孫 強 陳 娜
(長春財經學院,吉林 長春 130000)
民辦本科院校雖極大改變了高等教育資源匱乏的現(xiàn)狀,但多年以來卻面臨著一個共同的困惑,那就是走公立院校建設研究型大學的老路,還是另辟蹊徑、培養(yǎng)社會急需的“適銷對路”的人才。從這個問題引出來的,民辦性質的高等院校應該培養(yǎng)什么樣的人才就顯得格外重要。
根據聯(lián)合國教科文組織公布的《國際教育標準分類法》,現(xiàn)代教育培養(yǎng)的人才主要分為學術研究型人才、應用型專門人才和實用型職業(yè)技術人才。當前我國伴隨國家產業(yè)結構的調整、生產效率和技術水平不斷提高,社會對高素質、高層次、多重類型的人才需求也日益強烈,尤其是對注重實踐的應用型人才渴求十分強烈,以市場經濟需求為導向的應用型人才的培養(yǎng),從培養(yǎng)目標、培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方法上都要面向社會實際生產和生活。
1.民辦高校在人才培養(yǎng)定位上具備“應用型”專攻特質
當前社會,在絕大多數的社會生產生活領域,作為大批量應用型人才的專門人才和高素質勞動者仍是中流砥柱,是社會建設最廣泛的力量。從民辦高校生源自身特點來說,他們入學的分數較公立院校學生相比有一定差距,專業(yè)基礎薄弱,自律性不足,理論思維和抽象思維較為薄弱;同時他們也更加務實,能吃苦,渴望將實用性知識運用到廣泛的社會實踐中去,社會適應能力和生存能力較強,抗壓能力較強。
2.地方本科高校向應用型轉變是社會所求,時代所需
地方本科院校從傳統(tǒng)形態(tài)的研究型大學向應用型大學轉型是一個必然趨勢,在未來幾十年,國家將重點培養(yǎng)工程師、高級技工和高素質勞動者,這對于民辦高校來講是一個發(fā)展的機遇,也是一個新的起點。我國民辦高校普遍較為年輕,體制機制較為靈活,很多尚處在辦學方向的摸索階段,這一時代趨勢無疑可以讓正在成長壯大中的民辦高等教育力量有的放矢,“沖鋒陷陣”。
1.創(chuàng)新人才培養(yǎng)與管理過程效果堪憂
在社會發(fā)展過程中,對應用型創(chuàng)新人才的渴求越來越大,各高校人才培養(yǎng)雖然由傳統(tǒng)型向應用型與創(chuàng)新型轉變,但培養(yǎng)出的人才創(chuàng)新意識不強、管理思維欠缺、心理素質偏差等問題暴露明顯。各高校對創(chuàng)新人才能力發(fā)揮重視程度不夠,平臺搭建不夠完備,嚴重束縛了人才發(fā)展的思想與眼界,妨礙應用型創(chuàng)新能力的實現(xiàn)。
2.社會所需應用型人才呈現(xiàn)供需失衡局面
應用型人才所需的實際操作能力和社會實踐能力并未在第二課堂“大展拳腳”甚至全面鋪開,很多學校合作教育的深度不夠、渠道沒有鋪開,與社會實際聯(lián)系很少,導致培養(yǎng)的人才無法滿足社會的實際需求,“緩就業(yè)”“慢就業(yè)”乃至“不就業(yè)”。
1.“通才”與“專才”之辯
“通才”與“專才”的培養(yǎng)并不是一個前沿的話題,尤其是在當今社會,實用性科學技術被賦予至高無上的地位,人文教育和素質教育因為實用性較弱而被很多高校忽視。在現(xiàn)階段地方本科院校轉型過程中,普遍重視以社會需求為導向,強調辦學的“服務”與“適應”,而對學生的全面發(fā)展、內在涵養(yǎng)與優(yōu)秀品質如何培養(yǎng)重視不夠。高校究竟是側重培養(yǎng)“通才”的“專”還是側重培養(yǎng)“專才”的“通”一直是不過時的熱議話題。大學教育的本質是使受教育者主體產生一種覺醒,這種“覺醒”在于喚醒受教育者的主體性,使他成為一個西方諺語所謂的“會思想的蘆葦”。
2.具備知、情、意、行的綜合素質人才
人的思想道德是由知、情、意、行四個因素構成的。其中知是基礎,行是關鍵,情和意是將知轉化為行的催化劑。具備知情意行的復合型人才,是應用型人才培養(yǎng)的核心和關鍵。人是自身目的,不是工具,作為自然人向社會人過渡,通過內外兼修而內化于心、外踐于行的綜合素養(yǎng)是社會發(fā)展中最為稀缺的寶貴資源。
養(yǎng)成教育的核心是培養(yǎng)人的全面性,人的全面素質提升關注人的品行修養(yǎng),注重人本身的生成過程,這就是一個社會人成為其自身的養(yǎng)成過程,亦即養(yǎng)成教育的題中之義。就民辦高校培養(yǎng)應用型人才而言,最重要的是從人的素質的發(fā)生源頭出發(fā),賦予應用型人才培養(yǎng)和養(yǎng)成教育的豐富內涵。最終目標都是致力于樹立青年學生獨立性、批判性、反思性的主體意識,通過開展養(yǎng)成教育,塑造學生形成良好的習慣品行,在主體意識和思維的內驅下,成為內外兼修、德行兼?zhèn)涞膽眯腿瞬?,即具備知情意行的綜合核心素質人才。[1]
當前國內關于養(yǎng)成教育的七種不同的釋義:一是養(yǎng)成習慣,二是基本同于教育自身,三是德育,四是思政教育,五是自我教育,六是價值啟蒙,七是生態(tài)教育。[2]實際上,關于“養(yǎng)成教育”這個概念并沒有權威的定義,它是隨著素質教育的深入應運而生的。養(yǎng)成教育的核心是使人成為人,是培養(yǎng)全面素質的人,是社會人成為其自身的養(yǎng)成過程。
1.認知學習。通過理論知識的學習,更新同學們對科學文化體系、社會發(fā)展規(guī)律以及社會對大學生成長要求等方面的認知,具備做人做事的道德標準,清晰區(qū)分真善美和假惡丑的事物本質屬性,形成正確的成長觀念。
2.情感體驗。以養(yǎng)成教育載體為平臺,以活動為形式,讓同學們在載體和活動中體驗養(yǎng)成教育內涵和精髓,在活動中產生感動,在感動中洗滌心靈,使自己在社會生活中成為自己命運的掌握者和受益者。
3.意志磨煉。在養(yǎng)成教育中,每位同學都選擇若干個習慣,負責人要引導同學們選定項目后堅持實踐,不輕易放棄,在此過程中培養(yǎng)意志和毅力。意志磨煉與情感體驗互相作用,互相影響,共同培養(yǎng)較高的意志和毅力。
4.行為養(yǎng)成。在認知學習與情感體驗的內在驅動下,通過磨煉意志品質,實現(xiàn)下意識的自覺歷練與實踐,形成反復記憶,長期記憶后,每天都會自覺完成認定項目,在點滴中養(yǎng)成多種好習慣。
1.尊重選擇的原則。養(yǎng)成教育是對人的教育,學校、老師尊重學生的習慣選擇,養(yǎng)成教育小組各成員之間互相尊重彼此選擇,違背主觀意愿選擇的養(yǎng)成教育并不能使學生由內而外產生改變,教育的目的也就無從談起。
2.契約的原則。“契約精神”是西方一種自由、平等、守信的精神。養(yǎng)成教育在自由、自主選擇習慣的基礎上,以平等守信的方式積極有效進行各項習慣的認領和實踐,遵守養(yǎng)成教育各項好習慣的養(yǎng)成規(guī)律,從而更好地開展養(yǎng)成教育活動。
3.長期堅持的原則。習慣的養(yǎng)成具有長期性,培養(yǎng)一項好習慣不僅需要十足的韌性,還需要反復刺激加以鞏固和提升。要具備綜合高素質的復合人才各項潛質,就需要在習慣形成過程中長期堅持,不能松懈。
4.團隊作用的原則。養(yǎng)成教育是培養(yǎng)個人成長的過程,但這個過程是在團隊和集體中得以實現(xiàn)的。環(huán)境對事物發(fā)展的影響有著巨大效應,個體只有在集體熏染的陶鑄和團隊榜樣的無形引領之下,自我教育的效應才能顯現(xiàn)為社會素質的全面提升。
養(yǎng)成教育的項目體系是指養(yǎng)成教育落實的具體措施。在22項好習慣中重點選擇N(N≥3)個好習慣為項目,其余兼顧,實現(xiàn)重點與保底兼?zhèn)?。我們將養(yǎng)成教育劃分為三大類:品德修養(yǎng)、性格氣質和學業(yè)素養(yǎng)三方面,每一方面都設置若干習慣,例如品德修養(yǎng)的好習慣有誠信、感恩、助人為樂、尊重、自省、見賢思齊、文明和節(jié)儉;性格氣質的好習慣有優(yōu)化性格、樂觀陽光、挫而不倒、調整心態(tài)自律和負責;學業(yè)素質的好習慣有勤奮、思考、表達、做事認真、自主學習、讀書、記日記、體育鍛煉。
養(yǎng)成教育在實踐過程中,首先設定各個習慣養(yǎng)成項目具體的釋義,對每項習慣要在哪些方面哪些角度著手給予明確,同時列出各個項目的實踐清單,使學生行有所遵,做有所循。鑒于養(yǎng)成教育的22項好習慣中,每一項都有十分明確的釋義和實踐清單,在這里單以誠信好習慣為例。
誠信習慣的釋義:內誠于心,外信于人,誠實無欺,講求信用,是做人的根本。
誠信習慣的實踐清單:
1.講求信用,承諾的事一定兌現(xiàn);與人交往中以誠相待,沒有欺詐。
2.專業(yè)學習和學術研究不文過飾非,勇于認識不足,肯于糾正錯誤。
3.誠信做作業(yè),誠信考試。
4.集體活動按時到場,與人相約按時到位。
5.誠信就業(yè);誠信還貸款。
6.以誠信的標準要求自己,以誠信的態(tài)度影響別人,堅持誠信做人。
1.提高認識
學校要求全校學生充分認識養(yǎng)成教育對自己成長的重要性,把參加養(yǎng)成教育作為自己成人、做人、立德樹人的好機會、好抓手,積極主動、誠心誠意地參加到養(yǎng)成教育中來。
2.制訂計劃
將養(yǎng)成教育不斷細化和實化,每個同學都要制訂自己的養(yǎng)成教育計劃及實施方案。在第一階段,由學校指導,老師或輔導員牽頭引領,在第二階段,成立各養(yǎng)成教育學生組織,對照實踐清單,設計各項活動,老師或輔導員全程監(jiān)督和指揮,學校驗收,有計劃有步驟地開展養(yǎng)成教育。
3.自覺踐行
養(yǎng)成教育的成效一是要靠自覺,即保持自己內在的覺悟和動力。自身好習慣的養(yǎng)成,關鍵在自己。二是靠實踐,實踐就是要真正地做起來,親身養(yǎng)成的習慣才會令自己受益始終。
4.自我監(jiān)控
每個學生要在養(yǎng)成過程中進行詳細記錄和成長評價,有月小結、學期總結與年度總結,自省、自查、自律。善于反思和思考,以便及時改進,完善自我。
教育就是培養(yǎng)人的精神長相。養(yǎng)成教育培養(yǎng)的人是適應應用型人才培養(yǎng)的市場思維與社會導向的人,是社會主義現(xiàn)代化建設和第二個百年奮斗目標最需要的人。相信在黨和國家的正確指導下,民辦高校應用型人才培養(yǎng)的思路將更加清晰,模式更加成熟,為我國培養(yǎng)更多更好的優(yōu)秀人才。