提高初中語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的路徑研究

麻秀忠

摘? 要：學(xué)生的語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科及科學(xué)的基礎(chǔ)，同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科也是一門(mén)重要的人文社會(huì)學(xué)科。人們完成任何思想層面的交流，均無(wú)法脫離語(yǔ)文。本文筆者認(rèn)為，當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)中存在定位清晰程度不足、觀念陳舊、模式傳統(tǒng)、缺少課外延展性等問(wèn)題，因而提出明確語(yǔ)文在現(xiàn)代初中教學(xué)體系中的價(jià)值、發(fā)揮學(xué)生主體地位、引入多元教學(xué)模式、適當(dāng)向課外延展、組織趣味性教學(xué)活動(dòng)等有效路徑，希望有助于全面提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;教學(xué)觀念;教學(xué)模式;趣味性教學(xué)活動(dòng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）33-0113-02

Research on the Ways to Improve the Quality of Junior High School Chinese Education and Teaching

MA Xiuzhong? （Xinglong Township Education Management Center，Jingyuan County，Gansu Province，China）

【Abstract】The language ability of students is the basis for learning other subjects and sciences. At the same time，the Chinese subject is also an important humanities and social subject. People can't get away from language when they complete any ideological communication. This article believes that the current junior high school Chinese teaching has problems such as insufficient positioning，outdated concepts，traditional models，and lack of extracurricular extension. It proposes to clarify the value of Chinese in the modern junior high school teaching system，give full play to the status of students，introduce multiple teaching models，and appropriate orientation. Effective ways such as extracurricular extension and organizing interesting teaching activities，hoping to improve the quality of junior high school Chinese teaching in an all-round way.

【Keywords】Junior high school Chinese;Teaching concept;Teaching mode;Interesting teaching activities

在很多教師和家長(zhǎng)乃至學(xué)生自己的眼中，語(yǔ)文課屬于“成績(jī)不會(huì)特別好，但也不會(huì)特別差”的學(xué)科，他們認(rèn)為相較于數(shù)學(xué)、物理、英語(yǔ)等學(xué)科，無(wú)須在語(yǔ)文學(xué)科上投入大量精力。這種認(rèn)知不僅不符合現(xiàn)代教學(xué)理念對(duì)于語(yǔ)文的定位，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，獲得正確的價(jià)值導(dǎo)向，不利于形成正確的品格及價(jià)值觀?；诖?，如何明確語(yǔ)文教學(xué)的定位、全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，必須慎重考慮。

1.初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題簡(jiǎn)析

（1）對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的定位清晰程度不足

提起“語(yǔ)文”，人們都覺(jué)得十分熟悉，但若進(jìn)一步提出“語(yǔ)文究竟是什么”的問(wèn)題，則絕大多數(shù)人都無(wú)法給出明確且統(tǒng)一的回答。從課程設(shè)置的角度來(lái)看，語(yǔ)文是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系中的一門(mén)教學(xué)科目，主要內(nèi)容為：向?qū)W生傳授語(yǔ)言文化。只有當(dāng)學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)文化，如認(rèn)識(shí)的漢字達(dá)到一定數(shù)量，能夠?qū)μ囟ㄔ~語(yǔ)、句式表達(dá)的含義進(jìn)行分析時(shí)，才能以此為基本，進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他科目。從教學(xué)層面的定位來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)的重要性毋庸置疑。但遺憾的是，在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，很多教育工作者出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象。他們并未幫助學(xué)生打牢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、明晰語(yǔ)文科目的定位，從而使學(xué)生在思維模糊的狀態(tài)下，較為盲目地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，由此導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)期無(wú)法得到提升。

（2）教學(xué)觀念相對(duì)陳舊

與其他學(xué)科一樣，初中語(yǔ)文教學(xué)也面臨教學(xué)觀念相對(duì)陳舊的問(wèn)題。現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)，學(xué)生應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，而教師應(yīng)該完成角色轉(zhuǎn)換，真正成為傳道、授業(yè)、解惑的不二人選，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的多方面問(wèn)題予以指導(dǎo)，促使其健康成長(zhǎng)。盡管很多初中教育工作者已經(jīng)在探索教學(xué)觀念轉(zhuǎn)換的可行性方式，但受人口基數(shù)大這一客觀事實(shí)的影響，短期內(nèi)無(wú)法在整體范圍內(nèi)取得有效成果，以教師為主體控制課堂進(jìn)展情況的形式依然會(huì)長(zhǎng)期存在。

（3）教學(xué)模式依然傳統(tǒng)

新課標(biāo)要求初中語(yǔ)文教師不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，還應(yīng)注重探索新型教學(xué)模式，目的在于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其提高綜合素質(zhì)。早在數(shù)千年前，大成至圣先師孔子便已經(jīng)提出“因材施教”的概念，但時(shí)至今日，很多初中語(yǔ)文教師依然無(wú)法做到“具體問(wèn)題具體分析”，未能根據(jù)學(xué)生的知識(shí)積累情況和特定的教學(xué)內(nèi)容，制定最合適的教學(xué)方法，導(dǎo)致初中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率和質(zhì)量停滯不前。此外，由于學(xué)生之間存在個(gè)體差異，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，學(xué)生與課堂環(huán)節(jié)脫節(jié)的現(xiàn)象并非個(gè)例。

（4）缺少課外延展性

學(xué)習(xí)的最終目的為“學(xué)以致用”，如果身懷“屠龍之技”卻“英雄無(wú)用武之地”，則學(xué)習(xí)過(guò)程即可被視為“失敗”，導(dǎo)致初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量無(wú)法有效提升的另一個(gè)關(guān)鍵因素在于，很多學(xué)生并未在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，甚至提到“做閱讀理解”“寫(xiě)日記”等事情，絕大多數(shù)學(xué)生均會(huì)感到厭煩甚至是恐懼。造成此種現(xiàn)象的原因在于，語(yǔ)文教學(xué)缺少課外延展性，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣。

2.提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的有效路徑

（1）明確語(yǔ)文在現(xiàn)代初中教學(xué)體系中的價(jià)值

為了提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，廣大教師首先應(yīng)該明確語(yǔ)文課在現(xiàn)代初中教學(xué)體系中的核心價(jià)值，進(jìn)而將相關(guān)認(rèn)知和理解轉(zhuǎn)述給學(xué)生，使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)可語(yǔ)文。語(yǔ)文究竟是什么？通俗而言，語(yǔ)文指代說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，包含日常生活中，用于交流的各種用語(yǔ)及文化（涉及文章、語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)等），如“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”“譯”“編”等均能夠體現(xiàn)一個(gè)人的語(yǔ)言文字及表達(dá)能力。綜合來(lái)看，語(yǔ)文是多門(mén)知識(shí)的綜合運(yùn)用，能夠決定一個(gè)人身處社會(huì)時(shí)，能夠在何種程度上獲得成就。比如語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容——閱讀理解，如果初中生在做數(shù)學(xué)、物理題時(shí)，無(wú)法對(duì)題目給出的已知條件進(jìn)行充分理解，甚至未能明確題目究竟描述了什么，則無(wú)法針對(duì)相應(yīng)題目做出正確的解答。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)體系中，語(yǔ)文是一切的基礎(chǔ)。只有學(xué)好語(yǔ)文，才能具備深入學(xué)習(xí)其他學(xué)科、獲得良好成績(jī)的“資格”。

（2）扭轉(zhuǎn)教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的“主體地位”

很多初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中仍然遵循“以自我為中心”的傳統(tǒng)觀念，即教師在教學(xué)過(guò)程中處于主體地位。經(jīng)常根據(jù)自身的理解或教輔材料中給出的標(biāo)準(zhǔn)答案，教導(dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤地形成了“定向思維”。比如，人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材第一單元第五章節(jié)，節(jié)選自清代文學(xué)家沈復(fù)的《童趣》，其中記載了沈復(fù)孩提時(shí)代的一些趣事。一些教師帶領(lǐng)學(xué)生在完成了生僻字的認(rèn)識(shí)、了解沈復(fù)的生平主要經(jīng)歷后，即開(kāi)展對(duì)文章內(nèi)容的解析。但在講解的過(guò)程中，這些教師過(guò)度地以成年人的視角分析文章。如果僅僅將此類(lèi)觀點(diǎn)視為“一家之言”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，判斷相關(guān)說(shuō)法是否合理則無(wú)可厚非，反而還有可能使學(xué)生獲得啟發(fā)，進(jìn)而提高課堂的活躍程度。但教師往往以自己的觀點(diǎn)或是標(biāo)準(zhǔn)思路作為唯一有效且準(zhǔn)確的“答案”，當(dāng)學(xué)生基于自己的理解給出解析時(shí)，只要與標(biāo)準(zhǔn)答案存在“偏差”，則教師均會(huì)認(rèn)為學(xué)生的回答存在“錯(cuò)誤”。所謂“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，畢竟作者本人早已作古，針對(duì)其文章進(jìn)行理解時(shí)，“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”是很正常的事情，只要學(xué)生給出的答案言之有理，且并未在思想價(jià)值層面出現(xiàn)偏差，教師就應(yīng)該予以鼓勵(lì)。因此，對(duì)于初中語(yǔ)文教師而言，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，既是時(shí)代的要求，也是教師必須完成的任務(wù)。

（3）引入多元教學(xué)模式，營(yíng)造良好的課堂氛圍

相較于其他學(xué)科，初中語(yǔ)文課堂的“聲音”較小，課堂整體氛圍十分沉悶，導(dǎo)致“困意十足”。為了解決這一問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)引入多元教學(xué)模式，營(yíng)造出良好的課堂氛圍。比如針對(duì)八年級(jí)下冊(cè)課后十首必背古詩(shī)之一，詩(shī)仙李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》進(jìn)行學(xué)習(xí)賞析時(shí)，教師可以結(jié)合音樂(lè)文化節(jié)目，使學(xué)生在旋律的伴隨下，對(duì)該詩(shī)進(jìn)行深入理解。李白被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”，源自于其灑脫、浪漫、狂放不羈的性格。而正因如此，一般情況下人們對(duì)于“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的理解均充滿(mǎn)悲涼的意味，認(rèn)為該詩(shī)是李白僅有的幾首具備消極心思的詩(shī)。但在央視推出的《經(jīng)典詠流傳》第二季的舞臺(tái)上，著名彝族歌唱家阿魯阿卓與山風(fēng)組合對(duì)《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》進(jìn)行演繹時(shí)，歌曲全程保持樂(lè)觀和昂揚(yáng)，將重點(diǎn)放在“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”上，強(qiáng)調(diào)李白的豪邁，凸顯“惆悵”之余，依然盡顯隱藏在詩(shī)人骨子里的瀟灑。在欣賞歌曲的過(guò)程中，學(xué)生們會(huì)加深對(duì)詩(shī)詞的記憶，并在音樂(lè)的影響下，提高理解的程度。由此可見(jiàn)，引入多元化教學(xué)模式，營(yíng)造良好的課堂氛圍，具備可行性。

（4）避免語(yǔ)文教學(xué)局限在課堂內(nèi)，應(yīng)適當(dāng)向外延伸，組織趣味性教學(xué)活動(dòng)

當(dāng)學(xué)生積累了足夠的漢字，能夠較為順暢地運(yùn)用詞組、句式后，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀及寫(xiě)作能力，幾乎所有的初中語(yǔ)文教師都會(huì)要求學(xué)生撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和日記。此種方式的優(yōu)勢(shì)在于：一是在閱讀名著的過(guò)程中、增長(zhǎng)見(jiàn)聞的同時(shí)，可以積累更多修辭方法，掌握更多正確運(yùn)用修辭的方式，通過(guò)量變引發(fā)質(zhì)變;二是促進(jìn)“讀”與“寫(xiě)”的結(jié)合，可幫助學(xué)生將“他人的語(yǔ)言”轉(zhuǎn)換為“自己的語(yǔ)言”，進(jìn)而達(dá)到提高語(yǔ)文成績(jī)的目的。但此種模式的也有其弊端，其在于，初中生的課業(yè)日趨繁重，每天撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和日記，將會(huì)耗費(fèi)大量的時(shí)間。很多學(xué)生寧愿做更多的數(shù)學(xué)及物理試卷，也不愿意完成“冗長(zhǎng)”的文字記敘。造成此種現(xiàn)象的根本原因在于，學(xué)生將撰寫(xiě)讀書(shū)筆記和日記視為一種“很麻煩的事”，如果教師強(qiáng)硬地要求學(xué)生必須完成，則學(xué)生在壓力之下，只能被迫“做到”，無(wú)法理解語(yǔ)文教師的良苦用心。如果寄希望于學(xué)生自主完成，則從整體上無(wú)法達(dá)到教師希望的程度。為了從根本上解決這一問(wèn)題，語(yǔ)文教師可以策劃更多的語(yǔ)文課外延伸活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使其自覺(jué)地運(yùn)用課外時(shí)間，提高閱讀與寫(xiě)作練習(xí)量。

比如，數(shù)學(xué)、物理等理科容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的原因在于，針對(duì)一些疑難問(wèn)題，如果班級(jí)內(nèi)的多數(shù)同學(xué)均缺乏有效解題思路，而少數(shù)學(xué)生通過(guò)深入分析，最終找到正確的解題方法并成功求解之后，不僅自身會(huì)取得成就感，也會(huì)刺激其他學(xué)生，進(jìn)而營(yíng)造出“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好氛圍。語(yǔ)文課同樣可以如此。比如針對(duì)課外名著、古詩(shī)詞學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以圍繞作者生平年代中，發(fā)生的特定重大歷史事件，開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽，使學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)，重點(diǎn)比較對(duì)誰(shuí)的知識(shí)面更廣，誰(shuí)了解的信息更加全面。以此類(lèi)活動(dòng)為基礎(chǔ)，學(xué)生將會(huì)自覺(jué)投入課外閱讀中。至此，“讀”與“寫(xiě)”的結(jié)合會(huì)進(jìn)入新的階段，具體體現(xiàn)在：積極性得到激發(fā)的一些學(xué)生在自主閱讀課外名著時(shí)并無(wú)難度，面對(duì)一些生僻的詞匯及歷史事件，也能夠利用互聯(lián)網(wǎng)及智能設(shè)備自行查閱。難點(diǎn)在于：如何將自己掌握的信息以簡(jiǎn)潔、有效的方式向其他同學(xué)講述。因此，在“寫(xiě)（讀書(shū)筆記或是日記）”的過(guò)程中，逐漸凝練自己的語(yǔ)言，并通過(guò)多次校對(duì)，改正錯(cuò)別字和病句，最終實(shí)現(xiàn)“讀”“寫(xiě)”能力的全面提升。

3.結(jié) 語(yǔ)

語(yǔ)文的教學(xué)目的可大致分為以下三點(diǎn)：其一，以典范的古今書(shū)面語(yǔ)言作品作為教學(xué)媒介，落實(shí)教育的正規(guī)性、傾向性、先進(jìn)性、高效性;其二，啟迪并發(fā)展學(xué)生的智力，以“詞語(yǔ)、句式”為主，鍛煉學(xué)生的大腦思維能力;其三，以現(xiàn)代化的書(shū)面語(yǔ)言交際規(guī)范和中華民族共同人文心理為任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)上述三個(gè)目標(biāo)，必須在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)中采取必要措施，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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