新時代下的廣府歌謠合唱新演繹

蘇枬汎

大灣區(qū)兩岸三地同氣連枝，粵語作為共通的語言，架起了彼此間溝通的橋梁；曾經(jīng)，以粵語方言為“主打”的廣府歌謠，有著強(qiáng)勁的生命力，在粵港澳地區(qū)，甚至是東南亞地區(qū)、海外華僑聚集地都受到喜愛。然而，短短二三十年后的新時代下，受多方因素影響，傳統(tǒng)的廣府歌謠創(chuàng)作發(fā)展減緩，受眾面越來越窄，慢慢由鼎盛走向衰落，以廣府歌謠為基礎(chǔ)創(chuàng)作的優(yōu)秀合唱作品更是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。

一、廣府歌謠合唱發(fā)展的局限

（一）歌謠創(chuàng)作的背景

音樂的繁榮，離不開經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響。20世紀(jì)中后期，亞洲四小龍之一的香港迎來了高速發(fā)展；伴隨著改革開放政策的推行，廣東引起了全國人民的關(guān)注。粵港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給粵語歌的繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)，香港電影、TVB的流行，成功將廣府歌謠推向了全國，一時間《萬水千山總是情》、《光輝歲月》等歌曲傳遍了大街小巷。在廣府地區(qū)，由粵劇發(fā)展而來的粵曲在中老年人群體里流傳，港臺金曲受到了年輕一輩的追捧，粵語童謠成規(guī)模的填進(jìn)了旋律并進(jìn)行了新創(chuàng)作，粵語歌壇迎來了發(fā)展的鼎盛時期。然而，這一時期合唱藝術(shù)剛剛傳入中國不久，多聲部的創(chuàng)作思維模式尚未成熟，廣府歌謠大多仍為單旋律創(chuàng)作，以獨唱、齊唱模式為主，只有少量優(yōu)秀的合唱作品流傳下來。

（二）粵語發(fā)展的式微

新時代下，由于科學(xué)技術(shù)、交通運(yùn)輸與網(wǎng)絡(luò)傳播的迅猛發(fā)展，短視頻、語音文化的興起，使得人與人之間的交流與溝通更加的方便快捷，為追求更高的時效性，不同地域的人們自然而然，會選擇共通的語言（如普通話、英語等）來代替地域方言進(jìn)行交流，這使得粵語的使用頻率大大下降。伴隨城市的發(fā)展，更多的外來人口進(jìn)駐廣府地區(qū)工作與生活，成為新一代“廣府人”，在家庭方面，家長們更多的給孩子們安排中英文為主的“雙語教學(xué)”，粵語不再是唯一的溝通方式；在學(xué)校方面，優(yōu)秀本土教材的匱乏、教師大多以普通話授課的現(xiàn)狀，導(dǎo)致了孩子們使用粵語交流能力的退化。

（三）粵語歌壇的沒落

伴隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的崛起、互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，為了追求利益的最大化，擴(kuò)大影響力，廣府地區(qū)很多的創(chuàng)作人及唱片公司轉(zhuǎn)投內(nèi)地市場，資本遷移、創(chuàng)作萎縮，導(dǎo)致了粵語歌壇的衰落。網(wǎng)絡(luò)音樂平臺、APP軟件的普及、全民UP主的時代使得人們可以更加便捷的選擇自己喜愛的音樂，“圈子”文化盛行，音樂的傳播更加小眾而專業(yè)，趨向精細(xì)分類，粵語歌受眾群體變窄；休閑購物模式的轉(zhuǎn)變，使得人們追求更高檔更高雅的購物環(huán)境，大街小巷遍布喇叭、循環(huán)播放歌曲招攬顧客的促銷模式越來越少見，“財神到、財神到，好心得好報”——以前在廣府地區(qū)逛街經(jīng)常會被動“聆聽粵歌洗腦”的時代已一去不復(fù)返。這些都導(dǎo)致了粵語歌壇的沒落。

（四）歌謠合唱創(chuàng)作的瓶頸

粵語是一門保留“古韻”較多的語言，有自己較為成熟的體系，“九聲六調(diào)”的發(fā)音方式，使得它在學(xué)習(xí)上要比普通話困難許多，對于創(chuàng)作者來說，除了要考慮旋律朗朗上口、歸韻的問題外，更多面臨的是要合理安排好語法與聲調(diào)的問題，這要求創(chuàng)作者必須熟練掌握這門語言；縱觀流傳下來的優(yōu)秀廣府歌謠，大多為本地作曲家創(chuàng)作?；浨趥鹘y(tǒng)粵劇的基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來，源自戲曲，保留了戲曲行當(dāng)里個性迥異的聲腔特色與唱法，合唱作品多聲部、歌詞交織的創(chuàng)作方式使得粵曲里不同的聲腔角色難以融合形成和聲，老一輩粵曲作者基本不創(chuàng)作粵語合唱作品，歌謠合唱沒有創(chuàng)作基礎(chǔ)。合唱藝術(shù)是西方傳進(jìn)來的“舶來品”，在中國的發(fā)展不過百余年的歷史，早期廣府歌謠合唱作品的創(chuàng)作大多遵循古典和聲體系，在當(dāng)時能熟練掌握運(yùn)用的音樂家并不多，對粵語歌詞的創(chuàng)作要求也比較嚴(yán)格，上述的三個原因，都導(dǎo)致了流傳下來的粵語歌謠合唱作品大都為粵語童謠改編，歌詞較為簡短、淺顯，具年代感，制約著廣府歌謠合唱的發(fā)展。

二、廣府歌謠合唱創(chuàng)作的探索

（一）新時代的需求

新時代下，隨著中國綜合國力的增強(qiáng)及國際地位的上升，我們急需重拾民族文化自信，重中之重是對傳統(tǒng)文化的繼承與推陳出新。如何在民族地域上做好文化傳承，用現(xiàn)代手法進(jìn)行提升讓廣府歌謠重?zé)ㄐ律?，勢必要在原有的?chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)行多聲部、多風(fēng)格、多變化的拓展，無論是在音樂作品聲場的塑造上，還是在音樂的變化起伏、演繹形式的創(chuàng)新上，都要給人以聽覺、視覺上的沖擊，才能更貼近年輕一代人的審美趣味。

近幾年，廣東已由合唱大省發(fā)展為合唱強(qiáng)省，擁有廣東實驗中學(xué)合唱團(tuán)、廣州小海燕合唱團(tuán)、深圳高級中學(xué)百合合唱團(tuán)、華南師范大學(xué)女聲合唱團(tuán)等一批世界頂尖的合唱團(tuán)，打造了“南粵和聲”合唱精品音樂會品牌，每年舉行廣東省國際合唱指揮大師班，中小學(xué)合唱節(jié)比賽等，推動了廣府地區(qū)合唱事業(yè)的發(fā)展。高質(zhì)量合唱團(tuán)隊的涌現(xiàn)，對廣府歌謠合唱創(chuàng)作提出了新要求。

（二）風(fēng)格體裁的創(chuàng)新

近幾年，在多方的努力推動下，廣府地區(qū)創(chuàng)作出一批高質(zhì)量的合唱新作。其中，有郭和初教授運(yùn)用民族調(diào)式風(fēng)格創(chuàng)作的純?nèi)寺暉o伴奏作品《月光光》，運(yùn)用離調(diào)、變和弦等現(xiàn)代作曲技法，營造出月色迷蒙的清新意境；有張新、嚴(yán)冬教授根據(jù)粵劇紅線女晉京作品改編的《紅豆飄香》，在合唱聲部線條里保留了粵曲音調(diào)，是一個頗具嶺南風(fēng)韻的作品；有音樂家何崇志創(chuàng)作的《韻樂共流》，全曲在爵士和聲的架構(gòu)上搭建出輕快搖擺的節(jié)奏及動感的旋律線條，用歌聲歌頌美，傳遞正能量；有本土作曲家梁旗安運(yùn)用流行創(chuàng)作手法舊曲新編的作品《萬水千山總是情》、《彩云追月》，用流行元素展現(xiàn)本土情懷的原創(chuàng)合唱新作品《等天開朗》、《童謠在我心》，用無調(diào)性現(xiàn)代派音樂風(fēng)格創(chuàng)作的《就算山崩》，粵語、英語多語言歌詞交織的輕快歌曲《Yes！Today》；粵劇專家何車結(jié)合粵劇唱腔段落與合唱直聲演繹隔空對話的新嘗試《英雄花放荔枝灣》等，這些新作，都是為了更貼近現(xiàn)實生活，活化傳統(tǒng)樂曲的新體現(xiàn)。

（三）利于推廣的嘗試

廣府歌謠合唱推廣的制約，來自于地域外不同語系受眾群體對粵語這門語言的陌生。新時代下，網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展，使得我們更多的可以把演出的視、音頻，語言教學(xué)、朗讀資料放在平臺上展示；翻譯APP、小程序軟件的流行讓自學(xué)粵語成為可能。由廣東教育出版社有限公司、廣州市朋輩合唱文化傳播有限公司合作推出的“合唱世界——中國原創(chuàng)合唱作品新作品推廣平臺”，自創(chuàng)立伊始就不乏余力的推廣著本土的粵語合唱作品。其中，作曲家何崇志在作品《慈母手中線》里，創(chuàng)新的運(yùn)用了國、粵雙語歌詞，如“月掛星空，照亮天邊晚空”也可以唱成國語“月上山峰，照亮天邊夜空”；歌詞的不同語感，在歌曲意境的營造方面有著異曲同工之妙，對歌曲的傳播也起到一定的推動作用。作曲家梁旗安堅持為自己創(chuàng)作的每一首粵語合唱作品填上拼音標(biāo)注，盡可能的還原粵語的咬字歸韻，方便非使用粵語母語的合唱團(tuán)學(xué)習(xí)，他的歌謠作品也受到部分海外華人合唱團(tuán)體的關(guān)注，稱在作品里“找回了鄉(xiāng)音”。

三、廣府歌謠合唱新演繹的實踐

（一）廣州西關(guān)女子合唱團(tuán)的建立

新時代下，如何重塑廣府文化自信，集中體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的成果，在增強(qiáng)民族凝聚力的同時增加彼此間的文化認(rèn)同，是我們所要思考的新課題。2016年6月，荔灣區(qū)文化館創(chuàng)立廣州西關(guān)女子合唱團(tuán)，正是為打造具有荔灣區(qū)“廣府西關(guān)文化”的特色品牌而誕生。在成團(tuán)將近五年的時間里，陸續(xù)在合唱演唱的形式下，對廣府歌謠的演繹做出各種新探索、新創(chuàng)新，在演繹作品的選擇上，挑選具有現(xiàn)代技法創(chuàng)作的合唱作品，結(jié)合流行文化，打破人們對“西關(guān)女子”的固有思維定式，結(jié)合本土文化元素，跟視覺結(jié)合形成創(chuàng)新。

（二）傳統(tǒng)演繹的新表達(dá)

打造一個優(yōu)秀的廣府歌謠合唱作品，不僅局限于完成譜面上的音符，更要完成藝術(shù)的再創(chuàng)造；打造一個優(yōu)秀的精品合唱團(tuán)隊，更是要樹立品牌意識，牢牢刻上廣府印記。廣州西關(guān)女子合唱團(tuán)在演繹廣府歌謠合唱作品的同時，往往會根據(jù)作品表達(dá)的內(nèi)涵設(shè)計相應(yīng)的演唱動作與造型，如演唱《英雄花放荔枝灣》時，會添加粵劇表演的“云手、劍指”等動作，要求合唱隊員眼隨手動，達(dá)到聲形神合一的境界，并在高潮部分加入活潑的粵語念白，展現(xiàn)年輕一代朝氣蓬勃的新風(fēng)貌；在演出《月亮代表我的心》時，指揮與合唱團(tuán)員高低錯落的坐在舞臺上，結(jié)合背景LED動畫的渲染，營造出寧靜美好的意境，穿插個別演員的表演動作，打造“廣府本土音樂劇”。演出場地的選擇方面，除了在星海音樂廳、友誼劇院等專業(yè)場所進(jìn)行外，廣州西關(guān)女子合唱團(tuán)也經(jīng)常會選擇在獨具荔灣特色的場地里進(jìn)行演出，如每年團(tuán)慶音樂會會選擇在粵劇藝術(shù)博物館的仿古劇場里舉行，讓觀眾在聆聽音樂會的同時獲得沉浸式的立體體驗；響應(yīng)老城市新活力的號召，在擁有“廣州最美騎樓街”之稱的永慶坊里進(jìn)行快閃演出；在沙面公共藝術(shù)季活動里進(jìn)行露天演出，與觀眾全方位進(jìn)行互動等。演出服飾方面，曾與中國十佳設(shè)計師鄧兆萍合作，在改良旗袍的基礎(chǔ)上，融入東方的審美哲學(xué)，用手繪中國水墨畫的方式在旗袍上繪制荷花荷葉圖，用點綴手法打造在舞臺上立體閃耀的展現(xiàn)效果，讓人印象深刻；與我國著名服裝設(shè)計師楊小樺合作，將滿洲窗的彩玻璃元素添進(jìn)水袖長裙里，運(yùn)用層疊的方式凸顯嶺南風(fēng)韻，服裝的設(shè)計元素，都力求直觀的表達(dá)荔灣本土符號，傳遞廣府風(fēng)情。伴奏方面也會根據(jù)曲目內(nèi)涵增添具廣東音樂特點的高胡、琵琶、小堂鼓、木魚等樂器。在傳統(tǒng)演繹上不斷進(jìn)行嘗試與布局，打造精品，盡力做好文化輸出。

（三）后疫情時代的新“跨粵”

踏入2020年，新冠疫情的爆發(fā)給全世界的發(fā)展按下了暫停鍵，合唱團(tuán)的排練也受疫情影響全線停工。廣州西關(guān)女子合唱團(tuán)懷抱著對藝術(shù)的渴望與追求，在疫情期通過各種嘗試與努力，通過“云合唱”的方式如期在線上舉行了建團(tuán)四周年音樂會。演繹了《英雄花放荔枝灣》、《月光光》、《我想講你知》、《萬水千山總是情》等廣府歌謠合唱作品，首演了粵語現(xiàn)代派新作《就算山崩》，表達(dá)了疫情之下仍要相信愛，讓愛永存于世，終會重獲光明的美好愿景。這場線上音樂會獲得了上萬的點擊率與一致的好評，給廣府歌謠合唱的傳播提供了新的演繹方式，也為后來成功舉辦跨“粵”西關(guān)情景音樂會奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2020年10月，在有關(guān)部門的支持和指導(dǎo)下，為了助推文化市場的復(fù)蘇繁榮，展現(xiàn)廣府文化魅力，廣州西關(guān)女子合唱團(tuán)結(jié)合廣州沙面公共藝術(shù)季多場景的藝術(shù)空間，舉辦了一場別開生面的跨“粵”西關(guān)情景音樂會。這場音樂會在廣府歌謠合唱的演繹方式上進(jìn)行了全新的嘗試：1、音樂會的編排上，設(shè)計了“自然——藝術(shù)——古典——當(dāng)代——在一起”五個篇章，以合唱團(tuán)演唱曲目的時間背景為動線，穿插了團(tuán)員與現(xiàn)代舞者在沙面各個藝術(shù)空間里舞蹈、律動的畫面，結(jié)合沙畫藝術(shù)家在演出現(xiàn)場揮灑創(chuàng)作的畫面，營造了多方位的視聽覺感官新體驗。2、作品創(chuàng)作方面，用現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)手法，在歌謠合唱作品里添加爵士、多語言融合、流行說唱、電子配樂等元素；在演繹方面融入了拉丁舞、聲勢律動、情境演出、沙畫展示等，用跨界手法“跨粵”，重新演繹經(jīng)典作品。3、在傳播推送上，采用互聯(lián)線上直播音樂會×線下實景演出×多場景浸入式鏡頭切換的模式，突顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的發(fā)展方向，運(yùn)用新媒體手段，帶領(lǐng)線上線下的觀眾全方位的體驗廣府文化，領(lǐng)略沙面藝術(shù)空間的獨特風(fēng)情。本次音樂會獲得了媒體的關(guān)注與報道，部分內(nèi)容也被選送到學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺展示，為推動荔灣西關(guān)文化品牌發(fā)展提供更多的可能性。

結(jié) 語

新時代下立足本土，把廣府文化資源融入各種形式的演繹，能更好的對文化傳統(tǒng)進(jìn)行傳承，并潛移默化的影響受眾群體，提高人民綜合文化素質(zhì)，增強(qiáng)民族凝聚力與彼此間的文化認(rèn)同感。新時代下，傳統(tǒng)的廣府歌謠必須在原有的創(chuàng)作基礎(chǔ)上進(jìn)行多聲部、多風(fēng)格、多變化的拓展與活化，無論是在音樂作品聲場的塑造上，還是在音樂的變化起伏、演繹形式的創(chuàng)新上，都要給人以聽覺、視覺上的沖擊，才能更貼近年輕一代人的審美趣味。我們身處廣州荔灣，作為廣府文化的核心發(fā)源地，為了更好的推廣粵俗文化，發(fā)揚(yáng)廣府歌謠合唱作品，打造具有廣府文化特色的“新符號”，勢必要進(jìn)行全新的演繹，才能更好的打造精品，做好文化輸出?！?/p>