課程思政在高校外語(yǔ)教學(xué)中的價(jià)值與應(yīng)用探究

張艷菊

（重慶外語(yǔ)外事學(xué)院，重慶 401120）

前言

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中，習(xí)總書記指出：“當(dāng)前教學(xué)工作需要充分利用好課堂教學(xué)的應(yīng)用渠道，思想政治的理論課程需要充分與實(shí)踐工作相結(jié)合，全面加強(qiáng)并拓展思想政治教育的親和力以及針對(duì)性”。因此，思政教育是當(dāng)前教育工作的重點(diǎn)，思想政治工作也是其他各類課程的重要使命，高校在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，需要在各類課程中實(shí)現(xiàn)思政教育的融合與深化。高校外語(yǔ)教學(xué)屬于語(yǔ)言類的文化價(jià)值教育方向，在國(guó)外文化與價(jià)值觀的沖擊下，不同于我國(guó)的意識(shí)形態(tài)容易對(duì)學(xué)生造成干擾，在高校外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該充分重視思政教育的引入，強(qiáng)化思想政治教育以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，積極培育學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀以及人生觀，在外語(yǔ)教學(xué)工作中充分引入“課程思政”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“課程思政”的內(nèi)涵與價(jià)值

（一）“課程思政”的內(nèi)涵

在現(xiàn)代教育理念中，德智體美勞的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，德育作為素質(zhì)教育的第一培養(yǎng)目標(biāo)，其對(duì)于人才培養(yǎng)具有引領(lǐng)性的重要作用。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的思想政治教育工作，僅僅依靠思政課程為主，在很大程度上無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面的思政教育目標(biāo)，需要在實(shí)際課堂教學(xué)中，將思政教育融入各類課程中，實(shí)現(xiàn)全面的協(xié)同發(fā)展。

“課程思政”是當(dāng)前新型的教育理念，在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，自然融入思政教育，并將思政教育貫穿于整個(gè)專業(yè)教育的過(guò)程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受價(jià)值觀念的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念與德育高度。“課程思政”從根本上而言并不是簡(jiǎn)單的一門課程，其具有的教育意義是深遠(yuǎn)且有意義的，通過(guò)全面化的能力培養(yǎng)、知識(shí)傳播以及德育教學(xué)工作，能夠促進(jìn)價(jià)值引導(dǎo)的全面融合，并在此基礎(chǔ)上為“德才兼?zhèn)洹比瞬诺呐囵B(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

（二）高校外語(yǔ)“課程思政”的價(jià)值

隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展，全球文化交流以及國(guó)際化水平的不斷提升，世界各個(gè)國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)以及交流日益頻繁，國(guó)家之間的文化交流日益密切。在外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)對(duì)國(guó)外文化以及外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知與了解不斷深刻，在此過(guò)程中，如果沒(méi)有輔以積極的思政教育，學(xué)生的思想容易受到外來(lái)意識(shí)形態(tài)的侵蝕，形成錯(cuò)誤或者扭曲的價(jià)值觀。因此，充分加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)中的“課程思政”的教學(xué)水平尤為重要。

1.有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。大學(xué)生在外語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于外語(yǔ)教學(xué)素材等內(nèi)容取材于國(guó)外的較多，在閱讀文章的過(guò)程中不經(jīng)意就會(huì)接觸到國(guó)外價(jià)值觀以及文化，在很大程度上也會(huì)學(xué)習(xí)到國(guó)外的文化內(nèi)容，如果在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有進(jìn)行良好的干預(yù)與指導(dǎo)，學(xué)生缺乏自己的辨識(shí)性思維，容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)價(jià)值觀扭曲的問(wèn)題。因此，在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融入思政教育理念，加強(qiáng)思政教育的綜合培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生對(duì)中西方的文化、經(jīng)濟(jì)、政治上的差異進(jìn)行辯證性對(duì)待，并采用批判性的思維接受西方文化，對(duì)于充分提升大學(xué)生文化自信，樹立積極的價(jià)值取向有著重要的作用。

2.有助于傳播中國(guó)文化。隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提升，我國(guó)與國(guó)外的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)、文化交流、政治碰撞日趨顯著，在大環(huán)境下，高校的外語(yǔ)學(xué)習(xí)成了大學(xué)生必備的重要素質(zhì)，是我國(guó)對(duì)外交流的文化橋梁。思政教育在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的引入，一方面可以幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的提升與豐富，也能夠加強(qiáng)中國(guó)文化語(yǔ)言技巧的傳播與引導(dǎo)，讓學(xué)生充滿文化自信，在對(duì)外交流的過(guò)程中輸出中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3.有助于增強(qiáng)外語(yǔ)教師的政治意識(shí)。課程思政教育理念的全面推廣與實(shí)施，在很大程度上能夠充分提升外語(yǔ)教師思政意識(shí)，幫助外語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)政治理論學(xué)習(xí)效率的全面提升，讓教師拓展學(xué)習(xí)深度與學(xué)習(xí)廣度，加強(qiáng)其對(duì)于中國(guó)文化以及國(guó)家政策方針的學(xué)習(xí)路徑。外語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中，引入思政教學(xué)能夠促進(jìn)教師對(duì)國(guó)家政策方針以及中國(guó)文化的全面理解，在外語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)其價(jià)值觀的形成，幫助教師形成良好的政治意識(shí)以及文化素養(yǎng)，使其具有更加堅(jiān)定的文化自信與理想觀念，在教學(xué)中傳播正確的價(jià)值觀。

二、高校外語(yǔ)“課程思政”實(shí)施現(xiàn)狀

（一）外語(yǔ)教師“課程思政”意識(shí)不強(qiáng)

自從“課程思政”教育觀念提出以來(lái)，各大高校之開(kāi)展了多樣化形式的宣傳，并推出了一系列的教學(xué)宣傳舉措，全面推動(dòng)“課程思政”教學(xué)體系的建設(shè)與落實(shí)。但是從根本上而言，課程思政的實(shí)際教學(xué)效果并不佳，表現(xiàn)為部分外語(yǔ)教師的“課程思政”意識(shí)顯著不足，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有主動(dòng)推動(dòng)思政教育的進(jìn)程。課程思政作為全新的教育理念，在很大程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)教育體制的改革，也對(duì)教師的教學(xué)工作提出了新的要求。大部分教師認(rèn)為課程思政僅僅是一句口號(hào)，實(shí)際外語(yǔ)教學(xué)所具有的現(xiàn)實(shí)意義并不顯著，在教學(xué)過(guò)程中依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式。此外，部分教師認(rèn)為課程思政的開(kāi)展過(guò)于復(fù)雜，在兼顧專業(yè)知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中加入思政教育無(wú)形中提升了其工作量，即使加入了思政教育，由于沒(méi)有教學(xué)大綱的支撐，實(shí)施辦法有限，實(shí)際教學(xué)中容易出現(xiàn)顧此失彼、手忙腳亂的教學(xué)狀態(tài)，無(wú)法形成思政教育與語(yǔ)言教學(xué)全面融合[2]。

（二）高校外語(yǔ)“課程思政”實(shí)施缺乏系統(tǒng)性

在“課程思政”教學(xué)理念的實(shí)施下，教師需要充分強(qiáng)化其思想政治意識(shí)，并且積極了解中國(guó)文化所具有價(jià)值特點(diǎn)，在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)素材、課堂體系下的文化內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，將外語(yǔ)素材中影響學(xué)生意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容在課堂上進(jìn)行解析，引導(dǎo)學(xué)生批判性認(rèn)識(shí)國(guó)外文化與價(jià)值觀念。當(dāng)前高校外語(yǔ)教師在“課程思政”的教育理念下，不具有清晰的課程教學(xué)大綱指導(dǎo)，也沒(méi)有對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法與經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致其在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法應(yīng)用有效的方法與思路。一般而言，課程思政的教育方式并不是僅僅依靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)就能完成的工作，而是需要在時(shí)間與實(shí)踐檢驗(yàn)中不斷深化教學(xué)體系改革，拓寬教學(xué)知識(shí)面。高校外語(yǔ)教師相比其他專業(yè)教師有著更重的教學(xué)任務(wù)，科研壓力較大，在課堂教學(xué)過(guò)程中實(shí)施課程思政，往往會(huì)因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)性的教學(xué)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)，也沒(méi)有教學(xué)實(shí)踐作為參考，導(dǎo)致其加強(qiáng)課程思政的積極性不高，教學(xué)實(shí)施效果不佳[3]。

（三）高校外語(yǔ)“課程思政”執(zhí)行較困難

目前我國(guó)高校外語(yǔ)教學(xué)水平不斷提升，基于外語(yǔ)教學(xué)的課程體系也不斷得到優(yōu)化，教學(xué)大綱的變動(dòng)性較大，教師在課堂教學(xué)備課過(guò)程中需要花費(fèi)較多的時(shí)間去熟悉、去了解課堂要求，導(dǎo)致其在實(shí)施思政課程教育中缺乏主動(dòng)性。此外，由于我國(guó)高校外語(yǔ)專業(yè)課程教學(xué)大綱中并未對(duì)思政教育的融合做出要求，開(kāi)展思政教育可有可無(wú)，對(duì)于教師而言，涉足陌生的領(lǐng)域，開(kāi)辟新的外語(yǔ)教學(xué)體系壓力較大，這種情況在很大程度上也限制了教師開(kāi)展課程思政的主動(dòng)性。其次，當(dāng)前我國(guó)高校外語(yǔ)教材中難以滿足課程思政的需求，外語(yǔ)教學(xué)集中在知識(shí)傳播以及語(yǔ)言教學(xué)上，教材中的內(nèi)容包含外國(guó)文化較多，主流價(jià)值觀的引導(dǎo)并不常見(jiàn)，跨文化、跨意識(shí)的教學(xué)培養(yǎng)方式對(duì)于教師的教學(xué)水平提出了較高的要求。

三、“課程思政”在高校外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）提升外語(yǔ)教師的“課程思政”意識(shí)

教師是“立德樹人”的主導(dǎo)，也是教學(xué)引導(dǎo)的核心角色，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，如何充分強(qiáng)化外語(yǔ)教師的自身思想道德建設(shè)是當(dāng)前開(kāi)展“課程思政”的重要議題。高校需要加強(qiáng)外語(yǔ)教師自身的思想道德建設(shè)，充分樹立起“重只是能力傳輸，融合思想政治教育”的教學(xué)觀念，推動(dòng)教書育人觀念的正確引導(dǎo)效果。提升外語(yǔ)教師的“課程思政”意識(shí)，要求教師要有堅(jiān)定的理想信念和政治立場(chǎng)，能夠了解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，踐行、傳播和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有堅(jiān)定的理論和文化自信。要提高自身人文情懷和專業(yè)素養(yǎng)，在知識(shí)傳授過(guò)程中，要深入發(fā)掘課程內(nèi)在價(jià)值觀念，將思想政治教育貫穿知識(shí)教學(xué)全過(guò)程，自然融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)客觀分析中外文化差異，認(rèn)真審視不同的價(jià)值觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

（二）完善外語(yǔ)“課程思政”課程設(shè)計(jì)

在外語(yǔ)教材編寫與選擇上，由于外語(yǔ)教材本身具有的專業(yè)性特點(diǎn)，一般會(huì)經(jīng)過(guò)審核之后按照授課國(guó)家的文化體系進(jìn)行調(diào)整與改革，從而提升其具有的教學(xué)文化特色。一般而言，大部分外語(yǔ)教材的編寫與選擇工作過(guò)于單一，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果不佳，開(kāi)展課程思政工作較為困難。因此，高校需要加強(qiáng)課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用，針對(duì)教材內(nèi)容的引導(dǎo)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)與調(diào)整，建立全面的課程思政教育體系。此外，高校需要對(duì)課程思政的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)制定可供參考性文件或者教學(xué)大綱，引導(dǎo)教師主動(dòng)開(kāi)展課程思政教育[4]。

（三）深化外語(yǔ)“課程思政”中國(guó)文化元素

通過(guò)外語(yǔ)教學(xué)，學(xué)生能夠充分掌握外語(yǔ)的學(xué)習(xí)技巧與綜合能力，對(duì)于外國(guó)文化也有了全面的認(rèn)知。受到多元化外國(guó)文化的影響，大部分學(xué)生會(huì)忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)我國(guó)文化的意識(shí)形態(tài)以及認(rèn)知水平產(chǎn)生較大的偏差，出現(xiàn)傳統(tǒng)文化理解上的模糊與認(rèn)知錯(cuò)誤。高校外語(yǔ)教學(xué)需要充分融合中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，對(duì)現(xiàn)行的政治體系以及觀念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。例如，加強(qiáng)中國(guó)制造、中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)夢(mèng)等元素，也能夠結(jié)合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，選擇具有時(shí)代性話題的中國(guó)文化元素，包括一帶一路、供給側(cè)改革等知識(shí)點(diǎn)，提升課程思政的實(shí)施深度[5]。

結(jié)語(yǔ)

正如習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出的，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。對(duì)于外語(yǔ)專業(yè)思政化建設(shè)而言,引領(lǐng)學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，建立正確的意識(shí)形態(tài),這才是外語(yǔ)課程思政化建設(shè)的重中之重，立德樹人，以德為先。