阿 莊
海派女作家董鳴亭寄來(lái)了她寫(xiě)上海石庫(kù)門(mén)的3本新作,我宅在家里細(xì)細(xì)品讀了一番。作為同樣是在石庫(kù)門(mén)中長(zhǎng)大的上海人,讀后深有感觸。
在董鳴亭的《上海十八相》《上海十八樣》《上海十八行》石庫(kù)門(mén)系列紀(jì)實(shí)文集里,她筆下的上海石庫(kù)門(mén)里弄蘊(yùn)藏了社會(huì)萬(wàn)象、故事傳說(shuō)和風(fēng)花雪夜。
這3 本“上海十八”系列作品中的54 個(gè)故事,人物形象鮮明,內(nèi)容豐富,看似獨(dú)立成章,但又連貫相通,加上生動(dòng)的人物形象和精美的插畫(huà),猶如在你面前展開(kāi)了一幅老上海石庫(kù)門(mén)弄堂的長(zhǎng)卷風(fēng)情畫(huà)。
總的看來(lái),有以下4 個(gè)特 點(diǎn):
第一個(gè)特點(diǎn),這3 本“上海十八”系列作品,雖都以“上海十八”命名,卻各有側(cè)重和特色。
在《上海十八相》的18 篇故事中,作者以“寧波小娘”的視角去觀察生活,刻畫(huà)了18 個(gè)在同一條弄堂中生活的典型人物,她用細(xì)膩的筆觸記錄了“寧波阿娘”“花臉外婆”“阿八頭姆媽”等寧波人在上海石庫(kù)門(mén)屋檐下生活成長(zhǎng)的經(jīng)歷,以及他們和蘇北人、廣東人、福建人、江西人在上海狹小的石庫(kù)門(mén)空間中共同生活的故事。
這些相逢在上海石庫(kù)門(mén)屋檐下的各地朋友,帶著不同的生活習(xí)慣和文化背景,不斷磨合,相互包容,直到彼此接受和適應(yīng),才形成上海這座海納百川的大城市。
在《上海十八行》的18 篇故事中,作者描寫(xiě)了上海灘的18 個(gè)行當(dāng)。作者把弄堂里的18 樣手藝,裁縫、老虎灶、包飯作、剃頭店、小人書(shū)攤、跑街先生……這些以上海石庫(kù)門(mén)生活為背景的行業(yè)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。如今這些行當(dāng)有些已經(jīng)消失,有些又有了新的發(fā)展。這些故事讓你從各行各業(yè)從業(yè)人員的故事中,窺見(jiàn)上海這座海納百川又極具生活氣息的城市的演變與發(fā)展,也仿佛在你面前打開(kāi)了一幅20 世紀(jì)六七十年代的上海石庫(kù)門(mén)弄堂風(fēng)俗畫(huà)。
在《上海十八樣》的18 篇故事中,作者描寫(xiě)了上海長(zhǎng)長(zhǎng)的石庫(kù)門(mén)弄堂里的18 樣典型事物。有大餅油條、脆麻花、生煎饅頭、豬油湯團(tuán)、煙紙店、公用電話(huà)、弄堂游戲、三層閣、老虎窗……那些吃的、用的、玩的,有些已經(jīng)逐漸淡出現(xiàn)今上海人的生活,留下的是難以忘懷的記憶。
第二個(gè)特點(diǎn),這3 本“上海十八”系列作品,寫(xiě)出了上海這座城市在20 世紀(jì)各個(gè)時(shí)期的年代感。
《阿寶的三少爺》一文,寫(xiě)了1949 年前的石庫(kù)門(mén)弄堂里丫環(huán)阿寶與東家中共地下黨三少爺?shù)囊欢螞](méi)有結(jié)果的戀愛(ài),三少爺被捕后被槍殺,阿寶從此終身不嫁,一生在守望著這份愛(ài)情?!缎∥遄?jì)寢尅穼?xiě)了1949 年后“大躍進(jìn)”時(shí)代的“光榮媽媽”小五子為5 個(gè)子女操心操勞一輩子的艱苦生活?!对夷穻尅分v述了“文革”時(shí)期,里弄里的一個(gè)資本家袁家姆媽被人剃陰陽(yáng)頭,還被抄家和搶了房子的不幸遭遇。在《排骨阿姨》中,“排骨阿姨”因是國(guó)民黨反動(dòng)軍官的家屬,在“文革”中被紅衛(wèi)兵在頭上掛了一塊“破鞋”的牌子,拉到四川北路上游街示眾。改革開(kāi)放后,《大眼睛阿爸》中的“大眼睛阿爸”雖然是教師,卻是上海灘的“老克勒”,馬上順應(yīng)潮流,在家里開(kāi)起了“蓬嚓嚓”的家庭派對(duì)。
第三個(gè)特點(diǎn),這3 本“上海十八”系列作品繪聲繪色地描寫(xiě)了石庫(kù)門(mén)里弄的眾多人物,個(gè)個(gè)有血有肉,體現(xiàn)了人性之美。
作者筆下的海派人物,不是豪門(mén)貴族,也不是王孫公子,而是上海石庫(kù)門(mén)里弄里普普通通的平頭百姓,他們和“此弄堂進(jìn)彼巷口出”的小商販們的叫賣(mài)聲一起,成為上海石庫(kù)門(mén)里的一道風(fēng)景。
作者不僅寫(xiě)了眾多上海人耳熟能詳?shù)膱?chǎng)景,更寫(xiě)了許多鮮活生動(dòng)的人物。這些各階層中的人物從石庫(kù)門(mén)弄堂里的各種生活場(chǎng)景中款款走來(lái),使讀者有似曾相識(shí)之感,備感親切。
作者還描繪了一幅中下層社會(huì)的眾生相。如《浦東走來(lái)的阿香》一文中,輪渡公司吳偉哥與賣(mài)菜女阿香的愛(ài)情故事。《小寧波剛剛》一文寫(xiě)了房管隊(duì)里的江北人剛剛與上海人阿萍的湊合愛(ài)情故事。《麗麗小刁臉》一文講了作者小時(shí)候的閨蜜麗麗的不幸身世,她是勞改犯的女兒,母親改嫁,繼父對(duì)她動(dòng)起壞腦筋,她在上海找不到安身之處,只得孤身一人去廣東謀生。
此外,作者的文章中還有住在上海石庫(kù)門(mén)三層閣里的“怪男人”,會(huì)結(jié)絨線(xiàn)的“大塊頭”,會(huì)算命的“小妖女”,一條弄堂在其中,各式人物俱登場(chǎng)。這些人在上海的石庫(kù)門(mén)中演繹著自己的故事,充滿(mǎn)喜怒哀樂(lè)、嬉笑怒罵,或溫馨,或悲涼,或詼諧,或深沉,令人不禁想起了那個(gè)特殊歲月里的苦與樂(lè)。
第四個(gè)特點(diǎn),董鳴亭通過(guò)自己的弄堂生活體驗(yàn),把上海石庫(kù)門(mén)弄堂里的18 樣行當(dāng),如西洋鏡般地重現(xiàn)在讀者面前。
她的《長(zhǎng)長(zhǎng)的弄堂》《三層閣的陽(yáng)光》《那時(shí)的西餐社》《弄堂口的煙紙店》《那些黃牛和跑單幫的》等小故事細(xì)節(jié)豐滿(mǎn),大餅油條、老虎腳爪、棒冰雪糕、梔子花、白蘭花……就連石庫(kù)門(mén)外各種叫賣(mài)聲也盡收其中。
她讓修棕棚的紹興老頭,修牙刷、補(bǔ)襪子的浙江女人,煙紙店小姐香玉,還有修陽(yáng)傘的、磨剪刀的、爆炒米花的等各種人物一一登場(chǎng)。
這些形形色色的人物、五花八門(mén)的行當(dāng),生動(dòng)地展現(xiàn)了上海的市井百態(tài),讓讀者可以直觀地感受石庫(kù)門(mén)弄堂的民俗風(fēng)情,等于是賀友直筆下三百六十行的老上海場(chǎng)景再現(xiàn)。
董鳴亭的《上海十八相》《上海十八樣》《上海十八行》相繼出版上市后,贏得了眾多好評(píng)。目前,她的“上海十八”系列的衍生作品已經(jīng)完成,描寫(xiě)上海弄堂風(fēng)情的作品又多了一部姊妹篇。據(jù)她向我透露,她要完成描寫(xiě)石庫(kù)門(mén)的文學(xué)四部曲,著實(shí)令人期待。
此外,她在每周六更新的公眾號(hào)“上海辰光”中,用聲、畫(huà)、字結(jié)合的方式,講述上海弄堂里的故事,讓生活在上海的新老上海人,從新舊時(shí)光中尋找到自己的樂(lè)趣。她還到街道居委、工礦企業(yè)開(kāi)講座,推廣上海弄堂文化。如在上海靜安區(qū)的北站街道,她多次走進(jìn)了“蘇河灣讀書(shū)會(huì)”現(xiàn)場(chǎng),與書(shū)友們分享上海石庫(kù)門(mén)里的海派文化。
石庫(kù)門(mén)弄堂是上海開(kāi)埠后的文化發(fā)源地之一,也是海派女作家董鳴亭創(chuàng)作“上海十八”系列的生活素材庫(kù)。
她對(duì)我說(shuō):“現(xiàn)代的上海是生活在社會(huì)不同層面的人,用他們勤勞、樂(lè)觀的態(tài)度創(chuàng)造的,而不是投機(jī)者和不勞而獲的人創(chuàng)造的。我要為這些平民小人物說(shuō)話(huà)。上海是我的故鄉(xiāng),弄堂就是彎彎的河流。弄堂內(nèi)的家庭來(lái)自不同的地域,寧波人、紹興人、蘇州人、無(wú)錫人、常州人、蘇北人、廣東人……他們就是我的鄉(xiāng)親,是生活在同一屋檐下的親人。大家耳熟能詳?shù)娜湓?huà),‘遠(yuǎn)親不如近鄰’‘打開(kāi)天窗說(shuō)亮話(huà)’‘螺螄殼里做道場(chǎng)’,足以道出上海石庫(kù)門(mén)弄堂鄰里之間似親人般的相處模式,這些充滿(mǎn)市井生活的環(huán)境形成了上海文化?!庇谑嵌Q亭就將這些場(chǎng)景在她的“上海十八”系列著作中,原汁原味地記錄下來(lái)。最后再說(shuō)一個(gè)“無(wú)巧不成書(shū)”的故事,《上海十八相》《上海十八樣》《上海十八行》的作者董鳴亭、插畫(huà)師施振華、編輯黃慧明三人,都是同一條弄堂里的鄰居,是石庫(kù)門(mén)的生活情結(jié)讓他們走在了一起,為上海描繪了一幅石庫(kù)門(mén)長(zhǎng)卷風(fēng)情畫(huà)。