文化自信教育融入思政課的價(jià)值意義和實(shí)現(xiàn)途徑

高 峰

（吉林化工學(xué)院馬克思主義學(xué)院 吉林 吉林 132022）

文化是種軟實(shí)力，它同經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力一樣，是國家綜合實(shí)力的重要構(gòu)成部分。文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。繼“道路自信、理論自信、制度自信”后，習(xí)近平總書記立足于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的時(shí)代高度和中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，將“文化自信”作為第四個(gè)自信提出，形成了關(guān)于文化自信的系列論述。

一、提升文化自信教育的使命賡續(xù)和現(xiàn)實(shí)指向

1.提升文化自信教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命賡續(xù)

中華民族每一次重大進(jìn)步的前提都是文化的歷史性進(jìn)步。黨的十九大報(bào)告講道：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記指出：“每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼?！盵1]站在新的歷史起點(diǎn)，唯有高度重視提升文化自信教育，才能把延續(xù)中華民族命脈和吸收借鑒人類文明有益成果結(jié)合起來，使悠久燦爛的中華文化永葆生機(jī)活力，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)提供巨大的支撐力。

2.提升文化自信教育是增強(qiáng)文化自信和文化自覺的現(xiàn)實(shí)指向

“自信”是與心理學(xué)密切相關(guān)的概念，對(duì)中國文化的自信，是基于根植深入、根系發(fā)達(dá)、底蘊(yùn)深厚的文化所產(chǎn)生的力量自覺，是各個(gè)民族人民在共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中凝心聚力的共同信念基礎(chǔ)。文化自信是在深刻掌握自身文化發(fā)展史、把握文化基本內(nèi)容及文化發(fā)展走向的基礎(chǔ)上，全國各民族對(duì)文化理念及文化精神的自知及踐行，是對(duì)自身文化價(jià)值的首肯與堅(jiān)守。

實(shí)踐證明，在漫長的歷史長河中，中華民族正因有了文化自信的底氣與底蘊(yùn)，才形成了既保持本色，又不忘兼容并包、吸收借鑒外來的獨(dú)特的中華文化。對(duì)于源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀文化要充滿底氣，善于發(fā)掘和提煉地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值，提升文化自信教育的責(zé)任感；要保持艱辛歲月中形成革命文化的不變底色，倍加珍視并傳承發(fā)揚(yáng)革命文化，凸顯出地區(qū)革命文化的生動(dòng)性、形象性、獨(dú)特性；與時(shí)俱進(jìn)，接力社會(huì)主義先進(jìn)文化，與文化自信提升的時(shí)代脈搏同步跳動(dòng)。另外，要站在國際視角，以開放包容之心對(duì)待其他文化，廣泛、充分參與全球文化的交流溝通，只要是對(duì)我國文化發(fā)展建設(shè)有益的經(jīng)驗(yàn)和成果都應(yīng)該大膽吸收借鑒，使中華文化的花朵開得更加絢爛。

二、提升高職院校思政課文化自信教育的基本內(nèi)容

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[2]思政課文化自信的基本內(nèi)容包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。

1.涵養(yǎng)根基：守正傳承與創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并舉

中華文明源遠(yuǎn)流長，它是世界唯一沒有斷流的文明，正是在其支撐下我們才走到今天。綿延至今的中華文明是華夏兒女血脈深處的文化基因。中華民族的燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，是華夏兒女血脈中的文化基因，是中華民族堅(jiān)持文化自信的充足底氣，它生生不息。正因?yàn)槿绱?，中華民族才形成了與眾不同的精神標(biāo)識(shí)，它蘊(yùn)含著中華民族特有的精神信仰和道德品格，浸潤著每一個(gè)中華兒女，構(gòu)成了國人獨(dú)特的思維方式和行為習(xí)慣。

2.傳承初心：發(fā)揮中國紅色革命文化的營養(yǎng)劑作用

歷史是一面鏡子，也是最好的教科書。對(duì)中國共產(chǎn)黨人來說，中國革命史為我們提供了豐富的營養(yǎng)。中國人民革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐是中國革命文化形成和發(fā)展的土壤，它是中國共產(chǎn)黨在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，將馬克思主義同中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)踐過程中形成的文化形態(tài)和精神標(biāo)識(shí)。因此，在中國特色社會(huì)主義文化體系中，紅色革命文化起到了承上啟下的作用。

3.扎根時(shí)代：弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化

“不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者?！痹谌祟惏l(fā)展的每一個(gè)十字路口，文化都成為時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變遷的先導(dǎo)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀。思想先行，新時(shí)代背景下從提升民族精神境界和民眾精神世界來看，核心價(jià)值觀是精神的支柱，也是行為的導(dǎo)向。社會(huì)主義先進(jìn)文化的精神內(nèi)核即社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國人的精氣神要振奮，民族的精神紐帶要維系，社會(huì)要和諧穩(wěn)定發(fā)展，需要共同的核心價(jià)值觀——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化體系正是在中國特色社會(huì)主義治理過程中形成的，它凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人治國理政的智慧，是我國國家治理能力得以形成的深厚制度基礎(chǔ)，也為繼續(xù)創(chuàng)造“中國奇跡”和實(shí)現(xiàn)美好的未來貢獻(xiàn)了正能量。

三、提升高職院校思政課文化自信教育的價(jià)值意義

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，青年大學(xué)生肩負(fù)重任，加強(qiáng)高職院校大學(xué)生的文化自信教育就成了思政課的重要責(zé)任凸顯。

1.文化自信教育是高職院校培養(yǎng)“大國工匠”的精神源泉

“師徒制”的技藝傳承是我國職業(yè)教育的雛形。經(jīng)過近代以來的發(fā)展，職業(yè)教育在我國已經(jīng)走過了一個(gè)半世紀(jì)。改革開放以來，我國的高等職業(yè)教育經(jīng)歷了跨越式發(fā)展。職業(yè)院校和職業(yè)機(jī)構(gòu)如雨后春筍一般，無論其規(guī)模還是數(shù)量都經(jīng)歷了擴(kuò)張?jiān)鲩L。職業(yè)教育的迅猛發(fā)展速度，短暫的發(fā)展時(shí)間，帶來了內(nèi)涵建設(shè)的不足，導(dǎo)致了職業(yè)院校文化底蘊(yùn)不深，文化自信教育做得不夠。而文化自信恰是其提升核心競(jìng)爭力的精神動(dòng)力，更是培養(yǎng)“大國工匠”的不竭精神源泉。

目前，從總體上看，高職教育過于注重職業(yè)性。具體表現(xiàn)如下：職業(yè)教育由于自身的性質(zhì)，總是主動(dòng)迎合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要；以提供更好的服務(wù)為其現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向，立足就業(yè)為基準(zhǔn)。職業(yè)教育培養(yǎng)的是具有高素質(zhì)和高技能的生產(chǎn)一線人才。也就是說，一名合格的“匠人”除了具備過硬的專業(yè)技能外，也需懷有一顆“匠心”，高素質(zhì)也是必備的條件，這依托于文化自信教育。

2.文化自信教育是高職院校培養(yǎng)“全面發(fā)展”人才的意識(shí)引領(lǐng)

隨著高職教育勢(shì)如破竹的發(fā)展、教學(xué)改革的高歌猛進(jìn)，高職院校采取了多樣化的招生錄取方式，統(tǒng)招、中職直通、“3+2”專本銜接等并存，業(yè)已成為高職構(gòu)成的常態(tài)。高職院校的育人理念仍注重專業(yè)技能的掌握，忽視人文素養(yǎng)的提升。從高職院校大學(xué)生層面看，他們的文化素養(yǎng)相比薄弱，從小到大的文化基礎(chǔ)不牢，也導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度不高。由于招考分?jǐn)?shù)不高、門檻低，高職大學(xué)生被貼上了文化素養(yǎng)不高的標(biāo)簽，也導(dǎo)致他們內(nèi)心的不自信。

我國擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、革命文化的鮮亮底色、社會(huì)主義文化的先進(jìn)元素，一些職業(yè)院校并未將這些內(nèi)容與職業(yè)教育有機(jī)融合，因而使原本擁有的文化優(yōu)勢(shì)、文化自信產(chǎn)生了分裂。堅(jiān)持文化自信，要注重個(gè)人進(jìn)步與集體發(fā)展的統(tǒng)一。要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，就要重視文化自信教育在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人發(fā)展意識(shí)引領(lǐng)方面的作用。

四、提升高職院校思政課文化自信教育的實(shí)現(xiàn)路徑

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要守正創(chuàng)新，增強(qiáng)高職院校文化自信教育的責(zé)任感

擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華民族的復(fù)興就有了底氣與底蘊(yùn)，民族文化的復(fù)興強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化。要發(fā)揚(yáng)民族精神，就要摒棄糟粕，摒除落后的傳承方式。在時(shí)代發(fā)展的背景下，對(duì)待傳統(tǒng)文化，要守正也要?jiǎng)?chuàng)新，要不斷推陳出新，無論是守正還是創(chuàng)新都離不開高校的工作。青少年是祖國未來的中流砥柱，承載著民族復(fù)興的希望。高職院校學(xué)制以三年居多，學(xué)制年限短，課程設(shè)置則以專業(yè)課的講授和相關(guān)專業(yè)技能培訓(xùn)實(shí)習(xí)為主。因此，開設(shè)的有關(guān)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)課程較少。

思政課要發(fā)揮其不可替代的作用，思政課教師也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)。在有限的學(xué)時(shí)中，思政課無論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)，都應(yīng)做到課前有設(shè)計(jì)感，教學(xué)目的明確；以問題為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的；既要講理論又要講故事，將理論變?yōu)樯鷦?dòng)的講述；實(shí)踐教學(xué)盡量做到全覆蓋，讓所有學(xué)生都有獲得感；有效使思政課程與課程思政形成同向同行的教學(xué)體系。思想政治理論課教師可以立足本地區(qū)優(yōu)秀文化，提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化自信。

例如，吉林市有著優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化。從吉林市博物館的古代展館中我們得知，在吉林樺甸的壽山仙人洞發(fā)現(xiàn)了距今16萬年的舊石器時(shí)代文化遺址。壽山仙人洞是吉林省首次發(fā)現(xiàn)的人類棲息活動(dòng)遺址，該遺址的文化堆積較為完整。“西團(tuán)山文化”亦為吉林獨(dú)具地方特色的早期文化遺存。“西團(tuán)山文化”與中原的商周、春秋戰(zhàn)國文化大致處于同一時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人在依山而建的房屋中過著一夫一妻的生活。在其隨葬品中發(fā)現(xiàn)了大量與經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)的陶罐、青銅刀斧等隨葬品。雖然當(dāng)時(shí)的西團(tuán)山人還沒有邁入文明門檻，但其與同時(shí)期的中原文化有著密切聯(lián)系。作為第二故鄉(xiāng)，高職大學(xué)生有必要了解他們求學(xué)地區(qū)的文化和歷史。

2.傳承中華紅色革命文化，凸顯高職院校文化自信教育的地域性

紅色革命文化為高職院校思政課教學(xué)提供了嶄新形式與不竭資源，給思政課賦予了深層次的內(nèi)涵。這些具有重要教育作用的優(yōu)秀文化資源，是馬克思主義同中國本土思想的結(jié)合，在與中華民族近百年的革命歷程相融后，便形成了獨(dú)具中國特色的紅色文化資源。

黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗聯(lián)在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)精神風(fēng)貌和思想品格，形成的“東北抗聯(lián)精神”，是寶貴的精神遺產(chǎn)。在通化、哈爾濱、沈陽、呼倫貝爾等多地都設(shè)有東北抗聯(lián)紀(jì)念館，這些紅色展館及其相關(guān)資源都可以為思政課所用。青山處處埋忠骨，氣壯山河勵(lì)后人。東北抗聯(lián)精神獨(dú)具先天的育人優(yōu)勢(shì)，由于它生動(dòng)、形象、具體，因而非常接地氣，容易為大學(xué)生了解，也易于使大學(xué)生產(chǎn)生親近感。新時(shí)代背景下，思政課教師在授課過程中有必要弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神不畏艱苦、百折不撓的奮斗精神。

3.接力社會(huì)主義先進(jìn)文化，呼喚高職院校文化自信教育的時(shí)代感

社會(huì)主義先進(jìn)文化，其理論核心是馬克思主義，立足當(dāng)下中國的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守中華文化的立場(chǎng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。還要注意需要將社會(huì)主義先進(jìn)文化同社會(huì)主義核心價(jià)值觀看作一個(gè)有機(jī)整體，把握兩者的共同屬性。

廣大教師要堅(jiān)定信仰社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極傳播并且模范踐行；幫助青年大學(xué)生扣好人生的扣子；發(fā)揮思政課在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用；形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍。無論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)，思政課教師都應(yīng)該言傳身教，用自己的專業(yè)知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)使大學(xué)生走出迷惘，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀無聲地滋潤他們的心田，轉(zhuǎn)化為他們?nèi)粘５纳睢?/p>

具體來說，高職院校要以榜樣的力量引領(lǐng)風(fēng)尚。時(shí)代需要英雄，時(shí)代呼喚英雄。思政課提升社會(huì)主義先進(jìn)文化，要營造全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄、捍衛(wèi)英雄、關(guān)愛英雄的社會(huì)風(fēng)氣。廣大青少年要努力向英雄人物、先進(jìn)人物、各行各業(yè)的標(biāo)兵學(xué)習(xí)，把他們作為標(biāo)桿，向他們看齊。對(duì)于高職院校的大學(xué)生來說，職業(yè)精英和行業(yè)模范也是他們學(xué)習(xí)的好榜樣。

另外，傳統(tǒng)家風(fēng)、家訓(xùn)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮的作用也是不可低估的。我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面的要求愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在中國傳統(tǒng)家風(fēng)、家訓(xùn)中都能找到它們的影子。友善中的“善”是許多美好道德的代名詞，許多美好的品質(zhì)都源于家庭教育；誠信、不說謊品質(zhì)的形成也與家庭教育密切相關(guān)，有什么樣的家庭教育就成就什么樣的兒女；中國人根深蒂固的家國情懷，敬業(yè)、誠信、友善的美好種子一旦在家庭中生發(fā)，有一天就會(huì)開出愛國的花朵。