陳法江
(廣州醫(yī)科大學(xué)研究生院,廣州 511436)
2019年12月,“新時(shí)代高校精準(zhǔn)思政高端學(xué)術(shù)論壇”在四川成都舉行,來自全國80多名專家圍繞“三全育人”、“精準(zhǔn)思政”的內(nèi)涵生成與結(jié)構(gòu)演化等理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深度的探討并達(dá)成“成都共識(shí)”。會(huì)議指出,大數(shù)據(jù)時(shí)代下思政教育信息化是必然的趨勢,但發(fā)展的關(guān)鍵是如何利用大數(shù)據(jù)準(zhǔn)確把握思政教育對象的內(nèi)在需求并提供精煉的思政教育內(nèi)容,如何基于數(shù)據(jù)的科學(xué)分析選擇合適的思政教育路徑,如何準(zhǔn)確評估大數(shù)據(jù)視域下精準(zhǔn)思政的教育效果。本文在大數(shù)據(jù)視域下對高校提升“精準(zhǔn)思政”教育效果的路徑進(jìn)行了初步探討。
“精準(zhǔn)思政”是指結(jié)合大數(shù)據(jù)的科學(xué)分析進(jìn)行的動(dòng)態(tài)化思政教育活動(dòng),是一種全新的思政實(shí)踐教育形式,是通過對大數(shù)據(jù)中有效信息的挖掘和利用,同時(shí)對受教對象的共性和個(gè)性進(jìn)行全面把握,即思政學(xué)科教育和大數(shù)據(jù)的充分結(jié)合,從而實(shí)施具有實(shí)時(shí)性和針對性的思政教育[1-2]。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議中指出,高校思想政治教育工作要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過程,從而實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,是高校思政教育改革的重要工作[3]。
隨著云時(shí)代的到來,大數(shù)據(jù)的概念逐漸被人們熟知,基于對用戶大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析,社會(huì)中各項(xiàng)服務(wù)也可以根據(jù)用戶的需求變得更加個(gè)性化。以前在高校中主要以理論教學(xué)為主,以教師講解的方式開展思政教育,采用灌輸式的教學(xué)方式,已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前思政教育的需求[4-5]。而“精準(zhǔn)思政”則基于匯集的個(gè)體大數(shù)據(jù)和群體大數(shù)據(jù)對群體思想的一般規(guī)律和個(gè)體特征性表現(xiàn),進(jìn)行有依據(jù)的思政教育活動(dòng),通過分析這些大數(shù)據(jù)可及時(shí)發(fā)現(xiàn)思政教育施教過程中存在的潛在問題,提前策劃預(yù)防措施,從而起到防范于未然的效果[6]。這也積極響應(yīng)了習(xí)近平總書記指出的,在新形勢下高校要做好思政教育的工作,要做到因時(shí)而進(jìn)、因事而化、因勢而新的新局面。
大數(shù)據(jù)視域下思政格局的構(gòu)建為“精準(zhǔn)思政”提供了基礎(chǔ)硬件,大數(shù)據(jù)是“精準(zhǔn)思政”的重要驅(qū)動(dòng)力,大數(shù)據(jù)給我們提供的不再局限于事物間確定的因果關(guān)系,而是事物之間的相關(guān)關(guān)系,而相關(guān)關(guān)系則預(yù)示著事情發(fā)生的趨向性。因?yàn)槿说乃枷牖顒?dòng)必然通過可視化的行為表現(xiàn)出來,主要反映在學(xué)習(xí)、社交、生活等各個(gè)方面,在信息化時(shí)代便會(huì)產(chǎn)生一系列的數(shù)據(jù),通過利用大數(shù)據(jù)決策方法、大數(shù)據(jù)調(diào)節(jié)評估方法、大數(shù)據(jù)信息反饋手段等分析受教者的思想、觀念、情感等行為信息,準(zhǔn)確跟蹤掌握每一位受教者的思想動(dòng)態(tài),有針對性地實(shí)施個(gè)性化的思政教育,有效提升教育實(shí)效[7-8]。對于思想政治教育工作者而言,通過對大數(shù)據(jù)的發(fā)掘和利用進(jìn)行提前研判和事前防控,能夠及時(shí)挖掘思想政治教育工作中潛在關(guān)聯(lián)和存在的問題,制定出針對個(gè)體、群體的預(yù)案,一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)源頭治理,做到未雨綢繆。所有數(shù)據(jù)“痕跡”將成為思想政治教育工作者開展預(yù)警和施策的有效資源,促使思想政治教育工作由事后處理向事前預(yù)防轉(zhuǎn)變,特別是對于預(yù)防高風(fēng)險(xiǎn)的個(gè)體行為和群體事件,大數(shù)據(jù)技術(shù)具有顯著的優(yōu)勢。
大數(shù)據(jù)作為實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)思政”教育的基礎(chǔ)硬件,將思政教育工作的傳統(tǒng)工作定量化,基于對大數(shù)據(jù)的充分發(fā)掘和利用,將促進(jìn)高校思政教育工作在三個(gè)方面發(fā)生轉(zhuǎn)變。第一,思政課程從根據(jù)一般規(guī)律進(jìn)行的計(jì)劃性思政教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榛诖髷?shù)據(jù)分析下進(jìn)行科學(xué)施教;第二,對大數(shù)據(jù)進(jìn)行有效信息的發(fā)掘和利用,實(shí)現(xiàn)高校思政課程的共性教育與個(gè)性教育并存,以此掌握受教對象思想活動(dòng)變化的一般規(guī)律并重點(diǎn)關(guān)注其個(gè)性化特點(diǎn);第三,從施教者單方面知識(shí)的授予和引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐允┙陶邽橐龑?dǎo)同時(shí)以學(xué)生為本,施教者起到“拋磚引玉”的作用,讓學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)悟思行善政,實(shí)現(xiàn)思政教育的雙向互動(dòng)。
2.3.1“精準(zhǔn)思政”下開展科學(xué)施教 大數(shù)據(jù)時(shí)代的降臨,各領(lǐng)域龐大的數(shù)據(jù)資源的交匯讓各行各業(yè)進(jìn)入量化發(fā)展方向,提供了一種全新的方法看待事情,即對事情的決策行為不再依賴直覺和過往的經(jīng)驗(yàn),而是基于大數(shù)據(jù)的科學(xué)分析。高校思政教育工作的目標(biāo)是引導(dǎo)受教對象學(xué)會(huì)真正的思行善政,形成正確的三觀,但常態(tài)的有計(jì)劃的灌輸式施教方法不再適應(yīng)信息爆炸時(shí)代下信息的更迭之快,從大數(shù)據(jù)分析中可及時(shí)反映學(xué)生的身心成長的發(fā)展規(guī)律,為“精準(zhǔn)思政”的科學(xué)施教提供一定的依據(jù),同時(shí)在一定程度上為傳統(tǒng)研究思想活動(dòng)規(guī)律不能被直觀地觀察到而缺乏信服力提供了突破口[9-10]。具體來說,就是要精準(zhǔn)利用大數(shù)據(jù)特點(diǎn),科學(xué)定位,將培養(yǎng)什么樣的人作為教育首要問題,擺脫對傳統(tǒng)思政教育路徑的依賴,破除傳統(tǒng)思政教育思維慣性的約束,通過運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)工具手段、專業(yè)的教學(xué)方法、科學(xué)的思維方式,促進(jìn)思政課程與課程思政相融合,從而實(shí)現(xiàn)思政教育工作對施教對象的全覆蓋、研究方法的定量化、教育管理方式的科學(xué)化[11]。由依賴傳統(tǒng)的粗放式管理經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榛诖髷?shù)據(jù)分析下的科學(xué)管理方式,引導(dǎo)廣大思政施教者以德立身、以德立學(xué)、以德施教,使思想政治教育與其他學(xué)科交匯貫通,以更高的思想認(rèn)識(shí)、更強(qiáng)的專業(yè)水平、更有效的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。
2.3.2“精準(zhǔn)思政”下共性與個(gè)性并存 由于互聯(lián)網(wǎng)的存在,每個(gè)個(gè)體產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)既相對獨(dú)立存在又相互交匯,分為個(gè)體大數(shù)據(jù)和群體大數(shù)據(jù),大數(shù)據(jù)的分析不但反映出群體的共性,更突出了個(gè)體的個(gè)性需求。常態(tài)化的思政教育依據(jù)受教對象思想活動(dòng)的一般化規(guī)律按計(jì)劃進(jìn)行,體現(xiàn)了思政教育在不同專業(yè)和不同個(gè)體間的共性特征,卻忽視了群體的領(lǐng)域分類性和個(gè)體思想活動(dòng)的獨(dú)有性?!熬珳?zhǔn)思政”中的“精準(zhǔn)”所體現(xiàn)的核心為針對性,而針對性在高校思政教育中又分為學(xué)生專業(yè)內(nèi)容的針對性和學(xué)生個(gè)體思想活動(dòng)的針對性。如韓愈的《師說》中寫道,“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,年輕一代需要有想法,有夢想,有擔(dān)當(dāng),中華民族的偉大復(fù)興才有希望,國家才能不斷走在時(shí)代的前端,思政教育內(nèi)容應(yīng)與受教對象的專業(yè)內(nèi)容充分結(jié)合,提供具有專業(yè)針對性的思政教育內(nèi)容,如高職院校應(yīng)融合專業(yè)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐能力的提升,提高受教對象學(xué)習(xí)的積極性;網(wǎng)絡(luò)新媒體專業(yè)學(xué)生必須先建立起正確的媒介信息價(jià)值觀體系,才能肩負(fù)起社會(huì)輿論導(dǎo)向的職責(zé)[12-13];特殊群體如少數(shù)民族大學(xué)生作為促進(jìn)各民族共同發(fā)展的重要后備力量,應(yīng)根據(jù)其成長環(huán)境、生活方式、文化背景、語言基礎(chǔ)和信仰的特殊性進(jìn)行針對性的人才培養(yǎng),在思政教育工作中配備專門的少數(shù)民族輔導(dǎo)員[14]。此外,通過大數(shù)據(jù)的大樣本對學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)、思想行為活動(dòng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)追蹤分析,對其個(gè)體的發(fā)展性內(nèi)在需求進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測,提供“量身定做”的思政教育內(nèi)容和途徑。另外,“精準(zhǔn)思政”的理念并不是指只注重提供個(gè)性化思政教育方案而忽略群體對象的一般規(guī)律,而是要實(shí)現(xiàn)個(gè)性與共性之間相輔相成,使思政教育工作的開展能按大方向進(jìn)行,從微小處發(fā)力。
2.3.3“精準(zhǔn)思政”下實(shí)施雙向互動(dòng) 傳統(tǒng)思政課堂由于資源利用的限制,教學(xué)方式比較單一,一般采用思政工作者枯燥地進(jìn)行獨(dú)白式解讀,往往會(huì)受思政老師個(gè)人不同的閱歷和價(jià)值觀體系影響。但在大數(shù)據(jù)支持的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,思政課程從教師單方面進(jìn)行的獨(dú)白式知識(shí)“灌輸”轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒M(jìn)行對話式的雙向互動(dòng)。首先從知識(shí)授予者著手,與利用紙質(zhì)書籍傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式不同,在大數(shù)據(jù)視域下,各種課堂教學(xué)新科技的出現(xiàn)讓思政教育方式不再單調(diào),讓抽象化的思政理論以可視的方式呈現(xiàn)出來,充分利用和發(fā)揮基于大數(shù)據(jù)構(gòu)建的思政教育資源庫。正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上做出的要求:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”[15]。思政課施教者充分利用新媒體,以可視化的教學(xué)方式傳播與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容,如云課堂、雨課堂、網(wǎng)絡(luò)微視頻和微電影教學(xué)。隨著科技的發(fā)展,人們接收信息會(huì)越來越碎片化,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)通過更多由大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐的資源進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和提升,如中國大學(xué)MOOC、網(wǎng)易公開課、學(xué)堂在線等。反之,思政課施教者可通過對受教對象的學(xué)習(xí)偏好進(jìn)行實(shí)時(shí)反饋學(xué)生思政學(xué)習(xí)的深度和廣度,以此為依據(jù)設(shè)計(jì)具有針對性的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)收集資料和思考問題,激發(fā)學(xué)生參與的積極性,達(dá)到以施教者為主導(dǎo),同時(shí)以受教對象為主體的教學(xué)效果,真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)思行善政。此外,雙向互動(dòng)要求“精準(zhǔn)思政”體現(xiàn)實(shí)踐的概念,即用實(shí)踐檢驗(yàn)理論成果。思政教育實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容首先要緊跟時(shí)代發(fā)展,聚焦當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn),如對此次的新冠肺炎疫情中各個(gè)國家的應(yīng)對措施做出思考;其次是思政教育內(nèi)容應(yīng)與專業(yè)知識(shí)緊密結(jié)合,如作為新媒體專業(yè)的學(xué)生可對本次疫情中出現(xiàn)不同輿論的聲音進(jìn)行辨別,用專業(yè)的素養(yǎng)肩負(fù)起社會(huì)輿論的責(zé)任;如作為醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生,應(yīng)引導(dǎo)其對本次疫情中的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考自身應(yīng)如何建立良好的價(jià)值觀體系[16]。實(shí)際上不管是在思政學(xué)科的教育上,還是在其他學(xué)科的知識(shí)傳播,雙向互動(dòng)的教學(xué)方式往往能讓高校教育起到事半功倍的作用。大學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間需要得到專業(yè)知識(shí)、職業(yè)人生規(guī)劃及心理輔導(dǎo)方面的指導(dǎo)與幫助,同時(shí)思政內(nèi)容要足夠豐富和趣味才能提起學(xué)生的積極性,因此思政施教者應(yīng)從自身出發(fā),重新思考如何利用大數(shù)據(jù)明確“精準(zhǔn)思政”的發(fā)力點(diǎn),運(yùn)用科學(xué)、靈活的方法進(jìn)行雙向互動(dòng)。
為積極響應(yīng)習(xí)近平總書記提出“不忘初心,牢記使命”的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,“精準(zhǔn)思政”的逐步推進(jìn)是大數(shù)據(jù)時(shí)代下必然的趨勢,而如何在大數(shù)據(jù)時(shí)代視域下提升“精準(zhǔn)思政”在高校立德樹人中的作用是值得我們深入探討的問題。高校思政教育課程的受教對象大多為即將踏入社會(huì)的知識(shí)分子,思政教育工作貫穿培養(yǎng)學(xué)生的所有環(huán)節(jié),大學(xué)正是形成三觀最關(guān)鍵的時(shí)期,在接收社會(huì)更多信息沖擊的同時(shí)接觸社會(huì)上不同的價(jià)值觀體系,若沒有得到正確的引導(dǎo)容易迷失成長成才的正確方向??偠灾?,為更好培養(yǎng)新時(shí)期社會(huì)主義接班人,充分發(fā)揮“精準(zhǔn)思政”教育在高校中正確引導(dǎo)學(xué)生形成良好價(jià)值觀體系的作用,才能真正落實(shí)其“立德樹人”的根本任務(wù)。
廣州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)2021年3期