淺析整本書閱讀教學(xué)

摘要：在碎片化閱讀盛行的當(dāng)下，隨著大語(yǔ)文觀的提出，“整本書閱讀”再一次受到了社會(huì)各界人士的關(guān)注。作為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的有效形式，整本書閱讀教學(xué)已進(jìn)入課堂，成為課堂教學(xué)的重要組成部分。其意義已然詳備，本文將以《紅樓夢(mèng)》為例，淺析整本書閱讀教學(xué)的方法。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;整本書閱讀;閱讀教學(xué);語(yǔ)文教學(xué)

前言

在碎片化閱讀盛行的當(dāng)下，語(yǔ)文課堂已長(zhǎng)期處于一種相對(duì)封閉的環(huán)境，學(xué)生的閱讀能力、理解能力、感知能力、寫作能力以及學(xué)識(shí)、見識(shí)已無(wú)法達(dá)到新課標(biāo)、新時(shí)代的要求。由此。整本書閱讀必不可少且至關(guān)重要，語(yǔ)文教學(xué)必須打破封閉環(huán)境的僵局，進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)?！都t樓夢(mèng)》作為我國(guó)的優(yōu)秀古典名著，在強(qiáng)化學(xué)生人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文水平等方面有著特有的優(yōu)勢(shì)和不可取代的地位，是整本書閱讀及整本書閱讀教學(xué)的首選。開展《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)的方法也十分值得探究。

一、《紅樓夢(mèng)》與教學(xué)研究的關(guān)聯(lián)王慧中

教學(xué)研究包括對(duì)課程建設(shè)，教學(xué)方法和課程之間的聯(lián)系和借鑒意義的探討?！都t樓夢(mèng)》的思想性除了體現(xiàn)在文學(xué)方面，在教育學(xué)中也具有極大價(jià)值。

首先是課程建設(shè)，新課標(biāo)增加了傳統(tǒng)文化在課本中的比重，《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了儒家文化、詩(shī)詞文化、傳統(tǒng)飲食文化、戲曲文化、科舉文化等等。讀紅樓可以幫助學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中豐富對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)了解;其次是教學(xué)方法，《紅樓夢(mèng)》中人物眾多，性格各異，人物的人際交往與溝通技巧可以借鑒到教學(xué)中，從而形成一套靈活多變的教學(xué)風(fēng)格。例如《香菱學(xué)詩(shī)》中黛玉的教學(xué)方法注重自學(xué)，結(jié)合訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和探究，提倡創(chuàng)新等;最后是對(duì)其他古代小說(shuō)教學(xué)具有借鑒作用，《紅樓夢(mèng)》具有高度的思想性和藝術(shù)性;其語(yǔ)言藝術(shù)成就，代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰;情節(jié)結(jié)構(gòu)突破了傳統(tǒng)小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》，可以掌握許多傳統(tǒng)文化知識(shí)，了解古典小說(shuō)語(yǔ)言與藝術(shù)風(fēng)格，幫助學(xué)生形成正確規(guī)范的古典小說(shuō)學(xué)習(xí)體系，能讓學(xué)生在大規(guī)模閱讀中思考，并在思考中拓展，增加學(xué)識(shí)、見識(shí)，得到良好的積累與精神和實(shí)踐上的指引，更多的了解社會(huì)，更好的適應(yīng)社會(huì)，進(jìn)而感受到整本書閱讀的魅力與意義。

二、圍繞《紅樓夢(mèng)》開展整本書閱讀教學(xué)的做法探究

（一）教師帶頭開展相關(guān)閱讀活動(dòng)，為《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀提供發(fā)展空間

1、詩(shī)詞積累、誦讀、賞析

《紅樓夢(mèng)》中有許多的詩(shī)詞，其組成了故事情節(jié)，也承載了人物形象，且絕大多數(shù)都有映射和暗示意味，是人物性格乃至人生命運(yùn)的縮影。因此，在《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)中，可以讓學(xué)生閱讀這些詩(shī)詞，借助這些詩(shī)詞理解書中的人物形象以及作品的內(nèi)容和主題。但詩(shī)詞所占比重較大，教師不可能逐一講解，可開展詩(shī)詞朗誦比賽，讓學(xué)生在規(guī)定范圍內(nèi)自主選擇朗誦的詩(shī)詞，理解大部分詩(shī)詞及相關(guān)章節(jié)，這有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物以及文章內(nèi)容的理解?！?】也可以利用課前5分鐘的時(shí)間讓學(xué)生上臺(tái)展示，就某一詩(shī)詞談?wù)勛约旱囊娊獾取＿@樣一來(lái)，學(xué)生在賞析詩(shī)詞的同時(shí)也可獲得在語(yǔ)言組織、寫作甚至演講表達(dá)等方面能力的提高。

2、情景劇與小戲骨

在《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)中，教師可以征求學(xué)生的意見，選取學(xué)生喜歡的典型情節(jié)編排成劇，組織情景劇表演。如：劉姥姥三進(jìn)大觀園、寶黛初見、香菱學(xué)詩(shī)、黛玉葬花等。讓學(xué)生在自編自導(dǎo)自演中加深對(duì)人物、文本內(nèi)容的理解。在表演準(zhǔn)備過(guò)程中，學(xué)生需要深入研讀相關(guān)章節(jié)，并盡力做到通過(guò)自身語(yǔ)言表情肢體動(dòng)作展現(xiàn)人物的特色，完整呈現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)容的理解。教師還可以組織小組間質(zhì)疑提問(wèn)，針對(duì)相關(guān)章節(jié)討論等，提升匯報(bào)表演效果。【1】

3、討論研究、課外沙龍

莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”同樣，不同的人站在不同角度讀《紅樓夢(mèng)》，最終也會(huì)得出不同的結(jié)果。教師可以就一些爭(zhēng)論點(diǎn)組織學(xué)生展開討論或辯論。比如：為什么那么多人偏愛寶玉，你對(duì)寶玉有何看法;寶玉為何只鐘情于黛玉卻對(duì)寶釵視而不見;賈母等人為何對(duì)寶黛愛情處處阻撓，偏挑寶釵嫁給寶玉，寶黛愛情悲劇的成因是什么;你更看好金玉良緣還是木石前緣;在那個(gè)重男輕女的時(shí)代同為庶出的探春和賈環(huán)確得到大觀園眾人不同態(tài)度，你認(rèn)為二人性格的成因是什么;襲人和晴雯因與寶玉問(wèn)題而產(chǎn)生的不同結(jié)局給你帶來(lái)了哪些啟示;賈府的衰敗是子孫經(jīng)營(yíng)不當(dāng)還是時(shí)代的沖刷;作者寫這篇小說(shuō)有何意圖······這些問(wèn)題可以加深學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想內(nèi)容、情感主題等的理解。教師可借這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生思考總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與辯證意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)分工合作的能力等。

（二）點(diǎn)撥閱讀方法，促學(xué)生深入閱讀

在常規(guī)學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生主要是讀單篇短章，形成的也多是零散無(wú)序的閱讀方法，因此在整本書閱讀過(guò)程中，學(xué)生容易存在缺乏有效閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的方法的問(wèn)題，無(wú)法把握整本書寫作特點(diǎn)，閱讀前后聯(lián)系不緊密，缺乏對(duì)整本書的理解?！?】《紅樓夢(mèng)》作者采用了多點(diǎn)、多角度的寫法，從與人物相關(guān)的其他入眼中去表現(xiàn)人物。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種寫作手法有足夠認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要啟發(fā)學(xué)生理解“注此寫彼、遙相呼應(yīng)”的寫作手法，促進(jìn)學(xué)生在閱讀過(guò)程中建立前后關(guān)聯(lián)，更系統(tǒng)、完整地理解文本主題和思想。

（三）及時(shí)梳理總結(jié)，提升閱讀效果

因閱讀膚淺化、閱讀散碎化、閱讀隨機(jī)化，學(xué)生在閱讀后，尤其是整本書閱讀后容易產(chǎn)生遺忘、記憶錯(cuò)亂等問(wèn)題，導(dǎo)致整體閱讀效果不佳。因此，在整本書閱讀教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行梳理總結(jié)。

教師可運(yùn)用折線圖表現(xiàn)故事發(fā)展、感情變化、情節(jié)波折等;運(yùn)用簡(jiǎn)單文字概括文本內(nèi)容，分角色闡述主題故事;運(yùn)用關(guān)系圖梳理人物、人事之間的關(guān)系等。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)閱讀經(jīng)驗(yàn)，整理閱讀方法，如批注點(diǎn)評(píng)、鉤玄提要等，加強(qiáng)閱讀體驗(yàn)，創(chuàng)建系統(tǒng)閱讀方法，為今后的整本書閱讀提供有效支撐。【1】

（四）豐富課堂模式

教師還可以進(jìn)行導(dǎo)讀課、推進(jìn)課、分享課等，可以通過(guò)導(dǎo)讀課來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，制定閱讀計(jì)劃;通過(guò)推進(jìn)課來(lái)了解學(xué)生閱讀進(jìn)程，組織學(xué)生匯報(bào)階段性閱讀成果并指導(dǎo)下一階段的閱讀活動(dòng);通過(guò)分享課來(lái)組織組織學(xué)生展示讀書成果，分享讀書收獲，并總結(jié)提升，最終使學(xué)生逐層甚至躍層突破。

（五）多角度入手，利用《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成式提高

1、以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣為目的

對(duì)于許多人來(lái)講，讀書是打不起精神來(lái)的，總是心不在焉的翻幾頁(yè)就轉(zhuǎn)去讀別的書。這是一個(gè)很不好的閱讀習(xí)慣。曾國(guó)藩有言：“讀書不二，一書未點(diǎn)完，不看他書。東翻西閱，徒務(wù)外為人，每日以十頁(yè)為率?！笨梢?，讀書是要連貫的、耐心的、一心一意的。整本書閱讀是一個(gè)很好的磨礪耐心的方式，也是一個(gè)難得的養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的方式?！都t樓夢(mèng)》的龐大甚至龐雜更能將整本書閱讀的相應(yīng)作用發(fā)揮到極致。只讀課本上的單篇短章對(duì)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣而言，力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要明確教材的作用，應(yīng)該用教材教，而不是單純的教教材。而閱讀《紅樓夢(mèng)》對(duì)磨礪學(xué)生閱讀的耐心、定力，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣有著無(wú)可比擬的積極意義。

2、讀“紅樓”以規(guī)范和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言

整本書閱讀在規(guī)范和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言方面很有意義。多數(shù)人對(duì)口語(yǔ)和書面語(yǔ)的應(yīng)用并不規(guī)范，語(yǔ)法等方面的錯(cuò)誤極其常見。這是對(duì)語(yǔ)言掌握不到位的問(wèn)題。顯然，這個(gè)問(wèn)題可以通過(guò)整本書閱讀來(lái)解決。正規(guī)的數(shù)目對(duì)語(yǔ)言的把握是很到位、很細(xì)致、很規(guī)范的，是經(jīng)過(guò)推敲的。這些書讀的多了，讀的透了，說(shuō)話、寫作時(shí)的用語(yǔ)自然會(huì)越來(lái)越規(guī)范，對(duì)語(yǔ)言的掌握自然會(huì)更熟練，心中的語(yǔ)言構(gòu)架自然會(huì)更龐大、優(yōu)美、得體。之所以將《紅樓夢(mèng)》選作整本書閱讀的范本乃至首選，筆者之所以從《紅樓夢(mèng)》切入談?wù)緯喿x教學(xué)，是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言十分值得深入品鑒，有助于學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)，形成共同的話語(yǔ)體系。毛澤東讀紅樓后有如下評(píng)價(jià)：“紅樓讀四遍你就會(huì)說(shuō)話了。”《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的描繪是十分精妙的。比如：林黛玉來(lái)到賈府，賈母問(wèn)她念何書時(shí)，黛玉道：“只剛念了《四書》。姊妹們讀何書？”賈母說(shuō)：“讀的什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼瞎子罷了！”對(duì)于飽學(xué)的黛玉而言，初進(jìn)賈府需處處小心、時(shí)時(shí)留意，“只剛”二字已將身段放得極低，可賈母說(shuō)的“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼瞎子罷了”卻將真正世家大族的小姐們的姿態(tài)放得更低。接著寶玉回來(lái)，詢問(wèn)黛玉時(shí)說(shuō)：“妹妹可曾讀書？”從“可曾”二字可以看出，寶玉這個(gè)成長(zhǎng)在世家大族的“混世魔王”根本沒將黛玉放在眼里。而黛玉基于賈母和寶玉的問(wèn)話將原本的答案變成了“不曾讀，只上了幾年學(xué)，些許認(rèn)得幾個(gè)字”，將姿態(tài)放得不能再低。這字里行間展現(xiàn)的不僅是說(shuō)話的藝術(shù)，更是人情世故的表達(dá)。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么語(yǔ)言就是心靈的門戶。曹雪芹先生運(yùn)用對(duì)話、獨(dú)白、詩(shī)詞等不同的語(yǔ)言形式讓每個(gè)人的性格特征展現(xiàn)的幾乎是淋漓盡致。語(yǔ)言是表象，性格是內(nèi)核，曹雪芹的描繪分寸得宜，各盡其妙?？梢姡浴都t樓夢(mèng)》進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生規(guī)范和發(fā)展語(yǔ)言是有著重要意義的。教師可由此入手，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范用語(yǔ)，以期學(xué)生可從中獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)的語(yǔ)言發(fā)展的見地和能力。

3、利用《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)促進(jìn)學(xué)生擴(kuò)大閱讀空間，提高閱讀能力，進(jìn)而提高思維能力

語(yǔ)文閱讀理解能力是一項(xiàng)涉及面廣泛的綜合性能力，包括認(rèn)讀能力、理解能力、鑒賞和評(píng)價(jià)能力、研讀能力等。

整本書閱讀在擴(kuò)大學(xué)生閱讀空間這一方面有著教材無(wú)法代替的作用。教材全是單篇短章，只讀課本上的文字，局促在小規(guī)模的氛圍之中，讀整本書的時(shí)候就會(huì)無(wú)從下手，難以把握。學(xué)生沒有整本書閱讀的實(shí)踐，就難以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也就不可能自己學(xué)會(huì)閱讀。讀整本的書可以使學(xué)生對(duì)于各種文體都窺見一斑，都嘗到一點(diǎn)味道，遇見其他的書，也就不會(huì)望而卻步了。在應(yīng)用閱讀方法方面，讀整本書可以訓(xùn)練學(xué)生閱讀各種文體的能力。學(xué)生在某一時(shí)期專讀某一本書，心志可以專一，討究可以徹底。讀整本的書，不但可以練習(xí)精讀，同時(shí)又可以練習(xí)速讀。在課內(nèi)獲得的精讀的方法，可以在整本書閱讀的過(guò)程中有意、無(wú)意地得到運(yùn)用，有利于學(xué)生獲得個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，積累更多的閱讀經(jīng)驗(yàn)，以便形成更好的習(xí)慣，進(jìn)一步提高閱讀能力。

隨著年齡的增長(zhǎng)，短篇閱讀已不能滿足學(xué)生的閱讀需要。正如曹文軒先生所說(shuō)：“短篇作品培養(yǎng)的是一種精巧和單純的思維方式，而長(zhǎng)篇作品培養(yǎng)的是一種宏闊、復(fù)雜的思維方式?！薄?】整本書閱讀對(duì)學(xué)生思維模式的培養(yǎng)的價(jià)值是不言而喻的?！都t樓夢(mèng)》作為長(zhǎng)篇閱讀的經(jīng)典，其宏闊的構(gòu)架與復(fù)雜的設(shè)定更能將讀者的思維提升至新的高度，這是其他作品難以達(dá)到的效果。

專家、學(xué)者決定在各個(gè)學(xué)段開展《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)時(shí)，便已將其各方面的意義表達(dá)的很明確了。教師本不應(yīng)該將《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)視為負(fù)擔(dān)，上一門課的方法多種多樣，何不追求效益最大化，在完成教學(xué)大綱和課標(biāo)需要的同時(shí)借《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀促進(jìn)學(xué)生閱讀能力、思維能力的提高？

4、從閱讀與寫作入手，促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高

閱讀與寫作密不可分，然而在大多數(shù)情況下，寫作是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。因缺乏經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)，文、史、哲知識(shí)積累有限，學(xué)生表情達(dá)意的能力較弱，寫作時(shí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而作品卻差強(qiáng)人意甚至不盡如人意。作文缺乏真情實(shí)感，語(yǔ)句、語(yǔ)義不通順，天馬行空、不知所云已是最常見的問(wèn)題。

杜甫詩(shī)云：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”;葉圣陶先生說(shuō)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐”。在學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的過(guò)程中，教師如果能讓學(xué)生多閱讀，通過(guò)閱讀積累知識(shí)，這種情況一定能夠得到有效的改善。有人說(shuō)，“讀紅樓，一卷頂百卷”。其實(shí)這話不無(wú)道理。《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的化石和標(biāo)本，達(dá)到了中國(guó)任何一部其他小說(shuō)都無(wú)法企及的高度。它包羅了中國(guó)封建社會(huì)的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化這三個(gè)基本層面，包括醫(yī)卜星象、匠作構(gòu)造、飲食服飾、宮闈儀制、仙佛鬼怪、琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦等各個(gè)方面，是對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文化的回顧、總結(jié)、濃縮和藝術(shù)的表現(xiàn)，是中國(guó)封建社會(huì)文化的集大成者。因此，讀紅樓可以讓學(xué)生對(duì)文、史、哲等各方面的知識(shí)有一個(gè)宏觀的把握，將《紅樓夢(mèng)》作為整本書閱讀教學(xué)的范本，對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)是有深刻的積極意義的，教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，在寫作方面做專項(xiàng)訓(xùn)練。如：教師可以從曹雪芹對(duì)文章中人物的判詞入手，帶領(lǐng)學(xué)生做寫人分析訓(xùn)練，看看文學(xué)大家是如何以精煉的語(yǔ)言描繪一個(gè)人的性格甚至人生全貌，然后讓學(xué)生試著描寫一個(gè)人（文中人物、現(xiàn)實(shí)人物、自創(chuàng)形象均可），如此一來(lái)，學(xué)生在這方面的寫作水準(zhǔn)可能會(huì)有明顯的提高。

5、關(guān)注其在培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的人文關(guān)懷方面的作用

《紅樓夢(mèng)》在文化方面的價(jià)值在上述第4點(diǎn)中已有初步體現(xiàn)，讀紅樓進(jìn)而提升文化素養(yǎng)是必然的。至于人文關(guān)懷，大抵分為三個(gè)層面。首先，在精神層面，要做一個(gè)有道德、有人格的人。其次，在行為層面，要養(yǎng)成君子行為及君子心態(tài)。最后，在知識(shí)層面，就是文、史、哲的基本教養(yǎng)。這三個(gè)方面在書中都有體現(xiàn)。比如：待人最平等、最寬恕、最同情、最體貼、最慷慨，也最不懂得“自私自利為何物”的寶玉“囫圇不解之言”，“幽微感觸之心”，“癡妄委婉之意”，在以賈政為代表的一群人中，他卻是狂傻、乖張、不肖子孫的形象。二者對(duì)比而產(chǎn)生的人文精神的體現(xiàn)就顯得更加可貴、真誠(chéng)。再如追求“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的黛玉，她對(duì)落花的憐惜是對(duì)生命的尊重，她對(duì)落花歸宿的扣問(wèn)同樣是對(duì)人的存在和生命的終極關(guān)懷?！都t樓夢(mèng)》以小說(shuō)的通俗形式向世人展現(xiàn)悲天憫人的心境，在文化素養(yǎng)與人文關(guān)懷方面的體現(xiàn)是極致真誠(chéng)的。閱讀這樣有底蘊(yùn)、有內(nèi)涵的作品，這本身就是學(xué)生文化素養(yǎng)提升的最基礎(chǔ)、最直接的途徑，這也會(huì)潛移默化的對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行良好的塑造。學(xué)生經(jīng)此提升，教師再向?qū)W生介紹這樣的人文關(guān)懷，獲得預(yù)想結(jié)果就容易多了。

6、注重借此提升學(xué)生的審美情趣

物質(zhì)利益盛行的當(dāng)下，人們過(guò)于浮躁，向“錢”看屢見不鮮。這對(duì)學(xué)生的審美與追求有著極其嚴(yán)重的扭曲作用。要知道，審美情趣源于生活，歸于美好，審美情趣的雅俗深刻影響著人的氣質(zhì)與幸福指數(shù)。事實(shí)證明“腹有詩(shī)書氣自華”完全正確。穆罕默德曾說(shuō)：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！?人類從原始而至文明，由原始的祭祀舞蹈到現(xiàn)代的斑斕藝術(shù)，審美情趣的發(fā)展有著重要作用。穆罕默德的“水仙花"并不能果腹，但卻能讓我們獲得對(duì)其美的享受和愉悅的同時(shí)，讓人類的精神世界以致物質(zhì)世界得以發(fā)展和進(jìn)步。但審美情趣是要我們自己主動(dòng)培養(yǎng)的。讀紅樓后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，歐風(fēng)韓范也會(huì)讓人視覺疲勞，你會(huì)想去欣賞曲徑通幽處“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”的悠然閑適;想去體驗(yàn)“穿了雙掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐貍里的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，頭上罩了雪帽”的貴氣雅致;想品蟹作詩(shī)、以茶入詩(shī)······當(dāng)學(xué)生不再在課余時(shí)忙著干飯追劇、刷抖音、打游戲時(shí)，整本書閱讀的作用就很顯著了。當(dāng)然學(xué)生可能并不能獨(dú)自理解《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)的高雅的、繁多的物質(zhì)、精神文化。這時(shí)，教師的引導(dǎo)，整本書閱讀教學(xué)就十分必要了，這也是提升學(xué)生審美情趣，使其摒棄低俗娛樂(lè)的良機(jī)。

7、以《紅樓夢(mèng)》為范本，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)多種人生，引發(fā)情感共鳴

人畢竟渺小，著眼于生命、人生總有人會(huì)覺著夸大。那么往小了看，不去糾結(jié)生活的意義，至少讀書能使人不再孤獨(dú)。喬治R.R在《與龍為舞》中提到：“讀書的人，在他死之前，活過(guò)一千次人生，不讀書的人，只活了一次?！?人是孤單的，多虧有多彩的生活，我們才能經(jīng)歷不同的事情，看到不同的人群。如果連生活都失去了色彩，沒有關(guān)系，我們還有書籍，那些黑白的字體下是斑斕的世界，有瑰麗的風(fēng)景?！氨瘺鲋F，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已”，可以說(shuō)，作者將自己幾乎全部的人生經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的理想探索都附著在了寶玉的身上。讀紅樓，感受寶玉的人生，體會(huì)平等、體貼、同情、慷慨，是與作者共情。與黛玉共情，得到的也許會(huì)是重人、愛人、唯人，“一抷凈土掩風(fēng)流”是追求而不得的堅(jiān)守和固窮，是超越。劉姥姥的善良、淳樸是這篇小說(shuō)中難得的救贖。文學(xué)藝術(shù)源于生活又高于生活。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀，要讓學(xué)生明白他們讀的不僅僅是書本上的白紙黑字，他們讀的是不同作者看到的不同人生，讀的是眼界、懂得、共情，他們讀的是有色彩、有真情的一個(gè)個(gè)活生生人和一個(gè)個(gè)有生命的小世界。整本書閱讀教學(xué)，教的是開闊、慈悲、包容。因?yàn)橐娮R(shí)，所以開闊;因?yàn)槎?，所以慈?因?yàn)楣睬?，所以包容?/p>

結(jié)語(yǔ)：

早在1942年，葉圣陶先生就在《論中學(xué)國(guó)文修訂》中做出如下論述：“國(guó)文教材似乎該用整本的書，而不該用單篇短章……退一步說(shuō)，也該整本書做主體，把單篇短章做鋪?zhàn)??！贝搜允钦緯喿x恰逢其時(shí)的最好佐證。整本書閱讀教學(xué)尤其是像《紅樓夢(mèng)》這樣經(jīng)典、龐雜的文獻(xiàn)的閱讀教學(xué)任務(wù)重、難度大，但其教育教學(xué)意義也同樣深遠(yuǎn)。

注釋：

【1】 王薇，整本書閱讀教學(xué)的思考與實(shí)踐探討——以《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)為例，教海領(lǐng)航，147頁(yè)

【2】 陳曉華，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整本書閱讀——《紅樓夢(mèng)》教學(xué)實(shí)踐與探索A，熱點(diǎn)透視，2018，06，23，23頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

【1】 周丹丹，“大語(yǔ)文觀”視域下“大閱讀”教學(xué)的強(qiáng)化思考A，課外語(yǔ)文，2019，第六期

【2】 王薇，整本書閱讀教學(xué)的思考與實(shí)踐探討——以《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)為例，教海領(lǐng)航

【3】 陳曉華，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整本書閱讀——《紅樓夢(mèng)》教學(xué)實(shí)踐與探索A，熱點(diǎn)透視，2018，06，23

【4】 百度百科

【5】 【清】曹雪芹，高鶚，《紅樓夢(mèng)》【M】，北京：高等教育出版社，1982

【6】王春晶，關(guān)于整本書閱讀教學(xué)的思考與實(shí)踐—以《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)為例【J】中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2017、11（10）：24-26.