中國(guó)古代建筑的裝飾及色彩特征

袁晉

摘要：中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，造型優(yōu)美，裝飾豐富多彩，特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。【1】有的色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。建筑師根據(jù)不同需要和風(fēng)俗習(xí)尚而選擇施用。在表現(xiàn)中國(guó)古建筑藝術(shù)的特征中，琉璃瓦和彩畫(huà)是很重要的兩個(gè)方面。

關(guān)鍵詞：古代;建筑;裝飾;色彩;鮮明

一、中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)

中國(guó)古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式此結(jié)構(gòu)方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。

中國(guó)古代建筑的平面布局具有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長(zhǎng)方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言，重要建筑大都采用均衡對(duì)稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)，借助于建筑群體的有機(jī)組合和烘托，使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。

中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美，尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。廡殿項(xiàng)也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。

二、中國(guó)古代建筑的裝飾件

1、懸魚(yú)

位于懸山或者歇山建筑兩端山面的博風(fēng)板下，垂于正脊。懸魚(yú)是一種建筑裝飾件，大多用木板雕制而成，因?yàn)樽畛鯙轸~(yú)形，并從山面頂端懸垂，所以稱為懸魚(yú)。懸魚(yú)裝飾在發(fā)展過(guò)程中，魚(yú)的形象漸漸變得抽象、簡(jiǎn)化了。出現(xiàn)了各種各樣的裝飾形式。有的甚至變成了蝙蝠，以取“福”之意。

2、寶頂

在建筑物的頂部中心位置，尤其是攢尖式屋頂?shù)捻敿馓?，往往立有一個(gè)圓形或者近似圓形之類的裝飾，它被稱為“寶頂”在一些等級(jí)較高的建筑中，或者確切的說(shuō)，在皇家建筑中，寶頂大多為銅制鎏金材料制成，光彩奪目。

3、宮殿建筑上的吻

吻，也稱“正吻”、“大吻”，是明清時(shí)期建筑屋頂正脊兩端的裝飾構(gòu)件，為龍頭形，龍口大張咬住正脊。而在當(dāng)時(shí)的南方有些地區(qū)則將之稱為“鱗尾”，與大吻的做法有不同之處。根據(jù)現(xiàn)存資料來(lái)看，吻最早出現(xiàn)于漢代，大多是用瓦當(dāng)堆砌而成翹起的形狀，尊貴的建筑中則多用鳳凰、朱雀或孔雀等。由于漢代至清代，“吻”有一個(gè)不斷的發(fā)展過(guò)程，并且在工藝上也是越來(lái)越精美、生動(dòng)。吻多由陶或者琉璃制成。重要的宮殿、殿堂等建筑中，大多使用琉璃吻。

4、鴟尾

南北朝時(shí)期及其以后，鴟尾逐漸代替了漢代的朱雀等形象，而成為正脊脊飾的新樣式。它由漢代的朱雀發(fā)展而來(lái)，但是還有一些朱雀的影子。中唐至晚唐時(shí)期，鴟尾發(fā)展演變成帶有短尾的獸頭，口大張，正吞著屋脊，尾部上翹而卷起，被稱為鴟吻，又叫蚩吻，明人認(rèn)為蚩吻是龍的兒子，而龍生于水、飛于天，人們將它放在屋脊上既是裝飾又有興雨防火的寓意。

6、民居建筑上的鰲魚(yú)

從設(shè)置的位置上看來(lái)，居民建筑中的鰲魚(yú)與官式建筑中的吻是一樣的，或者更精準(zhǔn)地說(shuō)，它是吻在某一階段時(shí)出現(xiàn)的形象。也可以這么說(shuō)：吻這種構(gòu)件在各個(gè)時(shí)期有不同的名稱，鰲魚(yú)即是其中之一。據(jù)《事物紀(jì)原》引《青葙雜紀(jì)》稱：“海有魚(yú)，虬尾似鴟，用以噴則降雨。漢柏梁臺(tái)災(zāi)，越巫上大慶勝之法;起建昌宮，設(shè)鴟魚(yú)之像于屋脊......”看來(lái)，這種設(shè)于屋脊上鴟魚(yú)裝飾，應(yīng)當(dāng)就是我們現(xiàn)在在某些居民等建筑中能看到的鰲魚(yú)。

7、古代宮殿上屋脊上的神獸

在古代建筑的屋脊上，除了正脊兩端的吻之外，還有很多走獸類的裝飾，因?yàn)樗鼈兊男蜗蠖挤欠查g可見(jiàn)，所以也稱為“神獸”。它們的位置在垂脊或戧脊的脊端。神獸的形態(tài)都很特別、非常有意思，不過(guò)它們的排列和所用數(shù)量是很有講究的。在宮殿上所用神獸的數(shù)量，其最高等級(jí)是十個(gè)，外加一個(gè)跨鳳仙人。按順序分別是仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行計(jì)。

8、故宮宮殿上的神獸

關(guān)于建筑上神獸的使用，清朝規(guī)定，仙人后面的走獸應(yīng)為單數(shù)，按三、五、七、九排列設(shè)置，建筑等級(jí)越高，走獸的數(shù)量越多。例如乾清宮，它是明清兩代帝王的寢宮，在脊上就排列有九個(gè)走獸，案例是最高等級(jí)。但太和殿的地位顯然比乾清宮更為顯赫，因此在太和殿的脊上多設(shè)了一只神獸——行什，它是能飛的猴子，可以通風(fēng)報(bào)信。而交泰殿是皇后在重要節(jié)日接受朝賀的地方，較乾清宮又低了一級(jí)，所以只有七個(gè)小獸。

三、中國(guó)古代建筑的色彩

中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個(gè)特點(diǎn)是和中國(guó)建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開(kāi)的。因?yàn)槟玖喜荒芙?jīng)久，所以，中國(guó)建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護(hù)木質(zhì)和加固木構(gòu)件，同時(shí)增加美感，達(dá)到實(shí)用、堅(jiān)固與美觀相結(jié)合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫(huà)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，中國(guó)建筑在運(yùn)用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并形成了南北不同的地域色彩風(fēng)格。

北方的建筑很善于運(yùn)用色彩的對(duì)比與調(diào)和。房屋的主體部分，也即可以經(jīng)常照到陽(yáng)光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色;房檐下的陰影部分，則用藍(lán)綠相配的冷色。朱紅色的門(mén)窗部分和藍(lán)綠色的檐下部分往往還加上金線和金點(diǎn)，藍(lán)綠之間也間以少數(shù)紅點(diǎn)，使得建筑上的彩畫(huà)圖案顯得更加活潑，增強(qiáng)了裝飾效果。這種色彩風(fēng)格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因?yàn)樵谄教箯V闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)的。在那樣的自然環(huán)境中，這種色彩就使建筑物變得活潑，富有生趣。

同樣，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會(huì)的建筑等級(jí)制度所局限，另一方面也是因?yàn)槟戏浇K年青綠、四季花開(kāi)，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。這樣的色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，與環(huán)境形成視覺(jué)上的舒適感。

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