郭家琳

（上海工程技術(shù)大學(xué)，上海 200336）

一、文化自信與審美教育

“文化自信”一詞隨著黨的十九大召開(kāi)以來(lái)越來(lái)越受到重視，正如習(xí)總書(shū)記在報(bào)告中指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”?！兑捉?jīng)》中也曾提及“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，文化的力量由此可見(jiàn)。當(dāng)代社會(huì)，“文化自信”囊括了方方面面的內(nèi)容，可以反映在傳統(tǒng)文化在年輕一輩中的傳承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在社會(huì)民眾對(duì)于中國(guó)強(qiáng)大國(guó)力的信心以及愛(ài)國(guó)心，也可以是對(duì)中國(guó)制造、中國(guó)設(shè)計(jì)、中國(guó)創(chuàng)造、中國(guó)智慧的高度認(rèn)可與追隨。那么文化自信究竟由何而來(lái)，這也是作為高校教師需要思考的一個(gè)問(wèn)題。

談到“文化自信”很多時(shí)候會(huì)和“藝術(shù)”“審美教育”等詞聯(lián)系在一起。藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，具有審美、認(rèn)識(shí)、教育和娛樂(lè)四個(gè)功能?！皩徝澜逃钡闹饕ナ种皇撬囆g(shù)熏陶。人們通過(guò)藝術(shù)熏陶思想上受到啟迪，審美獲得提升，世界觀受到影響。正面且積極的“審美教育”可以讓人從小感知真、善、美，在長(zhǎng)久的潛移默化之間，樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。這樣的教育不僅僅應(yīng)該從幼兒時(shí)期開(kāi)始，更應(yīng)該貫穿于大學(xué)教育，這也是近幾年大學(xué)生課程思政所倡導(dǎo)的理念。值得重視的是，審美教育不是單一教育功能的體現(xiàn)，而應(yīng)該是綜合了藝術(shù)四種功能的整體性教育。

以“審美教育”為手段提升“文化自信”就勢(shì)必要引入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)門類眾多，從詩(shī)歌到繪畫(huà)，從建筑到園林，從傳統(tǒng)手工藝到服飾文化，不同的門類有著各自獨(dú)特的歷史與傳承，更有一些基于現(xiàn)代審美的創(chuàng)新與改革。在這一基于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的“審美教育”提升過(guò)程中，其源頭是對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的普及、認(rèn)識(shí)與探索，但更深層次的是審美的升華、認(rèn)識(shí)的提升，教育的補(bǔ)全以及心靈的愉悅。這一感知、認(rèn)識(shí)、了解與研究過(guò)程，既滿足中國(guó)人的審美需求，又傳播了社會(huì)文化知識(shí)，并且起到教化的作用，對(duì)其盡心研究和學(xué)習(xí)則能夠同時(shí)增強(qiáng)審美、認(rèn)識(shí)、知識(shí)、情趣等水平。

二、當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)與審美教育現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)向“00 后”轉(zhuǎn)移，這一大學(xué)生群體已經(jīng)被眾多教育從業(yè)者乃至各個(gè)品牌與團(tuán)體進(jìn)行分析，作為祖國(guó)的未來(lái)，他們的成長(zhǎng)備受社會(huì)關(guān)心，同時(shí)各個(gè)商家也希望通過(guò)分析他們，從而掌握更大的消費(fèi)群體?？v覽各類報(bào)告、論文，可以總結(jié)出以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：“積極”“自我”“開(kāi)放”“矛盾”。

“積極”“自我”與“開(kāi)放”——根據(jù)“2019 騰訊00 后研究報(bào)告”，00 后身上表現(xiàn)出了出積極向上、追求成長(zhǎng)、自我超越、強(qiáng)調(diào)開(kāi)放、關(guān)懷社會(huì)及他人的價(jià)值觀。00 后們出生在富裕的年代，中國(guó)的高速發(fā)展讓他們從出生就享受著消費(fèi)升級(jí)、科技發(fā)展所帶來(lái)的紅利，因此他們更注重個(gè)性，重視自我成長(zhǎng)，樂(lè)于探索世界，也花費(fèi)更多時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪，他們相信自己檢索到的信息，他們是自己行動(dòng)的決定者，對(duì)多元文化有更深的認(rèn)同和創(chuàng)造。令人欣喜的是，由于00后的成長(zhǎng)軌跡伴隨著中國(guó)奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、載人航天等重大事件，同時(shí)也與國(guó)貨、潮牌的崛起重疊，他們擁有更高的文化認(rèn)同感和民族自豪感。該報(bào)告顯示，00 后給自己的民族自豪感平均打分9.4分（滿分10分），在60后以來(lái)的所有際代中得分最高（60后8.9分,70后、80 后9 分，90 后9.2 分）。

“矛盾”——這也是當(dāng)代大學(xué)生的一大主要特征。正如上文所說(shuō)的，雖然他們享受著富裕的物質(zhì)條件，但仍有不容忽視的很大一部分人表示內(nèi)心精神世界的匱乏；有的大學(xué)生抱著開(kāi)放的態(tài)度來(lái)了解世界，但當(dāng)資訊過(guò)多甚至帶有誤導(dǎo)性時(shí)，他們會(huì)缺少判別，從而很容易被帶著走向一個(gè)極端，這時(shí)候的他們又是有些幼稚的；有的大學(xué)生具備愛(ài)國(guó)心理與民族自信心，但是又對(duì)本國(guó)文化與藝術(shù)一知半解，從而導(dǎo)致文化自信始終是“空中樓閣”，很容易就被更新鮮刺激的外來(lái)事物所打破。

（二）大學(xué)生審美教育現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)與文化不斷涌入國(guó)門，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的文化觀、價(jià)值觀乃至世界觀起到了不容忽視的影響。大學(xué)生正處于“好奇”且有能力探索世界的階段，他們具有更多方式與渠道接收外來(lái)資訊，同時(shí)也面臨著更加多樣的文化沖擊，有的人會(huì)在這一過(guò)程中感到迷茫，甚至?xí)懊允А?，西方?jié)日、國(guó)外大牌、明星偶像等一度成為年輕人中的“焦點(diǎn)”。不可否認(rèn)，民族文化心態(tài)的失衡，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞缺失，磅礴而無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)信息，尚未成熟的分辨能力，都對(duì)大學(xué)生文化自信的建立具有較大影響。

文化自信的缺失是由多方面因素造成的，有歷史和現(xiàn)實(shí)的因素，也有學(xué)生個(gè)人、學(xué)校及社會(huì)的因素，受信息網(wǎng)絡(luò)的影響，不同文化之間正在彼此交融、相互滲透。從過(guò)往的經(jīng)歷中不難發(fā)現(xiàn)，有一些大學(xué)生會(huì)受到低俗文化的影響，他們的關(guān)注點(diǎn)更多是在碎片化、娛樂(lè)化的網(wǎng)絡(luò)文化；也有人為了彰顯自己的獨(dú)特個(gè)性而“嘩眾取寵”的宣揚(yáng)一些非主流甚至是反社會(huì)文化；也有人一味跟風(fēng)隨波逐流；網(wǎng)絡(luò)世界既豐富了大學(xué)生的精神文化生活，也讓他們有較多的文化選擇機(jī)會(huì)，無(wú)形中增大了合理選擇的難度。

“審美教育”在大學(xué)階段有著不可忽視的作用。高校需要通過(guò)審美教育充實(shí)文化自信培育的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美。如何向大學(xué)生傳遞好傳統(tǒng)藝術(shù)的信息，如何在高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何進(jìn)一步利用“審美教育”提升大學(xué)生的“文化自信”是擺在高校教師面前的一個(gè)重大課題。

三、大學(xué)生審美教育探析

基于當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)放與自主的特點(diǎn)，建議審美教育以引導(dǎo)為主，結(jié)合體驗(yàn)與共情，讓學(xué)生自主自發(fā)的加深興趣，自發(fā)的進(jìn)行了解學(xué)習(xí)，形成“興趣-了解-研究-創(chuàng)新-傳播”的良性循環(huán)。切忌一味的填鴨教育，或者是容易引人反感的“指標(biāo)式”教育模式。

（一）線下課程思政，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課程資源，激發(fā)興趣

目前高校教育的一大熱點(diǎn)就是課程思政，怎么把課程思政做好，怎么良好的融入到專業(yè)課程之中，是對(duì)每個(gè)高校教師提出的考驗(yàn)。從筆者看來(lái)，課程思政可以做的很多，需要根據(jù)專業(yè)特色與學(xué)生情況，有針對(duì)性的進(jìn)行切入。以服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生為例，就可以在設(shè)計(jì)相關(guān)課程中引入更多的中國(guó)傳統(tǒng)工藝以及文化，且形式不僅僅是局限在課堂中的多媒體教學(xué)，更可以是實(shí)物觀摩或者是展覽參觀，讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到古人的智慧以及精巧工藝，引起他們的興趣，再引導(dǎo)他們自主的去挖掘靈感元素，結(jié)合課程作業(yè)慢慢產(chǎn)生興趣。再例如表演專業(yè)的學(xué)生，鑒于其專業(yè)特殊性，可以從中國(guó)傳統(tǒng)服飾禮儀入手，通過(guò)生動(dòng)形象的解說(shuō)，讓他們了解傳統(tǒng)文化的傳承，在一些演出中這些禮儀動(dòng)作可以被使用，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是學(xué)以致用，這樣更容易引起他們的記憶。以上是針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生，而針對(duì)非藝術(shù)類學(xué)生，可以從文學(xué)、繪畫(huà)、建筑、雕刻、甚至是傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新形式著手進(jìn)行推薦，讓他們見(jiàn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的匠心，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)藝術(shù)的多樣性與發(fā)展，從興趣開(kāi)始，建立了解，逐步深入，形成良性循環(huán)。

除了線下課程，也建議合理利用多元的網(wǎng)絡(luò)課程資源，包括：跨區(qū)域跨高校共享的中國(guó)大學(xué)慕課、泛雅平臺(tái)及全國(guó)高校公開(kāi)審美教育資源；具有機(jī)動(dòng)性、自發(fā)性、趣味性的bilibili 網(wǎng)站、喜馬拉雅自制課程；社會(huì)網(wǎng)絡(luò)類型的騰訊課堂等。值得注意的是，B 站作為年輕人專屬社群，目前匯集了1.4 億年輕人，吸引他們的正是一個(gè)個(gè)優(yōu)質(zhì)的視頻。B 站正是由于其視頻內(nèi)容的海乃百川，以及與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)方式，在2019年創(chuàng)下過(guò)有近2000萬(wàn)人在B 站學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)（央視網(wǎng)統(tǒng)計(jì)）。僅一個(gè)在線直播學(xué)習(xí)，讓B 站也正逐步成為95 后、00 后年輕人學(xué)習(xí)的根據(jù)地之一。無(wú)獨(dú)有偶，在喜馬拉雅上有一門《一聽(tīng)就懂的中國(guó)藝術(shù)史》的課程，由素人自制，靠著口碑效應(yīng)，在喜馬拉雅上累積了1827.8萬(wàn)次播放量，近30萬(wàn)訂閱。這也為教育從業(yè)者打開(kāi)了思路，授課形式的新穎性，授課內(nèi)容的趣味性，授課知識(shí)的深度性，都是吸引學(xué)生的關(guān)鍵點(diǎn)。高校審美教育要真正起到作用，首先應(yīng)該是引起學(xué)生的興趣，尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的興趣，當(dāng)然這不僅僅是局限在老的傳承，更應(yīng)該是新的創(chuàng)新，繼而才有可能有后續(xù)的形成了解、研究與傳播，從而形成一個(gè)良好的閉環(huán)。

（二）增加體驗(yàn)感與共情能力，樹(shù)立文化自信

后疫情時(shí)代，“國(guó)潮”一詞異軍突起，整個(gè)時(shí)尚圈乃至社會(huì)大眾開(kāi)始更多的關(guān)注“中國(guó)設(shè)計(jì)”“中國(guó)原創(chuàng)”“中國(guó)潮牌”，不管是李寧品牌多次出圈的時(shí)裝秀發(fā)布，又或者是特步與千年古剎少林寺舉辦的跨界合作，再或者是安踏振奮人心的奧運(yùn)服裝宣傳視頻，具有中國(guó)身份、中國(guó)元素、中國(guó)文化的品牌在不斷發(fā)力，通過(guò)形式各異的推廣活動(dòng)、營(yíng)銷手段讓年輕一代具有較強(qiáng)的參與度，傳統(tǒng)文化與新穎獵奇的體驗(yàn)感相互碰撞，吸引了一大波的年輕人進(jìn)行關(guān)注與消費(fèi)。除此之外，故宮文化IP 的興起，2021 天貓?jiān)煳锕?jié)到處可見(jiàn)的中國(guó)元素，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片與國(guó)風(fēng)影視作品的海內(nèi)外熱映，為鄭州洪水捐款的國(guó)貨品牌獲得年輕人“野性消費(fèi)”反饋，這些事件也無(wú)不獲得了大學(xué)生的關(guān)注、熱議與追隨。仔細(xì)分析原因，不難發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)感與共情在其中起到的作用，這也為高校的審美教育提供了思路。鑒于當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具備了較高的愛(ài)國(guó)心與民族自豪感，基于中國(guó)藝術(shù)與審美教育的一些具有趣味性的課外活動(dòng)，具有參與度的社團(tuán)活動(dòng)，再或者是一些具有社會(huì)意義與價(jià)值的專業(yè)活動(dòng)，都更有利于引導(dǎo)大學(xué)生們自主的去學(xué)習(xí)、了解，在此過(guò)程中樹(shù)立文化自信，激發(fā)審美能力和審美情感，建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

大學(xué)生的審美教育與文化自信密不可分，兩者之間相輔相成，只有真正了解當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，并有針對(duì)性的設(shè)計(jì)審美教育形式與內(nèi)容，才能讓其落于實(shí)處，讓學(xué)生形成“興趣-了解-研究-創(chuàng)新-傳播”的良性循環(huán)，也在此過(guò)程中樹(shù)立文化自信。