課程思政融入舞蹈鑒賞的探討

摘要：在新時(shí)代背景下，知識體系建設(shè)出現(xiàn)新要求——美育對于培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想、健康體魄、高尚情操、積極樂觀的人生態(tài)度和完善人格有了舉住輕重的作用。高校教師對目前思想政治教育模式及教育體系進(jìn)行創(chuàng)新，立足高?！拔璧歌b賞”美育課程的教學(xué)現(xiàn)狀，針對如何在課堂中有效融入課程思政進(jìn)行分析，在課程思政背景下，積極推動思政教育與美育的融合，通過合理有效的融合，對學(xué)生健康成長，社會積極發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：課程思政;舞蹈鑒賞;文化自信

一、課程思政——文化自信

關(guān)于課程思政，各大高校講究道德素養(yǎng)與專業(yè)課程結(jié)合發(fā)展，注重形成德、智、體、美、勞全方位育人的發(fā)展理念。而思政課中離不開中國博大精深的上下五千年文化，文化自信作為當(dāng)前社會發(fā)展重要的軟實(shí)力，這種文化自信素質(zhì)更不能缺少。因此，課程思政與文化自信在某種程度上是相通的，中華文化是滋養(yǎng)中華民族的精神信仰與智慧，對大學(xué)生人格、三觀的形成有重要的意義。文化自信是一種深層次的自信，通過課程思政提高大學(xué)生的文化自信意識，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化為基礎(chǔ)，使學(xué)生具備文化選擇能力和文化創(chuàng)新能力，對于大學(xué)生加強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感，促進(jìn)個(gè)體與國家全面發(fā)展有重要影響。

二、美育課程——舞蹈鑒賞

舞蹈鑒賞課通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)美的動作、造型以及表演，激發(fā)學(xué)生美感，引導(dǎo)其審美趣味、審美能力與審美水平的提高。舞蹈鑒賞教學(xué)中，學(xué)生并非被動接受，而是對舞蹈、音樂等進(jìn)行主動聯(lián)想與接收，擴(kuò)展藝術(shù)想象力，學(xué)生作為鑒賞者，能夠被優(yōu)秀舞蹈作品所感染，情感得到宣泄、學(xué)習(xí)壓力得到釋放，獲得美感與精神上的滿足感。舞蹈鑒賞課無疑是高校美育不可或缺的組成部分，也是提升大學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑。舞蹈鑒賞課程的學(xué)習(xí)，能夠通過審美、欣賞等教育，引導(dǎo)學(xué)生塑造藝術(shù)氣質(zhì)，培養(yǎng)審美修養(yǎng)，提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與審美能力的同時(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，民族自豪感。

三、芭蕾舞《半條被子》舞蹈鑒賞案例分析

紅色舞蹈是我國一種獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)形式，在傳承紅色記憶、弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的革命精神等多個(gè)方面一直發(fā)揮著積極作用。

（一）從舞蹈創(chuàng)作背景角度融入課程思政

北上抗日的紅軍肩負(fù)著救民于水火，救國于危難的重任。一雙雙腳底板走出了萬里之遙的長征路，一次次風(fēng)餐露宿卻堅(jiān)定地傳遞著我黨救國救民的政策，一場場戰(zhàn)役讓世人看到了前仆后繼者的堅(jiān)定信仰和勇敢信心....草鞋磨破了腳底，饑餓侵襲若肝腸，嚴(yán)寒與敵人阻礙著前行之路，無數(shù)戰(zhàn)士衣不蔽體，就是這樣一支衣衫襤褸的隊(duì)伍，卻用鮮血和生命捍衛(wèi)了革命者的信仰一收拾舊山河，建立新中國！《半條被子》講述了“一位老大娘，三名女戰(zhàn)士，屋內(nèi)風(fēng)霜，窗外雨雪，一進(jìn)一送，卻是棉被暖身，紅燭暖心。革命年代，軍民同心，一條棉被，一邊送，一邊推，都是真情;軍號響，軍令亮，一剪聲響，一被兩半，雙行熱淚，滿心摯誠?！弊髌非楦猩现饕盐諆蓷l脈絡(luò)，一是紅軍對群眾疾苦的感同身受的關(guān)切之情，二是群眾對紅軍的感激之情。先體現(xiàn)紅軍長征時(shí)的“冷”，再表現(xiàn)共產(chǎn)黨和老百姓之間的“暖”。只有恰如其分地表現(xiàn)出了這一“冷”一“暖”，讓觀眾感受到魚水情深的感動。于觀眾而言這不僅僅是一場視覺盛宴，更是一堂深刻的思政課。

（二）從舞蹈動作語匯角度融入課程思政

在《半條被子》的動作語匯中，出現(xiàn)了大量芭蕾動作的變形，從現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗生活中提煉、加工、創(chuàng)造的新的動作語匯。編導(dǎo)用智慧巧妙地在西方芭蕾的形式下注入了中國的革命元素，用藝術(shù)的手段融合不同的文化，彰顯出藝術(shù)之美。例如，芭蕾舞中如何塑造一位中國農(nóng)村的大娘的形象，對演員們來說是很大的挑戰(zhàn)。古典芭蕾為了表現(xiàn)浪漫、虛無、飄逸與夢幻，上半身的動作通常會相對柔軟。但是這種柔美不足以表現(xiàn)出革命的斗志，因此在《半條被子》當(dāng)中，演員的上半身要更加挺拔，突顯剛毅與力量。然后就整個(gè)作品雖為芭蕾舞，但為了更加凸顯中國紅色題材，其中大娘的動作已經(jīng)弱化西方芭蕾舞元素，更多的是偏向中國古典舞的藝術(shù)表現(xiàn)形式。大娘沒有穿芭蕾舞鞋、沒有立起足尖、沒有芭蕾姿態(tài)，更多的是那欲左先右、欲上先下、欲開先合，路線也是走的平圓、立圓、八字圓路線規(guī)則，彰顯出中國古典舞神韻之美。通過芭蕾中國化與民族化的過程，也是動作語匯的形成過程，是不同的技術(shù)語言交匯、磨合與生成的過程，是一種創(chuàng)新的過程。演員與編導(dǎo)避免了不同身份角色的正面沖突，避免舞蹈出現(xiàn)四分五裂的現(xiàn)象，反而在交匯過程中做到了差異共生。突出時(shí)代創(chuàng)新精神，因?yàn)榇嬖谶@樣一種創(chuàng)新的意識與精神推動著整部舞蹈動作語匯的形成，最終才能成就出被大家所熱愛的經(jīng)典舞蹈作品。

（三）從舞蹈內(nèi)在精神角度融入課程思政

什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。在《半條被子》舞蹈中能夠發(fā)現(xiàn)多處革命精神與革命斗志的片段，通過這些動作語匯影射歷史，將為人民服務(wù)與革命精神貫穿于全劇，欣賞舞蹈時(shí)不禁熱血沸騰。例如“離別時(shí)大娘怎樣都不要女戰(zhàn)士被子”的舞句：“軍令響，戰(zhàn)士們奮然起身，離開前，決定把僅有的一條被子留給大娘御寒，但她說什么也不肯要。僵持不下，一位女紅軍摸出一把剪刀，把這條被子剪成兩半?！奔粝聛淼目此剖菫榱私o予大娘溫暖的被子，但是更深層次留下來的是為人民著想的火熱真心。戰(zhàn)士們始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對美好生活的向往就是他們的奮斗目標(biāo)?！栋霔l被子》里深深藏著共產(chǎn)黨人的初心——誰贏得了群眾，誰就贏得了人心。老百姓是天，老百姓是地，中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民，為人民而生、因人民而興。舞蹈《半條被子》讓我們看到了黨和人民同甘共苦、血脈相通、生死與共，這是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的根本保證，也是我們?nèi)〉靡粋€(gè)又一個(gè)勝利的根本法寶。

四、結(jié)語

高校思政教育的深入開展，不斷推進(jìn)著校園文化的發(fā)展需求。新形勢下，高校應(yīng)該凝聚更多的力量，充分利用好紅色舞蹈的作用，全面開展高校學(xué)生的思想、政治、文化教育工作。紅色舞蹈通過運(yùn)用肢體語言，藝術(shù)地抒寫紅色精神，將積極的民族精神表達(dá)出來，將高昂的革命精神再現(xiàn)出來。鑒賞紅色舞蹈有助于高校實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目的，推動高校的思政教育更加深入，真正實(shí)現(xiàn)高校思政教育全面發(fā)展，形成多學(xué)科共同協(xié)作的思政教學(xué)體系，為我國培養(yǎng)出專業(yè)能力較強(qiáng)、思想意識過硬、具有中國社會主義鮮明特色的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]向敬之.“半條紅軍被”里的初心[N].長沙晚報(bào)，2021-07-16（011）.

[3]王晨露.課程思政融入舞蹈鑒賞的探討——以革命題材芭蕾舞劇《紅色娘子軍》為例[J].教育教學(xué)論壇，2021（22）：45-48.

作者簡介

彭麗（199405），女，土家族，湖南，輔導(dǎo)員，碩士研究生，重慶工程學(xué)院，音樂與舞蹈學(xué)

注釋

①北京舞蹈學(xué)院黨委書記·巴圖