山東省青島市西海岸新區(qū)膠南第一高級中學(xué) 張明偉

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)要注重提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)探索中發(fā)現(xiàn)美、感受美，強(qiáng)化自身創(chuàng)造美的能力。因此，在教學(xué)改革背景下，要注意結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)教育需求，積極探索美術(shù)鑒賞教學(xué)活動的改進(jìn)和創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮美術(shù)鑒賞教學(xué)的價值和作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

一、基于核心素養(yǎng)開展美術(shù)鑒賞教學(xué)的重要性

美術(shù)鑒賞教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，有效的美術(shù)鑒賞教學(xué)能提高教學(xué)效果和人才培養(yǎng)效果，對于人才全面發(fā)展有著重要的影響。對高中組織開展美術(shù)鑒賞教學(xué)活動的基本情況進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中踐行核心素養(yǎng)教育理念，要重點關(guān)注學(xué)生圖像識讀能力、審美判斷能力、文化理解能力和創(chuàng)意實踐能力的培養(yǎng)。即按照核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求對美術(shù)鑒賞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，能促進(jìn)全面發(fā)展教育思想在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的有效應(yīng)用，從學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)、自主發(fā)展能力的強(qiáng)化和社會參與素質(zhì)的培養(yǎng)角度對教學(xué)活動進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，保障學(xué)生美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)得到良好的培養(yǎng)。在提升學(xué)生藝術(shù)審美能力的同時，也能使學(xué)生從多角度針對美術(shù)作品進(jìn)行系統(tǒng)分析，從而拓寬視野，形成正確的人生觀和價值觀，能從多角度賞析作品和感悟作品的價值。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也能受到健康美學(xué)教育思想的感染和熏陶，逐步形成健全的人格，為未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。因此，要客觀分析核心素養(yǎng)理念下積極組織開展高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的重要性，從多角度對教學(xué)活動的組織推進(jìn)進(jìn)行分析，確保能最大限度地彰顯美術(shù)鑒賞教學(xué)的價值，提高美術(shù)教育中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)綜合效果。

二、基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)措施

新時期面對美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)教育的需求，高中美術(shù)教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)的過程中，要注意從多角度對教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，增強(qiáng)教育引導(dǎo)工作的有效性，為高中生未來的全面發(fā)展奠定堅實的素質(zhì)教育基礎(chǔ)。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)可以從以下方面對教學(xué)活動進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新。

（一）對比分析，培養(yǎng)學(xué)生圖像識讀能力

在美術(shù)鑒賞教學(xué)的過程中，高中美術(shù)教師可以嘗試引入對比分析的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在對比中感受不同美術(shù)藝術(shù)作品的價值和魅力，能在對作品進(jìn)行分析的過程中有效識別圖像中的關(guān)鍵信息，并做出相應(yīng)的判斷，從而提高學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)，使學(xué)生能對我國美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展情況形成全新的認(rèn)識。

如在“現(xiàn)代花鳥畫”課程教學(xué)活動中，教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析美術(shù)作品《蝦》時，就可以將齊白石的《蝦》作為藍(lán)本，然后在美術(shù)鑒賞教學(xué)中為學(xué)生展示白丁的《蝦》進(jìn)行對比，引導(dǎo)學(xué)生對兩幅作品進(jìn)行鑒賞，從作品中提取關(guān)鍵性的信息。在對比分析中，學(xué)生能感受到齊白石在畫蝦過程中高超的筆墨技巧，從蝦的質(zhì)感角度進(jìn)行分析，在靈動活潑、神韻充盈的畫面中，對齊白石的蝦形成深刻的認(rèn)識，對于我國水墨畫創(chuàng)作產(chǎn)生深入的理解。以此為基礎(chǔ)，在對比分析中品味白丁的《蝦》，感受白丁創(chuàng)作方面對齊白石畫蝦手法的繼承，通過對比探尋齊白石作品和白丁作品的相似性。與此同時，還要在賞析方面對白丁在創(chuàng)作方面對齊白石畫蝦手法的繼承和發(fā)展情況進(jìn)行分析，嘗試解讀白丁在創(chuàng)作中個人情感的表達(dá)，從時代背景角度感受白丁在創(chuàng)作方面寫意傳神的創(chuàng)作效果。如此就能通過有效的對比分析，在美術(shù)鑒賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把握作品的關(guān)鍵信息，對作品進(jìn)行有效的識讀，在引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞的同時也能提高學(xué)生對美術(shù)繪畫技巧的學(xué)習(xí)和理解能力，從而優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的綜合效果。

（二）突出細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生審美判斷能力

有效的細(xì)節(jié)分析是審美鑒賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，高中美術(shù)教師在實際教學(xué)活動中，要重點結(jié)合美術(shù)作品的細(xì)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行深入的思考，并結(jié)合個性化的理解做出相應(yīng)的判斷，使學(xué)生能在美術(shù)作品鑒賞方面發(fā)揮主觀能動性，循序漸進(jìn)地提高教學(xué)效果。學(xué)生在品味美術(shù)作品特殊藝術(shù)美和人文內(nèi)涵的同時，也能從細(xì)節(jié)入手對美術(shù)作品所展現(xiàn)出的特殊藝術(shù)意蘊(yùn)形成全新的認(rèn)識，從而對學(xué)生的審美判斷能力進(jìn)行有效的訓(xùn)練，增強(qiáng)美術(shù)藝術(shù)鑒賞教學(xué)活動的綜合效果。

如教師在對彩塑方面課程進(jìn)行教學(xué)時，就可以選擇中國民間彩塑藝術(shù)作品組織學(xué)生進(jìn)行鑒賞分析。在具體教學(xué)實踐中，教師一方面以虛擬現(xiàn)實技術(shù)教學(xué)的方式，將學(xué)生帶入敦煌石窟模擬場景中，讓學(xué)生欣賞敦煌千佛洞彩塑，從泥塑與彩繪巧妙結(jié)合角度，人物造型、人物神態(tài)角度進(jìn)行鑒賞分析，感受彩塑中蘊(yùn)含的佛教文化思想，把握細(xì)節(jié)，對彩塑創(chuàng)作形成全新的認(rèn)識。另一方面，教師可以為學(xué)生展示現(xiàn)代彩塑作品，可以將著名手工藝傳承者的彩塑作品作為素材在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行分析，從紅、金、綠三種顏色的搭配組合，顏色、線條的合理搭配等角度加以賞析，感受彩塑創(chuàng)作方面對白凈膚色和肌膚細(xì)膩之感的塑造等，從涂、染、描、刷手法的綜合應(yīng)用角度，在強(qiáng)烈的色彩對比中品味彩塑的藝術(shù)表現(xiàn)力。如此，就能借助細(xì)節(jié)分析重點，對學(xué)生審美判斷進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生能對彩塑作品的特殊文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美價值形成深刻的認(rèn)識，從而對學(xué)生的審美藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行合理化的培養(yǎng)，真正提高美術(shù)鑒賞教學(xué)的綜合效果，為學(xué)生美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的有效訓(xùn)練創(chuàng)造條件。

（三）拓展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力

在組織開展美術(shù)鑒賞的過程中，教師必須明確認(rèn)識到對美術(shù)作品的鑒賞與美術(shù)作品文化背景的挖掘存在緊密的聯(lián)系，只有在教學(xué)實踐中拓展教學(xué)內(nèi)容，引入美術(shù)鑒賞作品文化背景和文化影響力方面的內(nèi)容，學(xué)生才能結(jié)合文化內(nèi)涵對美術(shù)作品進(jìn)行全方位的賞析，從而對美術(shù)作品的藝術(shù)價值和審美價值形成深刻的認(rèn)識。教師要對學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)和文化理解能力進(jìn)行多元化的訓(xùn)練，循序漸進(jìn)地提高教學(xué)綜合效果，為高中階段學(xué)生的美術(shù)鑒賞奠定基礎(chǔ)。

例如：在“文藝復(fù)興時期的雕塑”課程教學(xué)活動中，教師在組織學(xué)生對文藝復(fù)興時期雕塑作品進(jìn)行鑒賞分析時，由于學(xué)生缺乏對當(dāng)時文化背景和創(chuàng)作背景的認(rèn)識，無法對西方美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格形成系統(tǒng)的認(rèn)識，這就需要教師拓展教學(xué)內(nèi)容，引入文化背景輔助學(xué)生進(jìn)行賞析，在提高學(xué)生文化理解能力的同時對學(xué)生的審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)。如教師在組織學(xué)生對米開朗琪羅的雕塑作品進(jìn)行賞析的過程中，就可以拓展教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生系統(tǒng)講解中世紀(jì)神學(xué)思想和人本主義思想碰撞的情況，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“用世俗的思想情感和寫實的技巧來描繪人物”對雕塑作品進(jìn)行分析，掌握文化背景和作者的創(chuàng)作傾向?qū)Φ袼茏髌分袑θ藘?nèi)在理想的頌贊形成的藝術(shù)形式，感受雕塑作品中所展現(xiàn)出的巨大智慧和氣魄。如此，就能將美術(shù)鑒賞教學(xué)與文化背景講解融合在一起，在豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)也能得到良好的訓(xùn)練。

（四）模仿訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意實踐能力

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，簡單地對美術(shù)作品進(jìn)行賞析是不夠的，要想對學(xué)生的審美素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美和創(chuàng)造美的能力得到良好的指導(dǎo)訓(xùn)練，還要在美術(shù)鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生進(jìn)行模仿訓(xùn)練，對學(xué)生的創(chuàng)意實踐能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而優(yōu)化教學(xué)效果，使學(xué)生的核心素養(yǎng)訓(xùn)練效果有所增強(qiáng)。

如在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一方面要組織學(xué)生對能體現(xiàn)現(xiàn)代元素和后現(xiàn)代元素的設(shè)計藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和分析，感受現(xiàn)代美學(xué)元素在藝術(shù)設(shè)計中的實踐應(yīng)用，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計形成個性化的理解；另一方面，要組織學(xué)生隨機(jī)選取一個主題，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)理念進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計一個簡單的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)作品，將個人理解與時代元素進(jìn)行融合，體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計理念。在此過程中，學(xué)生不僅能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的美感，也能在創(chuàng)意實踐中對自身創(chuàng)造美的能力進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，提升美術(shù)教育教學(xué)活動的綜合效果。

綜上所述，高中美術(shù)教師在對美術(shù)教學(xué)活動進(jìn)行改革創(chuàng)新的過程中，要注意把握核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求，對美術(shù)鑒賞教學(xué)活動進(jìn)行改革創(chuàng)新，對教學(xué)內(nèi)容體系加以完善，重點對學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行有效的培養(yǎng)，彰顯美術(shù)教學(xué)活動的價值和作用，逐步實現(xiàn)宏觀育人目標(biāo)，在強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的同時，為學(xué)生未來發(fā)展做出積極的引導(dǎo)。