《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“加強(qiáng)課程與地方經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系，強(qiáng)化教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活情境的關(guān)系，拓展美術(shù)課程的空間，發(fā)展學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)等都具有重要的作用?！蔽覀兩磉呌楷F(xiàn)出了很多 “藝術(shù)范兒”的網(wǎng)紅地，將藝術(shù)植入于商業(yè)購物中心的成功模式成為了北京的城市文化名片，造就了由公共藝術(shù)輻射的場域文化效應(yīng)。當(dāng)我行走其中被這種藝術(shù)氛圍裹挾，發(fā)現(xiàn)身邊的人們在與這些公共雕塑合影的同時，也有意識地關(guān)注公共藝術(shù)作品本身，并在駐足欣賞中完成審美鑒賞的過程。這讓我想到它們是最適合開展藝術(shù)教育的場所，將場域理論與美術(shù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，能增強(qiáng)學(xué)習(xí)活動的情境感，激發(fā)學(xué)生的觀看興趣，在“看”的經(jīng)驗(yàn)中展開美術(shù)學(xué)習(xí)，使其產(chǎn)生事半功倍的教學(xué)效果。

本文記錄了在布迪厄 “高層次的藝術(shù)場域能夠產(chǎn)生自主性的認(rèn)知力量”的理論背景下，借助公共雕塑營造的藝術(shù)場域環(huán)境，開設(shè)高中公共雕塑創(chuàng)作課的教學(xué)感悟。

一、一個“動機(jī)”引起的系列教學(xué)

在教學(xué)中我特別看重的是“興趣使然”這四個字。在當(dāng)下如此豐富且可自主構(gòu)建單元課程的教育大環(huán)境背景下，教師要明確課程的“動機(jī)”，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的“動機(jī)”。興趣是最好的老師，因?yàn)樗鼡碛凶罡叩男省⒆畛志玫膭恿υ春妥畹偷木褙?fù)擔(dān)，引領(lǐng)我們接近目標(biāo)并走向成功。在與一些教育同人進(jìn)行交流時，我最關(guān)注的是他們“因材施教”的緣由，這個“材”并不僅限于教材，而是需要“因地制宜”，兼顧當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣髋c人文風(fēng)貌。一節(jié)有“靈魂”的好課需要“沃土”，也需要教師的用心“孵化”，才能呈現(xiàn)出不同的文化意蘊(yùn)，反映施教者的“本真與初心”。而這一切的驅(qū)動力往往來自教師個人的經(jīng)歷與體驗(yàn)、情懷與情結(jié)，而后者更是起著決定性作用。

開設(shè)公共雕塑課程的想法，不是一時興起而是需要經(jīng)過反復(fù)推敲和醞釀。這個思路形成的過程，是由身邊公共藝術(shù)環(huán)境所帶來的點(diǎn)滴觸動。由袁運(yùn)甫、張仃等藝術(shù)家創(chuàng)作的北京地鐵壁畫作品《天文縱橫》《華夏雄風(fēng)》，給我留下深刻印象。2008年地鐵的《北京？記憶》是藝術(shù)植入城市生活的代表作品，創(chuàng)作者中央美術(shù)學(xué)院雕塑系王中教授這樣介紹：“作品由4000余個琉璃鑄造單元立方體以拼貼的方式呈現(xiàn)出來，每個琉璃塊中珍藏著由生活在北京的人提供的一個個老物件，每個市民成為藝術(shù)的參與者，在產(chǎn)生自豪感的同時激發(fā)市民的責(zé)任感和歸屬感，也喚起各地乘客對這座城市的喜愛和記憶?！?/p>

由此可見，公共藝術(shù)在營造城市公共空間的同時，也將普通市民推向打造城市文化的作者行列，借由藝術(shù)創(chuàng)設(shè)的場域作用，正在潛移默化地激發(fā)人們熱愛自己的城市與社區(qū)。

駐足于這樣具有時代精神的公共空間中，使我強(qiáng)烈地萌生了要開設(shè)公共雕塑創(chuàng)作課程的想法。公共雕塑是公共藝術(shù)重要的組成部分，它體現(xiàn)了一種市民分享與參與的價值觀。學(xué)生是國家未來的希望，也是未來城市的規(guī)劃者和分享者。這樣的課程，可以使學(xué)生關(guān)注城市與家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化，培養(yǎng)他們用藝術(shù)裝點(diǎn)美化城市環(huán)境、用一己之力參與城市建設(shè)的價值觀。

二、教室之外的“課堂”，在網(wǎng)紅打卡地創(chuàng)境

課前調(diào)研是對學(xué)生學(xué)習(xí)情況最有效的考察。在現(xiàn)代信息技術(shù)的支持下，通過問卷星的調(diào)研反饋?zhàn)屛伊私獾剑簩W(xué)生對于公共雕塑的認(rèn)知水平比較有限。主要原因是因?yàn)楸本┻@座城市與歐美城市格局有很大差別，沒有太多被安放在廣場上的大型公共雕塑作品，而是散落在商業(yè)街區(qū)和社區(qū)內(nèi)，或是以陳列的形式集中展示在主題公園中。學(xué)生平時單一的生活軌跡，讓他們很難留意到這些公共雕塑。但從問卷里透露的信息也可以看出，他們對于知名的地標(biāo)型公共雕塑作品非常了解和喜愛，也深諳其背后代表的城市文化底蘊(yùn)和時代精神。

據(jù)心理學(xué)家研究，人類通過視聽獲取的知識信息高達(dá)90%。我結(jié)合了布迪厄的場域理論，產(chǎn)生了把教室直接“搬到”公共雕塑作品云集的商業(yè)區(qū)和生活社區(qū)內(nèi)的想法。通過“創(chuàng)境”的方式，改變原有的教育環(huán)境，使其更貼近學(xué)生的生活，以沉浸式體驗(yàn)的方式調(diào)動多種感官，代替一成不變的傳統(tǒng)課堂教學(xué)。

于是，我鎖定了農(nóng)業(yè)展覽館、東大橋的僑福芳草地、三里屯太古里作為開展公共雕塑鑒賞課的場地。農(nóng)業(yè)展覽館是公共雕塑鑒賞課的第一站，由魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系集體創(chuàng)作的大型群雕《慶豐收》（圖1），作為展覽館的標(biāo)志矗立于此。它借鑒了民族傳統(tǒng)雕塑的長處，將體面與線刻結(jié)合，富于裝飾性。雕塑與展覽館周邊的建筑環(huán)境和諧統(tǒng)一，彰顯了新農(nóng)村欣欣向榮、團(tuán)結(jié)合作奮進(jìn)的主題，是公共雕塑的經(jīng)典作品。僑福芳草地以商業(yè)建筑內(nèi)的裝飾性雕塑居多，三里屯太古里則是在建筑之間相接的廣場區(qū)域內(nèi)擺放了陳列性雕塑。學(xué)生可以自行選擇兩個教學(xué)地點(diǎn)，根據(jù)學(xué)案中公共雕塑的主題、造型、材質(zhì)、色彩、擺放環(huán)境與空間等內(nèi)容逐一進(jìn)行考察。這樣將體驗(yàn)與實(shí)地考察結(jié)合的雕塑鑒賞課，打破了學(xué)生既往習(xí)慣的教學(xué)環(huán)境，充分調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生產(chǎn)生了主動發(fā)現(xiàn)、探索的學(xué)習(xí)動機(jī)。

三、從模擬材質(zhì)到主題追溯——逆向思維的創(chuàng)作實(shí)踐

陶行知先生說過，“教育的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而是教學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)”。從學(xué)會鑒賞公共雕塑到嘗試設(shè)計創(chuàng)作要經(jīng)歷的過程，我決定從當(dāng)代藝術(shù)家的公共雕塑作品中尋求答案。

在參觀清華大學(xué)藝術(shù)博物館時，圓形水池中陳列的公共雕塑作品《蓮說》（圖2）深深地吸引了我——不僅因?yàn)榇T大的體量感帶來的視覺沖擊力，也有材質(zhì)本身所具有的反差之美。它呈現(xiàn)的不是鮮活的蓮花形象，而是用拋光的不銹鋼展現(xiàn)的一個枯萎干裂卻極富生命張力的蓮蓬，粗糙的外皮與包裹著的光潤飽滿的蓮子形成了鮮明的對比，就像作者曾成鋼所言：“枯萎的蓮內(nèi)涵更醇厚，它滄桑、悲涼但是飽含希望，生命感更加強(qiáng)烈?！?/p>

它的出現(xiàn)讓我想到了材質(zhì)的替換，我嘗試用超輕黏土塑造形體，再用錫紙包裹模擬出這種拋光不銹鋼的效果，仿制了一個微縮版的《蓮》。在整個制作過程中，我認(rèn)識到在專業(yè)雕塑家手中，玻璃鋼也是一種模擬材質(zhì)的主要原料，它可以著色、模擬石料、青銅等其他材質(zhì)，節(jié)約了成本，還能完成材料的模擬性表達(dá)。既然專業(yè)創(chuàng)作都用到了模擬材質(zhì)的原理，那我的教學(xué)也可以參考借用。材料的模擬性表達(dá)，就作為公共雕塑創(chuàng)作課的第一步，我想以此方法先解決學(xué)生想要表現(xiàn)什么材質(zhì)效果的問題。

我讓學(xué)生以考察中拍攝的雕塑作品為例，甄選自己最想要表現(xiàn)的材質(zhì)特征，以生活中易得的材料為主，對材料進(jìn)行分類和加工。他們用麻繩、鋁絲、電線、吸管、模型小木棍充當(dāng)線性材料，用雪弗板、PVC板、超輕黏土、卡紙等塑造面材和體材，用丙烯顏料、金箔紙、錫紙等模擬材質(zhì)的色彩與肌理。學(xué)生還想到了利用蠟和史萊姆泥制作水景環(huán)境。

在初步解決了制作問題之后，我用逆向思維的原理反推，以群雕作品《深圳人的一天》、北京王府井步行街群雕、南鑼鼓巷地鐵案例切入雕塑主題，讓學(xué)生認(rèn)識到以普通市民生活題材為藍(lán)本的公共雕塑藝術(shù)，改變了雕塑與大眾的關(guān)系，雕塑藝術(shù)不再被束之高閣，而是用民眾熟悉的形式與內(nèi)涵，走進(jìn)大眾的視野與生活。

在明確了雕塑主題與表現(xiàn)形式的關(guān)系后，確立了為校園設(shè)計公共雕塑的創(chuàng)作主題。我安排學(xué)生以小組為單位考察學(xué)校的實(shí)地環(huán)境，最終確定圖書館前的小廣場、噴泉前的綠地為雕塑擺放的環(huán)境，讓他們在實(shí)地調(diào)研中衡量人流量、采光與朝向、周遭環(huán)境等因素，然后分組進(jìn)行草圖設(shè)計、撰寫制作計劃和分工，完成模型制作等工作。最終，我利用逆向思維推演的形式，以雕塑模型制作的難點(diǎn)為突破口，與其說教授引領(lǐng)學(xué)生，不如說把自己的身份轉(zhuǎn)化為學(xué)生，想其所想、抓住重點(diǎn)、攻克難點(diǎn)，逐步完成了公共雕塑創(chuàng)作的系列課程。（圖3—圖5）學(xué)生在最后的展示交流環(huán)節(jié)，闡釋了各組的靈感來源，分享了創(chuàng)作過程中的經(jīng)驗(yàn)與收獲。其中第五組展示他們的作品《磁場》時，對設(shè)計理念的描述讓我印象深刻，他們說：“這是為學(xué)校圖書館設(shè)計的雕塑，靈感來源是一句網(wǎng)絡(luò)流行語——你的氣質(zhì)里，藏著你讀過的書……我們都是理科學(xué)生，經(jīng)常會在圖書館里做物理題，所以想用物理學(xué)的知識來解釋這種由閱讀產(chǎn)生的‘氣場，所以用鋁絲、彩繩和鋁支架搭建了這個‘氣場，懸浮游離在其中的彩色珠子就是曾經(jīng)讀過的書籍，它們終將成為我們靈魂深處最耀眼的閃光點(diǎn)?！?p>

四、結(jié)語

公共雕塑是公共藝術(shù)的重要組成部分，與所處環(huán)境共生共榮。公共雕塑借助藝術(shù)的力量，打造城市文化，彰顯時代精神。它依托場域文化的效應(yīng)，為我們美好的生活環(huán)境造夢、創(chuàng)境，滿足了公眾參與和共賞共享的權(quán)利。我希望在未來城市發(fā)展的過程中，有更多這樣通過公共雕塑作品造就的藝術(shù)場域，讓學(xué)生能夠在具有時代氣息的公共藝術(shù)氛圍中審視美術(shù)，增強(qiáng)對自己所在城市文化和精神的關(guān)注與認(rèn)可。

作者簡介：劉洋，北京市第二中學(xué)，中學(xué)高級教師。