趙亞飛
(濟源職業(yè)技術學院,河南 濟源 459000)
在教育界長久的發(fā)展過程中,高職院校所占據(jù)的比例在逐漸提升,該類院校以培養(yǎng)學生某一方面的實踐技術能力為主吸引了很多生源,其中就有一部分家庭經(jīng)濟情況較差,想要通過學習一門技術來改變自身命運的寒門學子。為了加強對高職院校學生的幫助,進行資助工作的落實已成為了一種長期行為。資助工作實際上能夠幫助青年人發(fā)展,對學習優(yōu)秀的學生起到激勵作用,幫助減少家庭經(jīng)濟負擔,是一項實實在在的惠民工程。但是就目前的發(fā)展現(xiàn)狀而言,高等職業(yè)院校數(shù)量的增多,招生規(guī)模的擴大,對于貧困生優(yōu)惠政策的優(yōu)化,使得越來越多人進入高職院校學習,這對已經(jīng)發(fā)展較為成熟的資助體系而言做出了挑戰(zhàn),如何做好高職院校資助工作中的育人工作值得研究。
早在2020年中旬我國就發(fā)布了《2019年中國學生資助發(fā)展報告》[1],報告內(nèi)容主要針對2019年以來我國大中小各個層級院校中學生的受資助情況進行了統(tǒng)計和分析,發(fā)現(xiàn)高等職業(yè)院校招生比例逐漸擴大,但是相應的資助工作沒有落實到位,因此提出了要進一步擴大對高職學生的人文關懷和物質(zhì)資助。為了加強工作的落實,就必須要解決現(xiàn)存的第一個問題——貧困生的認定過程魚龍混雜。當下貧困生的認定一般只需要一紙證明即可,學生在生源地相關部分開局家庭經(jīng)濟困難情況的調(diào)查表上交給學校,班主任審核、校園公示即可??雌饋磉@一系列的操作具有科學性,但是由于不同區(qū)域經(jīng)濟水平的差異不同,統(tǒng)一化的貧困標準往往將一些學生拒之門外,造成不必要的傷害。而且由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使,也存在少部分學生魚龍混珠的情況[2]。
高職院校內(nèi)部資助工作的完成一般都是由學校主導,各學院輔助,各班級具體落實的工作模式,要求學校專門復雜資助工作的領導、學院資助工作負責人、班主任、輔導員和少量學生干部相結(jié)合的工作班子。但是由于需要資助學生的群體過于龐大,各個環(huán)節(jié)要落實到具體的過程中仍然需要大量的人力,缺乏有經(jīng)驗、專業(yè)性強的自述隊伍就導致相應工作的落實存在較大的漏洞。在這樣一支隊伍中,存在班主任和輔導員對學生基本情況不了解的現(xiàn)象,而且缺乏學生經(jīng)驗和交流技巧,一旦不能夠很好地領會上級領導傳達的意思,對國家政策的解讀出現(xiàn)小的紕漏,就導致資助工作的認定環(huán)節(jié)不嚴謹,出現(xiàn)錯評漏評的相關問題。而且根據(jù)政策的變化學校每年都會調(diào)整資助工作的要求,這也給進行這方面工作的老師和領導帶來了不小的挑戰(zhàn)。
資助在傳統(tǒng)意義上只是單純的經(jīng)濟資助,但是由于現(xiàn)階段社會的復雜性給年輕人帶來的壓力和困擾變得越來越多,高職院校這一背景下必須要認識到京物質(zhì)資助和精神資助有機結(jié)合的重要性[3]。但是目前很多高職院校在資助工作落實的時候還是以經(jīng)濟資助為主,對學生潛移默化過程中出現(xiàn)的消極問題并沒有做到有效的認識,因此整個資助工作和育人工作是割裂開來的。少部分貧困生會覺得自己低人一等,拿資助不好意思,并且對自己未來的發(fā)展也毫無信心,職業(yè)規(guī)劃一塌糊涂。雖然最后經(jīng)濟資助落實的,但是他們的思想觀念并沒有改變遍,資助工作效果微乎其微。
資助工作一般都面向于家庭貧困,且學習成績優(yōu)異的同學。在高等職業(yè)院校的資助工作中,貧困學生實際上是整個學生群體中的一個特殊組成,他們在長期的學習和生活中更需要受到人們的重視、受到學校的關注和同學的呵護。因此學校必須要在保證其尊嚴的情況下,時時刻刻堅持“以人為本”的教育理念來對待這一特殊群體,尊重他們的正常需求、理解他們的生活經(jīng)濟壓力和學習情況,旨在利用不同的科學方法和措施來促進他們的人格得以完善、綜合素質(zhì)得以提升、工作技能得以培養(yǎng)。積極幫助貧困學生樹立起自信心,在資助工作中體現(xiàn)出育人的原則,才是高等職業(yè)院校所需要考慮的實際問題[4]。在進行資助工作落實的時候,必須要做好學生的心理干預,有一部分同學認為自己家庭貧困而內(nèi)心西北,常常不參與集體活動,不申請獎助學金,以此來維護自己的“面子”,這樣的做法實際上是錯誤的。在高職院校落實資助工作的過程中,需要做好貧困生認定工作的處理,對于有需求的同學積極落實助學貸款和獎助學金評定工作。
一般來說,貧困學生的認定是一入學就必須要進行的工作程序,方便為家庭經(jīng)濟尤為困難的學生提供助學貸款,學期末會進行獎助學金的評定,必須要以“公平公正”的原則為指導思想,防止出現(xiàn)由于經(jīng)濟利益而導致的學生矛盾出現(xiàn)。在資助工作進行落實的時候,看似是在做好經(jīng)濟資助,實際上對于貧困學生來說這更是一種精神上的資助。物質(zhì)和精神兩方面資助工作的有機結(jié)合,有助于提升學生的自信心,也屬于一種心理健康教育的工作步驟。馬斯洛認為:心理健康的人是能夠清楚認識自己的,不會由于外部環(huán)境的不同和自身差異的懸殊而變得自卑[5]。只有從心理上真正認識到自己的實際情況,不攀比、不害羞,大方自信地生活在校園中即為成功。也有少部分學生由于家庭的緣故較為消極,老師、輔導員以及校內(nèi)的心理醫(yī)生應當聯(lián)合起來幫助他們樹立文化自信、加強心理健康教育,打消起思想深處的自卑感。
高職院校中通常所存在的資助工作都沒有一個完整的體系,只是在開學前會有助學貸款,學期末會有獎助學金的評定,這兩部分主要構(gòu)成了資助工作,但實際上這樣的資助措施略顯制度化、略顯生硬化。為了能夠合理化資助工作的具體措施,增強其親和性,必須要通過校內(nèi)活動、同學互助、社團滲透等模式來進行改善。第一點是借助常見的主題班會、演講沙龍、征文比賽、知識競賽等普通的交流模式,讓學生積極參與到集體活動中,將集體活動的主題自定義為“自強不息”,通過向勵志人物的學習的模式讓高職院校中的廣大學生了解到國家的對于他們的成長和工作所頒布的相關資助政策和措施,對他們進行教育和培養(yǎng),讓學生能夠意識到榜樣的力量是無窮的。使其能夠更好地通過學習榜樣,借助政策支持來豐富自身的技能,提升自身的思想認識,讓他們做到雖然貧窮,但是并不困難。當學生的自強自信意識被培養(yǎng)出來之后,相應的道德、誠信、感恩品質(zhì)也會有所提升,他們在學習的過程中得到資助之后,也更容易奮發(fā)圖強,回報社會,這樣的模式有助于將學校、社會、學生、家庭等多方面聯(lián)合在一起,形成多位一體的教學組成模式,讓學生去感受來自于各界的關心和呵護[6]。第二點對于受到資助的貧困學生來說,必須要認識到一切都來之不易,他們雖然獲得了相應的資助,但也應該積極回報社會,多參與社會的公益服務和志愿活動,以慰問老人、社區(qū)服務、校園清潔等力所能及的小事為基礎,幫助受到資助的學生樹立起來正確的價值觀、人生觀和世界觀,讓他們知道國家、社會、政府、以及他人所提供幫助的重要性,培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)和感恩的意識,以提升器社會責任感。另外,由于高職院校中的學生普遍對于理論知識的學習掌握較差,更傾向于實踐操作能力的培養(yǎng),因此可以將一些社團類的活動和資助工作結(jié)合在一起,從資助中學會育人,讓學生在體驗社團活動的同時,獲取相應的經(jīng)濟補助,來打造良好的素拓陣地,幫助學生的職業(yè)素養(yǎng)得以提升。
高職院校在進行資助工作和育人工作結(jié)合的過程中,最好都要做到理解和關心。曾經(jīng)的資助和育人是彼此割裂的兩件事,現(xiàn)如今要將兩者結(jié)合在一起,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“地頭蛇”經(jīng)驗,在“資助“和”育人“的過程,明確兩者之間的相輔相成的關系。高等職業(yè)院校還需要在完成經(jīng)濟或者物質(zhì)的資助后來講育人工作融入到學生的日常教育過程中,有效的培養(yǎng)出具有正確價值觀的學生群體,幫助整體校園的綜合素質(zhì)進行提升。在學校提升靠自身對資助育人工作的基本認識之后,才能夠做到思想引導、人文關懷、能力幫扶“三位一體”的模式化資助育人工作。
綜上所述,高職院校雖然作為高等教育階段中非高層次的學歷組織機構(gòu),但是在培養(yǎng)社會所急需技術人才上獨占鰲頭。為了促進高職學生能夠努力學習,加強資助育人工作的落實是幫助整個高職教育工程豐富化的重要渠道。尤其是在長期的學習過程中,高職院校不僅僅要將教書育人、培養(yǎng)技能作為工作重點,更應當將資助工作和育人結(jié)合起來,培養(yǎng)學生樹立正確的價值觀,不斷地進行學生資助工作的內(nèi)涵深化,以提升學生的文化自信、思想意識為主要戰(zhàn)略方針,在經(jīng)濟、生活、學習等方面為其提供充實的保障。