怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

薛寧

（瑞安市仙降中心小學(xué)，浙江 瑞安 325200）

一、采取多樣的教學(xué)手段

小學(xué)語文的教學(xué)方式，一般采用的都是老師講授，學(xué)生聽的方法。這樣的課堂枯燥無味，氣氛沉悶，學(xué)生的參與性不高，導(dǎo)致學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)不感興趣。就此縣鄉(xiāng)教師可以采用新型的教學(xué)模式，讓學(xué)生能夠參與其中并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

例如：教師可以采用演講比賽的方式，進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。其中比賽的內(nèi)容要與傳統(tǒng)文化相關(guān)，其他不做過多限制。在學(xué)生查找資料，準(zhǔn)備演講稿的過程中，學(xué)生就可以進(jìn)行對傳統(tǒng)文化的深入了解和學(xué)習(xí)。在演講的過程中，教師同樣可以對學(xué)生所掌握的知識進(jìn)行匯總，以便在日后的教學(xué)中濟寧其他方面的教學(xué)。每位學(xué)生都上臺演講，可以讓學(xué)生之間互相了解所講的傳統(tǒng)文化，這樣不僅自己學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，還能夠擴展傳統(tǒng)文化的知識面。而演講活動的開展，還可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以便教師進(jìn)行深層的講解。

二、將生活與教學(xué)相結(jié)合

傳統(tǒng)的文化源于生活。因此在教學(xué)的過程中，應(yīng)該將生活與傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來。將教學(xué)與生活聯(lián)系起來，還能使學(xué)生更好地接收知識并進(jìn)行合理的運用。中國傳統(tǒng)的節(jié)日很多，關(guān)于節(jié)日也有很多的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化。對于小學(xué)生來說，課堂是嚴(yán)肅莊重的，很難進(jìn)行愉快的教學(xué)，因此教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教學(xué)。

例如：在端午節(jié)時，學(xué)生都知道要吃粽子是傳統(tǒng)習(xí)俗，并且粽子的餡很多、賽龍舟是傳統(tǒng)的活動，和屈原有關(guān)，卻不知道為什么，有什么關(guān)系。這時教師就可以讓學(xué)生利用假期時間，進(jìn)行搜集和整理，然后在開學(xué)后就進(jìn)行講解和分享端午節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，或是在端午節(jié)發(fā)生了什么有趣的事情。讓學(xué)生在講解的過程中，教師加以補充。眾所周知，端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日，而在其他地區(qū)，還有紀(jì)念伍子胥、曹娥以及介子推的說法。在端午節(jié)小朋友要佩戴香囊，意在辟邪驅(qū)瘟。而在陜西地區(qū)，陜西人會將姓黃泡在酒里，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕腳腕等處陌上雄黃酒，據(jù)說這樣可以使蚊蟲、蛇等不上身。在江淮地區(qū)，家家都懸掛鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。除此之外，教師還可以在其他傳統(tǒng)節(jié)日中，讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將生活與學(xué)習(xí)相聯(lián)系，可以讓學(xué)生感受知識貼近于生活的同時，還能感受到知識的奧妙之處，以便激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的喜愛和探究。

三、拓展課外學(xué)習(xí)

學(xué)生的學(xué)習(xí)不能僅限于課本知識，要進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)。時代的進(jìn)步與發(fā)展，對于人才的需求越來越高，需要的是能夠全方位發(fā)展的人才。為了能夠更好地順應(yīng)社會的變革，這就需要學(xué)生能夠豐富自己的知識和文化。因此在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生應(yīng)該及時拓展自身的知識量，進(jìn)行課外知識的學(xué)習(xí)，豐富自身知識的同時，提高自身的學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)文化包含很多內(nèi)容，書法、中國結(jié)、京戲臉譜、笛子、古箏、皮影戲、國畫等都屬于傳統(tǒng)文化。因此學(xué)生可以選擇自己感興趣的方面進(jìn)行課外的拓展學(xué)習(xí)。

例如：學(xué)生可以學(xué)習(xí)書法。俗話說“見字如面”。一個人字寫得好看與否，可能會作為第一印象，留在他人心間。同時在教師批閱試卷的過程中，看不見學(xué)生的名字，只能看見答卷，在上千份試卷中字跡工整是一個加分項。在學(xué)習(xí)書法的同時，還能夠使學(xué)生改變調(diào)皮搗蛋的性格變得沉穩(wěn)。學(xué)習(xí)書法就不得不學(xué)習(xí)書法家的字體，而我國多數(shù)的書法家都是愛國的忠將之人。如，唐朝的楷書大家柳公權(quán)為人剛毅正直，曾用書法來善意規(guī)勸當(dāng)時的皇帝。當(dāng)唐穆宗虛心向柳公權(quán)請教書法時，柳公權(quán)答道：“心正則筆正。”由此唐穆宗知道，柳公權(quán)是想用書法來規(guī)勸自己要做正人明君。由此可見，柳公權(quán)不畏權(quán)貴，剛正不阿的性格。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，練習(xí)書法的過程中，塑造自己美好的心靈，養(yǎng)成沉著冷靜，堅持習(xí)字的品行，并能夠培養(yǎng)學(xué)生做事有始有終、勤動腦、善觀察的良好品質(zhì)。

結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化是我國的歷史文化瑰寶，在學(xué)習(xí)的過程中，能夠使學(xué)生更加了解祖國的同時，還能促進(jìn)美好品質(zhì)的培養(yǎng)。在小學(xué)語文的教學(xué)中，滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)，不僅有利于語文課堂的開展教學(xué)，還能使學(xué)生真正接受傳統(tǒng)文化，進(jìn)而為我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)以及傳播，奠定了夯實的基礎(chǔ)。隨著教育的不斷改革和推進(jìn)，小學(xué)語文教學(xué)過程中，將逐漸加重對于傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視程度。因此，這就要求教師在教學(xué)的過程中，需要多加注意傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)，采用科學(xué)、合理的方式，將傳統(tǒng)文化教學(xué)融入到日常的教學(xué)過程中，為學(xué)生日后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化打下良好的根基。