西關(guān)
- 老樹 ?騎樓 ?西關(guān)
廣府，廣府文化看西關(guān)。西關(guān)自古就是廣州風物薈萃之地，它孕育了融匯東西、獨具風格的“西關(guān)文化”。騎樓是西關(guān)文化的重要組成部分，恩寧路則是廣州出名的騎樓街。這條街上很多騎樓都是歷史建筑，墻面的浮雕圖案、滿洲窗、線角、陽臺，都融合了西方的建筑風格。曾經(jīng)，我家在恩寧路住了很長一段時間。走入恩寧路，首先映入眼簾的，除了騎樓，就是路兩邊的那些生長了很多年的大榕樹，它們挺拔高大，枝葉密密麻麻、郁郁蔥蔥。讀書前，我家搬離恩寧路。雖然搬了家，但是我依然對恩寧路的大榕樹和騎樓
都市人 2023年4期2023-05-24
- 西關(guān)文化，聲聲不息
那“聲聲不息”的西關(guān)文化。這次學?！八囆g(shù)之夜”的晚會上我要參與的舞蹈叫《西關(guān)軼事》，經(jīng)歷千辛萬苦，我爭取到了那個賣雞公欖的角色?？刹涣舷?，無論是沉重的大公雞穿在身上難以活動，還是要在舞臺上大聲吆喝，都成了我心頭一座又一座大山。于是，我決定去西關(guān)尋找現(xiàn)實生活中的演繹者?！班粥帧钡膯顓嚷暈橛兴匮胖Q的西關(guān)永慶坊添了幾分生氣，激烈高昂，韻味深長。“雞公欖有辣，有不辣！”吆喝聲渾厚有力，我一聽就是它了！我循聲拐進那條巷子，男人身著靛藍布衣，瘦小，皮膚黑，
廣東第二課堂·初中 2023年2期2023-03-06
- 北京京藏高速公路北輔路及進出口改造工程
京藏高速北輔路（西關(guān)環(huán)島-南辛路段）現(xiàn)況為二級公路，布置為單向1幅路，道路全寬12 m，混行車道寬10.5 m，設(shè)置2條機動車道，機非混行；外側(cè)為寬1.5 m人行道。1.3 現(xiàn)況京藏高速公路北側(cè)進出口京藏高速公路（西關(guān)環(huán)島—南辛路段）北側(cè)共設(shè)置4處進出口，自東向西依次為西關(guān)南出口、鄧莊立交匝道進口、西關(guān)進口和陳莊出口。京藏高速公路（西關(guān)環(huán)島—南辛路段）現(xiàn)況路網(wǎng)及進出口布置圖見圖1。圖1 京藏高速公路沿線路網(wǎng)及進出口布置圖西關(guān)南出口收費站設(shè)置2條收費車道（1
城市道橋與防洪 2022年12期2023-01-26
- 淺談西關(guān)風情的微改造建筑
000）0 引言西關(guān)是老廣州人對位于荔灣區(qū)，北接西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江，明清時地處廣州城西門一帶地方的統(tǒng)稱。西關(guān)是廣州的舊城，因明清時地處城西門外而得名。明清時期，西關(guān)是廣州的商貿(mào)中心，以商貿(mào)文化為主要特征的西關(guān)文化也逐漸形成，西關(guān)文化也涉及建筑藝術(shù)、飲食文化、書畫藝術(shù)、粵劇曲藝等方面。西關(guān)的經(jīng)濟和文化在近現(xiàn)代的廣州具有標志性意義。在我國的建筑藝術(shù)領(lǐng)域，西關(guān)地區(qū)的建筑藝術(shù)風格是獨樹一幟的存在，西關(guān)大屋、竹筒屋、騎樓等都是富有嶺南特色的傳統(tǒng)建
低碳世界 2022年8期2022-12-03
- 城市更新視角下廣州西關(guān)文化的保護與傳承
——以廣州永慶坊微改造為例
發(fā)展的基礎(chǔ)條件。西關(guān)文化是嶺南文化、廣府文化的先導和奇葩，蘊含著西關(guān)人民在長期生產(chǎn)實踐中形成的以“敢為人先、力求創(chuàng)新、務(wù)實興業(yè)、開放兼容、平和質(zhì)樸”等為主要內(nèi)容的人文精神，推動舊時西關(guān)地區(qū)經(jīng)濟文化的鼎盛發(fā)展。廣州恩寧路街區(qū)（永慶坊）是廣州人文底蘊深厚的西關(guān)舊址，是西關(guān)文化的重要組成部分和物質(zhì)載體，蘊藏著豐富的歷史文化遺產(chǎn)資源。然而隨著老城區(qū)常見的結(jié)構(gòu)性衰敗，恩寧路街區(qū)具有歷史價值的西關(guān)大屋、騎樓、民居等建筑年久失修，成為危房甚至損房。自2006 年，廣州恩
今古文創(chuàng) 2022年29期2022-11-01
- 西關(guān)騎樓的沉靜
林泳欣像西關(guān)這樣的騎樓，必然是沉靜的。在沉靜中，它正漸漸地老去。西關(guān)的騎樓多為上世紀所建，大多已顯衰老，露出滿臉的“皺紋”，靜寂地趴在高樓林立的現(xiàn)代化建筑里，更顯得老態(tài)龍鐘。而因為衰落，沉靜的味道就越發(fā)濃烈地彌漫出來，直沁我心。過去從未見過這種沿街而建的建筑，上樓下廊。騎樓下廊，即人行道，遮陽防雨，既是居室或店面的外廊，又是室內(nèi)外的過渡空間。一棟棟連成一排，構(gòu)成了為行人遮風擋雨的善意。原本平整的泥墻，墻壁上已分化出一棱棱的粗獷線條，一排排，灑脫而成，蔚為壯
少男少女·校園 2022年6期2022-06-16
- 文化生產(chǎn)視角下地域文化元素在品牌包裝中的研究與設(shè)計
——以西關(guān)大屋為例
再循環(huán)。因此，在西關(guān)大屋地域文化的生產(chǎn)循環(huán)中，要提煉有價值的文化元素與特征，通過正確的表征獲得文化認同來推動文化意義的再生產(chǎn)。具有地域特色的文化產(chǎn)業(yè)作用于人的再生產(chǎn)，將人視作被動的文化信息接收者。特色的地域文化產(chǎn)品不僅能讓人解讀其文化內(nèi)涵，甚至能成為文化傳播中的一環(huán)，在傳承地域文化上展現(xiàn)主體能動性。文化產(chǎn)業(yè)對人的再生產(chǎn)的作用不僅僅表現(xiàn)在個人對文化產(chǎn)品所承載的信息和意義的感知與內(nèi)化這種微觀層面，也表現(xiàn)在能激發(fā)普遍的主體能動性的宏觀層面[7]。文化生產(chǎn)的相關(guān)理
湖南包裝 2022年1期2022-03-23
- “老西關(guān)”的新活力
，說要看看廣州老西關(guān)時，爸爸總是撓頭發(fā)愁，不知道該去哪里。我也總是在想，老西關(guān)在哪里呢？我出生荔灣，住在荔灣，怎么不知道還有個地方叫老西關(guān)呢？外地人專程來看的好地方，爸爸怎么不帶我去看看呢？慢慢長大后，我才知道老西關(guān)是荔灣的代名詞，形容荔灣區(qū)具有悠久的歷史，陳家祠、西關(guān)大屋、歐式風格的沙面島……哪個才算是老西關(guān)呢？這兩三年，有親戚再來，爸爸就不再愁了。是誰幫爸爸解決了難題呢？這要歸功于國家4A級旅游景區(qū)——西關(guān)永慶坊。這是一個既具有歷史文化傳承，又融合了當
都市人 2021年11期2021-12-20
- 嶺南建筑看西關(guān)
顆璀璨的明珠——西關(guān)建筑，經(jīng)過漫長歲月的沉淀，更有了另一番風味。嶺南風景與潔白的月光勾勒出一幅飛閣流丹的畫卷，仿佛是這座古城的點睛之筆。每到春天來臨，風吹落了花瓣，把花瓣帶到了西關(guān)的著名景點——陳氏書院，這是來到西關(guān)旅游的必游之處。陳氏書院又名陳家祠，坐落于中山七路，被譽為“嶺南建筑藝術(shù)明珠”，也是西關(guān)建筑的藝術(shù)瑰寶，是全國重點文物保護單位。從古至今，它都是一座民間裝飾藝術(shù)的璀璨殿堂，它的造型極具想象力，色彩大膽豐富，技藝精湛，凝聚了幾代人的智慧與才華，既
都市人 2021年11期2021-12-20
- 西關(guān)年味濃
會帶我們感受一下西關(guān)年味。微風和煦，陽光剛好。我們帶著愉快的心情出發(fā)了。感受傳統(tǒng)文化，先從“行花街”開始！“行花街”是廣府人過年期間必不可少的項目之一，我們來到今天品年味的地方—廣州“頂流”網(wǎng)紅永慶坊。永慶坊處處張燈結(jié)彩、古香古色、大街小巷都洋溢著喜慶新年紅，相比于傳統(tǒng)的步行街，永慶坊的年味更為濃郁。因此游人如織，熱鬧非凡?？吹饺绱嗣谰?，我們都開心得手舞足蹈。食在廣州，來到了老西關(guān)，當然是要先品嘗美食啦！永慶坊集合了西關(guān)老字號的美食，有八珍煎餃、陳添記魚皮
都市人 2021年3期2021-08-11
- 廣府文化融入信息技術(shù)課堂教學的策略研究
設(shè)置為古香古色的西關(guān)老屋。為了能夠激發(fā)學生對于西關(guān)老屋的關(guān)注，實現(xiàn)課堂教學內(nèi)容的迅速導入，教師還可以詢問學生本節(jié)課的圖片屏保以及桌面背景與其他時候的區(qū)別。通過互動詢問的方式能夠讓學生的注意力轉(zhuǎn)移到西關(guān)老屋上來，準確的把握本章節(jié)教學內(nèi)容的重點，提升信息技術(shù)課堂教學的整體效率。另一方面，教師還應(yīng)當向?qū)W生播放關(guān)于西關(guān)老屋的記錄片，通過記錄片的形式幫助學生對西關(guān)屋等廣府文化建立初步的認識，從而了解西關(guān)屋中趟櫳門以及青磚之間的結(jié)構(gòu)特點，為接下來教學活動的開展奠定基礎(chǔ)
師道·教研 2021年2期2021-03-28
- 花崗石在嶺南建筑中的運用
——以廣州西關(guān)為例
地方之一。在廣州西關(guān)的麻石巷，西關(guān)大屋是廣州人引以為傲的歷史文化遺產(chǎn)。花崗石構(gòu)件的裝飾紋樣體現(xiàn)了以廣州西關(guān)為代表的嶺南建筑文化的特點，它包含嶺南文化的許多哲學，體現(xiàn)了西關(guān)往日風情。古老的嶺南建筑隨著城市的快速發(fā)展，正被高樓大廈所替代，古老的騎樓街道正在大拆大建的房地產(chǎn)浪潮中逐漸消亡，這種嶺南建筑的歷史輝煌正淡出我們的視野，城市的發(fā)展變得越來越?jīng)]有地域特色。弘揚傳統(tǒng)文化，讓年輕人了解嶺南建筑特點，從而喜歡嶺南建筑風格，保持城市的地域特色將變得越來越重要。西關(guān)
建材與裝飾 2021年5期2021-03-10
- 廣府文化融入信息技術(shù)課堂教學的策略研究
——以《古樸西關(guān)屋——形狀工具》為例
設(shè)置為古香古色的西關(guān)老屋。為了能夠激發(fā)學生對于西關(guān)老屋的關(guān)注，實現(xiàn)課堂教學內(nèi)容的迅速導入，教師還可以詢問學生本節(jié)課的圖片屏保以及桌面背景與其他時候的區(qū)別。通過互動詢問的方式能夠讓學生的注意力轉(zhuǎn)移到西關(guān)老屋上來，準確的把握本章節(jié)教學內(nèi)容的重點，提升信息技術(shù)課堂教學的整體效率。另一方面，教師還應(yīng)當向?qū)W生播放關(guān)于西關(guān)老屋的記錄片，通過記錄片的形式幫助學生對西關(guān)屋等廣府文化建立初步的認識，從而了解西關(guān)屋中趟櫳門以及青磚之間的結(jié)構(gòu)特點，為接下來教學活動的開展奠定基礎(chǔ)
師道(教研) 2021年2期2021-02-13
- 在博物館讀懂荔灣
這天，我為了了解西關(guān)的悠久歷史，特意來到了荔灣博物館，感受西關(guān)的獨特風情。荔灣區(qū)博物館位于廣州市荔灣區(qū)，成立于1996年12月，是以收藏、陳列和研究荔灣歷史、文化、民俗為主要內(nèi)容的廣東省首家區(qū)級博物館，總面積2300平方米。該館陳列主要從風土人情、特色藝術(shù)等方面反映西關(guān)風情，介紹古老的西關(guān)大屋、西關(guān)小姐、西關(guān)飲食以及聚集西關(guān)的粵劇曲藝名伶，詩、書、畫名家和昔日名揚海內(nèi)外的十三行等。館藏精品是民國酸技木理石地屏、清梁鼎芬書法。走入館內(nèi)，只見陶瓷和各種畫的展品
都市人 2020年8期2020-10-15
- 請你到荔灣來看老街
久的老城區(qū)，具有西關(guān)風情。許多人說廣州是一座節(jié)奏快，充滿著喧囂的城市，但由于在這快速的生活中，我們很容易忽略了它也有一份清凈安詳。其中，西關(guān)騎樓是這里最為出色的，還有這里老字號的西關(guān)特色小店、嶺南風格的老式街道就是恩寧路的重要標志。即使現(xiàn)在的恩寧路不如以前那樣人聲鼎沸，但還是保留著那份老廣們的人情味。早些年，恩寧路進行了改造重建，自從這期舊城改造之后，它仿佛比以前更有歷史韻味，這些建筑經(jīng)過改造重建后，猶如時光倒流般，所有破損的地方都恢復他原來的模樣，不知不
都市人 2020年8期2020-10-15
- 西關(guān)五寶
又日新?！惫爬系?span id="j5i0abt0b" class="hl">西關(guān)盡管經(jīng)歷過漫長時代的洗禮，日新月異，但它卻給我們留下了很多時代的印記。“西關(guān)五寶”是三雕一彩一繡，蘊含著豐富而深刻的歷史底蘊，它們不僅是歷史留下來的瑰寶，還是極具特色的古老藝術(shù)。木雕可不是什么簡單的活，傳統(tǒng)的木雕分為5步：畫創(chuàng)意稿、做粗坯、修光、打磨、著色上光，做粗坯里流傳著這么一句話“留得肥大能改小，惟愁瘠薄難復肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法?！边@對學習木雕的人要求是非常高的：細心、專心、耐心、對藝術(shù)有特別的見解……這些必不可少。
都市人 2020年8期2020-10-15
- 童繪荔灣
性的就是荔灣區(qū)的西關(guān)大屋。廣府人特別喜歡美食，對飲食之道，歷來十分講究，而粵菜在我國八大菜系中，享有盛譽，“食在廣州”已成為人們的口頭禪。廣州酒家就位于在西關(guān)的上下九的主要道路口。西關(guān)的美食和精美小食特別有名，例如有家鄉(xiāng)味道的蘿卜炆牛雜、泮塘馬蹄糕等。二年（1）班江欣融同學的《暢游荔枝灣》之所以能夠順利完成，是聽了李易老師講的一個宋代畫家張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的小故事和圖畫欣賞內(nèi)容，啟發(fā)了創(chuàng)作的欲望。于是，她在家長的帶領(lǐng)下多次走進永慶坊、荔枝灣、上下九等
少男少女·校園 2020年9期2020-09-21
- 基于地域文化的城市旅游品牌形象構(gòu)建
——以西關(guān)風情線設(shè)計現(xiàn)狀研究為例
市文化形象。二、西關(guān)風情線于廣州的意義（一）歷史沿革“廣州西關(guān)文化產(chǎn)業(yè)風情體驗國際性旅游區(qū)”可以簡稱“西關(guān)文化旅游區(qū)”。西關(guān)，是對廣州市荔灣區(qū)的舊稱。這里保留著不少富有嶺南特色的清代傳統(tǒng)民居、最具老廣州風情的地方，還有老廣州最地道的西關(guān)美食。這里建筑是景、人物也是景、自然要素、產(chǎn)業(yè)也是景。（二）區(qū)域界定廣州市荔灣區(qū)的核心部分舊稱“西關(guān)”，現(xiàn)擁有一定規(guī)模、有價值的歷史建筑群，并具有較為完整的歷史風貌與典型的社區(qū)文化。早期的西關(guān)商業(yè)繁榮，文化多元，在隨后的景觀
品牌研究 2020年22期2020-09-01
- 繁華過后，歲月靜好
近半個廣州，來到西關(guān)，只為尋找那曾經(jīng)的廣州記憶。下了地鐵，我們在公交車站牌處等待公交，車到，我們排隊刷卡，“滴！老年卡！”，一聲接一聲，上了車在朋友的提醒下，我才后知后覺地發(fā)現(xiàn)，車上的乘客大部分都是老年人。原來，隨著城市新城區(qū)建設(shè)，城市中心向東偏移，年輕人都外出打拼了，留在西關(guān)的大多為老年人，人口老齡化自然也較為嚴重。從車里向外望去，道路沒有想象中的坑洼，相反，新鋪上的柏油路干凈又平坦。西關(guān)的路是我在廣州見到的少有的雙向單車道，道路兩旁種著粗壯的大榕樹，枝
神州·上旬刊 2020年2期2020-03-08
- 試析西關(guān)文化在小學品德素養(yǎng)培育中的滲透
寶源小學處于廣州西關(guān)地區(qū)，深受西關(guān)文化滋潤涵養(yǎng)，在小學品德素養(yǎng)培育過程中，教師應(yīng)充分利用西關(guān)文化資源，通過自主學習、合作學習、實踐學習、創(chuàng)新學習等方式，培養(yǎng)學生的自主認知能力、合作發(fā)展能力、實踐行動能力和創(chuàng)新思維能力，促進學生良好品德素養(yǎng)的形成，增強學生的文化認同和文化自信，為國家發(fā)展提供鮮活的力量。關(guān)鍵詞：小學思想品德;核心素養(yǎng);西關(guān)文化;教學方法;地域文化作者簡介：朱麗玲，廣東省廣州市荔灣區(qū)寶源小學教師，研究方向為小學德育。（廣東? 廣州? 51000
新課程研究·中旬 2019年7期2019-10-09
- 嶺南民居元素的“新中式”轉(zhuǎn)譯初探
——以西關(guān)大屋為例
十分獨特的分支，西關(guān)大屋是嶺南地區(qū)具有代表性的民居類型，由于其建筑形制以及空間處理對于氣候與環(huán)境的回應(yīng)十分到位，創(chuàng)造了極為舒適宜人的居住環(huán)境，一度成為嶺南城鎮(zhèn)的時尚。新中國成立后，由于現(xiàn)代城市的發(fā)展與擴張，大量西關(guān)大屋被拆毀，只有少數(shù)被作為文物保護下來，借著新中式的東風，可以通過轉(zhuǎn)譯將西關(guān)大屋的傳統(tǒng)元素傳承到現(xiàn)代建筑中，同時為嶺南地區(qū)新中式的發(fā)展提供思路和借鑒。1 嶺南民居概述嶺南民居，作為嶺南地域文化最直接的載體，與嶺南文化性格相互作用融合，一度開民居風
重慶建筑 2019年9期2019-09-26
- 比武
門樓拆了，東關(guān)、西關(guān)、北關(guān)這三道關(guān)也沒了，關(guān)名還照舊。人們在已沒了“關(guān)”的東關(guān)、北關(guān)進出過往，西關(guān)住的人朝西街里走，旁人問：“您哪兒去？”總還是照舊地答：“我進城?！比P(guān)臺是西關(guān)的入口，我的家就在三關(guān)臺。不長的小街上，曾排列著無數(shù)有木窗欞的覆蓋著黑色方瓦的木板屋，有著無數(shù)條鵝卵石鋪就的巷子胡同。街巷和胡同的排列好像韭菜的“韭”字，只不過要多些短橫?！熬隆弊謨韶Q間的空白處就是那些木板屋排開的街，兩豎上連接著的無數(shù)短橫，則是“楊家道子”“瞿家道子”“戢家道子”
兒童文學選刊 2019年10期2019-09-10
- 新安縣西關(guān)小學
息化教育為手段，西關(guān)小學師生揚帆起航，自信、從容、有尊嚴地成長。新安縣西關(guān)小學依托河南省基礎(chǔ)資源服務(wù)平臺資源，建立了信息化教育資源環(huán)境，從最初的黑板加粉筆、投影加幕布，到現(xiàn)在觸控式一體機、遠程錄播一校帶多校等，實現(xiàn)了教育信息化背景下教育教學模式的重大改革。在教育信息化建設(shè)的過程中，西關(guān)小學采取“全能式”教師培訓模式。從2015年下半年開始，西關(guān)小學將信息技術(shù)培訓作為教師業(yè)務(wù)培訓的重點，通過“請進來、走出去”，不斷提高教師的教育信息化素養(yǎng)。西關(guān)小學依托錄播教
江蘇科技報·E教中國 2019年6期2019-09-10
- 比武
門樓拆了，東關(guān)、西關(guān)、北關(guān)這三道關(guān)也沒了，關(guān)名還照舊。人們在已沒了“關(guān)”的東關(guān)、北關(guān)進出過往，西關(guān)住的人朝西街里走，旁人問：“您哪兒去？”總還是照舊地答：“我進城。”三關(guān)臺是西關(guān)的入口，我的家就在三關(guān)臺。不長的小街上，曾排列著無數(shù)有木窗欞的覆蓋著黑色方瓦的木板屋，有著無數(shù)條鵝卵石鋪就的巷子胡同。街巷和胡同的排列好像韭菜的“韭”字，只不過要多些短橫。“韭”字兩豎間的空白處就是那些木板屋排開的街，兩豎上連接著的無數(shù)短橫，則是“楊家道子”“瞿家道子”“戢家道子”
少年文藝 2019年6期2019-07-08
- 試論西關(guān)童謠在傳統(tǒng)文化中的開發(fā)與利用
區(qū)域文化資源，以西關(guān)童謠為研究對象，提升學生語言運用能力的地方特色課程。通過誦讀、賞析和創(chuàng)編等多彩的學習活動，召喚學生親近童謠，領(lǐng)略童謠的情趣、語言和智慧之美，感受童謠里蘊含的文學因子、文化內(nèi)涵，體會童謠中展現(xiàn)的美好的童年生活。關(guān)鍵詞：西關(guān)童謠;傳統(tǒng)文化作者簡介：冼著賢，廣東省廣州市荔灣區(qū)教育發(fā)展研究院研究員，高級講師，研究方向為開發(fā)適合低年段學生的雙主題繪本閱讀教材，以及低年段單元讀寫主題;姚丹，廣東省廣州市荔灣區(qū)沙面小學校長，中小學高級教師，研究方向為
新課程研究·中旬 2019年1期2019-06-11
- 西關(guān)藝術(shù)課程架構(gòu)芻議
陳芳 陶文青西關(guān)文化歷史悠久，包含物質(zhì)文化與精神文化，西關(guān)藝術(shù)就是精神文化的一種，因此，我們從藝術(shù)的角度來研究西關(guān)藝術(shù)，掌握其特點與規(guī)律，將之應(yīng)用在藝術(shù)課程中，形成獨特的西關(guān)藝術(shù)課程。一、西關(guān)藝術(shù)類型研究西關(guān)藝術(shù)的研究以內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體系及基本框架為重，構(gòu)建西關(guān)藝術(shù)系統(tǒng)整體是研究的關(guān)鍵。西關(guān)藝術(shù)的基本架構(gòu)，采用德國美學家德蘇瓦爾提出的一般藝術(shù)學與特殊藝術(shù)學關(guān)系的理論體系。在藝術(shù)類型學下的藝術(shù)種類及其劃分理論，復合分類模式適合西關(guān)藝術(shù)的分類。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，西
廣東教育·綜合 2019年4期2019-05-10
- 基于臨界雨量指標的廣州市荔枝灣涌水浸分析
史古城區(qū)，素有“西關(guān)”“荔枝灣”“水秀花香”美稱。荔枝灣涌流域水系(圖1)包括上西關(guān)涌、下西關(guān)涌、泮塘涌、荔枝灣涌、荔灣湖，水系干流為荔枝灣涌。荔枝灣涌沿荔灣湖東南側(cè)分別匯流上西關(guān)涌和下西關(guān)涌，穿越荔灣湖，在荔枝灣涌防潮閘前接納泮塘涌后西入珠江西航道。影響荔枝灣涌的外江珠江前航道洪水主要來自北江、西江和流溪河。一般流溪河洪水出現(xiàn)時間較早，北江次之，西江較遲。荔枝灣涌受潮汐影響顯著，區(qū)內(nèi)的潮汐為不規(guī)則半日潮，且2個相鄰的高潮或低潮的潮位和潮流歷時均不相等。荔
人民珠江 2019年4期2019-04-20
- 廣州西關(guān)民間文化產(chǎn)業(yè)風情旅游區(qū)的定位思考*
楊宏烈1 廣州西關(guān)大屋街區(qū)分布與區(qū)位優(yōu)勢西關(guān)，是老廣州人對位于荔灣區(qū)，即北接西村，南瀕珠江，東至人民路，西至小北江，廣州古城西門外一方城區(qū)的統(tǒng)稱。漢代這里是西江、北江的客貨交通樞紐和軍事戰(zhàn)略要地，故有陸賈泥城遺址。因?qū)ν赓Q(mào)易需要，宋代這里有加工中國瓷器而聞名海外的西村窯，明代這里建有接待外藩“朝貢貿(mào)易”的懷遠驛，清代開設(shè)有“十三行”，這里作為一個國家級的外貿(mào)“商務(wù)特區(qū)”，有效地促進了西關(guān)地區(qū)的城市發(fā)展。1.1 西關(guān)大屋分布特征清代中期以后，包括文昌橋、大
中國名城 2019年3期2019-03-14
- 西關(guān)地的“外婆橋”
有橋。過去，羊城西關(guān)河涌縱橫交錯，自然也就有數(shù)不清的橋了。一那時候，西關(guān)的橋，大大小小，幾乎都是用麻石板筑砌的，石的階梯，石的橋板，石的圍欄，石的橋似乎是專為點綴西關(guān)水城風景而造的，又好像有了石橋，才有了水城風景的故事和故事里的春花秋月。清早，河涌上的晨霧還未散去，芳村的花艇已經(jīng)靠泊橋邊的埗頭，花女挑著一擔滿滿的花香輕巧地走過橋，送到大街小巷里的富貴人家；幾個十歲八歲的孩童背誦著“勤有功，戲無益”，經(jīng)過橋頭趕往河那邊的學堂；身穿竹紗唐裝、手挽鳥籠的西關(guān)金少
廣州文藝 2018年9期2018-12-25
- “一銅天下”父子夢
西關(guān)打銅鑄造著歷史與傳統(tǒng)，記錄著民俗和情懷，鍛造的是老廣州的集體回憶。蘇氏父子雖然風格各異，但他們相互包容，共同守護著自己的“銅”心“銅”夢。廣州西關(guān)的老街上，有著充滿歷史氣息的騎樓，更有著人們最熟悉的打銅聲，叮叮當當，在銅器皿上打著重疊的錘印，為老街留下金屬質(zhì)感的記憶。廣州西關(guān)這條不寬的恩寧路上，有一家不到4平方米琳瑯滿目的銅器鋪，老西關(guān)打銅技藝的百年精華沉淀在這一件件銅器上，顯得格外古樸溫馨。手工打銅歷史悠久。這些純靠手藝打出的各式各樣的西關(guān)銅器，曾是
今日中國·中文版 2018年11期2018-12-04
- 西關(guān)村的“蝶變”
斯琴高娃走進西關(guān)村，映入眼簾的是整齊的樓房與寬敞筆直的道路，路面干凈整潔。說起西關(guān)村的變化，阿拉善左旗巴彥浩特鎮(zhèn)西關(guān)村村民杜桂英的臉上滿是笑容。今年67歲的杜桂英1977年搬到西關(guān)村，她家生活的變化就是西關(guān)村的縮影?！澳切┠?，4個孩子1個老人，一家7口人擠在80多平方米的土坯房，生活就靠種地，遇到年成好還能有些結(jié)余，要是遇上旱澇，一家人吃飯都成問題。”說起以前的日子，杜桂英忍不住感慨起來。如今，她和丈夫住在90多平方米的樓房里，家里買了新家具，家用電器一應(yīng)
實踐·黨的教育版 2018年11期2018-12-01
- “一銅天下”父子夢
文圖｜沈 玲西關(guān)打銅鑄造著歷史與傳統(tǒng)，記錄著民俗和情懷，鍛造的是老廣州的集體回憶。蘇氏父子雖然風格各異，但他們相互包容，共同守護著自己的“銅”心“銅”夢。打銅是個急不來的活計，正所謂“慢工出細活”，千錘百煉方成器廣州西關(guān)的老街上，有著充滿歷史氣息的騎樓，更有著人們最熟悉的打銅聲，叮叮當當，在銅器皿上打著重疊的錘印，為老街留下金屬質(zhì)感的記憶。廣州西關(guān)這條不寬的恩寧路上，有一家不到4平方米琳瑯滿目的銅器鋪，老西關(guān)打銅技藝的百年精華沉淀在這一件件銅器上，顯得格外
今日中國·中文版 2018年11期2018-11-21
- 關(guān)于海城市西關(guān)社區(qū)居民對“金山銀山”和“綠水青山”的關(guān)系看法調(diào)研
陽/遼寧大學一、西關(guān)社區(qū)居民的基本情況以及對“金山銀山”和“綠水青山”關(guān)系看法現(xiàn)狀海城市西關(guān)社區(qū)位于遼寧省鞍山市海城市中部，該社區(qū)屬于遼寧省鞍山市海城市興海管理區(qū)下轄街道西關(guān)，該社區(qū)共十個單元格，居民數(shù)16565人。該社區(qū)地理位置較好，交通十分便利，居民文化程度普遍較高，教育水平處于中高水平，經(jīng)濟社會發(fā)展良好。社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施完善，現(xiàn)有辦公室、會議室、活動室等。轄區(qū)內(nèi)有中基財富廣場、河濱壩娛樂區(qū)、西關(guān)小學、三義街廟、河濱花園等完善的基礎(chǔ)設(shè)施。（一）西關(guān)社區(qū)主要
長江叢刊 2018年7期2018-11-15
- 嶺南傳統(tǒng)建筑與濕熱氣候關(guān)系研究—以西關(guān)大屋為例
。廣州地處嶺南，西關(guān)大屋是廣州傳統(tǒng)建筑的一種，千百年來為了適應(yīng)嶺南當?shù)氐沫h(huán)境、風俗而創(chuàng)建出來的一種民居建筑。本文重點討論自然環(huán)境中的氣候?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">西關(guān)大屋的影響。1 廣州的氣候特點分析廣州位于南亞熱帶濕熱季風氣候區(qū)，氣候特點是典型的：氣溫高、降水多、日照多、風速小。氣溫高，年平均氣溫接近21.9℃。降水多，年平均降水量1695.9mm，一日最大降水量的記錄為284.9mm。日照多，年平均日照時數(shù)有1800小時以上。風速小，通常情況下,廣州市的平均風速并不大，年平均
四川水泥 2018年7期2018-03-28
- 西關(guān)傳統(tǒng)文化教育與英語課程整合的研究
巧筠[摘 要] 西關(guān)文化是廣州文明演化而匯成的一種反映廣州特色和風貌的地方文化，它有著特別的歷史和內(nèi)涵，其中蘊含著豐富的教育資源。由荔灣區(qū)研發(fā)的地方英語課程《周游荔灣》將西關(guān)傳統(tǒng)文化和英語課程進行整合，既是對地方文化的繼承、保存和弘揚，也是對小學英語課程資源的補充和豐富。在理論和實踐方面，將西關(guān)文化和地方英語課程整合，能使小學生更深入了解自己生活學習的地方，而把兩者融合則能更具效度和信度地培養(yǎng)小學生（跨）文化意識。[關(guān)鍵詞] 西關(guān)文化；地方英語課程；文化意
教師博覽·科研版 2017年7期2017-08-18
- 花香?書香?心香
鐘群蓮西關(guān)實驗小學于1939年由美國一基督教徒在教堂里創(chuàng)辦，地處廣州市荔灣區(qū)城區(qū)中心，辦學歷史悠久。荔灣，明清時始通稱“西關(guān)”，因“一灣溪水綠，兩岸荔枝紅”的美麗景致而得名，是廣州本土文化匯聚之地。置身于經(jīng)典西關(guān)文化氛圍中的西關(guān)實驗小學，在歷史的演變中，學制和校名幾經(jīng)變動，始終走在改革前沿。西關(guān)實驗小學傳統(tǒng)文化教育活動，根植于特色文化中；強基于校本研修中；承載于踐行活動中；發(fā)展于校本課程中； 融合于家校教育中；提高于課題研究中，書香飄溢，浸潤心靈，散發(fā)著品
廣東教育·綜合 2016年3期2016-05-30
- 用西關(guān)商業(yè)文化浸潤兒童成長
昌小學植根深厚的西關(guān)商業(yè)文化底蘊，賦予綜合實踐活動課程文化氣息，用厚重而鮮活的西關(guān)文化浸潤文昌學子的成長。一、探尋：在文化梳理中重識西關(guān)商業(yè)文明基于西關(guān)商業(yè)文化的綜合實踐活動課程構(gòu)建，自當從認識西關(guān)商業(yè)文明開始。文昌學生雖然生活在西關(guān)，甚或祖祖輩輩都生于斯長于斯，卻因“身在此山中”而“不識真面目”。如何引導學生正確對待地域文化，引領(lǐng)他們從中汲取精神營養(yǎng)，讓地域文化這一瑰寶在教育變革中散發(fā)出應(yīng)有的光芒，便成為課程開發(fā)的應(yīng)有之義。文昌小學地處廣州中心老城區(qū)腹地
中小學德育 2015年12期2015-12-25
- 西關(guān)正骨流派源流及特色探討
州 510405西關(guān)正骨是嶺南中醫(yī)傷科流派的一個重要組成部分，是廣州地區(qū)富有地方特色的傳統(tǒng)正骨流派，形成于明末清初，盛行于清代末年、民國初年，經(jīng)過世代相傳，至今有三百多年的歷史。1 西關(guān)正骨流派的發(fā)展背景從秦漢開始，嶺南廣州便一直是我國的重要對外通商口岸，到明清時期，廣州更是特殊開放的口岸，在較長時間內(nèi)曾是全國唯一的對外貿(mào)易港口城市。廣州西關(guān)(即今廣州市荔灣區(qū))毗鄰珠江，是溝通內(nèi)外的重要口岸，漸漸發(fā)展成為繁華的商業(yè)區(qū)和外貿(mào)中心，以至各行各業(yè)云集于此，而各類
中國民族民間醫(yī)藥 2015年15期2015-12-14
- 蘭州市清真寺生存現(xiàn)狀與功能拓展調(diào)查研究
；中期選取蘭州市西關(guān)、南關(guān)清真大寺作為實地調(diào)查對象，采取上訪各寺的寺管會主任、訪談阿訇、上訪蘭州寺伊斯蘭教圖書館、在穆斯林聚居區(qū)分發(fā)問卷調(diào)查等多種調(diào)查方式；后期整理蘭州市西關(guān)、南關(guān)清真大寺的文獻資料和調(diào)查數(shù)據(jù)，分析蘭州市清真寺原始功能與現(xiàn)代功能的異同，挖掘清真寺的功能拓展對于落實黨的民族宗教政策的價值意義。關(guān)鍵詞：蘭州市；西關(guān)、南關(guān)清真大寺；現(xiàn)狀；功能拓展；宗教政策清真寺是以“坊”為核心的穆斯林聚居區(qū)，作為伊斯蘭教文化的一種有形載體，對穆斯林的物質(zhì)生活和精
大觀 2015年5期2015-10-21
- 寧晉西關(guān)饸饹
寧晉西關(guān)饸饹寧晉西關(guān)饸饹始創(chuàng)于清嘉慶年間，遠近聞名，其制作工藝2014年入選河北省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。饸饹古稱“河漏”，傳說清康熙年間，康熙派人對全國各地的風味小吃進行統(tǒng)計上報，“河漏”作為其中之一上報朝廷，因其名字古怪引起康熙好奇，便要人做好，品嘗后贊不絕口。但因“河漏”與治理河道似乎犯“忌”，于是揮筆將“河漏”改為“饸饹”。饸饹的主料是蕎麥面，蕎麥營養(yǎng)價值很高，富含淀粉、蛋白質(zhì)、氨基酸、維生素P、維生素B1B2、蘆丁、鎂、總黃酮等，不僅帶有特
鄉(xiāng)音 2015年10期2015-08-30
- 廣州：落日停留于悠然時光
到廣州，不得不去西關(guān)。夕陽西下，落日細碎而金黃的光線灑在樓宇上，為所有建筑涂上一層如夢似幻的華彩。我取出手機，拍攝來自四面八方的人群，他們臉上滿是愜意的神情。西關(guān)是一個獨特的地方，唯有漫無目的方能真正領(lǐng)略其風情。走在上下九廣場，道路兩旁盡是一些誘人口水的小食鋪，我走上前去挑揀食品，和店主討還價格。最后，我提著一袋牛雜、一杯奶茶安坐在廣場一角的椅子上，悠然自得地欣賞路過的行人——對于生活在廣州的人而言，這便是一種放松的方式。從白天到夜間，西關(guān)的喧嘩從未停止，
小溪流(成長校園) 2015年5期2015-06-01
- 基于地域文化的學校創(chuàng)新發(fā)展
重要路徑。學校用西關(guān)文化特質(zhì)營建校園環(huán)境，以讀書實踐活動讓學生體驗文化傳承，讓師生在學習生活中實現(xiàn)創(chuàng)新與成長，更實現(xiàn)了學校自身的創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：學校文化;地域文化;西關(guān)文化中圖分類號：G7 ?文獻編碼：A ?文章編號：2095-1183（2014）09-0048-02每一所學校都有自身獨特的地域文化、辦學歷史和價值追求，它們是學校不斷發(fā)展的文化根基。學校及其文化的傳承與創(chuàng)新理應(yīng)立足這一根基，從地域文化中不斷汲取營養(yǎng)，才能呼應(yīng)學生與時代的發(fā)展需求，進而實現(xiàn)
中小學德育 2014年10期2015-01-09
- 對打造西關(guān)文化品牌的若干思考
◎ 溫朝霞對打造西關(guān)文化品牌的若干思考◎ 溫朝霞西關(guān)文化是嶺南文化的重要組成部分。西關(guān)文化包含物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個層面，以西關(guān)小姐、西關(guān)名人、西關(guān)民俗為代表的西關(guān)人文，以西關(guān)大屋、騎樓街、“西關(guān)五寶”為代表的西關(guān)物品，以及記載包括十三行文化在內(nèi)的大量歷史文獻典籍成為研究西關(guān)文化的三類重要載體。打好“人、物、志”三張牌，對于培育、宣傳西關(guān)文化品牌具有重要的歷史價值和現(xiàn)實意義。西關(guān)文化 物質(zhì)文化 非物質(zhì)文化 文化品牌 發(fā)展荔灣區(qū)地處廣州市西部，俗稱“西關(guān)”
城市觀察 2014年3期2014-03-28
- 廣州西關(guān)傳統(tǒng)民居大門的本土適應(yīng)性分析：面向研發(fā)本土化住宅大門部品
與現(xiàn)實價值。廣州西關(guān)傳統(tǒng)民居大概分為：西關(guān)大屋、竹筒屋和騎樓等。西關(guān)大屋是清末民初時，富商們在廣州“西關(guān)角”建造的特色住宅。西關(guān)大屋是西關(guān)傳統(tǒng)民居建筑的精髓，它在嶺南濕熱氣候的背景下，較好地解決了建筑對本土氣候、文化等的特殊要求。西關(guān)大屋的入口大門（下簡稱“西關(guān)大門”）作為組成西關(guān)大屋整體建筑的“部品”之一，以其自身特殊的構(gòu)造較好地配合著主體建筑適應(yīng)廣州的本土化特性。一、廣州的本土化特性廣州地處廣東省中部，屬亞熱帶季風海洋氣候區(qū)。廣州高溫、潮濕、多雨、臺風
大眾文藝 2013年6期2013-12-18
- 髻香人影：近代服飾變遷中的嶺南女性新形象
王莉莎摘要：“西關(guān)小姐”被稱為廣府文化的明珠，嶺南文化的經(jīng)典，其形象變遷成為嶺南女性形象轉(zhuǎn)變的先聲。20世紀初，“西關(guān)小姐”的服飾逐步體現(xiàn)出開放性、多樣性和功能性的特色，體現(xiàn)了嶺南女性時尚典范、社會精英的新形象。這種變化，不但是滿漢融合，中西交流的結(jié)果，更是近代嶺南，乃至近代中國開眼看世界，與市民社會崛起的彰顯。關(guān)鍵詞：西關(guān)小姐服飾近代嶺南女性形象服飾是文化、思想等時代印記的一種顯現(xiàn)。它依靠人體獲得審美價值，不僅反映出較大范圍的時代特征，而且靈敏地顯露了人
新聞愛好者 2009年16期2009-11-09
- 西關(guān)文化的內(nèi)涵及其深厚文化意義
西部地帶,通稱“西關(guān)”,以其在古城西部關(guān)口(即今“西門口”)之外而得名,地域范圍主要是今荔灣區(qū)。西關(guān)因其地域的自然地理與人文歷史的獨特及優(yōu)勢,在廣州市、廣東省、珠江流域(含嶺南)、中國以至東南亞及世界的文化格局中,都具有不同層次的特殊地位和典型意義。其具體內(nèi)涵和意義,分別體現(xiàn)于下列以文化實體或載體為標志的文化因素或特質(zhì)中:一、以“荔枝灣”為標志,體現(xiàn)百越文化和水鄉(xiāng)文化。廣州的西關(guān)地帶,又稱荔枝灣,因其地域是珠江河畔的一道河灣,并盛產(chǎn)荔枝而得名,自古以“一灣
廣東教育·職教版 2009年12期2009-02-04