覃月英

摘要：現(xiàn)如今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分語(yǔ)文教師并不注重傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的融合，造成學(xué)生只關(guān)注文化內(nèi)容，而忽略了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，或者是產(chǎn)生相反的現(xiàn)象，但是總而言之都會(huì)讓學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)兩者兼顧。如此一來(lái)就會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭惡語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情緒，不利于班級(jí)內(nèi)整體語(yǔ)文水平的提升，所以教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要將傳統(tǒng)文化與之融合，在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情。基于此，本篇文章對(duì)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程有效融合策略進(jìn)行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文課程;有效融合策略

引言

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扮演著十分重要的角色，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)放眼于教材之上，充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，善于捕捉教學(xué)中、教學(xué)后的傳統(tǒng)文化元素，抓住時(shí)機(jī)做好滲透。這樣才能促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神、集體精神，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

語(yǔ)文是一門語(yǔ)言類學(xué)科，具有較強(qiáng)的社會(huì)性與人文性，涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其中包含許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而且，語(yǔ)文課堂還是弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的主陣地，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上適時(shí)地滲透與融入中華傳統(tǒng)文化教育，不僅有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，還可以提升語(yǔ)文知識(shí)的生動(dòng)性與趣味性，幫助學(xué)生更加高效地記憶和理解語(yǔ)文知識(shí)。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生有著重要的啟蒙作用，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承具有重要意義。

（二）幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的啟蒙階段，是積累知識(shí)、形成思想的關(guān)鍵階段。在這一階段，滲透中華傳統(tǒng)文化教育，不僅可以讓學(xué)生逐步感受到中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還可以為學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展提供廣闊的空間。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用現(xiàn)狀

小學(xué)生正處于好奇心強(qiáng)、性格活潑的階段，也是身心快速發(fā)育和成長(zhǎng)的階段，他們對(duì)于新鮮事物的探究欲望對(duì)自身的認(rèn)知生成、價(jià)值觀建設(shè)有著直接的影響，而傳統(tǒng)文化中具有豐富的道德引導(dǎo)、價(jià)值觀輸出以及傳統(tǒng)美德教育等內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成浩然正氣、具備高潔品性的重要教育資源。但是，在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透與應(yīng)用卻存在一定的問(wèn)題。其一，教師對(duì)于傳統(tǒng)文化滲透的認(rèn)知存在問(wèn)題，很多教師認(rèn)為小學(xué)生年齡尚小，在該階段的教學(xué)只需要讓學(xué)生建立認(rèn)知即可，不需要深入理解和分析，因此在教學(xué)時(shí)僅僅要求學(xué)生進(jìn)行背誦默寫，使得學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品缺乏深刻認(rèn)知，從而失去了深入了解與研討的興趣。其二，教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)融合力度不足，一般都直接采取教材中既有的文化內(nèi)容，但是卻并未以此為出發(fā)點(diǎn)展開(kāi)深入探究、討論以及活動(dòng)等，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化只是呈現(xiàn)其面貌，卻并未讓學(xué)生感受其思想、價(jià)值引導(dǎo)作用。所以，在傳統(tǒng)文化應(yīng)用教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師需要推陳出新，提出新的融合方式與路徑，為傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教育的整合提供更有效的手段支持。

三、傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程有效融合策略

（一）引導(dǎo)學(xué)生探索漢字文化

漢字是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是最古老的文字之一。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生識(shí)字?jǐn)嗑?，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)漢字文化的探索，了解漢字文化的趣味性，進(jìn)而讓學(xué)生在識(shí)字、寫字的過(guò)程中感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)之情和探索欲。例如，在講解“春”字的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生描述春天里到處生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象，然后再講解“春”字下面的“日”字，象征太陽(yáng)，更能給人一種生機(jī)盎然的感覺(jué)，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)漢字的奧秘。

（二）學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)，建立積極的人生態(tài)度

小學(xué)生由于年齡較小，自制力較弱，正處于人生中快速成長(zhǎng)的階段。他們對(duì)周圍的一切都有著十分強(qiáng)烈的好奇心和探索欲望，教師可以在傳統(tǒng)文化和小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中選取一些與生活實(shí)際較為接近的知識(shí)內(nèi)容，采用生活化的教學(xué)方式循序漸進(jìn)的進(jìn)行知識(shí)的傳授，充分調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)生活積極性，在生活中掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力，提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，更加熱愛(ài)生活。因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)與生活的關(guān)聯(lián)性，盡量選擇與學(xué)生生活相關(guān)的事例進(jìn)行舉例，讓學(xué)生結(jié)合熟悉的生活環(huán)境自覺(jué)聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)對(duì)生活和學(xué)習(xí)的喜愛(ài)。在傳統(tǒng)文化和小學(xué)語(yǔ)文課堂的融合教學(xué)中，學(xué)校和家庭教育要雙管齊下、多方聯(lián)合，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容與生活相關(guān)的知識(shí)和價(jià)值觀念，在校外的時(shí)間父母可以多選擇貼近生活實(shí)際的教育進(jìn)行言傳身教，在學(xué)校時(shí)教師應(yīng)當(dāng)提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)方法，讓傳統(tǒng)文化教育從課本走進(jìn)生活，貼合實(shí)際從學(xué)到做，真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的有效融合。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的滲透是教師必須掌握的基本教學(xué)能力，其不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承的主渠道，更是推動(dòng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵路徑。所以，教師應(yīng)深度挖掘教材中存在的文化內(nèi)容，探索傳統(tǒng)文化的類型與形態(tài)，并且找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程的連接點(diǎn)，在潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生建立健全綜合素養(yǎng)，成為道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀、文化深厚、氣質(zhì)非凡的新一代人才。

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