黃 莉,鄭 澄 澄

胸懷中華千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，在此百年華誕之際，習(xí)近平總書(shū)記提出，在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，形成了一系列偉大精神，“構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系”。(1)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《黨建》2021年第4期。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，就是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民的百年奮斗史，同時(shí)也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成史、發(fā)展史、傳承史。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民這一百年偉大歷史進(jìn)程的集中反映，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革不同階段黨的歷史的重要精神標(biāo)識(shí)?！耙话倌陙?lái)，黨堅(jiān)持性質(zhì)宗旨，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭(zhēng)和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性”。(2)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京:人民出版社，2021年，第64-65頁(yè)。新征程下自覺(jué)繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，勢(shì)必要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的學(xué)理分析與理論建構(gòu)。我國(guó)學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的研究可謂是由來(lái)已久、成果頗豐，但對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的整體性研究依然大有可為。對(duì)此，本文從整體性視角出發(fā)，系統(tǒng)考察中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成理路、內(nèi)涵布展及價(jià)值意蘊(yùn)，以期從此視角出發(fā)進(jìn)一步夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的研究基礎(chǔ)。文章力求解決以下問(wèn)題，即“什么樣的人，在什么樣的客觀實(shí)踐中，培育了什么樣的精神譜系，對(duì)我們有什么樣的作用與影響”。

一、前提問(wèn)題：為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能鑄就偉大精神譜系

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能鑄就這偉大精神譜系，為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨能鑄就這偉大精神譜系？對(duì)這一問(wèn)題的回答是解決中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的生成問(wèn)題，所以謂之前提問(wèn)題。而關(guān)于這一問(wèn)題的回答則必須從兩方面入手，一是主體自身，二是客觀現(xiàn)實(shí)，它們共同構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系研究的必要條件。即“什么樣的主體”在“什么樣的客觀現(xiàn)實(shí)”之中，造就這偉大的精神譜系。

1.立足主體審視 品質(zhì)鍛造精神

關(guān)于回答為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能鑄就偉大精神譜系的問(wèn)題，必須回答中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么人”的問(wèn)題?？嚯y的歷史催生對(duì)偉大精神的需要，而主體自身的優(yōu)秀品質(zhì)則是決定能否產(chǎn)生這偉大精神的關(guān)鍵。馬克思主義的指導(dǎo)思想賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)可比擬的先進(jìn)性，同時(shí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)和為人民服務(wù)的宗旨則決定了中國(guó)共產(chǎn)黨始終擁有不竭的人民力量，嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)則造就了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的優(yōu)秀品質(zhì)。得益于此，這樣一個(gè)先進(jìn)的黨、人民的黨、堅(jiān)強(qiáng)的黨方可在歷史洪流中披荊斬棘，形成自身獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，從而造就擁有磅礴偉力的精神譜系。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。“理論是一面公開(kāi)的旗幟，是一個(gè)政黨實(shí)現(xiàn)其階級(jí)使命、政治任務(wù)、政治理想的精神基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。”(3)黃桂英：《中國(guó)共產(chǎn)黨保持和發(fā)展自身先進(jìn)性的理論與經(jīng)驗(yàn)研究》，博士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)，2009年。每個(gè)政黨都有自己所信奉的理論與思想，而不同的理論與思想則寓示著政黨不同的性質(zhì)與宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就具有其他所有階級(jí)政黨無(wú)可比擬的先進(jìn)性和優(yōu)越性。因?yàn)?，“馬克思主義是對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的正確反映”(4)本書(shū)編寫(xiě)組：《馬克思主義基本原理》，北京:高等教育出版社，2021年，第10頁(yè)。，其以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為自己的科學(xué)世界觀和方法論基礎(chǔ)，并始終致力于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的徹底解放。而中國(guó)共產(chǎn)黨正是把馬克思主義這具有真理性的人類(lèi)思想薈萃作為自己的指導(dǎo)思想。列寧表示“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”。(5)列寧：《列寧選集》(第一卷)，北京:人民出版社，1995年，第312頁(yè)。的確，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，正是在馬克思主義先進(jìn)的理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人才始終擁有強(qiáng)大力量而不懈奮斗。除此，中國(guó)共產(chǎn)黨在始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的前提下，解放思想、實(shí)事求是，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富與發(fā)展馬克思主義，從而形成中國(guó)化的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，更是成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民一路披荊斬棘不斷前行的行動(dòng)指南?？傊?，馬克思主義與中國(guó)化的馬克思主義始終指引著中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐之路，正是理論的先進(jìn)性，賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨自身無(wú)可比擬的優(yōu)越性，從而克服一個(gè)個(gè)困難，造就一座座精神豐碑。于此，馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法也就成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論根基。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨先鋒隊(duì)的性質(zhì)和為人民服務(wù)的宗旨?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨章》總綱規(guī)定，“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。(6)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，北京:法律出版社，2020年版，2021年印刷，第1頁(yè)。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，任何政黨都是以一定的階級(jí)為基礎(chǔ)的，并代表著這一定階級(jí)的利益，為這一定階級(jí)服務(wù)。階級(jí)基礎(chǔ)的先進(jìn)性，勢(shì)必決定政黨的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，而中國(guó)工人階級(jí)作為中國(guó)新的生產(chǎn)力代表，是最有覺(jué)悟，最有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，最富有組織紀(jì)律性的，中國(guó)共產(chǎn)黨作為這個(gè)先進(jìn)階級(jí)中最富有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的先進(jìn)分子所組成的政黨，其勢(shì)必成為歷史上最先進(jìn)、最徹底、最革命的政黨。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨“三個(gè)代表”的性質(zhì)也決定了其必須是走在前面的“領(lǐng)頭羊”，只有這樣他才始終會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以這樣一個(gè)先進(jìn)的黨、偉大的黨、光榮的黨，方可在歷史洪流中披荊斬棘，克服一個(gè)又一個(gè)困難，樹(shù)立一座又一座精神豐碑?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命”(7)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京:人民出版社，2021年，第1頁(yè)。，初心和使命歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨。根據(jù)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)，“中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益”。(8)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第二卷)，北京:外文出版社，2017年，第295頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨心里始終裝著人民，行動(dòng)始終為了人民。也正是這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨才始終得到人民的擁護(hù)與支持，從而擁有取之不竭用之不盡的人民力量，并在歷史洪流之中始終屹立，鍛造出共屬于全體人民的偉大精神譜系。

再次，中國(guó)共產(chǎn)黨具有嚴(yán)明的紀(jì)律和優(yōu)良的作風(fēng)。按照馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的要求，紀(jì)律是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的生命，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律建設(shè)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求。馬克思表示，“我們現(xiàn)在必須絕對(duì)保持黨的紀(jì)律，否則將一事無(wú)成”。(9)馬克思，恩格斯：《馬克思恩格斯全集》(第二十九卷)，北京:人民出版社，1972年，第413頁(yè)。列寧表示，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)無(wú)條件的集中和極嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的基本條件之一”。(10)列寧：《列寧專(zhuān)題文集·論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》，北京:人民出版社，2009年，第245頁(yè)。的確，“路線是‘王道’，紀(jì)律是‘霸道’”。(11)毛澤東：《毛澤東文集》(第二卷)，北京:人民出版社，1993年，第374頁(yè)。加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。正是在馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初就十分強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律要求，中國(guó)共產(chǎn)黨章程的第七章第三十九條明確規(guī)定：“黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證?！?12)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，北京:法律出版社，2020年版，2021年印刷，第49頁(yè)。從根本上而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律是由于其先鋒隊(duì)的性質(zhì)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，再加其綱領(lǐng)和任務(wù)共同決定的。從“不拿群眾一針一線”到“全面落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定”精神，再到“強(qiáng)力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨”，中國(guó)共產(chǎn)黨正是憑借其紀(jì)律的嚴(yán)格性和統(tǒng)一性，黨員執(zhí)行紀(jì)律的自覺(jué)性，而不斷提高黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)生命力戰(zhàn)斗力。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨具有優(yōu)良的作風(fēng)。黨的作風(fēng)是一個(gè)政黨及其黨員在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫的態(tài)度和行為風(fēng)格，其體現(xiàn)著這個(gè)黨的性質(zhì)與宗旨，是這個(gè)政黨及其黨員的黨性和世界觀的外在表現(xiàn)。(13)參見(jiàn)王永浩：《黨的作風(fēng)建設(shè)的歷史回眸與歷史經(jīng)驗(yàn)》，《廣西社會(huì)科學(xué)》2011年第7期。中國(guó)共產(chǎn)黨在這百年奮斗歷程中形成了一系列光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶，努力建設(shè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨”。(14)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京:人民出版社，2021年，第8頁(yè)?！皥?zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”(15)陳云：《陳云文選》(第三卷)，北京:人民出版社，1995年，第332頁(yè)。，中國(guó)共產(chǎn)黨正是這樣一個(gè)有著優(yōu)良作風(fēng)的歷史的政黨，也正因?yàn)檫@樣的優(yōu)良作風(fēng)與光榮傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以具有鍛造偉大精神譜系的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.回眸百年歷史，偉大實(shí)踐孕育偉大精神

人生天地間，長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷?？嚯y的歷史產(chǎn)生對(duì)偉大精神的需要，我們黨正是在百年的非凡歷程與艱難困苦中形成一系列偉大精神，從而構(gòu)筑起中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系?；赝h的歷史，可謂是百年風(fēng)霜血雨,百年大浪淘沙，“世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣，遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，付出過(guò)如此多的慘烈犧牲”。(16)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《黨建》2021年第4期。的確，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。對(duì)于研究中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系而言同樣如此，我們?cè)诮鉀Q“是什么人”的前提下，還必須回答“是什么樣的客觀現(xiàn)實(shí)”，只有這樣“主體條件”加之“客觀現(xiàn)實(shí)”才能系統(tǒng)回答為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能鑄就偉大精神譜系的問(wèn)題。

首先是挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾的革命年代。面對(duì)列強(qiáng)入侵、山河破碎，中國(guó)人民奮起反抗，可不論是農(nóng)民階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，或是地主階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)，再或是資產(chǎn)階級(jí)的維新變法或至辛亥革命均以失敗告終。1921年在浙江嘉興南湖上中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，于這般山河破碎、水深火熱之下誕生，注定其篳路藍(lán)縷、任務(wù)重大?；仡欉@段歷史，我們黨自成立之日便走得異常艱辛。中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)正是在各方反對(duì)勢(shì)力的阻撓下秘密進(jìn)行，輾轉(zhuǎn)上海浙江兩地才得以最終成立中國(guó)共產(chǎn)黨。于此，“紅船精神”誕生，習(xí)近平總書(shū)記將其概括為“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”。(17)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第三卷)，北京:外文出版社，2020年，第497-498頁(yè)。2021年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，習(xí)近平總書(shū)記將中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源概括為“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神”。(18)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京:人民出版社，2021年，第8頁(yè)。1927年大革命失敗，中國(guó)革命陷入低潮，面對(duì)敵人的血腥屠殺和瘋狂鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨人意識(shí)到“只有拿起武器進(jìn)行武裝反抗才是出路”。(19)中共湖南省委宣傳部：《百年民族精神頌》，長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，2001年，第89頁(yè)。毛澤東帶領(lǐng)秋收起義失敗后的部隊(duì)由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，開(kāi)辟了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一塊革命根據(jù)地“井岡山”，并用生命與鮮血鑄就了“井岡山精神”。習(xí)近平總書(shū)記將其概括為，“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”。(20)《習(xí)近平春節(jié)前夕赴江西看望慰問(wèn)廣大干部群眾 祝全國(guó)各族人民健康快樂(lè)吉祥 祝改革發(fā)展人民生活蒸蒸日上》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年2月4日，第1版。1934年第五次反圍剿失敗，紅軍被迫進(jìn)行長(zhǎng)征，這其中中國(guó)共產(chǎn)黨人所遇到的各種艱難險(xiǎn)阻可謂是達(dá)到了極致。一面是國(guó)民黨的圍追堵截，一面是自然環(huán)境的地俊天險(xiǎn)，克服重重困難最后紅軍三大主力匯合，長(zhǎng)征結(jié)束。在這偉大史詩(shī)中誕生的“遵義會(huì)議精神”“長(zhǎng)征精神”，它們以自身獨(dú)特而深邃的內(nèi)涵，不斷豐富著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。除此之外，新民主主義革命時(shí)期還形成了“延安精神”“蘇區(qū)精神”“西柏坡精神”等等，正是在這艱難困苦中造就的精神，給予中國(guó)共產(chǎn)黨以強(qiáng)大力量，同時(shí)也造就了中國(guó)共產(chǎn)黨革命時(shí)期精神譜系的基本形態(tài)。

其次是意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代。1949年10月1日，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，“中國(guó)人民站起來(lái)了”。面對(duì)一窮二白、百?gòu)U待興的局勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借改天換地的革命精神，克服無(wú)經(jīng)驗(yàn)、無(wú)技術(shù)、無(wú)人才、無(wú)資金等重重困難，最終建立了我國(guó)工業(yè)體系的基本雛形，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和國(guó)防體系的不斷完善提供基礎(chǔ)條件，與此同時(shí)也進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。1950年6月朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為維護(hù)國(guó)家安全，中國(guó)人民志愿軍奔赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，協(xié)同朝鮮人民并肩作戰(zhàn)。在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)人民志愿軍展現(xiàn)出一個(gè)全新的大國(guó)軍隊(duì)形象，并鍛造了“抗美援朝精神”，其包含了愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、革命樂(lè)觀主義精神、革命忠誠(chéng)精神、國(guó)際主義精神。(21)參見(jiàn)習(xí)近平：《在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年10月24日，第2版。再看“大慶精神”，大慶精神形成于20世紀(jì)60年代大慶油田開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，這一時(shí)期正值國(guó)內(nèi)三年自然災(zāi)害，國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受?chē)?yán)重困難，建設(shè)條件極其困苦。大慶工人發(fā)揮“有條件要上，沒(méi)有條件，創(chuàng)造條件也要上”的精神，最終打破國(guó)外專(zhuān)家所言“中國(guó)沒(méi)有石油”的謬論。大慶精神以“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”(22)人民日?qǐng)?bào)理論部：《精神的力量：中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神最新闡釋》，北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2011年，第79頁(yè)。的深刻內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。1945年美國(guó)的原子彈試爆成功，人類(lèi)由此進(jìn)入核時(shí)代，為了維護(hù)國(guó)家安全反對(duì)武力威脅，我國(guó)核武器的研究被提上日程。1959年6月，蘇聯(lián)背信棄義斷然終止對(duì)中國(guó)核研制的一切幫助。但中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大科技工作者，硬是在極端困苦的戈壁大沙漠搞出了中國(guó)的原子彈。由此誕生的“兩彈一星精神”始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一座精神豐碑。除此之外，這一建設(shè)時(shí)期還誕生了“北大荒精神”“好八連精神”“紅旗渠精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“青藏鐵路精神”“三線建設(shè)精神”等等。一座座精神豐碑，毋庸置疑他們?nèi)紒?lái)源于這段激情燃燒的奮斗歲月。

再次是大刀闊斧、波瀾壯闊的改革年代。在社會(huì)主義探索過(guò)程中，我們國(guó)家走過(guò)一些彎路，但在“黨和國(guó)家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，黨深刻認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)行改革開(kāi)放才是唯一出路，否則我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”。(23)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京:人民出版社，2021年，第15頁(yè)。黨中央果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”“把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策”。(24)習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》，北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2018年，第5-6頁(yè)。偉大斗爭(zhēng)產(chǎn)生偉大精神，“改革開(kāi)放鑄就的偉大改革開(kāi)放精神，極大豐富了民族精神內(nèi)涵，成為當(dāng)代中國(guó)人民最鮮明的精神標(biāo)識(shí)”。(25)習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》，北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2018年，第14頁(yè)。1998年中國(guó)的長(zhǎng)江流域，嫩江、松花江流域發(fā)生了百年不遇的特大洪水，汛情“發(fā)生早，來(lái)勢(shì)猛，降雨多，強(qiáng)度大，洪峰多，范圍廣”等等情況都是歷史罕見(jiàn)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民掀起了一場(chǎng)英勇豪邁的抗洪斗爭(zhēng)，在世界抗洪史上書(shū)寫(xiě)光輝一頁(yè)，這段驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)誕生了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)韌不拔、敢于勝利的偉大抗洪精神”。(26)江澤民：《江澤民文選》(第二卷)，北京:人民出版社，2006年，第230頁(yè)。2002年11月，我國(guó)爆發(fā)傳染性極強(qiáng)的非典型肺炎疫情。面對(duì)肆虐的疫情，中國(guó)人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，最終戰(zhàn)勝這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，誕生了“抗擊非典精神”。除此之外，這一時(shí)期還誕生“抗震救災(zāi)精神”“小崗精神”“深圳精神”“上海精神”“塞罕壩精神”。

最后是立于百年未有之大變局的新時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國(guó)人民一路披荊斬棘一路風(fēng)雨兼程，終于迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)、到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。我們“用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體……人民生活由溫飽不足到全面小康……成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的最有安全感的國(guó)家之一”。(27)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《黨建》2021年第4期?？傊?，這一系列成績(jī)背后隱藏的卻是無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，同時(shí)也正是這無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，誕生了新時(shí)代下一座座精神豐碑。我國(guó)是擁有14億人口的巨大發(fā)展中國(guó)家，底子薄、人口多、地域廣，因此我國(guó)的脫貧任務(wù)極其艱巨。在這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，“黨和人民披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，敢于啃硬骨頭，攻克了一個(gè)又一個(gè)貧中之貧、堅(jiān)中之堅(jiān)，脫貧攻堅(jiān)取得了重大歷史性成就”，(28)習(xí)近平：《在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話》，北京:人民出版社，2021年，第5，19頁(yè)。同時(shí)也形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情迅速席卷全球，面對(duì)這個(gè)人類(lèi)史上最為嚴(yán)重的病毒疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心眾志成城，在抗疫斗爭(zhēng)中“鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神”。(29)習(xí)近平：《在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話》，北京:人民出版社，2020年，第12頁(yè)。除此之外，這一時(shí)期還形成了“北斗精神”“航天精神”“勞模精神”“絲路精神”等等，這些精神都是新時(shí)代下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在一次次苦難逆境中鍛造出來(lái)的精神豐碑。

二、核心問(wèn)題：為什么中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有磅礴偉力

以中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系為邏輯起點(diǎn)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的自身特質(zhì)進(jìn)行學(xué)理挖掘。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨性與人民性的辯證統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的彼此融通、民族性與時(shí)代性的高度契合也正是如此，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有磅礴偉力。

1.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是黨性與人民性的辯證統(tǒng)一

“黨性、人民性是馬克思主義經(jīng)典作家頻頻使用的重要術(shù)語(yǔ)”(30)李冉、鄒漢陽(yáng)：《黨性、人民性的話語(yǔ)起源與行動(dòng)邏輯》，《馬克思主義研究》2014年第5期。，其最初作為政治術(shù)語(yǔ)來(lái)使用，無(wú)論是經(jīng)典作家，還是列寧斯大林都沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行明確的概念界定。站在學(xué)術(shù)研究的視角，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的黨性與人民性是基于狹義的理解，即中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系自身所體現(xiàn)出來(lái)的在此領(lǐng)域?qū)h性與人民性的反應(yīng)與折射。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所體現(xiàn)的黨性。1941年7月，通過(guò)了《中共中央關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，這是中共中央政治局所通過(guò)的增強(qiáng)黨性的決定，“要求全黨黨員和黨的各個(gè)組成部分都在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)和統(tǒng)一紀(jì)律下面，團(tuán)結(jié)起來(lái)，成為有組織的整體”。(31)《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(一九二一-一九四九)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011，第443頁(yè)。胡錦濤認(rèn)為“黨性就是階級(jí)性最高、最集中的體現(xiàn)”。(32)胡錦濤：《領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭增強(qiáng)黨性》，《求是》1995年第18期。從這一視角出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的黨性便是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)、宗旨、思想的體現(xiàn)與凝結(jié)。基于這樣的邏輯，我們尋求更為細(xì)致的切入口，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中一以貫之的思想內(nèi)核，即中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念便是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的黨性所指。習(xí)近平總書(shū)記指出“沒(méi)有理想信念、或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。(33)中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》，北京:學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014年，第159頁(yè)。那什么是中國(guó)共產(chǎn)黨員的理想和信念呢？即對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革年代鍛造的一座座精神豐碑，從“紅船精神”到“井岡山精神”，從“抗美援朝精神”到“大慶精神”，從“抗震救災(zāi)精神”到“抗疫精神”，對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念始終是其一以貫之的思想內(nèi)核。“理想信念都是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，是黨的精神譜系之‘魂’”(34)陳晉：《中國(guó)共產(chǎn)黨的“精神譜系”解讀》，《中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2016第4期。，同時(shí)這也就是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的黨性所在。除此，我們也可以從中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具體精神主體來(lái)看，包括黨的領(lǐng)袖人物，黨各級(jí)組織及成員，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，黨領(lǐng)導(dǎo)組織的人民群眾，還有共同創(chuàng)造精神形態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政治力量。(35)齊彪、邢濟(jì)萍：《中國(guó)共產(chǎn)黨精神及其譜系探析》，《前線》2020第11期。中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)疑是生成精神譜系主體的唯一核心關(guān)鍵，于此這也是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系黨性的一個(gè)重要方面。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系體現(xiàn)的人民性。人民性是馬克思主義與生俱來(lái)的理論品格，而始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨，更是將人民性始終貫穿于黨的一切工作之中。同時(shí)，“中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的”，(36)中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，北京:學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2021年，第93頁(yè)。正是在這樣的語(yǔ)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系也就有著深厚的人民性。關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的人民性其體現(xiàn)于兩個(gè)方面，一是精神譜系的最終指歸是為了人民，二是精神譜系的建構(gòu)力量來(lái)自人民?！盀槭裁慈说膯?wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題”，(37)毛澤東：《毛澤東選集》(第三卷)，北京:人民出版社，1991年，第857，1101頁(yè)?！拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，中國(guó)共產(chǎn)黨人自成立之日起，正是以這樣的使命與擔(dān)當(dāng)，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)，為絕大多數(shù)人的利益服務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨也正是憑借著這樣的使命與擔(dān)當(dāng)，在中國(guó)革命建設(shè)改革年代一路披荊斬棘，造就一座座精神豐碑。“為人民服務(wù)”作為革命精神鍛造實(shí)踐之中的價(jià)值訴求，自然使得人民性成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的鮮明標(biāo)識(shí)。同時(shí)，從精神譜系的建構(gòu)來(lái)看其人民性。按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，人民是真正的英雄。中國(guó)共產(chǎn)黨是先鋒隊(duì)，但是僅僅依靠先鋒隊(duì)則是完全不夠的，而反倒是先鋒隊(duì)只有緊緊依靠廣大人民群眾才得以產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨“還必須使全國(guó)廣大人民群眾覺(jué)悟，甘心情愿和我們一起奮斗”。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，廣大人民群眾迸發(fā)出前所未有的歷史偉力，克服一個(gè)個(gè)困難挫折，從而造就一座座精神豐碑，這也是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系人民性的重要表現(xiàn)之一。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是理論性與實(shí)踐性的彼此融通

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下的偉大實(shí)踐中奮斗而來(lái)的，其具有理論性與實(shí)踐性的雙重品質(zhì)。其理論性與實(shí)踐性在各自具有豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，又是彼此融通的。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的理論性。其表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是在偉大理論指導(dǎo)之下誕生的。二是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系自身就具有成為理論的特質(zhì)，并指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初便始終堅(jiān)持以馬克思主義這一偉大而深邃的理論為指導(dǎo)，同時(shí)也在實(shí)踐中以中國(guó)化的馬克思主義不斷豐富和發(fā)展其內(nèi)涵。“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)”(38)毛澤東：《毛澤東選集》(第四卷)，北京:人民出版社，1991年，第1516頁(yè)。，正是這偉大而深邃的理論，喚起了中華民族的覺(jué)醒，支撐著中華民族的前行，中國(guó)的面貌發(fā)生了變化。當(dāng)然這種變化就包括中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的誕生。沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有馬克思主義的中國(guó)化，同時(shí)也就沒(méi)有革命精神的誕生。整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是由革命建設(shè)改革時(shí)期的一個(gè)個(gè)精神坐標(biāo)共同組成，這一個(gè)個(gè)具有深刻內(nèi)涵的精神坐標(biāo)，共同構(gòu)成的精神譜系的“一”，站在抽象整體的視角而言，這個(gè)“一”具有成為這一方面理論的特質(zhì)，同時(shí)也具有指導(dǎo)實(shí)踐的作用。這些精神坐標(biāo)的具體內(nèi)涵有的是領(lǐng)導(dǎo)人直接論述，有的是官方媒體報(bào)道，有的是文件會(huì)議的傳達(dá)?？傊?，系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，對(duì)其進(jìn)行理論的探討與學(xué)理的挖掘至關(guān)重要。而中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系作為馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的產(chǎn)物，也不斷地豐富了中國(guó)化馬克思主義的深刻內(nèi)涵。于這一視角而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系就具有理論性的特質(zhì)，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的指導(dǎo)作用。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的實(shí)踐性。關(guān)于其實(shí)踐性，同樣可以從兩個(gè)方面加以把握。其一，偉大事業(yè)誕生偉大精神，來(lái)源于實(shí)踐。其二，偉大精神指引偉大事業(yè)，反作用于實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命精神從來(lái)都不是抽象的虛無(wú)的，而是具體的生動(dòng)的。論及“紅船精神”，我們方可想到一大召開(kāi)的艱難歷程，中國(guó)早一批共產(chǎn)主義者開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神。論及“井岡山精神”，便想到毛澤東帶領(lǐng)秋收起義后的軍隊(duì)開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地的壯闊場(chǎng)景。論及“抗美援朝精神”，廣大中國(guó)官兵在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的艱難斗爭(zhēng)便歷歷在目。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的每一處精神坐標(biāo)，都不是簡(jiǎn)單的幾句口號(hào)喊出來(lái)叫出來(lái)的，而是在中國(guó)革命建設(shè)改革之偉大實(shí)踐中干出來(lái)的。沒(méi)有生動(dòng)實(shí)踐，就談不上偉大精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，正是對(duì)這段偉大實(shí)踐在意識(shí)層面的反應(yīng)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有反作用，發(fā)源于中國(guó)實(shí)踐的革命精神，其也反作用于中國(guó)之偉大實(shí)踐。正是這一系列革命精神所提供的強(qiáng)大精神動(dòng)力，才得以讓中國(guó)人民克服一個(gè)個(gè)困難，取得了一個(gè)個(gè)成就。站在今天，“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。(39)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第一卷)，北京:外文出版社，2018年，第165，260頁(yè)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系而言也是如此，我們也只有在具體的實(shí)踐中落細(xì)、落小、落實(shí)，它才能迸發(fā)出引人向上的強(qiáng)大力量，這也是構(gòu)成其實(shí)踐性的另一寫(xiě)照。

3.中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是民族性與時(shí)代性的高度契合

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民，在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)中華民族精神的繼承與發(fā)展，同時(shí)又不斷賦予其時(shí)代的元素，是民族性與時(shí)代性的高度契合。其民族性與時(shí)代性在各自具有豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，又彼此聯(lián)系相互貫通。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有民族性。中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就的偉大精神譜系，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，是對(duì)中華民族精神的豐富與發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出“中華文明經(jīng)歷了5 000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”。精神是文化的靈魂，是民族最鮮明的標(biāo)識(shí)。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，造就了幾千年生生不息的中華民族。其具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是精神譜系對(duì)中華民族精神的傳承，二是精神譜系對(duì)中華民族精神的豐富與升華。就其傳承而言，中華民族自古以來(lái)就有著天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，中國(guó)共產(chǎn)黨挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，并造就了中國(guó)革命精神之源——“紅船精神”。茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是憑借這份家國(guó)情懷的傳承，造就了諸如“九八抗洪精神”“抗擊非典精神”“抗疫精神”等等精神豐碑。中國(guó)共產(chǎn)黨人造就的座座精神豐碑的深刻內(nèi)涵，往往都能從浩瀚的中華文明之中找到其最初的模樣。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系也是對(duì)中華民族精神的豐富與升華。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系從其建構(gòu)來(lái)看，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾共同造就的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系自身就是當(dāng)今中華民族精神的重要組成部分，同時(shí)也正是這樣，中華民族精神才得以不斷豐富與發(fā)展。換言之，中國(guó)共產(chǎn)黨造就的精神譜系并不是完全獨(dú)立的、自在的，其始終是中華民族精神一個(gè)重要部分。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有時(shí)代性。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的時(shí)代性具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面。其一，立足于那個(gè)年代。其二，超越那個(gè)年代。中國(guó)共產(chǎn)黨具體的革命精神是立足于當(dāng)時(shí)的具體情況而產(chǎn)生的，是對(duì)時(shí)代主題的反映。革命年代，時(shí)代主題是民族獨(dú)立人民解放，因而形成了以敢于犧牲、敢于勝利、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)守信念為重點(diǎn)的斗爭(zhēng)精神。建設(shè)年代，時(shí)代主題是百?gòu)U待興亟待建設(shè)，因而形成了以艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)為重點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)精神。改革年代，時(shí)代主題是敞開(kāi)國(guó)門(mén)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因而形成了以求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取為重點(diǎn)的改革創(chuàng)新精神。總之，處于不同的發(fā)展階段，面對(duì)特殊的時(shí)代主題，中國(guó)共產(chǎn)黨人的具體精神也各有側(cè)重，從而切合不同時(shí)代的主題。具體的革命精神都產(chǎn)生于不同時(shí)代條件、不同時(shí)代背景下的具體事件或具體人物，但其深刻的精神內(nèi)核卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)具體的時(shí)代，而作用于中華民族的千秋偉業(yè)。無(wú)論是“紅船精神”“井岡山精神”，還是“雷鋒精神”“兩彈一星精神”，其始終不變的艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、熱愛(ài)祖國(guó)，將永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)路上的精神動(dòng)力。因而，這也就構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系時(shí)代性的鮮明標(biāo)識(shí)。

三、延展問(wèn)題：為什么要繼續(xù)培育和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系

在回答中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系“為什么有”“為什么行”的基礎(chǔ)上，方可來(lái)到中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系研究的延展問(wèn)題，即“為什么要繼續(xù)培育和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系”。對(duì)這一問(wèn)題的回答，所體現(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系研究的實(shí)踐指向。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，并對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)反作用，指導(dǎo)著社會(huì)實(shí)踐。“有什么樣的作用與影響”是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系研究的重要一環(huán)，同時(shí)其也是對(duì)“為什么要繼續(xù)培育和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系”的回答。對(duì)黨自身而言，助力黨的建設(shè)、推進(jìn)新的偉大工程；對(duì)社會(huì)而言，融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、共塑社會(huì)價(jià)值追求；對(duì)國(guó)家民族而言、啟航新征程 助力中華民族偉大復(fù)興。

1.助力黨的建設(shè) 推進(jìn)新的偉大工程

“人是要有一點(diǎn)精神的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的?！?40)毛澤東：《毛澤東文集》(第七卷)，北京:人民出版社，1999年，第162頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系正是黨在這百年奮斗歷程中形成的寶貴精神財(cái)富，“這些寶貴精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國(guó)家、民族、人民的血脈之中，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”。(41)習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，《黨建》2021年第4期。偉大的事業(yè)必須有堅(jiān)強(qiáng)的黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的第一步便是把自身“建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)”。恩格斯強(qiáng)調(diào)“一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的”。(42)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯全集》(第三十九卷)，北京:人民出版社，1974年，第139頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是這樣一個(gè)明確知道自己目的的政黨，并具有頑強(qiáng)精神的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系作為我黨寶貴的精神財(cái)富，必然是新時(shí)代下推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要滋養(yǎng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系來(lái)源于黨所經(jīng)歷的偉大實(shí)踐，這偉大實(shí)踐既包括黨領(lǐng)導(dǎo)人民從事偉大事業(yè)，同時(shí)也包括黨的自身建設(shè)這一偉大工程。同時(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程具有重要能動(dòng)的反作用。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人所遵從的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的外在表現(xiàn)與核心價(jià)值提煉，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，是新時(shí)代推動(dòng)黨的建設(shè)不可或缺的重要滋養(yǎng)。

2.融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀 共塑社會(huì)價(jià)值追求

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系最深刻的內(nèi)核，是蘊(yùn)涵其中的共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀。“價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。”(43)本書(shū)編寫(xiě)組：《馬克思主義基本原理》，北京:高等教育出版社，2021年，第94頁(yè)。我們堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，以絕大多數(shù)人的利益為善惡美丑是非對(duì)錯(cuò)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是馬克思主義價(jià)值觀的基本要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們?cè)诒举|(zhì)上對(duì)價(jià)值的追求是一致的，具有同向性。就兩者關(guān)系而言，它們自身的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的培育與弘揚(yáng)，可以有力推進(jìn)新時(shí)代下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知情意行。另一方面，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知情意行的過(guò)程中，又可繼續(xù)培育和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中價(jià)值追求的核心凝練，而中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的具體事例和人物，則是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活化與細(xì)化。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中的一座座精神豐碑，同時(shí)也是一個(gè)個(gè)價(jià)值標(biāo)桿，它以生動(dòng)鮮活、具體可尋的人物事件，給人以示范、予人以效仿，從而讓全社會(huì)在價(jià)值追求上有所趨赴。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是集國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人于一體的系統(tǒng)整體，而培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要任務(wù)，便是著力挖掘和宣傳那些符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)要求的先進(jìn)典型。于這一層面而言，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的作用也剛好契合踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。兩者的共同作用，將有助于更好引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值追求。

3.啟航新征程 助力中華民族偉大復(fù)興

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。站在新的歷史起點(diǎn)，我們更加接近這個(gè)歷史目標(biāo)，同時(shí)也更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們應(yīng)該看到，中華民族的偉大復(fù)興，并不是簡(jiǎn)單的、純粹的物質(zhì)文明的復(fù)興，更深刻、更厚重的應(yīng)該是中華民族精神的復(fù)興。新時(shí)代繼續(xù)培育和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有雙重意義。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期偉大實(shí)踐中造就而來(lái)的精神財(cái)富，其本質(zhì)就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富與發(fā)展。作為黨和人民共同的精神財(cái)富，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所蘊(yùn)含的精神力量，正是對(duì)中華民族精神偉大復(fù)興的最好助力?！熬袷且粋€(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”(44)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第二卷)，北京:外文出版社，2017年，第47-48頁(yè)。其次，意識(shí)具有能動(dòng)的反作用，“用中國(guó)精神激發(fā)中國(guó)力量”，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系所蘊(yùn)含的強(qiáng)大精神力量，必將助力中華民族偉大復(fù)興的光榮實(shí)踐。