韓愈《進(jìn)學(xué)解》的語言魅力

趙永春 鄧?yán)?/p>

《進(jìn)學(xué)解》是韓愈為抒發(fā)自身的情感而作。文中采用創(chuàng)新的語言表達(dá)形式，用字方面精準(zhǔn)、大膽，選詞貼切、生動(dòng)，使得文章情感得以充分的展現(xiàn)，為我們留下了寶貴的文字資料。

一、《進(jìn)學(xué)解》中精煉的語言表達(dá)

一個(gè)文學(xué)作品的成功，離不開精妙的語言表達(dá)。語言表達(dá)形式的創(chuàng)新也是作家在創(chuàng)作過程之中重要的落腳點(diǎn)，這讓文章的表達(dá)更加的生動(dòng)準(zhǔn)確，也能夠造就作者作品風(fēng)格獨(dú)樹一幟，在眾多作品中脫穎而出。韓愈的《進(jìn)學(xué)解》就采用了一種新的語言的表達(dá)形式，更是在語言上大膽突破，其創(chuàng)新的表達(dá)形式可見韓愈深厚的語言文字功底。韓愈以一種隱晦的寫作手法表達(dá)了對當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿。首先是用語言勾勒出向?qū)W生訓(xùn)話，勉勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的場景，實(shí)則暗含他的情感的表達(dá)。在與學(xué)生進(jìn)行對話的同時(shí)，以議論來表情達(dá)意，還運(yùn)用創(chuàng)新的對話式表達(dá)方式來展開，并且發(fā)展了對話式表達(dá)藝術(shù)在論說文中的創(chuàng)作技巧和創(chuàng)作觀念 ，同時(shí)也為讀者提供了新的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)在議論之中逐漸深入的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，巧妙地站在不同的角度切換觀點(diǎn)，論證分析，形成對比抒發(fā)情感。文字的轉(zhuǎn)換需要一個(gè)好的文字功底作為祭奠，韓愈本身的文學(xué)修養(yǎng)造就了《進(jìn)學(xué)解》這篇傳世之作，不可否認(rèn)韓愈在語言的表達(dá)方面的獨(dú)特之處。韓愈的獨(dú)特之處首先體現(xiàn)在用字上面，《進(jìn)學(xué)解》中體現(xiàn)的重要特色之一就是用字的精準(zhǔn)、大膽，在這篇看似短小的文章之中就為我們創(chuàng)作出了流傳至今的成語，如“含英咀華”“異曲同工”“兼收并蓄”“焚膏繼晷” 等豐富的成語。這些成語的創(chuàng)新展現(xiàn)韓愈本身所具備的語言文字素養(yǎng)的積累，同時(shí)也展現(xiàn)了他在創(chuàng)作過程之中的大膽創(chuàng)新、不拘于時(shí)。韓愈還是古文運(yùn)動(dòng)的重要倡導(dǎo)者，在研究古文方面頗有造詣，在他的作品之中也能看到，他將古文運(yùn)用于創(chuàng)作之中，并且結(jié)合當(dāng)時(shí)的口語提煉出新的表達(dá)句式，使得文章整體語言更加的新穎。

二、駢散結(jié)合

《進(jìn)學(xué)解》中整體語言和諧，而且上下承接緊湊。創(chuàng)作過程駢散結(jié)合，且采用韻白相間模式使得論述的過程有節(jié)奏地展開。在文章開頭的經(jīng)典名句：“業(yè)精于勤，慌于嬉;行成于思，毀于隨?！眎i之中的“精”“勤”和“成”“思”分別精準(zhǔn)的對應(yīng)“慌”“嬉”和“毀”“隨”，形成對比提出重要的觀點(diǎn)，由此來展開與學(xué)生的對話。觀察這些字的選用，以及前后的對應(yīng)都能夠看出韓愈在用字方面的過人之處，通過幾個(gè)字的含義的展現(xiàn)便充分的體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和品行方面兩種截然不同的態(tài)度及其后果。而“跋前躓后，動(dòng)輒得咎，暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗見不治……”ii中的“后”和“咎”，“史”和“夷”，“士”和“治”等分別押韻，使得文章的語言更加的和諧，讀起來朗朗上口。駢散結(jié)合的方式，使得對偶句更加的突出，如“紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！边@句前后對仗，突出體現(xiàn)韓愈做學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。駢散結(jié)合的方式，在充分展現(xiàn)駢體的特色的同時(shí)，散文的特點(diǎn)也有得到充分的發(fā)揮，恰當(dāng)?shù)恼Z言使用讓文章銜接更加的自然。

三、豐富的表現(xiàn)手法

語言表達(dá)生動(dòng)而精粹，慷慨激昂。文中多以四字或六字一句，用字精準(zhǔn)凝練，如“貪得不多，細(xì)大不捐。焚膏油以續(xù)晷，恒兀兀以窮年……”ii四字句和六字句并用，錯(cuò)落有致，用字巧妙，短短幾個(gè)字便形象生動(dòng)的展現(xiàn)出韓愈在學(xué)業(yè)方面的認(rèn)真，夜以繼日的學(xué)習(xí)以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度。四字或者六句的排列陳述使整個(gè)文章渾然一體，在整體結(jié)構(gòu)上也非常飽滿，也使得文章的氣勢更加的磅礴。文中豐富奇異的語言描寫渾然天成，讓整篇文章的語言顯得更加的慷慨激昂。語言的精準(zhǔn)還體現(xiàn)在列舉優(yōu)秀著作時(shí)，準(zhǔn)確的表現(xiàn)出作品的特點(diǎn)，如韓愈賦予《春秋》的嚴(yán)謹(jǐn)，《左氏》的浮夸，《易》的奇而法ii等等，這展現(xiàn)出韓愈在用字和總結(jié)歸納的嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)。在論述的過程語言精簡卻又內(nèi)容豐富，也不乏跳脫，在最后一段之中以一種嘲諷的類比結(jié)尾，用小木樁、大柱子和菖蒲、豬苓兩者分別對比，形象類比出韓愈當(dāng)時(shí)的仕途狀況與他的才學(xué)關(guān)系，在增添具體可感的對比同時(shí)，又使得文章更加的活潑。

文中語言氣勢宏大，還從分展現(xiàn)賦體的重要的特點(diǎn)，以大量的陳列形式使得文章的表達(dá)氣勢更加的龐大。正如劉勰《文心雕龍·全賦》中所詮釋的：“賦也，鋪也?！?，賦體表現(xiàn)形式就是以豐富華麗的辭藻大量的堆積鋪陳，在為文章點(diǎn)綴的同時(shí)結(jié)合各種表現(xiàn)手法渲染氣氛。在談?wù)撓壬牟艑W(xué)時(shí)，陳列先生豐富的才識(shí)的積累，如先秦各種儒家文化以及各種古文的研究和創(chuàng)作，韓愈擅于用賦體鋪陳的手法，在論述的時(shí)候還列舉了大量做房梁的材料，展現(xiàn)出工匠在制作房梁的細(xì)致入微，列舉醫(yī)用的藥材展現(xiàn)出醫(yī)師備藥的精挑細(xì)選，以大量的鋪陳，展現(xiàn)出韓愈對人才選用的假想。

語言表達(dá)轉(zhuǎn)換巧妙，即誠懇又充滿諷刺意味。由勸勉學(xué)生學(xué)習(xí)巧妙地轉(zhuǎn)換到當(dāng)時(shí)國家的用人制度之中，看似真誠而又夸張的夸贊統(tǒng)治者良好的用人制度，正如文中的“占小善者率以錄，名一藝者無不庸……”ii以一種夸張的語言表達(dá)展現(xiàn)出了統(tǒng)治者對人才的充分利用，使得文章的諷刺意味得到加強(qiáng)，借用學(xué)生這一人物形象的語言表達(dá)，襯托出韓愈本人壯志難酬，郁郁不得志的悲憤，使得諷刺得以進(jìn)一步的展現(xiàn)。但是在悲憤之后又出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，韓愈又苦心孤詣的勸勉學(xué)生相信國家的用人制度，誠懇表現(xiàn)出他對于國家用人制度贊同，但實(shí)為諷刺的表達(dá)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者用人不當(dāng)?shù)臍鈶?。不同觀點(diǎn)之間的切換，但依然不影響不同觀點(diǎn)的陳述論證，在充分的表達(dá)不滿的同時(shí)又以一種巧妙地方式使風(fēng)險(xiǎn)得以規(guī)避。在由學(xué)生表現(xiàn)韓愈不被重用的過程之中又有一次小的轉(zhuǎn)換，韓愈借學(xué)生的口吻進(jìn)一步表現(xiàn)自身的才學(xué)，如“先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸郁，含英咀華，作為文章，其書滿家?！眎i等展現(xiàn)出韓愈對于發(fā)展儒學(xué)方面的自我肯定，更是飽讀詩書。同時(shí)還有韓愈個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，他在朝廷任有官職，但還是會(huì)有饑寒之時(shí)，可見他清正廉潔的品質(zhì)，也揭示統(tǒng)治者的依舊存在不足之處。在最后再以一種十分謙遜的語氣，表達(dá)出他之所以沒有得到重用，主要是因?yàn)樗旧淼牟湃A還不夠，與前文韓愈的自我肯定形成對比，進(jìn)一步將諷刺推向高潮。

四、總結(jié)

韓愈的《進(jìn)學(xué)解》以其精妙的語言和豐富的表現(xiàn)手法，向我們展現(xiàn)出韓愈本身優(yōu)秀的文學(xué)底蘊(yùn)，也讓我們感受到韓愈壯志難酬的悲憤之情。寫作方式的轉(zhuǎn)換以及多種文體的結(jié)合使得文章有效的承接、議論分明。鋪陳賦體的手法，使得文字的表達(dá)更加的宏大有氣氛。語言上的創(chuàng)新表現(xiàn)，讓文章更好的表情達(dá)意。每一個(gè)詞語的精雕細(xì)琢，讓每一個(gè)字的作用都充分的展示出來，也為文章增添屬于它的魅力。