基于“ 紅色基因 ”傳承的 南京廉政文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究

【摘要】 當(dāng)前，文化和旅游的融合成為時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，文章探討了紅色基因與廉政文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以江蘇省會(huì)城市南京為研究對(duì)象，深入探究南京廉政文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，科學(xué)審視當(dāng)前南京廉政文化旅游產(chǎn)品供給側(cè)存在的主要問(wèn)題，提出創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】 紅色基因;廉政文化;旅游產(chǎn)品;南京

【中圖分類號(hào)】F592? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）44-0121-03

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目“新時(shí)代紅色旅游與廉政文化建設(shè)融合發(fā)展研究——以江蘇為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2019SJB231）;南京旅游職業(yè)學(xué)院2020年度黨建研究專項(xiàng)課題“新時(shí)代高職院校黨建工作與課程思政深度融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020YJDJ07）。

當(dāng)前，文化和旅游的融合發(fā)展成為時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)，本文探討“紅色基因”內(nèi)涵的廉政文化旅游外在表達(dá)形式與關(guān)聯(lián)機(jī)制，以江蘇省會(huì)城市南京為實(shí)證研究對(duì)象，借助SWOT分析方法，科學(xué)審視當(dāng)前南京廉政文化旅游發(fā)展的現(xiàn)狀及供給側(cè)存在的主要問(wèn)題，提出創(chuàng)新開(kāi)發(fā)的實(shí)踐路徑。

一、紅色基因與廉政文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

紅色基因作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，也成為新時(shí)代廉政文化建設(shè)中不可或缺的重要精神內(nèi)核[1]。

（一）紅色基因是廉政文化建設(shè)的信仰之光

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，在長(zhǎng)期的“民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富?！钡母锩⒔ㄔO(shè)和振興的每一個(gè)重要?dú)v史時(shí)點(diǎn)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷和磨難，但都憑借著始終不渝的初心使命和堅(jiān)毅的精神風(fēng)骨，將對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著浸透在熱血奮斗之中，將“小我”融入“大我”，形成了一簇簇神圣且讓世人敬仰的紅色基因傳承譜系，如紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、抗洪精神、抗震精神、抗疫精神等等。正因?yàn)橛辛诉@些忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民的革命樂(lè)觀主義、革命英雄主義和集體主義精神，才砥礪了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人成為無(wú)私的愛(ài)國(guó)者、無(wú)畏的革命者、無(wú)悔的犧牲者。

（二）紅色基因是廉政文化建設(shè)的價(jià)值取向

理想信念是人開(kāi)展行動(dòng)的精神燈塔，對(duì)于人的精神意志具有非常強(qiáng)大的內(nèi)化和催動(dòng)作用。廉政文化的時(shí)代表述和具體呈現(xiàn)，是在紅色基因脈絡(luò)體系上的繼承、鞏固、創(chuàng)新和發(fā)展，既保留了不同時(shí)期、不同環(huán)境下紅色基因的根源本底，又同步與時(shí)俱進(jìn)糅合了社會(huì)發(fā)展的新理念、新元素。紅色基因是中華民族特有的英勇頑強(qiáng)、意志如鋼、敢于戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、寧死不屈、不畏艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗精神的凝結(jié)[2]。中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，每一段艱辛的發(fā)展歷程，都是中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因傳承的生動(dòng)寫(xiě)照和完美詮釋，是對(duì)“人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾和兌現(xiàn)，反映了黨的為民宗旨、執(zhí)政理念和發(fā)展取向。

（三）紅色基因是廉政文化建設(shè)的養(yǎng)分源泉

紅色基因是優(yōu)秀廉政文化的理論精髓和思想源泉，對(duì)于黨員干部而言，要始終堅(jiān)守廉潔自律底線、牢記使命擔(dān)當(dāng)?shù)墓颓閼选｜h的優(yōu)良光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、嚴(yán)明的紀(jì)律要求，都應(yīng)該自覺(jué)轉(zhuǎn)化為每一位黨員干部的思想標(biāo)尺和行為規(guī)范，自覺(jué)吸收消化紅色基因的營(yíng)養(yǎng)和能量，多解思想之困、多補(bǔ)精神之鈣，防止出現(xiàn)“紅色基因”斷代，“實(shí)用主義”反行其道，為個(gè)人廉潔自律和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義廉政文化建設(shè)提供精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。

二、南京廉政文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及SWOT分析

（一）南京廉政文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

南京是江蘇的省會(huì)城市，素有“六朝古都”“十朝都會(huì)”之稱，有“天下文樞”“東南第一學(xué)”的美譽(yù)。在長(zhǎng)期的歷史演替和發(fā)展過(guò)程中，積淀形成了深厚的金陵六朝文化底蘊(yùn)，留下了許多富有代表意義的人文景觀和遺址遺跡。早在2006年，南京市紀(jì)委、南京市旅游局充分發(fā)掘梳理并利用各景區(qū)景點(diǎn)中有關(guān)廉政故事、遺址和遺跡，通過(guò)旅游活動(dòng)與廉政教育的互動(dòng)融合，重點(diǎn)策劃打造了“閱江樓、明城墻、梅園新村、鼓樓公園、瞻園、江南貢院”等6個(gè)旅游節(jié)點(diǎn)，在國(guó)內(nèi)首推了以廉政文化為主題的旅游專門(mén)線路。與此同時(shí)，還系統(tǒng)整理收集了60余個(gè)廉政文化故事，編輯出版系列普適性書(shū)籍，并借助電視傳媒直觀動(dòng)態(tài)化展現(xiàn)廉政文化，切實(shí)提升了廉政文化教育趣味性、可視性和吸引力。近年來(lái)，南京又突出聚焦廉政文化主線，以國(guó)家5A級(jí)景區(qū)夫子廟秦淮風(fēng)光帶為載體，推出了包括中華門(mén)城堡、太平天國(guó)歷史陳列館、夫子廟大成殿、王導(dǎo)謝安紀(jì)念館和江南貢院等5大著名廉政文化旅游景點(diǎn)。

（二）南京廉政文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)SWOT分析

SWOT分析法是一種競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)分析方法，是市場(chǎng)營(yíng)銷的基礎(chǔ)分析方法之一，通過(guò)評(píng)價(jià)自身的優(yōu)勢(shì)（Strengths）、劣勢(shì)（Weaknesses）、外部競(jìng)爭(zhēng)上的機(jī)遇（Opportunities）和挑戰(zhàn)（Threats），對(duì)自身進(jìn)行深入全面地分析以及競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的定位。

1.發(fā)展優(yōu)勢(shì)

首先，南京廉政文化旅游產(chǎn)品已積累了一定的發(fā)展基礎(chǔ)。南京在全國(guó)率先試行了廉政教育由面向黨員干部的受眾主體向普通人群的社會(huì)化轉(zhuǎn)變，通過(guò)設(shè)計(jì)策劃專門(mén)廉政文化旅游線路，讓游客在輕松愉悅的游覽過(guò)程中賞景養(yǎng)性，感悟金陵廉政人物、廉政典故和廉政底蘊(yùn)，提升自身的文化品位和品德素養(yǎng)，豐富創(chuàng)新了廉政文化的顯性教育形式。其次，旅游和文化的融合發(fā)展更加緊密。近年來(lái)南京地域文化與旅游的融合愈加多元、豐富多樣，紅色文化、綠色文化、鄉(xiāng)村文化等不同文化都與旅游活動(dòng)發(fā)生著跨界融合，產(chǎn)生著化學(xué)聚變裂變效應(yīng)，特別是在全域旅游示范區(qū)的創(chuàng)建過(guò)程中，塑造形成了一批獨(dú)具特色的廉政文化旅游品牌。第三，地方政府高度重視和支持廉政文化旅游發(fā)展。廉政文化和旅游主管部門(mén)始終強(qiáng)化做好頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，制定出臺(tái)了《南京市紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》等系列指導(dǎo)文件，給予廉政文化旅游在財(cái)政資金、產(chǎn)業(yè)扶持、土地使用、項(xiàng)目審批、活動(dòng)策劃等諸多方面的政策扶持。

2.發(fā)展劣勢(shì)

首先，南京廉政文化旅游產(chǎn)品的知名度還不夠高。廉政文化旅游產(chǎn)品內(nèi)在蘊(yùn)含的公益特殊性，使其在開(kāi)發(fā)之初，不可能像其他旅游產(chǎn)品形態(tài)迅速產(chǎn)生豐富的經(jīng)濟(jì)效益。景區(qū)景點(diǎn)經(jīng)營(yíng)管理主體的經(jīng)營(yíng)意識(shí)大都還是服從服務(wù)于外在行政權(quán)力的主導(dǎo)與干預(yù)，沒(méi)有真正激發(fā)對(duì)廉政文化旅游產(chǎn)品的情感認(rèn)同和事業(yè)追求。其次，南京廉政文化旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)形式依舊傳統(tǒng)。主要依托文字、圖片、視頻等傳統(tǒng)媒介進(jìn)行陳列，能夠讓游客參與其中，對(duì)游客產(chǎn)生重游意愿和高度情感升華的沉浸式旅游項(xiàng)目缺乏。再者，南京廉政文化旅游產(chǎn)品的“形與神”匹配度還不高。在如何統(tǒng)籌處理好“短期計(jì)劃和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃”的關(guān)系上，存在各自為政、有效合力不夠的情況，沒(méi)有準(zhǔn)確把握廉政文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的本質(zhì)規(guī)律，存在一定的盲目性和隨意性。最后，復(fù)合型人才匱乏。廉政文化旅游產(chǎn)品不同于一般的文化旅游產(chǎn)品，它兼具了政治性、文化性、藝術(shù)性和體驗(yàn)性等多重特性，需要具備一定跨界資源整合、資源創(chuàng)新，懂得運(yùn)營(yíng)管理、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、策劃營(yíng)銷的復(fù)合型專門(mén)人才，而實(shí)際上目前各景區(qū)景點(diǎn)類似的高端人才非常稀缺，綜合素養(yǎng)的不完善、專業(yè)能力的不突出，都直接影響了物化產(chǎn)品的呈現(xiàn)質(zhì)量和體驗(yàn)效果。

3.發(fā)展機(jī)遇

首先，大眾化旅游時(shí)代提供了廣闊的市場(chǎng)空間。旅游業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成和幸福產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成，日益成為普通大眾的一種常態(tài)化生活方式。根據(jù)同程藝龍與同程旅游聯(lián)合發(fā)布的《2019紅色旅游趨勢(shì)報(bào)告》顯示，紅色旅游景點(diǎn)的游客年齡結(jié)構(gòu)相對(duì)年輕，其中14歲以下的中小學(xué)生占比5.4%，20至39歲青年群體占比57.3%，整體青少年及青年人群占絕對(duì)多數(shù)。由此可見(jiàn)，青少年群體正成為紅色旅游的主力客群，而這一群體日后將逐步成長(zhǎng)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)領(lǐng)域的主力軍。其次，國(guó)家和社會(huì)層面對(duì)反腐倡廉教育的認(rèn)識(shí)趨于一致，營(yíng)造了全社會(huì)關(guān)心關(guān)注的良好氛圍。廉政文化旅游作為一種典型的凈心之旅，具有追慕古人、教育今人的特質(zhì)，既有濃厚的懷舊色彩，又有鮮明的價(jià)值取向，在相當(dāng)程度上與游客的喜好相契合，從而保證了其客源市場(chǎng)的穩(wěn)固與擴(kuò)大。

4.發(fā)展挑戰(zhàn)

首先，廉政文化建設(shè)由政府主導(dǎo)向市場(chǎng)運(yùn)作轉(zhuǎn)變。隨著產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的深入和消費(fèi)需求的升級(jí)，廉政文化旅游產(chǎn)品將回歸于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)軌道，要求廉政文化旅游產(chǎn)品凸顯文化的深層內(nèi)涵，并貫穿旅游活動(dòng)過(guò)程始終，這樣才能激發(fā)持久強(qiáng)勁的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。其次，廉政文化旅游產(chǎn)品多樣化的資源互補(bǔ)支撐空間需要完善。旅游消費(fèi)的多樣性，需要不同旅游資源的組合、支持和優(yōu)化。從狹隘意義上看，一條旅游線路就是一個(gè)旅游產(chǎn)品，但如果只有單一的資源主體，則難以孵化衍生出多層次、多類型的系列廉政文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。在系統(tǒng)化思維和融合理念的指引下，要求積極打破不同旅游業(yè)態(tài)的邊界范圍，充分實(shí)現(xiàn)“廉政文化+旅游”的豐富形態(tài)，充分發(fā)揮好文化品牌的催化帶動(dòng)作用，努力形成有特色、有競(jìng)爭(zhēng)力的拳頭產(chǎn)品，深度開(kāi)發(fā)出滿足不同游客需求的廉政文化旅游線路，從而形成廉政文化旅游鏈。

三、基于“紅色基因”的南京廉政文化旅游產(chǎn)品

創(chuàng)新對(duì)策

（一）擦亮紅色基因底色，致力構(gòu)造紅廉文化建設(shè)體系

南京是一座有著光榮革命傳統(tǒng)的英雄城市，有著豐厚的紅色家底和一批重點(diǎn)紅色革命遺址遺跡。作為一種兼具愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、廉潔文化教育的旅游產(chǎn)品，廉政文化旅游應(yīng)該緊密圍繞紅色基因主題，營(yíng)造氛圍、深化體驗(yàn)，創(chuàng)新紅色故事表達(dá)形式，賦予紅色基因新的時(shí)代內(nèi)涵，突出對(duì)紅廉文化理念內(nèi)涵、精神本質(zhì)、時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐路徑的深入探究，著力形成人與物相統(tǒng)一、形與神相統(tǒng)一、事與魂相統(tǒng)一的紅廉文化資源體系，注重以形寫(xiě)神，以神顯形，用看得到、摸得著、聽(tīng)得懂的方式，增強(qiáng)廉政文化旅游的欣賞性、參與性、體驗(yàn)性，切實(shí)把紅色基因資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為廉政文化教育傳播品牌的張力優(yōu)勢(shì)。

（二）科技賦能表達(dá)形式，不斷增強(qiáng)旅游體驗(yàn)亮點(diǎn)熱點(diǎn)

面對(duì)市場(chǎng)主要消費(fèi)人群的變化趨勢(shì)，廉政文化旅游產(chǎn)品必須注重分析游客的社會(huì)人口學(xué)特征、消費(fèi)偏好、消費(fèi)習(xí)慣等影響要素，全面增強(qiáng)廉政文化旅游產(chǎn)品的時(shí)代感、體驗(yàn)感和滿意感，如在景區(qū)景點(diǎn)、博物館、紀(jì)念館等傳統(tǒng)游覽場(chǎng)所引入使用互聯(lián)網(wǎng)、VR、AR、全息投影等新技術(shù)，在技術(shù)的輔助下直觀生動(dòng)地呈現(xiàn)歷史事件和真實(shí)場(chǎng)景，讓廉政文化成為可以穿越的歷史和可以透視的故事，讓游客通過(guò)沉浸式體驗(yàn)獲得內(nèi)心震撼，從旁觀者變成參與者。此外，還可以通過(guò)抖音、快手等移動(dòng)短視頻和微信、微博等新興自媒體進(jìn)行廉政文化的社群傳播，讓嚴(yán)肅莊重、政治性強(qiáng)的國(guó)家經(jīng)歷、國(guó)家故事、典型人物轉(zhuǎn)化為情感親近、可融性深的大眾感受，讓傳統(tǒng)的廉政文化歷久彌新、潛移默化融入到百姓常態(tài)生活。

（三）全面推動(dòng)業(yè)態(tài)融合，樹(shù)立廉政文化旅游新發(fā)展觀念

廉政文化旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要將其與紅色基因、自然生態(tài)、人文歷史等相關(guān)旅游資源進(jìn)行高度整合，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)廉政文化旅游與農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、體育等融合發(fā)展，開(kāi)發(fā)包括康養(yǎng)度假、研學(xué)旅行等特色紅色旅游衍生產(chǎn)品和廉政文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品，延長(zhǎng)廉政文化旅游產(chǎn)品IP價(jià)值鏈。從發(fā)展空間角度，需要深化區(qū)域內(nèi)部、區(qū)域之間的資源互補(bǔ)合作，努力實(shí)現(xiàn)以全域旅游優(yōu)化公共服務(wù)，由粗放向集約轉(zhuǎn)變，將景區(qū)景點(diǎn)游覽向社會(huì)社區(qū)延伸，探索實(shí)踐可落地、可具象、可評(píng)估的項(xiàng)目工程，實(shí)現(xiàn)景區(qū)內(nèi)外的全域空間旅游一體化，整合形成主題鮮明、內(nèi)涵豐富的廉政文化旅游精品線路，更好釋放廉政文化旅游的教育功能和教育成效，全面提升廉政文化旅游的影響力、沖擊力和吸引力。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色基因與廉政文化的融合發(fā)展是時(shí)代所趨、實(shí)踐所需。通過(guò)挖掘和融入紅色基因的精神內(nèi)涵，能夠有效拓寬南京廉政文化旅游發(fā)展的視角，提高紅色旅游資源的利用效率和文化品位，合理引導(dǎo)大眾樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，滿足多層次、多維度的旅游精神文化需求;借助旅游的審美和教育形式，可以活化廉政教育的內(nèi)容，增強(qiáng)南京廉政文化旅游的魅力，使得廉政建設(shè)更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，助力南京打造既能體現(xiàn)時(shí)代特色和社會(huì)主義特色，又能體現(xiàn)地方特色的廉政文化建設(shè)體系，全面營(yíng)造廉榮貪恥的濃郁社會(huì)氛圍。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

張?jiān)儡?，男，江蘇如皋人，南京旅游職業(yè)學(xué)院旅游管理學(xué)院教師，副教授，研究方向：旅游管理、旅游文化。