生活的情景,是農村留守兒童教育的最好的資源。留守兒童通過視覺藝術教育了解鄉(xiāng)土文化,融入鄉(xiāng)土環(huán)境,達成文化與個體心靈相交融,慢慢形成鄉(xiāng)土記憶,奠定學生傳承本土文化的情感基礎。
第三,通過正性負性情緒量表和學生的課后感想證明視覺藝術教育關注留守兒童情緒體驗的課程對留守兒童有積極影響。量表的數(shù)據(jù)分析與課后感想的質性分析證明是課程中關于“鄉(xiāng)土”這一源自農村兒童生活的內容消減了留守兒童(包括隨班非留守兒童)的消極情緒。學生在這一課程中,經(jīng)常合作探究課堂問題,共同完成任務,增加了同學之間的感情,在班集體中獲得愛與歸屬感的情感需求。并在課程作業(yè)的創(chuàng)作中使情感得到宣泄和表達,增強自身的情感表達能力和共情能力。
視覺藝術教育關注留守兒童情緒體驗的課程為促進留守兒童成為個性全面和諧發(fā)展的人邁出一大步。學生通過課程的學習,了解鄉(xiāng)土文化的魅力,形成鄉(xiāng)土文化的認同感。正如王國維所說,美育一方面使人情感發(fā)展以達完美之域,另一方面還可以作為其他教育的手段。[1]玉壺作為一個僑鄉(xiāng),學生未來的舞臺是世界各國。接觸基于鄉(xiāng)土資源的視覺藝術課程,引導學生鄉(xiāng)土情結的養(yǎng)成,在學生內心根植鄉(xiāng)土文化的基因,能增強學生的民族自豪感與家國情懷?!熬S桑與梓,必恭敬止?!鄙h髦?,父母之邦。故土山水養(yǎng)育一方人才,傳承鄉(xiāng)土文化的課程更是在學生心中種下反哺桑梓的種子,以期學生回歸故土,振興鄉(xiāng)村。
在課程開發(fā)的過程中,因教學條件的限制、時間有限等客觀因素的影響,以下幾個方面還有待進一步探究。第一,“拿活的東西去教活的學生”,讓學生更加深刻地感受鄉(xiāng)土文化的魅力。第二,獲取留守兒童的動態(tài)信息,把握、分析其內在發(fā)展變化,可以驗證課程實踐的有效性,提供反饋信息,修改和完善課程活動,從而獲得更多有價值的信息。
筆者對視覺藝術教育消除兒童的負面情感的研究做了力所能及的探究,但是限于一些客觀因素的影響,在一定程度上還存在一些不足之處。在此,僅希望本研究能為后續(xù)研究提供有益的思考,并且,在彌補本研究不足的基礎上,進一步探究關于視覺藝術教育關注留守兒童情感體驗等方面的問題。
參考文獻:
[1]叢楊,葉錫挺,鄭茜茜,陸群安,周淳淳,劉永麗.浙江農村留守兒童調查報告.青年時報,2016-05-16.http://www.qnsb.com/news/index. php?m=content&c=index&a=show&catid=82&id=84360.
[2]鄔志輝,李靜美.農村留守兒童生存現(xiàn)狀調查報告[J].中國農業(yè)大學學報(社會科學版),2015,32(01):65-74.
[3]王誼.農村留守兒童教育研究[D].咸陽:西北農林科技大學,2011.[4]?尹少淳.美術及其教育[M].長沙:湖南美術出版社,2000:124.
*本文是浙江省教育廳2020年一般科研項目“視覺藝術教育促進農村留守兒童心理健康的實驗研究”(課題編號:Y202045709)成果。
作者簡介:程亞薈,浙江省溫州市永嘉縣巖坦鎮(zhèn)張溪學校,二級教師。徐丹旭,浙江師范大學美術學院,副教授。