辛志軍 王 晶

（咸陽師范學(xué)院，陜西 咸陽 712000）

敬業(yè)精神是樸素價值觀、求實態(tài)度、忘我投入熱情、不計得失胸懷的辯證統(tǒng)一體，是認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度的全面反映。習(xí)近平總書記談到弘揚社會主義勞動風(fēng)尚時指出：“要弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！保?］敬業(yè)精神是每一個青年能做好自己工作的前提和重要保障，也是每一個青年尋求自己事業(yè)成功的必經(jīng)之路，敬業(yè)精神的欠缺將會極大地制約青年發(fā)展，成為當(dāng)代青年成長的瓶頸，如何通過社會培養(yǎng)、學(xué)校教育、自身反思等多種途徑培育新時代條件下的可用之才，是我們面臨的一項重要任務(wù)。

一、當(dāng)代青年就業(yè)負(fù)面心態(tài)

當(dāng)前，青年就業(yè)群體普遍接受過良好的中高等教育，在學(xué)校學(xué)習(xí)階段就接受了有關(guān)敬業(yè)精神的職業(yè)道德培養(yǎng)，對敬業(yè)精神有比較準(zhǔn)確的理論理解和認(rèn)知。馬克思在青年時代就意識到須“把對象性的人、現(xiàn)實的因而是真正的人理解為他自己的勞動的結(jié)果。”［2］學(xué)校教育注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，對學(xué)生的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感、職業(yè)操守等也進行了教育，以便于在未來的工作崗位上，能夠擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。但必須要認(rèn)識到，學(xué)校更為注重對于知識技能的培養(yǎng)，在學(xué)生就業(yè)的過程中呈現(xiàn)出多樣化負(fù)面心態(tài)。

（一）浮躁心態(tài)。社會普遍存在的浮躁心態(tài)對于青年的成長有著不可避免的影響。青年人普遍存在擇業(yè)定位不準(zhǔn)、迷茫心態(tài)嚴(yán)重的問題。一方面由于涉世不深，缺乏社會經(jīng)驗，對所從事的工作認(rèn)識不夠準(zhǔn)確，對社會的需求把握不準(zhǔn)；另一方面存在著自我期望值過高、自我認(rèn)識不清、過于重視薪資收入和物質(zhì)利益，耐挫性差，團結(jié)協(xié)作精神不夠，缺乏踏踏實實、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的工作作風(fēng)等問題。

（二）功利心態(tài)。青年在工作中也普遍存在個人主義、功利主義、實用主義的心態(tài)，其關(guān)注點不是注重自我成長和工作經(jīng)驗的積累，不是在個人所具備的能力的提高，而只是希望工資高一點，環(huán)境好一點，工作還要輕松一點，較少考慮其對社會的貢獻和給單位帶來的效益。青年普遍把自己所從事的職業(yè)，或供職的單位，只是作為自己人生的一個跳板，不斷尋找機會另圖高就，以實現(xiàn)個人的最大利益，對他們來說，每個單位不過是自己人生規(guī)劃的助力和臺階，個人利益實現(xiàn)在一定時期內(nèi)不夠理想則會謀劃跳槽，缺乏對單位的歸屬感。

（三）畏懼心態(tài)。青年在工作中也存在怕吃苦，怕困難，怕冒險，怕承擔(dān)責(zé)任的心態(tài)。部分青年缺乏創(chuàng)業(yè)精神，缺乏攻堅克難的戰(zhàn)斗意志，在工作中不愿付出，遇到困難容易退縮，把成功當(dāng)做一件理所應(yīng)當(dāng)、順其自然的事情。部分青年缺乏應(yīng)有的朝氣和工作熱情，得過且過，不思進取，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，采取的是混日子的工作態(tài)度。

（四）矛盾心態(tài)。部分青年胸懷理想，對未來充滿了憧憬，對成功充滿了渴望，但不能和現(xiàn)實相結(jié)合，一方面希望在奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值，卻又缺乏在工作中艱苦創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備，渴望成功，但又缺乏競爭的勇氣，希望得到幫助，卻又患得患失，斤斤計較，想尋求更好的機會，把握更好的出路，卻又不去積極地尋找機遇，提高自己把握機遇的能力。

二、當(dāng)代青年缺乏敬業(yè)精神的主要動因

敬業(yè)精神是社會主義職業(yè)道德的首要規(guī)范和核心價值理念，是人們對自己職業(yè)高度忠誠的表現(xiàn)。作為成為社會人的最基本的條件，取得財務(wù)獨立、為自己的基本生存獲取消費資料，是青年走向社會所面臨的首要問題。從邏輯上講，青年應(yīng)該倍加珍惜自己就業(yè)的機會，應(yīng)該對于自己的職業(yè)有更高的忠誠度和依賴度，而敬業(yè)精神的缺乏則有它深層次的原因，主要包括以下幾個方面。

（一）西方不良思潮的影響

中國進入改革開放之后，各類西方不良思潮涌入了國門，對年輕一代產(chǎn)生了很大的沖擊。經(jīng)過長期的社會主義建設(shè)，我國人民的物質(zhì)文化生活水平得到了很大的提高，社會進入轉(zhuǎn)型期，與此同時，金錢至上、唯利是圖等社會不良思想也在影響著青年一代。這種錯誤思潮使得部分青年思想上產(chǎn)生混亂，對傳統(tǒng)思想的精華認(rèn)識不足，對馬克思主義難以接受，對老一輩吃苦在前、享受在后的奉獻精神產(chǎn)生質(zhì)疑，反而信奉西方的個人主義、功利主義、享樂主義。

（二）自我認(rèn)知能力較弱

青年由于社會閱歷淺，沒有什么社會實踐經(jīng)驗，往往抱著對未來過高的期望值，對自我能力有過高估計，存在自我認(rèn)知能力較弱的問題。改革開放以來，由于高校擴招，大學(xué)生的數(shù)量急劇增長，社會勞動力市場的結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，其中具有大專、本科及以上學(xué)歷的青年群體占的比例越來越大。但由于當(dāng)前的高等教育趨向于普及性教育而非專業(yè)教育，從過去的精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，而大學(xué)教育在歷史上所具有的精英性質(zhì)給所有的青年群體的內(nèi)心還依然產(chǎn)生了比較大的影響，出現(xiàn)了眼高手低的這樣一種就業(yè)實際情況。青年對自己能力的認(rèn)識缺乏客觀性、準(zhǔn)確性，對自身價值定位的不準(zhǔn)確導(dǎo)致青年和他實際的社會價值相差甚遠，從而表現(xiàn)出工作能力不足與虛心求教的精神不足同時存在的狀況，最終的工作成效低下，工作業(yè)績不被認(rèn)可致使青年對工作的熱情不足、興趣不高，這是缺乏敬業(yè)精神的重要原因。

（三）教育觀念落后

高等教育對敬業(yè)精神方面的培養(yǎng)存在不足，教育方法缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致教育效果相對滯后。在教育過程中存在著嚴(yán)重的應(yīng)試教育模式，注重成績、注重分?jǐn)?shù)而忽視了青年綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。在這種落后教育觀念的影響下，青年注重考試和書本，思想品質(zhì)與專業(yè)技能發(fā)展不協(xié)調(diào)，高分低能的現(xiàn)象比較普遍。由于綜合素質(zhì)不高，用人單位對于青年工作能力的期望值與實際有較大差距，尤其是對青年的愛崗敬業(yè)、奉獻精神的不足反映比較突出。用人單位普遍認(rèn)為敬業(yè)精神是當(dāng)前青年最欠缺的素質(zhì)，需要大力加強信仰理想教育、思想品德教育、職業(yè)道德教育等，從而全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、當(dāng)代青年敬業(yè)精神的培養(yǎng)

青年職業(yè)道德建設(shè)和敬業(yè)精神的培養(yǎng)，越來越得到國家、政府、社會和企業(yè)的關(guān)注?！艾F(xiàn)代越來越多的公司正在越來越積極地推進公司倫理和價值觀念體系建設(shè)進程，把培養(yǎng)員工的忠誠和敬業(yè)精神視作公司文化的核心和企業(yè)倫理的精髓，認(rèn)為員工的忠誠和敬業(yè)精神是企業(yè)的核心競爭力和優(yōu)勢資本?！保?］敬業(yè)精神是職業(yè)道德的靈魂，只有培養(yǎng)起良好的敬業(yè)精神，才能有效地加強職業(yè)道德建設(shè)，所以加強當(dāng)代青年敬業(yè)精神的培養(yǎng)成為當(dāng)前青年思想建設(shè)的重要內(nèi)容。

（一）改善社會不良風(fēng)氣。在受到西方個人主義和享樂主義等價值理念深入影響的時代背景下，我們要以社會主義核心價值觀引導(dǎo)當(dāng)代青年，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，遵循社會主義基本道德規(guī)范，排除社會不健康思想觀念的侵蝕，努力培養(yǎng)當(dāng)代青年積極向上的精神風(fēng)貌。同時我們要加強思想建設(shè)，打擊社會上不勞而獲、以權(quán)謀私、貪污腐敗等負(fù)面社會現(xiàn)象，凈化社會空氣，積極推進樹立典型榜樣，發(fā)揮英雄模范、勞動能手、道德典型等的正面影響作用，加大宣傳力度，通過多種宣傳渠道大力傳播正能量。馬克思指出：“勞動創(chuàng)造人本身”，“這種生產(chǎn)是人的能動的類生活”；處在生產(chǎn)關(guān)系中的人都具有共同本質(zhì)，尊重自己的勞動，并在勞動中“改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。”［4］社會心理對青年的影響不可忽視，但只要堅持在勞動中認(rèn)識社會，在勞動ZHE中認(rèn)識自我、發(fā)展自我，則一定會在工作中逐步樹立起良好的職業(yè)態(tài)度和敬業(yè)精神。

（二）豐富敬業(yè)精神內(nèi)涵。強化宣傳先進典型能夠把高尚的精神生動化、具體化，給人以直觀和真實的影響，并釋放出正面效應(yīng)，對弘揚敬業(yè)精神具有巨大的號召力。習(xí)近平總書記指出：“只要中華民族一代接續(xù)一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望”。［5］運用先進典型的示范作用，可以引導(dǎo)人把精神內(nèi)涵化為真實的行動，可以使當(dāng)代青年感受到敬業(yè)精神在社會建設(shè)當(dāng)中、實際工作當(dāng)中煥發(fā)出來的巨大活力、影響力和生命力，從而不斷增強學(xué)習(xí)敬業(yè)精神的自覺性從而把敬業(yè)精神化為個人的行為準(zhǔn)則，形成爭做先進的良好氛圍。還要深入挖掘先進的集體，發(fā)掘先進個人，樹立精神標(biāo)兵，引導(dǎo)青年學(xué)習(xí)先進、倡導(dǎo)先進，以先進的人物鼓勵自己、激勵自己、反省自己，從而樹立踏實工作、勇于創(chuàng)新的敬業(yè)精神。

（三）弘揚傳統(tǒng)文化。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，有許多利于培養(yǎng)青年立足現(xiàn)實，從基礎(chǔ)做起，從小事做起實干精神的文化因素。強調(diào)成大事者必從小事做起，“不積跬步，無以至千里”，“一屋不掃，何以掃天下”等踏踏實實、兢兢業(yè)業(yè)的自我培養(yǎng)的方式，“修身齊家，治國平天下”的自我修為的途徑。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中有許多有利于培養(yǎng)當(dāng)代青年刻苦勤奮、忘我奉獻精神的思想內(nèi)容，大禹治水，“三過家門而不入”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，注重刻苦勤奮的精神，強調(diào)忘我的奉獻精神，這些都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，大力弘揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使當(dāng)代青年在文化傳承中汲取刻苦勤奮、忘我奉獻的精神營養(yǎng)，能使他們在今后的工作中培養(yǎng)忘我奉獻等良好的敬業(yè)精神。

中華民族復(fù)興是一場震古鑠今的偉大事業(yè)，需要偉大精神的有力支撐，需要全國人民的共同奮斗，需要青年一代的接力拼搏?！靶邪倮镎甙刖攀?。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓可以實現(xiàn)的”。［6］在新的征途之上，還有許多困難需要青年面對，需要年輕一代去征服，這就更加需要青年繼承和弘揚敬業(yè)美德，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的精神，在實現(xiàn)個人價值的同時，為民族復(fù)興貢獻自己的一份力量。