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      竹編藝術(shù)在設(shè)計中的應(yīng)用

      2021-11-29 01:14:58任緒一王世浩張文欣
      文學(xué)天地 2021年10期
      關(guān)鍵詞:竹編可持續(xù)

      任緒一 王世浩 張文欣

      摘要:藝術(shù)來源于生活,也服務(wù)于生活。正是人們平時的生活有了需求,所以才會誕生一種物品,而隨著時間的變動,人們對生活的追求不一樣了,那么這件物品也會隨之發(fā)生變動,它是會隨著人們的生活訴求的變化而產(chǎn)生變化。我們現(xiàn)在的生活是快節(jié)奏的生活,人們都講究效率跟方便,絕大多數(shù)購物完之后為了方便都要用到塑料袋,而我大致的了解到塑料袋這種物品用化學(xué)石油制品制作很容易,而處理卻不是很容易。通過對竹編藝術(shù)品展廳的設(shè)計,讓更多的人去了解跟宣傳竹編藝術(shù)品,達到竹編藝術(shù)品發(fā)展的“可持續(xù)性”。同時也倡導(dǎo)人們用綠色環(huán)保的竹編物品去代替高污染、難銷毀的塑料制品,從而去改善環(huán)境,達到“綠色”、“環(huán)保的目的。

      關(guān)鍵詞:竹編;竹編藝術(shù);可持續(xù)

      一、竹編的發(fā)展

      竹編的發(fā)展概況:我國是產(chǎn)竹較多的國家,擁有悠久的歷史,新石器時代已出現(xiàn)竹編的筐、籃,先人們用來存放食物。良渚文化時期,人們用竹編席子鋪在屋頂上作為遮擋物,以此來應(yīng)對氣候的變換。商湯時期開始利用竹材進行加工,切成篾片之后,進行簡易的編織,簡單的農(nóng)具和生活用具以竹編制品的形式逐漸得到廣泛使用。到了戰(zhàn)國時代,開始出現(xiàn)了竹編工藝的雛形,“方格紋”、“米字紋”等竹編紋樣開始出現(xiàn)并得到廣泛運用。戰(zhàn)國后期,竹編紋樣發(fā)展更為精美、細膩。發(fā)展至宋元時期,竹編技藝進一步提高,每逢節(jié)日之時,常以竹編來表達對美好生活的祝愿。明清時期,竹編工藝受到人們的普遍歡迎,成為生活中必不可少的用具,從事竹編工藝的匠人逐漸增加,竹編作坊也慢慢出現(xiàn),竹編制品開始以批量生產(chǎn)的方式進行銷售。民國時期,竹編制品有了國外市場發(fā)展,用竹篾編織的煙盒頗受英國人的歡迎。之后風(fēng)雨飄搖的時代,竹編工藝的發(fā)展一直處于停滯不前的狀態(tài),直至建國后20世紀50年代,竹編技藝才逐漸在工藝美術(shù)擁有一席之地,步入藝術(shù)的殿堂。

      二、竹編藝術(shù)在展示設(shè)計的應(yīng)用

      2.1創(chuàng)意來源

      為了替代現(xiàn)在人們已經(jīng)依賴成癮的一次性塑料制品,立足于“綠色”、“環(huán)?!?、“可持續(xù)”的主題,宣傳保護環(huán)境的重要性,加強人們?nèi)粘I钪斜Wo環(huán)境的觀念。所以選擇了可以替代一次性塑料制品的四川竹編藝術(shù)品為來源。以律動的竹葉為設(shè)計元素,竹葉是竹子中最為重要的組成部分。能體現(xiàn)出竹子的“綠色”、“環(huán)?!钡奶攸c,而律動這個詞是指由規(guī)律的運動和有規(guī)律的發(fā)展。

      2.2設(shè)計內(nèi)容

      展廳設(shè)計以律動為主題,以竹葉為設(shè)計元素。律動這個詞是指由規(guī)律的運動和有規(guī)律的發(fā)展。律動就意味著活力,就好比人,只有律動才代表著人活著,事物律動就代表著事物一直很有活力,會一直發(fā)展,發(fā)展就意味著傳承,可持續(xù)的理解有很多,比如可持續(xù)的繼承跟傳承就是其中的一個方面。律動,正好符合可持續(xù)發(fā)展這個要求。

      第一,從展廳外觀設(shè)計上來說;展廳的外部外觀以及結(jié)構(gòu)主要竹葉的變形。提取竹葉為設(shè)計元素,結(jié)合律動的設(shè)計理念,把它加以變形扭曲。第二,從平立面尺寸與功能分區(qū)上來說;展廳的長度為28米,寬度為16米,高度為5米,總面積在448平方米左右。展廳內(nèi)部分為文化墻、主展示區(qū)、副展示區(qū)、體驗區(qū)、休息區(qū)。第三,從展廳內(nèi)部上來說;展廳的內(nèi)部首先采用竹子做成的外墻,展廳的主展區(qū)主要展示新派的竹編藝術(shù)品;副展區(qū)主要展示一些老派的竹編藝術(shù)品;以純竹編藝術(shù)品跟以前人們生活中使用過的竹編物品為主。展廳的內(nèi)部氛圍以簡潔跟淡雅為主,通過用竹子制作的幕墻小的展柜來分割各個功能區(qū)以及小的展區(qū),文化墻展示竹編藝術(shù)的“前世今生”。其次配以竹子顏色的燈帶,來體現(xiàn)竹編藝術(shù)的魅力以及竹子的精神。主題上盡量的清晰,讓人一目了然,防止各個展區(qū)的內(nèi)容過于拖沓以至于讓人感到乏味。最后分區(qū)明確合理,讓人們能夠輕易的找到自己感興趣的東西,各個展區(qū)之間的風(fēng)格統(tǒng)一,互相聯(lián)系,遙相呼應(yīng),主次明確。整體的色調(diào)以及燈光和諧,以平和為主,不會讓人感到有一個區(qū)域跟展廳的大環(huán)境沖突。

      2.3外觀造型

      展廳設(shè)計以律動為理念,以竹葉為設(shè)計元素。在展廳外觀設(shè)計中,展廳的外觀造型以及外部結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)主要以變形的竹葉為主。采用疊加的竹葉,結(jié)合律動的理念,把它加以變形扭曲得到展廳的外觀。

      2.4功能分區(qū)分析

      展廳主要分為文化墻、主展區(qū)、副展區(qū)、體驗區(qū)、休息區(qū),用最簡潔方便的方法劃分出各個區(qū)域。文化墻主要是介紹竹編藝術(shù)文化的“前生今世”,文化墻的意義重大,因為文化墻是一個展廳的臉面,是人們一進展廳最先注意到的地方,再加上根據(jù)律動的竹葉設(shè)計出的文化墻造型,既與展廳的外觀緊密結(jié)合,又能在引起人們的注意。主展區(qū)主要是展示一些當(dāng)代的新派竹編藝術(shù)品,以功能性與藝術(shù)性共存的竹編藝術(shù)品為主,主要讓人們感受一下當(dāng)代竹編藝術(shù)品的魅力,是展廳之中占地面積最大的一個分區(qū)。副展區(qū)主要展示一些過去老派的竹編藝術(shù)品,這類的竹編藝術(shù)品以功能性為主,觀賞性稍差,主要讓人們對比一下新老兩派竹編藝術(shù)品的差別,感受一下新老兩派竹編藝術(shù)品的變化,副展區(qū)要呼應(yīng)主展區(qū),主副展區(qū)之間要相互的聯(lián)系,遙相呼應(yīng),做到你中有我,我中有它。體驗區(qū)是有一些做竹編藝術(shù)品的原材料,并且桌子上會有一些指導(dǎo)游客們制作一些簡單竹編藝術(shù)品的教程,人們可以根據(jù)教程或者現(xiàn)場工作人員的解說,親自去動手做一些簡單的竹編藝術(shù)品,在培養(yǎng)自己愛護環(huán)境的同時又能加強對竹編藝術(shù)品的印象。而休息區(qū)則設(shè)在出口的地方,一般游客們在游覽完展廳之后,都會感到疲憊,迫切的需要一個地方休息一下,所以休息區(qū)設(shè)在出口的地方既不會造成對其他展區(qū)的“喧賓奪主”,又能帶給游客最大的方便,讓游客們在游覽完展廳之后不至于一身疲憊的回家。

      三、結(jié)語

      社會經(jīng)濟一直在不斷前進,從一開始人們追求富裕到現(xiàn)在追求高質(zhì)量,人們的生活方式、思想觀念都在不斷改變之中,竹編不管是從它的環(huán)保角度還是經(jīng)濟角度,都會是未來在展示設(shè)計中能夠取代木材的設(shè)計元素。除此之外,竹編藝術(shù)從誕生到現(xiàn)在都注重對傳統(tǒng)文化的保留,其紋飾藝術(shù)價值在中國有著舉足輕重的位置,相信通過文化藝術(shù)工作者的傳承和創(chuàng)新,能夠使得竹編藝術(shù)在中國發(fā)揮其更大的魅力。

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