高校思想政治理論課的困境與紓解：堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一

劉艷明，謝卓芝

(1.湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，湖南 長(zhǎng)沙 410200；2.北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100044)

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”的原則要求，這為新時(shí)代推進(jìn)高校思政課改革創(chuàng)新提供了重要遵循[1]。其中，“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”明確了思政課教學(xué)中教師與學(xué)生的角色要求及相互關(guān)系，在“八個(gè)相統(tǒng)一”中具有基礎(chǔ)性地位[2]?；诖?，對(duì)“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”的現(xiàn)實(shí)背景、內(nèi)在邏輯、推進(jìn)路徑進(jìn)行深入探討，有利于從學(xué)理上廓清教師與學(xué)生關(guān)系的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)高校思政課改革創(chuàng)新走向深入。

一、緣起背景：堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)之需

主導(dǎo)性體現(xiàn)為教師在思政課教學(xué)中發(fā)揮指導(dǎo)、引導(dǎo)、統(tǒng)領(lǐng)作用，規(guī)定著思政課教學(xué)的性質(zhì)和發(fā)展方向[3]。主體性體現(xiàn)為對(duì)教育對(duì)象認(rèn)知規(guī)律、接受特點(diǎn)的尊重，規(guī)定著思政課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要使高校思政課教學(xué)取得最好成效，需要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。

(一)課程使命的根本要求

高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，是立德樹人的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的崇高使命。而要貫徹落實(shí)好這一使命，首先，必須發(fā)揮好教師主導(dǎo)作用，用馬克思主義科學(xué)理論武裝學(xué)生頭腦，抓住“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題，導(dǎo)準(zhǔn)立德樹人的根本方向。其次，要發(fā)揮學(xué)生主體作用，因?yàn)榱⒌聵淙藲w根結(jié)底要落實(shí)到學(xué)生這個(gè)實(shí)踐主體，需要學(xué)生從內(nèi)心深處矗立社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，認(rèn)同思政課所傳達(dá)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并將其內(nèi)化于心、外化于行。最后，堅(jiān)持教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一，任何一方的缺席都將使高校思政課“立德樹人”的效果大打折扣。

(二)課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的客觀要求

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)活動(dòng)中，主要以“滿堂灌”“單向度”的教師講、學(xué)生聽的方式進(jìn)行。這種教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的思想困惑與實(shí)際需求并未做深入了解，忽視了學(xué)生的主體能動(dòng)性，不可避免地陷入“主客二分”的矛盾體中，將教師與學(xué)生割裂甚至對(duì)立起來，限制了學(xué)生在課堂環(huán)節(jié)中的主體性和積極性。針對(duì)這一痹癥，學(xué)界提出了“雙主體”教學(xué)理念，這種理念有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性、主動(dòng)性，但也容易遭遇“不分主次、沒有區(qū)別的雙主體陷阱”，造成教學(xué)課堂的隨意化、娛樂化、庸俗化，使教學(xué)活動(dòng)偏離正常軌道，導(dǎo)致學(xué)生主體性發(fā)揮不當(dāng)。2005年中宣部、教育部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，明確提出“要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高馬克思主義理論的說服力和感染力。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性”[4]。

(三)課程屬性的內(nèi)在要求

思政課教學(xué)不是一般的知識(shí)性傳授，而“是在大學(xué)生的精神世界里搞建設(shè)”，在大學(xué)生的靈魂深處筑工程。它不僅要求學(xué)生掌握知識(shí)、理論，更注重增強(qiáng)思想認(rèn)同、堅(jiān)定政治信仰、端正價(jià)值觀念、塑造良好品德。這一課程屬性決定了必須發(fā)揮教師主導(dǎo)性，在政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向上必須旗幟鮮明，對(duì)錯(cuò)誤思潮絕不能坐視不管，保持價(jià)值中立；在理論困惑、思想疑難點(diǎn)上起到引路人的作用，牽引學(xué)生不斷跨越思想障礙、走出思想迷途。同時(shí)，這一課程屬性也決定了必須堅(jiān)持學(xué)生主體性，堅(jiān)決摒棄“注入式”“填鴨式”的教學(xué)方法，堅(jiān)持在發(fā)揮教師主導(dǎo)性的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生在思想的王國(guó)里徜徉，激發(fā)學(xué)生的主體構(gòu)建意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。這樣才能真正提高高校思政課教學(xué)的實(shí)效性，做到“入耳、入腦、入心”。

(四)青年成長(zhǎng)特點(diǎn)的迫切要求

高校思政課的教學(xué)面向的是青年大學(xué)生。一方面，青年大學(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗期”，他們具有較強(qiáng)的求知欲和獲取信息的能力，但他們的辨識(shí)能力普遍偏弱，人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未完全形成，容易受到外界思想的干擾。這使得身處網(wǎng)絡(luò)信息化、價(jià)值多元化時(shí)代的他們，在面對(duì)各種社會(huì)思潮、各種價(jià)值觀念的交鋒、激蕩、碰撞時(shí)，十分容易陷入思想困惑、裹進(jìn)價(jià)值漩渦、墜入信仰虛無之中，甚至出現(xiàn)強(qiáng)烈的反感、抵觸主流意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)象。這就要求思政課教師發(fā)揮主導(dǎo)性，予以“正價(jià)值”“正觀念”“正能量”的引導(dǎo)，在學(xué)生的心田播下“真、善、美”的種子，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。另一方面，青年大學(xué)生正處于青春叛逆期，他們的獨(dú)立思考意識(shí)顯著增強(qiáng)，強(qiáng)烈排斥“他者”替自己作出判斷、選擇和決定，對(duì)于思想觀念灌輸具有天然的逆反性和批判性。這就要求在思政課教學(xué)過程中，教師必須關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的主體世界、身心發(fā)展和內(nèi)心需求，必須將理論講徹底、講透徹，循循善誘而不是強(qiáng)塞硬灌，以情感人、以理服人而不是以勢(shì)壓人，如此，才能使學(xué)生心悅誠(chéng)服、自覺增強(qiáng)思想認(rèn)同。

二、直面問題：堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)之困

(一)存在部分教師主導(dǎo)性失位現(xiàn)象

思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)。然而在現(xiàn)實(shí)的思政課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，仍然存在著教師主導(dǎo)作用失位的問題。

一是主導(dǎo)意識(shí)不強(qiáng)。思政課教師是思政課教學(xué)活動(dòng)的組織設(shè)計(jì)者、直接承擔(dān)者，這一角色賦予了思政課教師不可推卸的主導(dǎo)性地位，要求思政課教師具有清醒的主導(dǎo)意識(shí)。然而，部分思政課教師對(duì)自身的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)責(zé)任缺乏正確的認(rèn)知，對(duì)激活學(xué)生的主體性存在一定程度的誤解，把“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”片面地理解為把課堂托管給學(xué)生，其主導(dǎo)意識(shí)被“學(xué)生主體意識(shí)”所湮沒。

二是主導(dǎo)動(dòng)力不夠。馬克思主義指出，人們?yōu)橹畩^斗的，與之利益相關(guān)。對(duì)于思政課教師而言，職稱是激發(fā)他們前進(jìn)的最主要?jiǎng)恿σ蛩?。然而，?dāng)前思政課教師的職稱評(píng)定主要與科研掛鉤，而與教學(xué)成效聯(lián)系甚微。這勢(shì)必導(dǎo)致思政課教師將心思過多放在學(xué)術(shù)論文的撰寫和科研課題的申報(bào)、研究上，而在思政課教學(xué)上則得過且過、敷衍塞責(zé)了事，表現(xiàn)為“應(yīng)付式”“交差式”教學(xué)，教師主導(dǎo)動(dòng)力孱弱。

三是主導(dǎo)本領(lǐng)不高。思政課教師的能力素質(zhì)是其主導(dǎo)作用有效發(fā)揮的基礎(chǔ)，也是推進(jìn)“主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”的關(guān)鍵。一些思政課教師由于自身政治素養(yǎng)、理論功底、教學(xué)技能、人格魅力等方面的不足，在駕馭和引導(dǎo)課堂上表現(xiàn)出力不從心之感。面對(duì)錯(cuò)誤思潮不敢旗幟鮮明地批判，“導(dǎo)向”功能不強(qiáng)，將教材體系轉(zhuǎn)換成教學(xué)體系、將理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)換成生活話語(yǔ)的“導(dǎo)學(xué)”能力不夠；引導(dǎo)學(xué)生自我思考、自我分析、自我提升的“導(dǎo)思”水平不高；“導(dǎo)論”上對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)，和學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)把脈不準(zhǔn)，不善于以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。

(二)存在部分學(xué)生主體性缺位現(xiàn)象

“教”“學(xué)”是不可切割的共同體。在堅(jiān)持教師主導(dǎo)性的同時(shí)，切不可忽視發(fā)揮學(xué)生的主體性。當(dāng)前，在高校思政課教學(xué)實(shí)踐中，還存在一定程度的學(xué)生主體性缺位與失衡現(xiàn)象。

一是學(xué)生主體性“偽在場(chǎng)”現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因在于一些學(xué)生對(duì)思政課抱有極深的偏見。在他們看來，思政課是一門“洗腦課”“無用之課”“學(xué)無所益”，呆坐在課堂、劃劃水、拿到學(xué)分就行。更有甚者，或與周圍同學(xué)交頭接耳、或上甲課做乙事、或沉浸于手游世界，等等。于是就出現(xiàn)了一大批“低頭族”“木頭人”，他們的身體留在課堂，心思卻游離于界外場(chǎng)域，造成了“人在心不在”的“偽在場(chǎng)”現(xiàn)象。

二是學(xué)生主體性“失落”現(xiàn)象。傳統(tǒng)的思政課考試以閉卷考試為唯一內(nèi)容，這種考核方式只注重分?jǐn)?shù)的高低，不注重知識(shí)的內(nèi)化、思想的提升、價(jià)值觀的培育、實(shí)踐的養(yǎng)成，容易使學(xué)生異化為被動(dòng)的知識(shí)“存儲(chǔ)器”、淪為死記硬背的機(jī)器，造成學(xué)生主體性動(dòng)力的喪失。

三是學(xué)生主體性“失衡”現(xiàn)象。授予學(xué)生一定的自主權(quán)，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。然而在教學(xué)實(shí)踐中，由于課堂時(shí)間有限，少部分“活躍分子”往往擠占了大部分學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致了學(xué)生之間主體性發(fā)揮的互斥或失衡現(xiàn)象，“以學(xué)生為本”異化為“以少數(shù)學(xué)生為本”。

(三)存在部分教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性錯(cuò)位現(xiàn)象

教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性錯(cuò)位的現(xiàn)象在思政課教學(xué)活動(dòng)中屢見不鮮，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是學(xué)生主體性僭越教師主導(dǎo)性作用場(chǎng)域，比如在一些思政課課堂上，學(xué)生以“問題”牽引教師“跟著跑”；學(xué)生上臺(tái)講課，而教師“坐下評(píng)”；學(xué)生互相爭(zhēng)辯，而教師“隨風(fēng)倒”。教師主導(dǎo)性的缺位和學(xué)生主體性的錯(cuò)位必然影響思政課的進(jìn)程、擾亂思政課的方向、偏離思政課的目的。這樣的課堂看起來熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，實(shí)則是虛假繁榮，并未使學(xué)生學(xué)有所獲。

二是教師主導(dǎo)性介入學(xué)生主體性作用場(chǎng)域，比如在一些本該由學(xué)生經(jīng)過思考、探究得出結(jié)論的問題上，教師強(qiáng)制性對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向度灌輸，這樣，學(xué)生在接受知識(shí)的過程中，處于完全被塑造的客體地位，其主體性受到限制。如教師主導(dǎo)性的發(fā)揮不當(dāng)，會(huì)使學(xué)生的抵觸情緒增強(qiáng)，導(dǎo)致思想政治理論的內(nèi)化外化受阻，使學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀重塑變形，看上去教師在課堂上辛辛苦苦、認(rèn)認(rèn)真真，實(shí)則是將學(xué)生視為被動(dòng)接收的“美德袋”，造成“言者諄諄，聽者藐藐”的現(xiàn)象。

三、沖出迷障：堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)之路

(一)明晰師生角色定位，守護(hù)主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的邊界

教師和學(xué)生在教學(xué)中承擔(dān)各自的角色、發(fā)揮各自的功能。堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，要求師生擺正自己的角色、認(rèn)定自己的場(chǎng)域，做到各司其職。做到教師主導(dǎo)性不受學(xué)生主體性的沖擊，學(xué)生主體性不受教師主導(dǎo)性的介入。

教師主導(dǎo)性主要體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)、知識(shí)傳授、價(jià)值引導(dǎo)等過程中，這是由教師的角色定位所決定的。如果在這些方面引入學(xué)生主體性，勢(shì)必將導(dǎo)致課堂混亂、知識(shí)傳訛、價(jià)值虛無。因而，一旦學(xué)生主體性在教學(xué)過程中對(duì)教師主導(dǎo)性構(gòu)成某種干擾時(shí)，教師應(yīng)給予及時(shí)有效的把控、引導(dǎo)，確保教學(xué)計(jì)劃的有序進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生主體性主要體現(xiàn)在自覺學(xué)習(xí)、自主思考、價(jià)值建構(gòu)、人格養(yǎng)成等過程中。這些環(huán)節(jié)必須由學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來。如果在這些環(huán)節(jié)強(qiáng)行介入教師主導(dǎo)性，則容易激發(fā)學(xué)生的反感、抵觸情緒，產(chǎn)生消極的影響。這就要求教師尊重學(xué)生主體，不能壓制、代替學(xué)生主體性，而是以教師主導(dǎo)性激活、啟發(fā)學(xué)生主體性。

總而言之，無論是教師還是學(xué)生，都應(yīng)認(rèn)清自己的角色定位，把握好教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的作用場(chǎng)域，在必須由教師主導(dǎo)性發(fā)揮作用的地方，要杜絕學(xué)生主體性的僭越；而在必須由學(xué)生主體性發(fā)揮作用的地方，要防止教師主導(dǎo)性的介入。

(二)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，抓住主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的關(guān)鍵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵5]在高校思政課教學(xué)中堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，必須緊緊抓住加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵。

一是要增強(qiáng)教師的理論功底。只有具備扎實(shí)的理論功底和學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，才能把理論講透徹，才能用真理的力量感召人，才能使學(xué)生信服。高校思政課教師必須自覺夯實(shí)馬克思主義理論基礎(chǔ)、豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)，構(gòu)建“高勢(shì)位”的理論知識(shí)儲(chǔ)備，以學(xué)促研、以研促教，為上好思政課提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

二是要打磨教師的教學(xué)技能。教學(xué)技能主要包括組織教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、解疑釋惑等方面的能力，它的強(qiáng)弱直接影響到教師主導(dǎo)性功能的發(fā)揮和學(xué)生主體性功能的激活。正所謂“教學(xué)有方”。高校思政課教師要不斷打磨自己的教學(xué)技能，把有意義的理論講得有意思，讓學(xué)生喜歡聽思政課；要善于將晦澀艱深的教材體系轉(zhuǎn)換成通俗易懂的教學(xué)體系，讓學(xué)生聽得懂思政課；要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生記得牢思政課；要善于用理論闡釋實(shí)踐，用實(shí)踐回應(yīng)理論，讓學(xué)生理解透思政課。

三是要提升教師的綜合素質(zhì)。教師的綜合素質(zhì)與其主導(dǎo)性能力息息相關(guān)。教師的綜合素質(zhì)高，自然更容易贏得學(xué)生喜愛、獲得學(xué)生信任，更利于感召學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。正所謂“親其師，信其道”。習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上，對(duì)思政課教師提出了“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的嶄新要求，為新時(shí)代加強(qiáng)思政課教師能力素質(zhì)建設(shè)、增強(qiáng)教師主導(dǎo)性指明方向。思政課教師要對(duì)照這一要求努力，爭(zhēng)做浸潤(rùn)學(xué)生心田、影響學(xué)生人生的“靈魂之師”和“有德之師”[6]。

(三)優(yōu)化師生互動(dòng)關(guān)系，促進(jìn)主導(dǎo)性與主體性耦合

構(gòu)建良性有序的師生互動(dòng)關(guān)系，必須著力于以下三點(diǎn)：

一是要打造環(huán)環(huán)相扣的“問題鏈”，層層推進(jìn)師生互動(dòng)?！皢栴}”是教師向?qū)W生發(fā)出的“思想請(qǐng)柬”，是聯(lián)結(jié)師生的“溝通橋梁”，是開啟師生互動(dòng)的“引子”。教師通過拋出“問題”，激活和點(diǎn)燃學(xué)生的好奇心和求知欲，將學(xué)生引入教學(xué)情境；學(xué)生通過分析問題、求解問題使自己由“課堂的旁觀者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n堂的參與者”。這些“問題”猶如一個(gè)個(gè)暗含“通關(guān)線索”的“密碼箱”，學(xué)生只有對(duì)其進(jìn)行破譯和拆解后方能獲取“通關(guān)線索”，走出“思想迷宮”。因此，高校思政課教師要圍繞教學(xué)重難點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注點(diǎn)、教學(xué)結(jié)合點(diǎn)精心設(shè)計(jì)“問題”，打造一個(gè)內(nèi)容相關(guān)、環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的“問題鏈”，以此引導(dǎo)學(xué)生、激活學(xué)生、點(diǎn)燃課堂[7]。

二是要樹立平等對(duì)話理念，營(yíng)造師生互動(dòng)的良好氛圍。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的主體，堅(jiān)持平等對(duì)話才能營(yíng)造良好的互動(dòng)環(huán)境，否則就不能稱其為“對(duì)話”，而成為“訓(xùn)誡”“說教”，導(dǎo)致講臺(tái)上激情四溢、繪聲繪色，而臺(tái)下卻死氣沉沉、鴉雀無聲。為此，高校思政課教師要尊重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)、講出縈繞心頭的思想困惑；要增進(jìn)師生平等對(duì)話，以理服人、以情感人，而不是以勢(shì)壓人，積極營(yíng)造和諧有序、輕松融洽的課堂氛圍。

三是要積極搭建多維教育平臺(tái)，大力拓展師生互動(dòng)的空間。高校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能將其局限在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)課堂，而應(yīng)該努力構(gòu)建課內(nèi)外相銜接、線上線下全覆蓋的互動(dòng)空間。首先，高校思政課教師要用好課堂教學(xué)這個(gè)“主渠道”，在“面對(duì)面”的互動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)性和主體性。其次，要充分利用好網(wǎng)絡(luò)空間，以微信公眾號(hào)的形式發(fā)布時(shí)政熱點(diǎn)、研究成果，以慕課、微課、雨課堂的形式妙解思政難點(diǎn)，以線上交流的形式反饋課后疑點(diǎn)，在“屏對(duì)屏”的全媒體互動(dòng)中增強(qiáng)主導(dǎo)性和主體性。最后，要積極開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，通過暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、紅色體驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)等“行走的課堂”，引導(dǎo)學(xué)生知行合一、聯(lián)系實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)、心靈感悟，在“手拉手”的互動(dòng)中升華主導(dǎo)性和主體性[8]。

(四)改革考核測(cè)評(píng)機(jī)制，激活主導(dǎo)性與主體性動(dòng)力

教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性發(fā)揮得怎么樣，不僅與教師的主導(dǎo)能力、責(zé)任意識(shí)、育人情懷有關(guān)、與學(xué)生的主體自覺有關(guān)，也與相應(yīng)的制度安排有關(guān)。要探索改革思政課教師的職稱評(píng)定機(jī)制、思政課考試評(píng)分機(jī)制、教學(xué)成效測(cè)評(píng)機(jī)制，實(shí)施有利于增強(qiáng)教師的主導(dǎo)意識(shí)、主導(dǎo)動(dòng)力和學(xué)生的主體意識(shí)、主體動(dòng)力的激勵(lì)政策。

一是要改革思政課教師的職稱評(píng)定機(jī)制。思政課教師的主導(dǎo)意識(shí)和主導(dǎo)動(dòng)力在很大程度上取決于思政課教師的職稱評(píng)定機(jī)制。適當(dāng)加大教學(xué)成效在思政課教師職稱評(píng)定機(jī)制中的比重，可以促進(jìn)思政課教師的主導(dǎo)意識(shí)覺醒，使其主導(dǎo)動(dòng)力得到激發(fā)，從而自覺將更多的時(shí)間和精力放在課程教學(xué)中。

二是要改革思政課考試評(píng)分機(jī)制。思政課考試評(píng)分機(jī)制是調(diào)節(jié)學(xué)生主體性的重要杠桿。評(píng)分機(jī)制對(duì)頭，學(xué)生就會(huì)積極思考、踴躍發(fā)言、主動(dòng)參與，其主體性就能得到有效激活。反之，其主體性則走向“沉睡”。因此，必須對(duì)傳統(tǒng)的考試評(píng)分機(jī)制進(jìn)行改革，將學(xué)生隨堂發(fā)言、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告等作出評(píng)分并納入總成績(jī)，以此激活學(xué)生的主體性，使其在學(xué)習(xí)課程時(shí)“勤思考”。

三是要改革教學(xué)成效測(cè)評(píng)機(jī)制。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)成效測(cè)評(píng)以單一的學(xué)生考試成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)，這勢(shì)必導(dǎo)致思政課教師將重心放在知識(shí)傳授上、而放棄價(jià)值引導(dǎo)和人格培育；放在提高學(xué)生的考試成績(jī)上，而忽視提升學(xué)生掌握理論的程度和運(yùn)用理論解析現(xiàn)實(shí)的能力，造成教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的扭曲。扭轉(zhuǎn)這一局面，必須改革教學(xué)成效測(cè)評(píng)機(jī)制，將學(xué)生的滿意率、點(diǎn)贊率、獲得感等也作為重要的考察依據(jù)，以此激活教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。