羅麗華

【摘 要】小學(xué)語文古詩詞教學(xué)容易出現(xiàn)忽視誦讀引導(dǎo)，缺乏情境教育與整體作品領(lǐng)悟的延伸，與學(xué)生自身認知能力、人生閱歷受限有關(guān)，也與教師的工作壓力大以及技巧有限相關(guān)。需要從實際出發(fā)，理解學(xué)生的局限性，同時做好誦讀引導(dǎo)的豐富性與有效性，注重情境與作品整體性的欣賞，保持更為寬容積極的心態(tài)去讓學(xué)生感受古詩詞的價值。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué);常見問題;對策

古詩詞是我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化遺產(chǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中進行古詩詞教學(xué)，可以達到文化傳承的作用，同時也有助于學(xué)生審美能力的提升。在古詩詞中所蘊含的人生哲理、人生觀、價值觀、世界觀等也是對學(xué)生思想引導(dǎo)的有效素材，讓學(xué)生進行經(jīng)典文學(xué)作品的學(xué)習與理解，也是奠定其良好文學(xué)素養(yǎng)的有效方法。

一、當下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)常見問題

（一）缺乏科學(xué)的誦讀引導(dǎo)

在當下的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的多種問題，其中一條是教學(xué)誦讀方式的引導(dǎo)不得當。古詩詞本身富含了較深的思想內(nèi)核以及情感價值，有作者自身的情懷。但是在小學(xué)語文教學(xué)過程中，學(xué)生的理解能力有限，教師在教學(xué)引導(dǎo)中容易走入形式化，更多地集中在古詩詞具體字詞字面的分析理解。而對于古詩詞所蘊含的意境美以及濃厚的情感色彩，卻缺乏足夠的引導(dǎo)與誦讀，不能將古詩詞的價值最大化。在語文教學(xué)中，誦讀本身就有很強的實際價值。在中國的傳統(tǒng)理念中認為古詩詞“三分詩，七分讀”，“讀”占據(jù)了其中主要的價值內(nèi)核。而在小學(xué)教師古詩詞引導(dǎo)過程中，更多地采用滿堂灌形式，將字詞做拆分后分析，而后掌握整個詩詞大意。在情感的體會上，也更多地集中在淺層次的理解，無法對整首古詩的意境美得到深入的領(lǐng)會，甚至在古詩詞的意境美領(lǐng)悟解釋都相對有限。

例如，在四年級的《暮江吟》中，是一首寫景的七絕。運用了巧妙且創(chuàng)意性的比喻來展現(xiàn)紅日與江水所映襯的景色?？梢圆シ乓曨l材料誦讀，也可以讓學(xué)生自行誦讀體會，感受文字的精煉美妙。

（二）缺乏古詩詞情景的領(lǐng)悟引導(dǎo)

在教學(xué)引導(dǎo)上，更多地注重了知識點的理解，缺乏情景的深入感知。古詩詞如果單純從字面去理解，往往不能獲得其深層價值，甚至在理解上容易存在片面理解，甚至錯誤理解的狀況。如果不能把古詩詞與其背景材料、情景意境結(jié)合起來，其價值將蕩然無存。對于在古詩詞的學(xué)習中，更多情況下需要給予學(xué)生一種情景意會的過程，而不能簡單地走流程的理解字面含義。古詩詞所蘊含的詩情畫意，需要調(diào)動多樣化的情景體會，理解其豐富的內(nèi)涵，以及其作品的魅力。但是在實際的教學(xué)過程中，教師容易陷入慣性思維，為了降低教學(xué)工作的壓力，更多地停留在考點、知識點的學(xué)習，缺乏在此之外豐富內(nèi)涵的挖掘與引導(dǎo)。

例如，在四年級的《清平樂·村居》中，作品展現(xiàn)了五口之家的生活之美與生活的趣味。可以通過圖文、視頻材料做輔助展現(xiàn)，讓學(xué)生對這種家庭和樂的感受做直觀的理解。甚至可以通過讓學(xué)生描述自己的所見的生活經(jīng)驗做類似的模仿描述體會。

（三）缺乏古詩詞整體的感悟引導(dǎo)

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師更多地集中在細節(jié)，而往往忽略整體的體會感悟。這種情況下，最為常見的就是教師認為將每一個字詞做了深入的分析理解，就可以讓學(xué)生對整篇古詩詞有整體的了解，但是缺乏了整體價值深入挖掘引導(dǎo)的意識。字面意思往往不能涵蓋深層的內(nèi)涵以及意蘊，深入地分析古詩詞需要把其整個作品的旋律美、音調(diào)美、個人背景、社會條件的時代風貌，做豐富的背景式教學(xué)，才能有效地讓人有更強的感同身受以及其意蘊價值的領(lǐng)悟。但是由于過多的糾結(jié)細節(jié)，停留在細節(jié)的理解記憶，這種整體的感悟則相對缺失。古詩詞有自身的韻味與靈性，如果糾結(jié)于字詞，往往就將其內(nèi)涵的情感價值進行了削弱。

例如，六年級的《宿建德江》，是作者對往事的回憶，是一種羈旅之思。這種感情可能學(xué)生們較為少有，但是可以通過對學(xué)生在外地旅游探親的感受來引導(dǎo)學(xué)生去感受。要引導(dǎo)學(xué)生去感受那種淡淡且含而不露的情感表達方式，這是典型的中國文人含蓄文學(xué)作品之美。

（四）學(xué)生自身的學(xué)習局限性

教師古詩詞教學(xué)上，缺乏開放性思維的引導(dǎo)，更多地讓學(xué)生領(lǐng)悟大綱教學(xué)要求所需，提升應(yīng)試教學(xué)能力，而缺乏對古詩詞豐富價值的拓展，不能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力與感知能力，這樣就導(dǎo)致在古詩詞教學(xué)引導(dǎo)上存在較強的局限性。除了教師引導(dǎo)的問題，學(xué)生自身在古詩詞學(xué)習中也會存在自身因素影響。首先，學(xué)生自身的發(fā)展年齡受限，在社會閱歷、人生感悟上相對淺薄，不能夠深入的體會。作為古代大詩人，他所經(jīng)歷的一切感悟理解，尤其是很多古詩詞中蘊含了很深的人生感慨。對于小學(xué)生而言，他們無法在思想層面上領(lǐng)悟到這一層，進而導(dǎo)致教師在教學(xué)引導(dǎo)上也無法進行深入。其次，小學(xué)階段，學(xué)生的思維本身停留在具象思維能力上，對于較為抽象的思想價值觀、情景意蘊的理解，本來就相對薄弱。介于此，教師則不會朝更深度的方向上去引導(dǎo)，避免構(gòu)成學(xué)生思想層面的壓力。字詞的細節(jié)理解、翻譯則符合學(xué)生具象思維的特點，因此教師引導(dǎo)方式的局限也與學(xué)生自身理解能力發(fā)展有關(guān)。部分學(xué)生思維能力超前則可以做引導(dǎo)，但是對于普通大多數(shù)的學(xué)生而言，他們既無法感知到詩詞的魅力，也不能領(lǐng)會到其中的人生感悟之美。

例如，五年級的《己亥雜詩》，內(nèi)容表面是一種游玩的景色描述，但是實質(zhì)可能是對社會與過往的反思。手法豐富，思想巧妙。對于成人，很容易領(lǐng)悟其中的整體妙處，但是對于學(xué)生而言，可能會有難處。他們可能缺乏同理心，也缺乏職場沉浮的歷練，所以感悟不到，要保持耐心地引導(dǎo)與合理的比喻來指導(dǎo)。

二、當下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)對策

（一）提升古詩詞誦讀教學(xué)水平

要提升古詩詞教學(xué)中誦讀內(nèi)容的比例與技巧。要注重整個誦讀環(huán)境的建設(shè)，甚至在必要情況下可以配合一定的音樂做輔助，提升整體的情景感受能力，提高整體的古詩詞學(xué)習趣味性，由此來引導(dǎo)學(xué)生投入更多的興趣去感知。要引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞節(jié)律、抑揚頓挫的理解，懂得基本的停頓、拉長、音調(diào)的變化，同時要懂得情感的收放自如，要體會到古詩詞在誦讀過程中所展現(xiàn)的魅力?？梢蕴峁?yīng)的誦讀模板，讓學(xué)生去聽專業(yè)的誦讀專家所展現(xiàn)的詩詞意境。尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源豐富，教師可以通過網(wǎng)絡(luò)上下載對應(yīng)的古詩詞視頻誦讀材料，里面包含的文字、視頻、圖片、音樂等各元素，由此更好的保證整個詩詞意蘊的展現(xiàn)效果。甚至條件允許，可以將古詩詞表現(xiàn)過的影視劇劇情拿出來做展示，提升整個內(nèi)容的趣味感。也可以對古詩詞展開班級內(nèi)部的誦讀競賽，讓學(xué)生感受到不同學(xué)生在誦讀中展現(xiàn)的技巧與特點，提升其豐富的感受能力。

（二）注重古詩詞情境的構(gòu)建與領(lǐng)悟

在教學(xué)引導(dǎo)上，需要從整體的情境入手，交代必要的背景材料，注重背景式教育的引導(dǎo)。古詩詞本身要結(jié)合時代背景才能體會出作者當時的心境，尤其是古詩詞多半是作者在個人際遇不佳時所做，包含了很深的人生感慨。這些內(nèi)容需要結(jié)合歷史背景做闡述，而不能做獨立性的分析理解，否則會導(dǎo)致其整個情境理解的折扣。情景的領(lǐng)悟，一方面可以通過網(wǎng)絡(luò)材料搜尋專業(yè)詩詞背景材料做直接的圖文闡述，也可以通過整個作品相關(guān)的時代影視材料做輔助，由此提升學(xué)生的感受能力。情景領(lǐng)悟更多情況下需要意會而無法言傳，每個人都有一定的差異性。因此在教育引導(dǎo)上，教師也需要保持開放性心態(tài)，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思想，讓學(xué)生自我去感知這種情境之下作品所需要傳達的感受。甚至鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗與喜好去分析作品的情境，而不能單獨的集中在某個考試模板之中。要充分的引導(dǎo)學(xué)生意識到文化作品本身具有很強的多樣性理解特點，每一個人都是作者，每一個人的理解不同都是賦予古詩詞作品更多的生命。

（三）加大對古詩詞整體感悟的引導(dǎo)

古詩詞從應(yīng)試教育來說，需要對其具體的字詞做理解，掌握古詩詞字詞表達的特點。但是并不意味著整體上的體驗感悟就不重要，尤其是在對整篇古詩詞作解釋之后，需要花更多的時間讓學(xué)生去開拓思想，感受其整體的作品效果。包括其整體的價值觀、世界觀、人生觀，以及作者在面臨不同時代問題之下，自己表現(xiàn)出情緒狀態(tài)。甚至可以將這種思想拿到學(xué)生群體中去做討論，去分析這種思想產(chǎn)生的原因，合理性或者是不足之處。尤其是要引導(dǎo)學(xué)生認識到古代的大詩人，也有自身認識的局限性，也有自身的缺點，并不是十全十美的完人。他們所作的詩詞在某些思想上也可能是片面的正確，而不能適用于所有人。尤其是這種思想態(tài)度的引導(dǎo)，不能夠概括每個人整個人生所需。在思想的領(lǐng)悟之上，也需要學(xué)生懂得辯證性的思考。

（四）尊重學(xué)生的局限性，從實際出發(fā)

在小學(xué)古詩詞教學(xué)引導(dǎo)之上，教師要從實際出發(fā)，遵從學(xué)生的基本特性。要充分的理解學(xué)生認識的局限性，而不能一味地好高騖遠與拔苗助長。在現(xiàn)階段，學(xué)生在古詩詞的領(lǐng)悟上有局限，要保持理解的態(tài)度，不能用成人的思維去要求學(xué)生。學(xué)生們可以有超前思維，能夠理解則應(yīng)該鼓勵表揚，如果不能夠深層次地去理解，也不能做批評，或者強制性要求去理解。

三、結(jié)束語

在文學(xué)作品的思想層面，理解上面需要給予學(xué)生充分的時間去歷練與成長，保持寬容的心態(tài)。作為教師，要保持平和的心態(tài)，不要急躁，要保持充分的耐心。要提供更多樣化的教學(xué)手段去積極引導(dǎo)，而不能采用單一片面的方式去壓制學(xué)生的思維。要充分的表揚學(xué)生開動腦筋的成果，無論這個結(jié)果是否符合標準答案要求，或者是考試知識點的標準，要保護學(xué)生的表達欲與思考能力。

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