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      婺劇

      2021-11-29 03:13:38陳麗俐
      文學天地 2021年10期
      關鍵詞:婺劇

      陳麗俐

      摘要:隨著我國文明建設的發(fā)展,我國對各類彰顯中國傳統(tǒng)特色的文化事物給予了高度重視,力求在保護中國文化遺產(chǎn)的基礎上,將中國特色與新時代接軌,為中國傳統(tǒng)特色提供發(fā)光發(fā)亮的舞臺,讓越來越多的人認識到中國文化的魅力。在中國眾多具有傳承中國傳統(tǒng)特色的瑰寶中,戲曲占有重要的地位。然而基于戲曲興盛年代的久遠,導致很多人們對戲曲的認知不夠充分,對此,本文在戲曲大背景下以婺劇為對象,在全文中介紹婺劇的發(fā)展、劇種構成、聲腔及特點,希望透過本次的探究,讓婺劇能夠被更多的人所關注,同時了解“小小”的婺劇背后蘊藏著怎樣“龐大”的劇種。

      關鍵詞:婺劇;小地方;大劇種

      婺劇有著深遠的發(fā)展歷史。婺劇的婺字源自于婺州,是婺州的地方戲曲。提及婺州往往不被人所熟知,這是因為婺州是金華的舊稱。金華位于我國浙江,位置偏僻、地域狹小且經(jīng)濟發(fā)展程度不高,但就是這樣的一小塊土地卻孕育了囊括龐大劇目的婺劇。

      1.婺劇“大”的體現(xiàn)

      1.1聲腔體系龐大

      婺劇雖是一個獨立的劇種,但卻包含大多數(shù)劇種的聲腔,目前婺劇中的聲腔就多達六種,分別為高腔、昆曲、亂彈、徽戲、灘簧以及時調(diào)。不僅聲腔體系龐大,聲腔的長度更是一大特色,其中高腔、昆曲、亂彈、徽戲?qū)儆诠爬下暻?,有著悠久的文化歷史和底蘊,而灘簧和時調(diào)則作為年輕聲腔。婺劇這六種聲腔分別在其它劇種中均有涉及,這就說明婺劇一個劇種的技法就能夠觸及所有戲曲劇目的領域。婺劇之所以擁有多種聲腔離不開婺劇的發(fā)展核心。在某種意義上來說,婺劇相較于其它劇種,有著更大的發(fā)展格局,如同我國的敦煌,文化開放,毫不封閉,不以自己的視為最強的,而是悉心接受和采納各種優(yōu)秀的,婺劇便是如此,充分吸收其它地方戲曲的精華,融為一體,又不相互吞噬,而是以一種和諧的方式共存,從這一點可以充分體現(xiàn)出婺劇對自己的文化自信,也正是因為這種自信,成就了婺劇龐飛的聲腔體系。

      1.2發(fā)展周期長

      婺劇有著悠久的發(fā)展歷史,從最早宋元時期的南戲開始到現(xiàn)在,已有400多年歷史的沉淀。婺劇最為可貴之處在于,隨著歷史的演變和新元素的介入,婺劇沒有實施以舊換新,這讓很多年代久遠的劇種至今依然保留在婺劇中,直至成為婺劇不可分離的重要組成部分。雖然婺劇的發(fā)源地金華,位置偏遠又不富裕,但依然能支撐這么多戲種的匯聚,并延續(xù)至今,很大一部分因素在于金華人的風土人情離不開戲曲,戲曲已經(jīng)成為金華人民的生活,由此可見,金華人對戲曲的熱愛和推崇反映出了金華人愛戲如癡,這也為婺劇在金華的發(fā)展提供了繁衍生息的環(huán)境。

      1.3時代跨度大

      雖然“六合班”并未出現(xiàn)在傳統(tǒng)板班社中,但在各類班社中隨處可見六種藝術形式的穿插與銜接。直至一九四九年后的六合班才在婺劇團以正規(guī)的體系呈現(xiàn)。劇目以及曲牌的多少很大程度上取決于聲腔的多少,因為劇目是傳承劇種和聲腔的重要載體,失去了劇目的支撐,劇種與聲腔將難以流傳。雖然老一輩藝術家針對婺劇的傳統(tǒng)劇目和曲牌的具體數(shù)量作出了數(shù)字統(tǒng)計,但這個統(tǒng)計較為粗糙,并沒有得到廣大婺劇學者及演繹者的認同,可是基于婺劇的特殊性,很難對其傳統(tǒng)劇目和曲牌數(shù)量給出一個完全準確的統(tǒng)計。

      在婺劇發(fā)展過程中,受地域封閉等因素影響,使得婺劇本土特色越發(fā)濃厚,內(nèi)容方面也更加豐富,比如針對觀眾和演員對婺劇內(nèi)容進行即興發(fā)揮和串聯(lián)的現(xiàn)象在婺劇中尤為常見。

      2.婺劇中聲腔的構成及特點

      2.1高腔

      高腔并不是主干曲牌結(jié)構,代表作有《紅霞》。

      2.2昆曲

      昆曲又叫草昆,與正昆相似但也不完全相同。相同之處在于有著同樣的唱腔和曲調(diào),不同之處在于,昆曲的戲文發(fā)音為方言。昆曲詮釋的曲目多為風雅浪漫,辭藻異常華麗,給人一種美輪美奐的感覺。代表曲目有《牡丹亭》、《桃花扇》、《游園驚夢》。

      2.3亂彈

      亂彈由浦江亂彈和徽班亂彈兩路合成,均為雙調(diào)體。其中浦江亂彈由曲牌【三五七】和板腔體曲調(diào)【二凡】配套。徽班亂彈由曲牌【蘆花】和板腔體曲調(diào)【撥子】配套。通常情況下,一臺戲不會同時出現(xiàn)兩套,各自以獨立的方式存在于戲臺?!救迤摺繉种械娜齻€詞格,曲風柔情綿長。相比之下,【二凡】則曲風激進高亢,將北方特有的民俗風情發(fā)揮得淋漓盡致?!咎J花】與【三五七】有著同樣的音樂結(jié)構,區(qū)別僅在于調(diào)性上有所差異,同樣的還有【撥子】與【二凡】,也是這種關系。被觀眾所熟知的影視作品《西施淚》便取自亂彈。

      2.4徽戲

      徽戲中的徽代表安徽,所以徽戲是安徽的地方戲種。由【西皮】和【二簧】構成徽戲的主干曲調(diào)。在歷經(jīng)時代變遷的洪荒下,徽戲始終保留獨有的特色,原汁原味,沒有受到一絲外戲文化的影響,這也是徽戲的價值所在?;諔蛑饕堇[內(nèi)容多以宮廷為創(chuàng)造背景,如《二進宮》和《百壽圖》等。

      2.5灘簧

      灘簧最早出現(xiàn)在蘇州,但既沒有建立體系,又沒有明確的戲種定位,只是以一種自然的姿態(tài)活躍在民間市井,直至晚清時期,【弦索】和【平板】是主干曲調(diào),代表作有《斷橋》。

      2.6時調(diào)

      時調(diào)是時尚小調(diào)的縮寫,簡稱時調(diào),但基于時尚是呈動態(tài)發(fā)展的,會根據(jù)時代的變化而有著不同的審美,故時調(diào)實際表現(xiàn)為“諸腔”、“雜調(diào)”。每一出戲的時調(diào)各不相同,具有專有特質(zhì),代表曲目有《王婆罵雞》。

      結(jié)束語

      雖然當前我國對傳統(tǒng)特色文化給予了密切的關注,越來越多的新生代也對中國傳統(tǒng)文化流露出濃厚的樂趣,如古風音樂的盛行、漢服文化、點翠、刺繡等,對于戲曲的熱愛也不再局限于老一輩人群,整體環(huán)境上是利于文化復興和傳承的,但就落實方法上需要手段加持,所以婺劇的普及性發(fā)展和認同度提升仍是機遇和阻礙并存。相信隨著政府對中國傳統(tǒng)文化的支持,婺劇憑借獨特性魅力,稍有規(guī)劃和系統(tǒng)的推進,便可在新時代下找到立足點。

      參考文獻

      [1] 趙干. 婺劇徽戲唱腔伴奏音樂形態(tài)及其文化特征研究[J]. 戲劇之家,2019(2):34-35.

      [2] 陳曉峰. 淺談新時代婺劇的傳承與發(fā)展[J]. 參花,2020(19):108-109

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