張翠玲

(西安財(cái)經(jīng)大學(xué) 文學(xué)院，西安 710061)

2020年國慶上映的影片《我和我的家鄉(xiāng)》(以下簡稱《家鄉(xiāng)》)思想性與藝術(shù)性俱佳，真情描繪了小康生活的美好畫卷，熱情謳歌了中國脫貧攻堅(jiān)的偉大成就，取得了票房和口碑的雙贏，實(shí)現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，成為一部現(xiàn)象級電影作品[1]。近幾年，現(xiàn)實(shí)題材影片自覺與主流靠攏，展示了中國電影勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為的時(shí)代精神，自覺為國家寫史，為民族塑像，為時(shí)代明德，形成了現(xiàn)實(shí)題材主流化的創(chuàng)作走向。觀眾與業(yè)界的高度認(rèn)可充分證明了這一創(chuàng)作趨向的可行性，但不少現(xiàn)實(shí)題材電影依然存在“平鋪敘事、簡化敘事語言、完全還原場景等”[2]問題，缺乏一定的藝術(shù)性和商業(yè)性，這些弊端極大阻礙了現(xiàn)實(shí)電影的發(fā)展，這一事實(shí)逼迫影視理論研究者必須對現(xiàn)象級影片《家鄉(xiāng)》的模式進(jìn)行探討，尋求當(dāng)下現(xiàn)實(shí)題材電影創(chuàng)作的新方向。

一、現(xiàn)實(shí)題材主流化

類別是人類社會用來組織其對世界認(rèn)知的產(chǎn)物。新世紀(jì)中國電影被分為主流片、商業(yè)片、文藝片(1)這個(gè)約定俗成的分類劃分標(biāo)準(zhǔn)較為復(fù)雜，包括了電影與政治、電影與商業(yè)、電影與藝術(shù)的關(guān)系，主流電影側(cè)重電影的政治性，商業(yè)電影側(cè)重電影的商業(yè)性、娛樂性，文藝片側(cè)重電影的藝術(shù)性。人類知識文化的分類通常以單一標(biāo)準(zhǔn)為主，中國電影類別劃分標(biāo)準(zhǔn)的混亂，從某個(gè)側(cè)面說明了中國電影理論家在此方面研究的乏力。?！都亦l(xiāng)》因在國慶檔上映，學(xué)者們及觀眾自然而然地會將其歸為主流電影。主流電影側(cè)重電影的思想性與意識形態(tài)性。西方電影理論家一般將電影分為形式主義和現(xiàn)實(shí)主義[3]。現(xiàn)實(shí)主義電影側(cè)重電影的記錄性，專注于平凡老百姓的“小主題”與日常生活細(xì)節(jié)，敘事結(jié)構(gòu)松散，多采用碎片式結(jié)構(gòu)，對白口語化(注重方言的使用)，整體影像呈現(xiàn)為紀(jì)錄片的視覺風(fēng)格：上述這幾個(gè)方面在《家鄉(xiāng)》中都有不同程度的呈現(xiàn)；形式主義關(guān)注攝影和場面調(diào)度，推崇風(fēng)格化的對白、象征性的音效及音樂母題：《家鄉(xiāng)》的幾個(gè)分段式故事也注意攝影和場面調(diào)度，擁有音樂母題：《家鄉(xiāng)》兼具形式主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)。但影片關(guān)注中國鄉(xiāng)村題材，以歌頌和贊美為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的小人物為主，所以現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格更明顯。

現(xiàn)實(shí)題材電影主流化?！敖鼛啄戡F(xiàn)實(shí)題材電影凸顯出了由傳統(tǒng)單一的‘主旋律’特征到兼具主流價(jià)值、商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的轉(zhuǎn)型?！盵4]得益于中華民族文化的獨(dú)特性、國家政策的大力扶持、觀眾旺盛的民族情感需求，主流電影在新世紀(jì)備受觀眾青睞。影片由五個(gè)段落故事構(gòu)成，五個(gè)段落故事各自獨(dú)立，圍繞“熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，我為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)”的主題展開?！氨本┖萌恕蓖ㄟ^令人啼笑皆非的戲劇式手法，點(diǎn)出了農(nóng)村醫(yī)保和城市醫(yī)保“同樣好使”，不同階層同等待遇解決了各區(qū)各族人民都關(guān)注的“看病難”問題。作為整個(gè)影片的先鋒，鮮明地亮出了國家醫(yī)療體系變革帶給鄉(xiāng)村人民切實(shí)的實(shí)惠，村民市民在醫(yī)療方面平等相待，城市與鄉(xiāng)村攜手發(fā)展，共建和諧的小康社會?！疤焐系粝聜€(gè)UFO”以“科技創(chuàng)新”代替弄虛作假的“UFO”，用科技創(chuàng)新強(qiáng)力推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展；村民只要勇于創(chuàng)新，個(gè)人利益與家鄉(xiāng)利益就能“雙贏”。習(xí)近平總書記指出：“改革是第一動(dòng)力”“改革，最本質(zhì)的要求就是創(chuàng)新”?？萍紕?chuàng)新帶動(dòng)鄉(xiāng)村快速發(fā)展的主旨，激發(fā)了村民實(shí)現(xiàn)小康的積極性和熱情，影片能強(qiáng)勁地激發(fā)廣大民眾的創(chuàng)造力，助推國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。“最后一課”以眾多鄉(xiāng)村支教教師為原型，講述了富裕的旅游村全村動(dòng)員、通力協(xié)作還原最后一堂課情景，幫助患了阿爾茨海默癥的鄉(xiāng)村支教教師修補(bǔ)記憶延緩病情的故事。在當(dāng)下時(shí)空與過往時(shí)空的快速切換與流暢轉(zhuǎn)場中，旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村快速發(fā)展的景象與一位教師的無私奉獻(xiàn)交相輝映；長大成人的學(xué)生們暫放旅游生意還原最后一課情境，感恩回報(bào)，彰顯了“吃水不忘挖井人”的恩情意識。老教師在貧寒中堅(jiān)持鄉(xiāng)村教育，滿腔熱情地引導(dǎo)孩子們熱愛知識、樹立理想。影片跳切省略了由水墨丹青式的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展為五彩斑斕式的現(xiàn)代鄉(xiāng)村過程中的陣痛與艱辛，強(qiáng)調(diào)了家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的守望，突出了興盛的家鄉(xiāng)對曾經(jīng)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)方游子的熱情和感恩。“回鄉(xiāng)之路”以陜北毛烏素荒漠變綠洲的生態(tài)治理事件為原型，重在敘說立根家鄉(xiāng)、排除艱難引領(lǐng)鄉(xiāng)民建設(shè)家鄉(xiāng)的辛酸與堅(jiān)韌。“神筆馬亮”以扶貧為背景，畫家馬亮放棄了出國深造的機(jī)會，隱瞞著妻子回到家鄉(xiāng)利用自己的繪畫專長建設(shè)鄉(xiāng)村，激活了山村的生機(jī)和活力，成為生活的大畫家：上一代鄉(xiāng)村的年輕人不得不背井離鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)大城市尋求生存；現(xiàn)在，家鄉(xiāng)就是鄉(xiāng)村新一代年輕人激揚(yáng)青春、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的熱土！五個(gè)段落故事緊扣時(shí)代精神，利用流行審美元素(抖音短視頻、帶貨主播)，劇情跌宕起伏、錯(cuò)落有致，立足家鄉(xiāng)、將個(gè)人理想與鄉(xiāng)村發(fā)展融為一體，以創(chuàng)新思維建設(shè)家鄉(xiāng)，勇于奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與人生意義。鄉(xiāng)民們時(shí)刻銘記為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的人，隨時(shí)敞開懷抱歡迎鄉(xiāng)人的回歸；鄉(xiāng)村人可以放心大膽地拼搏，生病了有國家鄉(xiāng)村醫(yī)保做保障。建設(shè)家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，家鄉(xiāng)情、愛國情必將成為每個(gè)人最厚實(shí)的情感之源。主流情感和個(gè)人情感達(dá)到了一種新的平衡，這正是主流電影、現(xiàn)實(shí)題材電影新的破題之路。

二、現(xiàn)實(shí)題材的喜劇化與戲劇化

現(xiàn)實(shí)題材電影喜劇化。男性、女性觀眾都青睞具有喜劇性的影片(2)據(jù)2019年度中國影視內(nèi)容消費(fèi)者年度研究報(bào)告、微信公眾號“凡影Fanik”(2020-05-28)報(bào)告顯示：男性觀眾偏好包含打斗、戰(zhàn)爭場面在內(nèi)的科幻、軍事、戰(zhàn)爭片；女性更偏好情感性與故事性，“情感”“青春”“文藝”等片子是她們觀看電影的關(guān)鍵詞；喜劇是男性與女性觀眾的共同選擇。?！都亦l(xiāng)》中五個(gè)故事主題高度集中，敘事手法異中有同。各個(gè)故事都不避諱現(xiàn)實(shí)的辛酸與苦澀，但都在現(xiàn)實(shí)的艱辛中增添了溫情與喜劇性，將傳統(tǒng)的“思鄉(xiāng)之愁”轉(zhuǎn)化成了“歸鄉(xiāng)之喜”。“北京故事”中寧浩與葛優(yōu)二次合作，寧浩式瘋狂喜劇一直以呈現(xiàn)草根生存的百態(tài)與頑強(qiáng)生長的堅(jiān)韌為個(gè)人鮮明的風(fēng)格，他的喜劇“瘋狂底下是荒誕，荒誕之下，是深邃復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)”“將現(xiàn)實(shí)與喜劇捆綁，讓‘笑果’更突出”[5]。葛優(yōu)扮演的張北京一以貫之的松弛親和又充滿人情味，關(guān)注自我利益的同時(shí)糾結(jié)著幫助他人的善良，現(xiàn)實(shí)逼迫中自己生存都極為艱難的小人物“靈機(jī)一動(dòng)”想出了個(gè)自詡完美的辦法救助他人，卻陰差陽錯(cuò)地將自身陷入窘境；貧嘴油潑的張北京與憨厚老實(shí)的表舅在視覺、性格上形成鮮明反差，跳躍的劇情、犯罪因素的設(shè)置、身份互換(倒錯(cuò))安排，密集的喜劇劇情讓觀眾忍俊不禁，也引發(fā)了觀眾對違法使用醫(yī)?？ê蠊乃伎?。尾聲部憨實(shí)的表舅為保護(hù)侄子，挺身而出、流暢發(fā)揮，雖稍有些夸張，但基本符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，達(dá)到了以情動(dòng)人的效果。以鄉(xiāng)村醫(yī)保升華主題，結(jié)構(gòu)上渾然天成。甥侄駕著三輪車奔赴衛(wèi)生所報(bào)銷醫(yī)療費(fèi)收尾，形成了“余音裊裊”的節(jié)奏與韻味?？梢灶A(yù)見，寧浩和葛優(yōu)的強(qiáng)強(qiáng)合作將會出現(xiàn)更精彩的喜劇作品?！疤焐系粝聜€(gè)UFO”以偵探懸疑的方式展開，超低速行駛的拖拉機(jī)、滾蛋的追逐戲、不期然的真相大白等情節(jié)穿插了大量笑點(diǎn)，混搭的影像風(fēng)格非常符合現(xiàn)代年輕觀眾的審美需求?！白詈笠徽n”故事敘事模仿身患老年阿爾茲海默癥教師的主觀視角，采用時(shí)空錯(cuò)亂的鏡頭語言與敘事手法，當(dāng)下的繁盛與往昔的貧窮自然而然在對比中凹顯，曾為家鄉(xiāng)教育傾情奉獻(xiàn)、在外漂泊卻始終掛念家鄉(xiāng)的老教師在看到“第二故鄉(xiāng)”繁盛的新顏后有顯著的療效。繾綣的鄉(xiāng)情、厚重的鄉(xiāng)情彌漫于銀幕，彌漫于整個(gè)放映廳，不著痕跡地引發(fā)了觀眾的鄉(xiāng)情?！盎剜l(xiāng)之路”以當(dāng)下帶貨主播、修圖秀圖小情節(jié)迎合年輕觀眾的消費(fèi)口味，招搖撞騙姿態(tài)出場的毛蛋與功成名就的帶貨主播交叉對比敘事中委婉地批判了離開家鄉(xiāng)獨(dú)立發(fā)展、名利雙收的帶貨主播，用欲揚(yáng)先抑“突轉(zhuǎn)”手法有節(jié)制地贊美了立足家鄉(xiāng)、踏實(shí)苦干，獲得鄉(xiāng)親們支持認(rèn)可，并有了成功希望的毛蛋?！吧窆P馬亮”故事中妻子秋霞頻繁和馬亮視頻，馬亮和鄉(xiāng)親們即情即景機(jī)智發(fā)揮、齊心協(xié)力遮掩實(shí)情為笑點(diǎn)調(diào)動(dòng)觀眾情緒。因?yàn)樾c(diǎn)背后是馬亮對人生理想(家鄉(xiāng)扶貧)的積極追求、努力拼搏，是表面彪悍的妻子秋霞內(nèi)心對老公馬亮無私的支持、愛與信任，所以本來比較輕淺的笑料因?yàn)檫@些人生酸甜苦辣況味的充實(shí)，具有了一定的日常性與親切感。五個(gè)小作品的導(dǎo)演均為當(dāng)下中國電影界赫赫有名的喜劇導(dǎo)演，作品中各自起用了近幾年非常具有人氣的喜劇演員葛優(yōu)、沈騰、黃渤、范偉、王寶強(qiáng)、徐崢。黃渤的表演可塑性很強(qiáng)，做事愛較真又帶著痞子氣，周圍的人都在人云亦云的生活，他扮演的角色則是非常清醒地挑釁現(xiàn)成規(guī)則，個(gè)性鮮明，獨(dú)具魅力；憨厚耿直的王寶強(qiáng)與帥氣智慧的劉昊然本身就是非常奇特的喜劇搭檔。以本色出道的演員王寶強(qiáng)扮演轉(zhuǎn)型時(shí)期一個(gè)科學(xué)探尋節(jié)目的主持，本色的憨直與裝模作樣的盛氣凌人形成一種奇特的張力，以熟悉中帶著些許生疏的形象在某種程度上滿足了觀眾的觀影期待。徐崢“囧”系列曾在自己與王寶強(qiáng)階層落差的價(jià)值碰撞中創(chuàng)造的情景喜劇備受觀眾矚目，與王寶強(qiáng)分道揚(yáng)鑣后，徐崢獨(dú)自擔(dān)起喜劇搞笑大旗，效果明顯不盡如人意(《囧媽》幾乎將“囧”系列最后的觀眾緣都消耗盡了)；此次與范偉合作可謂另辟蹊徑，老戲骨范偉在“最后一課”中教科書般的傳神表演不僅起到了搞笑的效果，而且定海神針般將人們洪流般的情愫轉(zhuǎn)換成溫吞的細(xì)水長流，顆顆水珠灑落心間，家鄉(xiāng)情愛在心房緩緩流淌[6]。望溪村不是支教教師的家鄉(xiāng)，但支教教師將十年青春、血汗、靈魂揮灑在望溪村，他鄉(xiāng)變故鄉(xiāng)，望溪村成為范老師的第二故鄉(xiāng)。“神馬”(沈騰與馬麗)搭檔深受觀眾認(rèn)可，沈騰的表演舞臺感、節(jié)奏感很強(qiáng)烈，即興的機(jī)智發(fā)揮總能令觀眾耳目一新；厚實(shí)的東北文化土壤中溢出東北方言魅力四射，整個(gè)作品如東北火鍋般讓觀眾的心靈仿佛經(jīng)過熨燙般舒服、溫暖。影片《家鄉(xiāng)》屬于現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村題材，對于一直寄身于獨(dú)立電影和藝術(shù)片的鄉(xiāng)村電影來說，鄉(xiāng)村喜劇無疑是個(gè)很好的突破口。華語電影排行榜顯示，喜劇幾乎壟斷了國內(nèi)電影票房，現(xiàn)實(shí)(鄉(xiāng)村)題材電影若能恰當(dāng)?shù)南矂』?，那么輕松休閑、國民情感、個(gè)體情感的三重需求將會形成強(qiáng)勁動(dòng)力，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)題材電影的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)(鄉(xiāng)村)題材進(jìn)入快速發(fā)展的軌道。

戲劇化敘事。傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)題材電影多采用平鋪直敘的方式進(jìn)行敘事，影像風(fēng)格側(cè)重真實(shí)性，這些敘事手段對觀眾缺乏吸引力。21世紀(jì)現(xiàn)實(shí)題材的電影以類型化敘事手法嘗試對此局限進(jìn)行變革?！稇?zhàn)狼2》《湄公河行動(dòng)》以戰(zhàn)爭片的方式編排，《解救吾先生》《白日焰火》《追兇者也》以懸疑片的方式制作。這些影片的嘗試得到了觀眾的認(rèn)可，為現(xiàn)實(shí)題材影片的創(chuàng)作積累了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)?！都亦l(xiāng)》五個(gè)段落故事均有原型，但并不注重照搬還原，而是對題材進(jìn)行了創(chuàng)意性處理，采用了劇情化的敘事方式。劇情化包括兩方面內(nèi)涵：激烈的矛盾沖突和戲劇化情節(jié)。五個(gè)故事中北京故事的矛盾沖突設(shè)計(jì)為親情與現(xiàn)實(shí)利益、個(gè)人利益與社會規(guī)則；戲劇化情節(jié)有醫(yī)院候診時(shí)警察的出現(xiàn)，抽血護(hù)士正好是熟人，表舅手術(shù)前一夜張北京高血壓發(fā)作住院等。這個(gè)段落別出心裁地使用了“犯罪”“作案”“越獄”等元素，強(qiáng)化了故事的戲劇性?！疤焐系粝聜€(gè)UFO”矛盾沖突設(shè)計(jì)為真相與假相、真相與現(xiàn)實(shí)利益兩組沖突，偵探、懸疑等更明顯增強(qiáng)了故事的戲劇性。戲劇性情節(jié)比比皆是：節(jié)目組導(dǎo)演老唐鉆“滾蛋”，被傳為UFO的發(fā)明器露餡，節(jié)目組董科學(xué)正好是農(nóng)民發(fā)明家黃大寶初戀的弟弟等?！白詈笠徽n”故事中矛盾沖突設(shè)計(jì)為已經(jīng)變?yōu)橹糜尉包c(diǎn)的鄉(xiāng)村如何還原舊日的“最后一堂課”，女孩閃亮的鞋子、孩子的手機(jī)電話、老教師無意中走到了新學(xué)校附近等戲劇化設(shè)計(jì)生動(dòng)細(xì)節(jié)又真實(shí)?！盎剜l(xiāng)之路”中矛盾設(shè)計(jì)為小師弟拙劣的騙術(shù)與大師姐的毒眼捉弄、離開家鄉(xiāng)發(fā)展個(gè)體還是滯留家鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)村一起致富、個(gè)人致富后內(nèi)心對拋棄家鄉(xiāng)的愧疚；戲劇性情節(jié)為情節(jié)的反轉(zhuǎn)：油嘴滑舌騙術(shù)拙劣的小師弟是變革家鄉(xiāng)、引領(lǐng)家鄉(xiāng)致富的實(shí)干家。這個(gè)故事段落里增添了公路片的元素，公路片元素神來之筆般呈現(xiàn)了風(fēng)沙粗糲的毛烏素沙漠變綠洲的鄉(xiāng)村空間，令觀眾擊掌稱贊；結(jié)尾處紀(jì)實(shí)影像手法致敬了毛烏素沙漠的治理者，深刻地表達(dá)了制作團(tuán)隊(duì)的人文關(guān)懷及對荒漠治理者綿長深厚的感激?！吧窆P馬亮”的故事矛盾設(shè)計(jì)為兇悍的妻子、順從的丈夫，假相與真相，理想與現(xiàn)實(shí)；戲劇化情節(jié)向日葵拍照，秋霞?xì)⒒剀钕愦?。戲劇化敘事情?jié)緊湊，故事性強(qiáng)，觀眾很難阻擋戲劇性敘事的吸引力。此片高評分的事實(shí)證明，現(xiàn)實(shí)題材的電影以戲劇化(不僅僅是故事化)的方式進(jìn)行故事講述，可以較好地實(shí)現(xiàn)商業(yè)性與藝術(shù)性融合，獲得觀眾的認(rèn)可與青睞。戲劇性并不抹殺現(xiàn)實(shí)題材“真實(shí)性”。正如丁亞平所說：“‘天上掉下個(gè)UFO’‘神筆馬亮’貌似最具戲劇性，實(shí)則亦有寫實(shí)質(zhì)素支撐?！盵7]

三、現(xiàn)實(shí)題材電影的“再生”問題

電影的“再生”性指電影的系列化、品牌化。美國電影的商業(yè)化運(yùn)作非常成功，其標(biāo)志是若干成功的商業(yè)片都有了前序、后傳，如哈利波特系列、黑客帝國系列、漫威系列、指環(huán)王系列、侏羅紀(jì)系列、星球大戰(zhàn)系列等。電影敘事的系列化在產(chǎn)業(yè)運(yùn)作中可以形成品牌效應(yīng)。一個(gè)國家的電影系列、影片品牌數(shù)量越多、質(zhì)量越高，一個(gè)國家的電影市場就越強(qiáng)大、越穩(wěn)定。電影系列、影片品牌因而成為一個(gè)國家電影市場是否繁榮、穩(wěn)定的一個(gè)重要標(biāo)識。中國現(xiàn)實(shí)題材的喜劇化、主流化創(chuàng)作可以強(qiáng)勁推動(dòng)中國電影系列、中國電影品牌的建構(gòu)。中國的電影工業(yè)還處于快速發(fā)展中，但已有一些導(dǎo)演開始嘗試將自己的一些影片前后關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造自身獨(dú)特的電影世界，如王家衛(wèi)的《2042》就力圖整合他個(gè)人的作品人物及相關(guān)故事，賈樟柯八部劇情片中人物及故事相互穿插，幾乎構(gòu)成了一個(gè)完整意義上的賈樟柯世界[8]?！段液臀业募亦l(xiāng)》被稱為《我和我的祖國》(以下簡稱《祖國》)的姐妹篇。兩個(gè)片子同為國慶檔影片，主題是歌頌奉獻(xiàn)精神，都采用集錦式創(chuàng)作，以段落式結(jié)構(gòu)組織影片，雖然《祖國》講述的是宏大敘事中的普通人故事，《家鄉(xiāng)》則以底層敘事視角講述鄉(xiāng)人、鄉(xiāng)事、鄉(xiāng)情，但兩部影片中有相同明星主演，主演名字相同，有相關(guān)的情節(jié)做穿插，明顯具有系列片特質(zhì)。《祖國》中的張北京在《家鄉(xiāng)》中繼續(xù)以擁有熱心腸與小市民心態(tài)張北京的身份出場，從“北京你好”到“北京好人”中戴的奧運(yùn)帽也成為兩個(gè)系列片的顯著標(biāo)識。黃渤在《祖國》“前夜” 中扮演負(fù)責(zé)新中國建國升旗典禮的林治遠(yuǎn)，在《家鄉(xiāng)》中扮演具有創(chuàng)新思維發(fā)明了諸多創(chuàng)新產(chǎn)品的黃大寶?！都亦l(xiāng)》不僅與《祖國》構(gòu)成了系列片，而且影片中五個(gè)段落故事也與各位導(dǎo)演之前的作品形成了有趣的互文和關(guān)聯(lián)。閆非、彭大魔執(zhí)導(dǎo)的“神筆馬亮”段落沿用了《西虹市首富》的主演沈騰、馬麗，用了西虹市作為故事背景設(shè)置?！疤焐系粝聜€(gè)UFO”不僅延續(xù)了陳思誠導(dǎo)演《唐人街探案》懸疑片的拍攝風(fēng)格，主要人物及人物關(guān)系設(shè)定也沒有過多改變，還使用了2019年賀歲片《瘋狂外星人》的情節(jié)。遺憾的是，這些只是調(diào)動(dòng)了觀眾既有的觀影經(jīng)驗(yàn)，并沒有給影片帶來充盈豐富的詼諧，也沒有提升影片的藝術(shù)和思想深度，反而有打廣告、拉觀眾、商業(yè)運(yùn)作的嫌疑。當(dāng)然沒有一蹴而就的事，何況對于體量較為龐大、各方面協(xié)調(diào)極為復(fù)雜的電影行業(yè)更是如此，導(dǎo)演能有這樣的系列、互文、品牌意識已經(jīng)是難能可貴，想要實(shí)現(xiàn)對系列片的嫻熟運(yùn)作，中國電影工作者還有許多環(huán)節(jié)需要慢慢探索實(shí)踐。

“回鄉(xiāng)之路”段落故事中呈現(xiàn)風(fēng)沙侵蝕下陜北人民生活的影像語言極具表現(xiàn)力，結(jié)尾寫實(shí)性影像語言呈現(xiàn)“治沙英雄”，觸動(dòng)了觀眾的靈魂。其他幾個(gè)段落故事雖然都以現(xiàn)實(shí)生活為背景，有現(xiàn)實(shí)事例原型，但紀(jì)實(shí)性的影像語言運(yùn)用較為有限。紀(jì)實(shí)性影像語言運(yùn)用的減少，也并不意味著紀(jì)實(shí)質(zhì)素的減弱，而是以藝術(shù)化的手法迎合了國情和時(shí)代?！白詈笠徽n”較為圓滿地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性、商業(yè)性、主流性的融合。商業(yè)方面的喜劇性、主流方面的歌頌性上文已經(jīng)做過分析。藝術(shù)性體現(xiàn)在記憶時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空流暢的轉(zhuǎn)場，社會急劇變革給個(gè)體帶來的心理困境和情感困惑，不僅在鏡頭語言(主觀視點(diǎn)鏡頭的運(yùn)用)、蒙太奇剪輯、光影色彩的運(yùn)用上藝術(shù)感十足，而且能深入到人物的內(nèi)心情感世界，頗有深度。有觀眾可能會質(zhì)疑：此段落故事高度弱化了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材通常使用的紀(jì)實(shí)電影的影像風(fēng)格(非職業(yè)演員，自然光影，長鏡頭、景深鏡頭的使用)，缺乏明顯的現(xiàn)實(shí)題材電影的質(zhì)素。以現(xiàn)實(shí)題材為主的紀(jì)實(shí)性電影的“真實(shí)性”最起碼包括兩個(gè)層面：讓觀眾信任；讓觀眾感到親切[9]。雖然“最后一課”的段落故事所使用的影像并不具有傳統(tǒng)意義上的寫實(shí)風(fēng)格，但其契合“真實(shí)性”的內(nèi)涵，“支教”及相關(guān)的社會問題也十分吻合現(xiàn)實(shí)題材電影的內(nèi)在要求。有學(xué)者會有一些擔(dān)憂：現(xiàn)實(shí)題材喜劇化、戲劇化、主流化會降低現(xiàn)實(shí)題材電影對社會問題的批判度。尹鴻提出了“積極現(xiàn)實(shí)主義”(3)轉(zhuǎn)引自鄭中砥《相比批判現(xiàn)實(shí)主義 積極現(xiàn)實(shí)主義電影更受歡迎》https://www.sohu.com：2018-08-04.，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)題材改編的電影題材應(yīng)該推動(dòng)人與人關(guān)系改善，推動(dòng)社會的進(jìn)步，提供社會正能量。積極現(xiàn)實(shí)主義關(guān)注社會問題的同時(shí)又肯定了積極面對現(xiàn)實(shí)困境的人們的樂觀精神和奮進(jìn)狀態(tài)，值得肯定。但關(guān)注社會問題不等同于批判社會問題，喜劇形式的關(guān)注容易偏向贊美肯定，偏向青睞、迎合觀眾，《家鄉(xiāng)》中的“笑中淚”(喜悅的淚)如若能與卓別林式“笑中淚”(辛酸的淚)溶滲共進(jìn)，那么中國現(xiàn)實(shí)題材的電影將更加多樣、豐富，形成良性循環(huán)、健康發(fā)展。

反映城市生活的現(xiàn)實(shí)題材影片較多，反映鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)實(shí)題材影片相對較少。與城市電影相比，鄉(xiāng)村電影一直缺乏城市影像的多元化、深入度與系統(tǒng)性。《家鄉(xiāng)》作為鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)題材，影片除卻“回鄉(xiāng)之路”，其他四個(gè)段落對鄉(xiāng)村真實(shí)的空間表現(xiàn)缺乏力度，有走馬觀花的輕飄；對鄉(xiāng)村的人情倫理缺乏深度探討，熱鬧有余而思辨力不足；幾個(gè)鄉(xiāng)村的選擇都以發(fā)展繁榮后的鄉(xiāng)村(度假村)為主，鄉(xiāng)村日常生活的表達(dá)(包括基層村官的艱辛)較為有限。此片以東西南北中的影像空間結(jié)構(gòu)全片，對鄉(xiāng)村電影的多元化方面有所推進(jìn)。我們期待，后續(xù)的《我和我的××》能在鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)題材電影的深入度、系統(tǒng)性方面有更多探索。