黃思琪
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150090)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)由不同行業(yè)組成,每一行業(yè)的進(jìn)步都有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要比重,旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開紅色旅游資源的特殊貢獻(xiàn)。但優(yōu)勝劣汰是行業(yè)生存法則。紅色旅游若想得到更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展,就要綜合考察,查缺補(bǔ)漏,樹立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),腳踏實(shí)地的走好每一步。
紅色旅游主要是以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū),既可以觀光賞景,
也可以了解革命歷史,增長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)知識(shí),學(xué)習(xí)革命斗爭(zhēng)精神,培育新的時(shí)代精神,并使之成為一種文化。
紅色旅游區(qū)曾是革命根據(jù)地,中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等,都是民族精神在特定歷史時(shí)期的升華。旅游者在參與紅色旅游當(dāng)中體會(huì)民族精神的內(nèi)涵,無形之中起到了弘揚(yáng)和培育民族精神的教育宣傳功能。
黨的十六大提出大力扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作,扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展,其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產(chǎn)是特殊的紅色旅游資源,紅色旅游的發(fā)展有利于充分發(fā)揮資源特色,潛移默化地傳播社會(huì)主義思想。
紅色旅游不僅僅作為一種特殊的旅游形式而存在,它更是無數(shù)英雄先烈捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán),守護(hù)中華疆土的最好憑證。曾幾何時(shí),吾輩先列,為我中華,鞠躬盡瘁,死而后已,拋頭顱,灑熱血,才有這一方凈土。那里的每一片土地都有先輩的汗水與血跡,它承載著先輩希望祖國(guó)繁榮昌盛,民族生生不息的理想,去到那方凈土,每一位中國(guó)同胞都會(huì)想起英雄人物的豐功偉績(jī),明白身處于現(xiàn)今時(shí)代所擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”吾輩至此,深受觸動(dòng),興我中華,一生之責(zé),學(xué)我先輩,至死不忘。
紅色旅游的發(fā)展不僅能帶動(dòng)革命老區(qū)的發(fā)展,還有助于培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。有很多革命老區(qū)位于經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),經(jīng)濟(jì)亟待開發(fā),紅色旅游的發(fā)展使人們開始關(guān)注革命老區(qū),越來越多的人抵達(dá)革命老區(qū)參觀游覽,帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們經(jīng)濟(jì)條件提高,對(duì)于旅游活動(dòng)及旅游產(chǎn)品也提出了更高層次的需要,調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu),促進(jìn)旅游產(chǎn)品更新?lián)Q代,轉(zhuǎn)型升級(jí)成為了旅游業(yè)發(fā)展的主要任務(wù),利于培育和發(fā)展旅游業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。我們肯定紅色旅游對(duì)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義,更關(guān)注如何解決紅色旅游在發(fā)展中存在的問題,促進(jìn)紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展。
紅色旅游具有深厚的歷史文化底蘊(yùn),因此旅游目的地大多側(cè)重于展現(xiàn)能夠代表當(dāng)?shù)匚幕厣臍v史承載物,紅色旅游景區(qū)的開發(fā)以櫥窗、實(shí)物展示等靜態(tài)的呈現(xiàn)方式居多,缺少新鮮的,多樣的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)方式。單一且普遍的活動(dòng)形式不能滿足旅游者對(duì)于紅色旅游的需求,也不符合現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。
具體是指,紅色旅游景區(qū)開發(fā)活動(dòng)淺顯,并未真正傳承其精神內(nèi)涵。景區(qū)周邊被一些大型現(xiàn)代化建筑環(huán)繞,破壞了紅色景觀和景區(qū)整體的協(xié)調(diào)性。我認(rèn)為造成這個(gè)問題的原因主要有倆個(gè),一是一些旅游企業(yè)過度追求經(jīng)濟(jì)效益,一味地只開發(fā)掩人耳目的裝飾品,忽視了紅色旅游的精神內(nèi)涵,一般參與紅色旅游的旅游者都對(duì)一些城市的歷史文化有著讀獨(dú)特的情懷,旅游企業(yè)只追求表面的面子工程無法滿足旅游者的需求。第二個(gè)原因是社會(huì)功利性過強(qiáng),一個(gè)獨(dú)特的紅色旅游資源對(duì)于開發(fā)者來說就是一塊肥肉,不斷的在周邊建設(shè)現(xiàn)代化建筑卻不注重對(duì)于紅色旅游整體性的開發(fā),本末倒置導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。
基礎(chǔ)設(shè)施不完善是貫穿整個(gè)旅游行業(yè)的問題,在紅色旅游景區(qū)也同樣存在,不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施是亟待解決的發(fā)展問題,也是景區(qū)更好發(fā)展的必要條件。當(dāng)前在紅色旅游區(qū)內(nèi)各家存在競(jìng)爭(zhēng),只注重自身經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的增收,并不考慮聯(lián)合與統(tǒng)籌發(fā)展,但對(duì)于一個(gè)旅游區(qū)而言,只有它們互相協(xié)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展才能取得最佳效果。
根據(jù)近些年的數(shù)據(jù)調(diào)查顯示,紅色旅游出游群體大多是中老年群體,青年群體有所增加,但仍未達(dá)到理想目標(biāo)。出游的方式仍以學(xué)?;蛘吖ぷ鲉挝唤M織的集體團(tuán)建活動(dòng)為主,這證明青少年群體并未自主自愿地參與到紅色旅游之中。在各大媒體網(wǎng)站平臺(tái)上,有關(guān)愛國(guó),紅旅等主題的青年群體點(diǎn)擊量破億,反映出青年群體并非不關(guān)注紅色旅游,而是紅色旅游缺少了吸引更多群體的有效方式這一事實(shí)。
存在的問題是最直觀的改善方向,成功的創(chuàng)新典例也為行業(yè)發(fā)展提供了可借鑒的參考?!靶茇垖A小笨煽胺Q為紅色旅游的行業(yè)典范。
一列從成都開向重慶、貴州等地的“熊貓專列”火出圈了。3 月28 日,“熊貓專列”首發(fā)特別紀(jì)念版啟程,結(jié)合“重走紅色之路”等旅游主題,緩緩駛向革命圣地遵義。這趟特殊的旅游專列,在微博、抖音、B 站等以年輕用戶為主的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,引發(fā)了破億級(jí)的關(guān)注度。但有些反差的是,這趟專列主要消費(fèi)者仍是中老年人。
“熊貓專業(yè)”為何火出圈?主要原因可總結(jié)為三點(diǎn)。
這趟專列從成都開向重慶,貴州等地,于是結(jié)合了“成都名片”得名“熊貓專列”,從內(nèi)部裝修到外部裝飾,從始至終貫穿熊貓?zhí)厣?,專列整體形象統(tǒng)一且具備特色,使人印象深刻。
專列在滿足基本交通運(yùn)輸需求的基礎(chǔ)上,融合住宿、餐飲、休閑娛樂、個(gè)性化服務(wù)定制等功能,專列針對(duì)不同旅游者群體需求提供不同居住場(chǎng)所,并賦予住所“熊貓悅府”,“熊貓雅舍”,“熊貓歸閣”的別稱,使列車產(chǎn)品體驗(yàn)更加豐富,運(yùn)營(yíng)方成鐵商旅更是稱其為“移動(dòng)的列車酒店”。
熊貓專列尊重紅色旅游本身所具有的嚴(yán)肅性,其主要宗旨仍是帶領(lǐng)游客體會(huì)歷史文化底蘊(yùn),感受紅色旅游地的精神內(nèi)涵。但與此同時(shí),增加了更多現(xiàn)代化的形式,更符合當(dāng)代旅游者的需求。做到了嚴(yán)肅化和娛樂化的有機(jī)結(jié)合,也因此取得了不菲的成績(jī)。
每個(gè)地區(qū)擁有的旅游資源不同,其特質(zhì)也有所區(qū)別,不可一概而論。開發(fā)旅游資源講求因地制宜,紅色旅游資源的開發(fā)應(yīng)從開發(fā)地實(shí)際出來,通過科學(xué),全面,綜合的考察,總結(jié)當(dāng)?shù)刭Y源特色并分析出最適宜的開發(fā)方式,從而發(fā)揮當(dāng)?shù)丶t色旅游資源的最佳優(yōu)勢(shì)。
任何一個(gè)行業(yè)的發(fā)展都離不開社會(huì)公眾的關(guān)注。旅游業(yè)是以旅游資源為憑借、以旅游設(shè)施為條件,向旅游者提供旅行游覽服務(wù)的行業(yè)。公眾的關(guān)注是紅色旅游蓬勃發(fā)展的必備前提,公眾對(duì)紅色旅游的關(guān)注有賴于各種宣傳手段的使用。不斷地豐富創(chuàng)新宣傳的手段和方式,從不同方面,不同層次去吸引公眾,使公眾自覺了解紅色文化并參與到紅色旅游當(dāng)中。
紅色旅游的發(fā)展不能只靠增量流量入口和營(yíng)銷創(chuàng)新。其背后本質(zhì)仍是一部分紅色旅游景區(qū),作為傳統(tǒng)觀光型產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級(jí)。當(dāng)今時(shí)代,信息通訊和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,時(shí)代的發(fā)展賦予了紅色旅游新的發(fā)展方式,也對(duì)它提出了不同以往的要求,在快節(jié)奏的信息時(shí)代保持經(jīng)典,獨(dú)具特色,最好的辦法就是促進(jìn)傳統(tǒng)觀光型產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級(jí),樹立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)紅色旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
任何一種資源,無論是可再生性資源還是不可再性資源,都應(yīng)該合理開發(fā)利用堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展。促進(jìn)紅色旅游資源的可持續(xù)性開發(fā)是讓旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)受益的最佳方式,也是紅色旅游發(fā)展的長(zhǎng)久之計(jì)。
一個(gè)地區(qū)的發(fā)展既要協(xié)調(diào)內(nèi)部,也要聯(lián)動(dòng)外部。充分協(xié)調(diào)調(diào)動(dòng)旅游各要素,實(shí)施有針對(duì)性的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,調(diào)動(dòng)各旅游企業(yè)單位的積極性,使其為旅游者提供更高質(zhì)量的服務(wù),更好地滿足旅游者的旅游需求。在外部,旅游景區(qū)要具備整體意識(shí),在自身快速發(fā)展的同時(shí)帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展,積極主動(dòng)地與周圍經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)合作共贏。
每個(gè)景區(qū)都有自己特有的優(yōu)勢(shì),景區(qū)統(tǒng)籌發(fā)展時(shí)應(yīng)立足于實(shí)際,實(shí)事求是地從本地特色出發(fā),根據(jù)景區(qū)發(fā)展中的差異性,提出具體可行的舉措,規(guī)避景區(qū)發(fā)展的同質(zhì)化問題。同時(shí)圍繞革命遺址與紀(jì)念館的觀光,紅色旅游景區(qū)可以整合目的地其他旅游資源,嘗試“紅綠結(jié)合”“紅古結(jié)合”“紅鄉(xiāng)結(jié)合”等模式,因地制宜開發(fā)差異化的景區(qū)主題。
紅色旅游在發(fā)展中要兼顧嚴(yán)肅化主題與娛樂化體驗(yàn),注重教育功能與產(chǎn)品市場(chǎng)化二者之間的平衡。紅色旅游的發(fā)展要遵循適度原則,過度的娛樂化不符合紅色旅游的精神內(nèi)涵,違背了旅游者的旅游需要和傳承文化內(nèi)涵的真諦;過度的嚴(yán)肅化難以促進(jìn)紅色旅游的持續(xù)發(fā)展,違背了人們出游的本意和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。只有合理地結(jié)合二者,在以嚴(yán)肅化為主的前提下,多角度,多方面地了解當(dāng)下社會(huì)不斷進(jìn)步的思想,豐富紅色旅游活動(dòng)的形式和類型,增添娛樂化的特色,豐富娛樂化的體驗(yàn),才能搶得先機(jī),在旅游市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
總之,紅色旅游的發(fā)展具有特殊意義,它是回顧歷史的最佳方式,是民族精神的歷史承載,是旅游產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力之源,更是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成。促進(jìn)紅色旅游長(zhǎng)遠(yuǎn),高質(zhì)量發(fā)展是旅游業(yè)當(dāng)下的必行之舉,更是旅游業(yè)未來發(fā)展的必經(jīng)之路。