《聊齋志異》吏卒形象分析

【摘要】 在清代社會治理體系下，胥吏作為各級政策的直接施行者，對清代百姓生活的影響直接而深刻。《聊齋志異》作為“刺貪刺虐入木三分”的經(jīng)典文學(xué)作品，對當(dāng)時社會生活中的胥吏進(jìn)行了多方面刻畫，塑造了一系列酷吏猾吏的形象，側(cè)面揭露了當(dāng)時社會政治的腐敗黑暗。

【關(guān)鍵詞】 《聊齋志異》;胥吏;文學(xué)形象

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）44-0021-02

“明與宰相、太監(jiān)共天下，本朝則與胥吏共天下” ①，是晚清政治家郭嵩燾評價有清一代社會政治狀況時所下的評語，胥吏制度歷朝歷代有之，都造成一定程度的社會弊病，而到了清代則形成全面失控的局面，給社會民生帶來極大危害。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，在花妖狐怪的精魅形象之外，也塑造了一系列胥吏小卒的形象。他們社會地位低下，卻往往掌握生殺大權(quán)，攪得百姓妻離子散、家破人亡。

本文列舉《梅女》《促織》《夢狼》《席方平》等文章中的胥吏描寫及異史公語，通過分析其形象特點，揭示《聊齋》作品中吏役形象的文化意義。

一、清代胥吏制度

胥吏是封建社會管理體制下，對政府內(nèi)除行政主管官員外的辦事人員的統(tǒng)稱。在清代的官吏制度中，胥吏種類按照職能不同大致分為差役和書吏兩種。差役偏向于執(zhí)行辦案，按照皂、壯、快三班。書吏偏向于文案辦公，稱六房書吏，書吏有填制例行報表、填發(fā)傳票等職能，而差役三班的辦事權(quán)來自傳票，有票才有差務(wù)，有差務(wù)才有利潤的操作空間，因此差與吏的產(chǎn)生利益勾連，為腐敗埋下根源。

清代吏治腐敗極嚴(yán)重，康熙、雍正朝都曾頒布諭旨對吏治進(jìn)行整頓，但是到了乾隆時期，又有所松動，復(fù)愈演愈烈。胥吏的地位位于官僚和百姓之間，是政策的直接執(zhí)行者，他們雖無地位，卻有實權(quán)，并且由于古代官員任職的回避制度，他們往往比上司更了解當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗，嫻于處理文書法令等雜務(wù)，使得官員上任往往倚賴手下胥吏。再加上吏役升遷變動極小，乃至父子相傳，使他們成了“地頭蛇”般的存在。

二、胥吏形象分析

（一）富有人情味的小吏

《聊齋志異》中富有人情味的胥吏形象不多，在《連城》中幫助男主人公喬生返陽的顧生算作一例。顧生生前是喬生的好友，喬生恍惚間隨女主人公連城的死魂來到陰間，值遇顧生，顧生十分驚詫喬生的到來，并且“即把手將送令歸”。待到喬生告白來意，立刻表示自己會不遺余力地幫助尋找。之后顧生幫助喬生、連城返魂，再到后面因不忍放脫賓娘，一力承擔(dān)所有后果（“脫有愆尤，小生拼身受之！”）無不顯示一個熱情、俠義、有擔(dān)當(dāng)?shù)鸟憷艚巧??！断狡健分须m述席氏父子在陰間所遇的不平之事，但是其中因感于席方平孝心而稍稍在施行時放水的鬼吏（“此人大孝無辜，鋸令稍偏，勿損其心”），和同樣感動于他的孝心而送他絲帶幫他療傷的小吏（“贈此以報汝孝”），仍閃爍著一點人性的光輝，顯示了人性的復(fù)雜。

（二）“蠹吏滿堂”

蒲松齡在《夢狼》中借“蠹役滿堂”來形容清代吏治之腐敗黑暗，蒲松齡譬吏如狼，總結(jié)出為官者如虎徒有兇勢，而底下的胥吏們卻如惡狼般兇殘狡詐，即使官員無意作惡，也無法與群狼般的猾吏相抗，正如他在《夢狼》文后所附李匡九為官之事，惡吏在官員與百姓之間百般周旋、網(wǎng)羅罪名，而官員被蒙蔽其中，無法察覺，與縱狼行兇無異。按照其形象不同，將《聊齋志異》中出現(xiàn)的胥吏形象分類如下：

1.生事擾民的猾吏形象

《促織》講述了皇上因喜好促織，而使庶民受苦的故事，而里面的“里胥猾黠”，以此名目橫征鄉(xiāng)里，借征促織的名目搜刮稅賦，使百姓背上沉重的負(fù)擔(dān)?！洞倏棥返闹魅斯擅瑸槿擞馗驹G，本不適合做里正，但是被猾吏挑中，成為替罪羊，百般推脫不掉，幾乎郁悶致死，更直接造成日后因促織幾乎家破人亡的慘案。

《細(xì)柳》中也有類似片段，細(xì)柳作為家中掌事的體面主婦，面對上門催賦的差役，最終只能請她在鄰村吃酒的丈夫趕回來，親自出面把這些差役送走，才平息事端。而看這些差役狂妄的態(tài)度（“打門而誶”），可知其平時是多么狂妄，魚肉鄉(xiāng)里。蒲松齡在《金世成》一篇中，諷刺欺世盜名的金世成搜集金錢之快，“尤捷于酷吏之追呼也”。

2.踐踏法律的貪吏形象

對金錢的貪得無厭使得胥吏們可以枉顧法律，甚至利用法律來給自己牟利。《田七郎》中七郎和別人起了爭執(zhí)，毆死對方，武承休“急以重金賂邑宰，又以百金賂仇主”，七郎就平安無事了。《梅女》中，梅家人將進(jìn)入家中盜竊的賊人扭送官府，而典吏因為收了盜賊三百錢的賄賂，污蔑是梅女與盜賊私通，最終逼迫梅女懸梁自盡，梅家家破人亡，而真正的罪犯繼續(xù)逍遙法外。《云蘿公主》中的安大業(yè)，因為鄰居的嫉恨，“以重金賂監(jiān)者，使殺諸途”，幸得云蘿公主才保全了性命?！都?xì)候》中，商人為與滿生爭細(xì)候，在滿生即將出獄時，“以金賂當(dāng)事吏，使久錮之?！薄段榍镌隆分校醵Φ母绺缤踟?，死后被差役不明不白地拘押，且“但余乏用度，索賄良苦”，讓兄弟看了心痛不已，怒而殺吏。更有差役為了謀利，罔顧人倫，如《犬奸》中的酷吏，用人犬相交為噱頭，向獵奇的觀眾收取金錢，踐踏人性的尊嚴(yán)，置法律于不顧?？梢钥闯?，底層差役欺下瞞上得心應(yīng)手，因為缺乏必要的監(jiān)管，使得他們在執(zhí)行公務(wù)時有更多活動空間，縱容了貪婪的滋生，正如蒲松齡在《黑獸》中感嘆：“余嘗謂貪吏似狨，亦且揣民之肥瘠而志之，而裂食之?！?/p>

3.殘忍卑劣的獄吏形象

獄吏因為面對罪犯，身處監(jiān)牢，因此比平常胥吏更多一份殘忍兇悍。《席方平》講述了席父死后被冥府鬼吏羈押虐待，席方平去到陰間替父申冤時，看到自己的父親被獄卒百般折磨，“獄吏悉受賕囑，日夜搒掠，脛股摧殘甚矣”，憤怒地寫狀紙向城隍喊冤。無獨有偶，被羈押進(jìn)獄中遭受非人待遇的還有《細(xì)柳》中細(xì)柳娘的小兒子長怙。長怙被告上官衙時，“梏掠幾死”，進(jìn)了監(jiān)獄之后，因為沒有賄資，就被獄吏虐待，居然要向其他的囚犯討食才得以茍延殘喘，以致兄長來看他時，才押入獄中三日，居然已經(jīng)“奄然面目如鬼”，獄吏之酷虐殘苛可見一斑。而惡吏欺男霸女行徑不止于此。《連瑣》中，連瑣被一“齷齪吏”強(qiáng)逼，差點成了他的媵妾。《伍秋月》中，美麗善良的秋月身陷縲紲之中，得到的是“二役在側(cè)，撮頤捉履，引以嘲戲”的待遇，從側(cè)面反映了當(dāng)時獄吏的猖獗行徑，以致蒲松齡在文后寫道：“余欲上言定律：‘凡殺公役者，罪減平人三等?！w此輩無有不可殺者也?！?/p>

三、《聊齋志異》中胥吏形象的文化意義

吏役橫行不法，生事擾民，一直是封建吏治的一個重要問題?！读凝S志異》中關(guān)于胥吏的描寫，反映了晚清胥吏極端腐敗的社會現(xiàn)實，清代差役書吏流動性極差，幾乎沒有晉身渠道，自然以自己的利益為先，“足使人敲髓灑膏，吞聲泣血”。蒲松齡曾做過江蘇寶應(yīng)縣令孫蕙的幕賓，晚年也親自參與到與鄉(xiāng)間橫吏的斗爭中去，因而他對胥吏的看法，以及其創(chuàng)作，都具有一定的現(xiàn)實基礎(chǔ)，從而使這些胥吏形象具有一定的史學(xué)價值。

通過情節(jié)分析，可以發(fā)現(xiàn)，清代胥吏群體缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制，面對惡吏的迫害，極少有人進(jìn)行反抗，而在犯下惡行后，也極少有惡吏被懲罰的后續(xù)情節(jié)描寫。州縣長官經(jīng)過科舉選拔產(chǎn)生，常年對八股科舉的學(xué)習(xí)使他們沒有機(jī)會去接觸實際的政務(wù)，而清代繁復(fù)的公文答復(fù)、法律體系又對經(jīng)辦人員有較高的專業(yè)素質(zhì)要求，迫使他們無法對手下胥吏的工作進(jìn)行有效的監(jiān)管，而油滑的胥吏們自有一套糊弄長官的手段。最終造成“催乎問胥吏，刑獄胥吏，盜賊問胥吏，令且倉監(jiān)驛遞皆問胥吏矣” ②這種行政職能旁落的局面。

四、結(jié)語

蒲松齡筆下的胥吏為非作歹、欺詐百姓，也有一些小吏善良而軟弱，為人們多角度展示了清代胥吏形象。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，蒲松齡筆下的胥吏絕非主角，蒲松齡非著意用鋒利的筆觸去批判胥吏的丑惡，而這種丑惡又時常沁透在字里行間，從而使其形象更加深入人心，這些群象也使人們得以窺見晚清真實社會生活的一角。使人們更好地理解聊齋志異的豐富思想，也為研究清代政治生活留下寶貴資料。

注釋：

①（清）徐珂：《清稗類鈔（第11冊）》，中華書局1984年版，第5250頁。

②（清）邵之棠：《皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編》卷三十六，魯一同：《胥吏論》，臺灣文海出版社影印第二冊，第1459頁。

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作者簡介：

宋瑜，女，漢族，山東青島人，碩士，主要研究方向：先秦兩漢。