許顯紅

摘要：盡管在鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的大背景下，互助民俗旅游也取得了不小的發(fā)展，但受到種種因素的制約，民族文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展成為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，產(chǎn)業(yè)之間還存在一定的差距。目前如何實(shí)現(xiàn)民族文化和鄉(xiāng)村旅游的科學(xué)良好發(fā)展存在一定的困難與問題。文章旨在研究如何實(shí)現(xiàn)互助縣民族文化與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展及所需要解決的問題，借助新媒體傳播并開發(fā)互助縣民族文化，完善旅游產(chǎn)品，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈，擴(kuò)大以旅游業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模，打破傳統(tǒng)第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的局限，以此來推動(dòng)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平的提高。

關(guān)鍵詞：民族文化;鄉(xiāng)村旅游;融合發(fā)展

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村的振興，人們的需求和觀念有所轉(zhuǎn)變切合人與自然和諧共生。據(jù)報(bào)道2020年1～8月，中國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)達(dá)12.07億人，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)到5925億元。大多數(shù)人選擇假期出行定在鄉(xiāng)村來放松心情，切身體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)土人情。鄉(xiāng)村振興不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，豐富和改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而且改進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐幼…h(huán)境建設(shè)?；ブh可作為一個(gè)典型事例特有的文化習(xí)俗和自然風(fēng)貌，是實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)卣衽d最堅(jiān)實(shí)有力的踏板。

一、互助縣民族文化與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）互助縣民族文化發(fā)展現(xiàn)狀

青海是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，在多種多樣的民族文化背景下形成了各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣和文化形式，因此在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面具有先天優(yōu)勢(shì)?；ブh有許多少數(shù)民族，包括土、藏、回、蒙、滿等，身為青海省文化領(lǐng)域的代表縣城，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聚寶盆，包括形形色色的民族藝術(shù)形式，例如歌舞、服飾、民間文學(xué)、宗教等。在日積月累的發(fā)展中，形成了自己獨(dú)有的文化品牌，神秘多姿的宗教文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的青稞酒文化等，較為知名的景點(diǎn)有互助土族故土園、互助北山國(guó)家森林公園、白馬寺等，還有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族婚禮、安昭舞、土族花兒、輪子秋表演等勾起游客的好奇心與探索欲?；ブh獨(dú)樹一幟的服飾文化，以男子氈帽和女子彩袖為代表;與眾不同的歌舞文化，以“安昭舞”和土族宴席曲為記號(hào);新穎精致的手工藝品，以土族盤繡為標(biāo)志，還有其極具民族特色的土族婚禮和頗負(fù)盛名的青稞酒文化等，都是構(gòu)成土族文化的重要因素，也是中華民族文化中不可或缺的一部分。

（二）互助縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，互助縣憑借自身的地理位置優(yōu)勢(shì)和民族文化、自然稟賦等資源優(yōu)勢(shì)，通過走“農(nóng)旅結(jié)合、以農(nóng)促旅、以旅富農(nóng)”的道路，嚴(yán)抓品質(zhì)打造、典型樹立、服務(wù)升級(jí)、旅游致富、宣傳推廣等幾個(gè)重要環(huán)節(jié)，全縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)呈現(xiàn)一片欣欣向榮的良好態(tài)勢(shì)。截至2020年上半年，鄉(xiāng)村旅游接待游客65萬(wàn)人次，鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)3.5億元，在2021年春節(jié)期間，互助縣鄉(xiāng)村旅游接待游客7.3萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入達(dá)584.9萬(wàn)元①。通過抓品質(zhì)建設(shè)、典型特色、服務(wù)質(zhì)量、宣傳推廣，擴(kuò)充了鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，使得旅游村整體品質(zhì)得以提升。依據(jù)得天獨(dú)厚的自然資源優(yōu)勢(shì)和文化背景設(shè)立典型而又富有主題的特色旅游村，成為吸人眼球的一大特色。特色旅游村借助監(jiān)管體系，加強(qiáng)日常的經(jīng)營(yíng)管理，優(yōu)化了整個(gè)旅游大環(huán)境。

（三）互助縣文旅融合現(xiàn)狀

互助縣依托豐富的文化資源背景，采用“旅游+文化”的融合發(fā)展模式，將具有地域特色的風(fēng)土人情與景區(qū)建設(shè)聯(lián)系在一起，帶動(dòng)了全縣旅游業(yè)的繁榮興旺。把天佑德青稞酒、納頓莊園、彩虹部落土族園等幾個(gè)核心景點(diǎn)作為平臺(tái)，展示了別具一格的土族文化、歷久彌新的青稞酒文化和古老莊重的建筑文化。 輪子秋表演和安昭舞表演等獨(dú)有的土族節(jié)慶活動(dòng)，在不斷為豐富壯大當(dāng)?shù)芈糜挝幕鲎颂聿?。以形成特色為重點(diǎn)，在資源開發(fā)、文旅融合、全域旅游等方面提出新觀點(diǎn)、新思路，采用新方法，積極推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，投資總額達(dá)183萬(wàn)元的景觀亮化工程已完工。充分挖掘縣內(nèi)文旅資源，著力提升自身品質(zhì)，形成競(jìng)爭(zhēng)力，成為高原旅游示范縣，形成了強(qiáng)有力的榜樣作用。遵循“一鄉(xiāng)一牌、一村一品”的發(fā)展風(fēng)向標(biāo)，充分體現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)，形成特色，成功打造了一批鄉(xiāng)村旅游的典范。如被榮稱為“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地”的將土族民俗餐飲與民俗體驗(yàn)相結(jié)合的威遠(yuǎn)鎮(zhèn)小莊村，被冠譽(yù)為“全國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村”，將手工展示與文化產(chǎn)業(yè)融為一體的班彥新村。

二、互助縣民族文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展存在的問題

（一）文化與旅游結(jié)合度不高

互助縣明顯存在文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合方面融合層次較淺的問題，造成游客的體驗(yàn)感較差。對(duì)于文化和旅游的融合，互助縣體現(xiàn)在文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)和文化產(chǎn)業(yè)區(qū)與旅游的融合，如盤繡、青稞酒、玉雕等非遺文旅產(chǎn)品仍局限在原來文化和旅游產(chǎn)業(yè)的局面，且融合度不高。

（二）旅游產(chǎn)品無法滿足游客需求

互助縣鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)始終停留在低端階段，在觀光旅游到休閑旅游的過渡階段，針對(duì)游客多樣化的旅游產(chǎn)品需求不能做到有求必應(yīng)，如滿足游客獵奇心的與眾不同的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品、符合社會(huì)發(fā)展潮流的智能產(chǎn)品等。不能做到將互助縣特有的民族色彩融入到旅游產(chǎn)品中，也不能讓游客有作為農(nóng)家人的親切體驗(yàn)感，無法讓游客有完美的旅游體驗(yàn)。

（三）傳統(tǒng)運(yùn)作模式弊端凸顯

互助縣目前還不能做到將文化和旅游很好地結(jié)合在一起，最為顯著的是文化場(chǎng)館和鄉(xiāng)村旅游景區(qū)隔離開來，各自發(fā)展，還處于傳統(tǒng)的運(yùn)作模式。同時(shí)，文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進(jìn)程中，沒有充分的利用新媒體這個(gè)廣大的平臺(tái)。例如，抖音平臺(tái)“互助縣融媒體中心”創(chuàng)建以來，截至2021年6月13日，發(fā)布作品只有480個(gè)，粉絲僅為7018個(gè)，獲贊也只有4.3萬(wàn)個(gè)，問題的根源在于宣傳單調(diào)貧乏且抓不住現(xiàn)在青年人的興趣點(diǎn)，吸引不了人的眼球，和其他地區(qū)的文旅平臺(tái)相比明顯缺乏投入與創(chuàng)意。

（四）文化與鄉(xiāng)村旅游專業(yè)開發(fā)人才匱乏

根據(jù)搜查，互助縣現(xiàn)在從事文化與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的專業(yè)人才很少，大都是由其他行業(yè)兼職做文化旅游開發(fā)，對(duì)文化與鄉(xiāng)村旅游缺乏系統(tǒng)的開發(fā)理念，這造成互助縣鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的滯后，規(guī)劃理念滯后，缺乏文化與鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才成為制約當(dāng)前青海文化與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的關(guān)鍵因素。

三、互助縣民族文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展存在問題的原因分析

（一）鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

在旅游業(yè)發(fā)展的浪潮下，鄉(xiāng)村旅游也成為了游客出行的首選，隱藏在鄉(xiāng)村中的文化也得以進(jìn)一步被挖掘、利用，促成了文化產(chǎn)業(yè)鏈條的延伸與完善。與旅游業(yè)的融入使得文化被更多的人接觸并了解。但是，因?qū)ξ幕a(chǎn)業(yè)的投入不夠、重視不足、急于求成，導(dǎo)致同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，將精力更多的投入在挖掘知名度高的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)待鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化不夠重視，在宣傳和研究方面投入不足，造成鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)和旅游的結(jié)合度不高。

（二）基礎(chǔ)配套設(shè)施落后

盡管互助縣具有天然的資源優(yōu)勢(shì)，且在旅游資源上在全省處于較高水平，但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面并不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不雄厚，究其根本缺少產(chǎn)業(yè)做支撐，導(dǎo)致地方財(cái)政收入不容樂觀，只有3億元左右。按照其資源優(yōu)勢(shì)，可以憑借文化和旅游相結(jié)合成為一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響力的縣城，通過提高基礎(chǔ)設(shè)施的配置和基礎(chǔ)建設(shè)投入的加大，滿足游客多樣的需求，提升自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，加快旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

（三）文化旅游宣傳營(yíng)銷較少

宣傳營(yíng)銷在現(xiàn)代社會(huì)具有強(qiáng)大的作用，對(duì)于旅游目的地的發(fā)展更是如此，在這個(gè)信息化的社會(huì)，互助縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開媒體宣傳。目前，互助縣旅游發(fā)展大都是依靠互助土族風(fēng)情園來推動(dòng)，對(duì)于土族風(fēng)情園的宣傳主要為歌舞表演等方式，其中也不乏傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，但隨著人們獲取信息的途徑不斷發(fā)生變化，傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式不具有太大的吸引力，宣傳的受眾面積也限于周邊居民。因此，唯有利用互聯(lián)網(wǎng)來打開知名度，獲得更多的關(guān)注度，吸引更多的游客，才能為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展助力，而不是只依靠土族風(fēng)情園來提高知名度。

（四）體制不完善導(dǎo)致專業(yè)人才緊缺

就整體而言，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的科學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展需要專門的人才進(jìn)行規(guī)劃與管理，并進(jìn)行代代相傳，目前這種人才短缺主要有兩方面原因造成：一是政府的資金投入不足，忽視了對(duì)鄉(xiāng)村文化的宣傳力度，相關(guān)的配套措施不完善，導(dǎo)致人們的關(guān)注度不夠，愿意從事相關(guān)工作的人也少之又少，缺乏傳承人阻礙了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。二是落后的鄉(xiāng)村教育水平，導(dǎo)致培養(yǎng)專業(yè)人才更為艱難，沒有優(yōu)良的教育資源，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更為艱難。

四、民族文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的對(duì)策

（一）引導(dǎo)游客融入文化旅游活動(dòng)

在文化旅游相結(jié)合的背景下，從游客的角度出發(fā)，設(shè)立一個(gè)文化旅游知識(shí)咨詢角，讓游客在游覽的同時(shí)，深入了解并學(xué)習(xí)更深層次的文化意義。在這個(gè)范圍內(nèi)，可以設(shè)立“服飾文化旅游知識(shí)角”、“歌舞文化旅游知識(shí)角” 和“節(jié)慶文化旅游知識(shí)角”等，在每個(gè)知識(shí)角都安排熟知并擅長(zhǎng)講解的解說員，激發(fā)并引導(dǎo)游客對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)意。通過繪聲繪色的講解和現(xiàn)場(chǎng)表演的方式，使游客客觀直接的獲得清晰的感受、認(rèn)知，同其他游客進(jìn)行溝通和分享，從文化旅游過程中獲得充分的精神享受和美感體驗(yàn)。透過這些游客的交流和溝通，從中聽取好的建議和想法，有針對(duì)性地進(jìn)行完善和提高，從而提高自己的服務(wù)水平，也可以增加游客對(duì)文化旅游產(chǎn)品的好感度，更好地實(shí)現(xiàn)文化與旅游的融合。

（二）游客需求下的旅游產(chǎn)品升級(jí)

受資源限制，僅僅滿足視覺享受并不能在這季節(jié)差異明顯的地方源源不斷地吸引游客。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，游客的需求在向休閑度假轉(zhuǎn)化。如果不能從周邊設(shè)施升級(jí)完善滿足顧客的需求，則無法留住游客。所以，首先要建造民宿和客棧，只有滿足了游客的居住需求后才會(huì)有可能讓其更進(jìn)一步去挖掘更多的地方特色，使當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品實(shí)現(xiàn)效用最大化。其次，要開設(shè)專門的紀(jì)念品商店，游客走后，除了當(dāng)時(shí)拍下的照片，只有紀(jì)念品可以使其記住這個(gè)地方的風(fēng)土人情，同時(shí)也能向其他人介紹，吸引到更多的游客。最后，可以成立非遺工坊，將互助縣土族特有的盤繡工藝介紹給更多人，甚至讓其親身體驗(yàn)一番，從古老的刺繡手藝中感受獨(dú)具特色的土家風(fēng)情。

（三）深入打造文旅價(jià)值鏈，充分運(yùn)用新媒體平臺(tái)

實(shí)現(xiàn)互助縣文化產(chǎn)業(yè)的永續(xù)，發(fā)展，要借助旅游業(yè)發(fā)展的勢(shì)頭將兩者融為一體，將資源優(yōu)勢(shì)與多姿多彩的文化聯(lián)合起來，打造獨(dú)有的互助縣品牌，文旅結(jié)合，是互助縣鄉(xiāng)村旅游的獨(dú)特性與民族性充分挖掘出來，深挖產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，促進(jìn)旅游資源從低端競(jìng)爭(zhēng)走向相互協(xié)調(diào)、互相整合。促進(jìn)互助縣文化與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中互聯(lián)網(wǎng)宣傳，從互助縣東道主的角色出發(fā)，充分利用多媒體平臺(tái)，在宣傳推廣方面加大投入，拓寬宣傳受眾面，選拔專業(yè)的媒體人進(jìn)行操作與宣傳，借助火熱的微信、抖音、快手等平臺(tái)，實(shí)時(shí)進(jìn)行信息更新和宣傳，針對(duì)不同的內(nèi)容尋找新穎點(diǎn)，達(dá)到營(yíng)銷效果，改變內(nèi)容枯燥貧乏的現(xiàn)狀。

（四）緊扣人才培育重點(diǎn)，著力優(yōu)化人文環(huán)境

一是可以通過對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷乃刭|(zhì)及工作能力的培養(yǎng)，不斷促進(jìn)整體勞動(dòng)力素質(zhì)技能的提高。并引導(dǎo)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力加入素質(zhì)技能培訓(xùn)，并提供相應(yīng)就業(yè)崗位，培養(yǎng)其主動(dòng)創(chuàng)造的能力。牢固樹立“最美的風(fēng)景是人”的理念，既要有最美的風(fēng)景與文化底蘊(yùn)，又要有最美的人的要求。要樹立“以人為核心”的服務(wù)理念，把游客滿意度作為衡量旅游服務(wù)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。

二是政府應(yīng)大力引進(jìn)高素質(zhì)人才，以人才技術(shù)水平進(jìn)步推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。科技是第一生產(chǎn)力，科技水平、人才素質(zhì)的高低直接決定著生產(chǎn)力水平的高低?；ブh要不斷借鑒成功事例的經(jīng)驗(yàn)，因地制宜發(fā)展文化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，并加以科技、人才的推動(dòng)，不斷助力互助縣文化與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)體系的建設(shè)。

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（作者單位：青海師范大學(xué)）