何清
(海南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,海南 海口 571158)
一個(gè)時(shí)間以來,大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)與其他專業(yè)相比,大范圍內(nèi)存在著蕭條的景象,大體表現(xiàn)有報(bào)考生源不充足、學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高、課程設(shè)置有待進(jìn)一步完善,就業(yè)相對困難等方面。這種現(xiàn)象屬于史學(xué)危機(jī)在大學(xué)教育中的重要反映。史學(xué)人才的大量流失,史學(xué)論著難以出版,史學(xué)理論趨于僵化,“正統(tǒng)”史觀遭受質(zhì)疑,史學(xué)作用被忽視等,此類情況的發(fā)生,營造了一種消極的史學(xué)大環(huán)境,進(jìn)而直接影響到高校歷史專業(yè)教育的正常發(fā)展。
相比于20世紀(jì)五六十年代甚至“文化大革命”中屢屢出現(xiàn)的習(xí)史熱,90年代初歷史學(xué)幾乎到了乏人問津的地步。隨著“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”導(dǎo)向的宣傳,歷史學(xué)又跟風(fēng)似地趨向了“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場”,導(dǎo)致不少歷史學(xué)專業(yè)人才奔赴商海。當(dāng)然,歷史學(xué)自身發(fā)展的定位隨著時(shí)代的不同也有著一定的局限性?!拔母铩睍r(shí)期,史學(xué)主要依靠政治,缺少學(xué)科自身的一個(gè)發(fā)展特點(diǎn),“文革”結(jié)束后,已經(jīng)獨(dú)立發(fā)展的歷史學(xué)猶如咿呀學(xué)語的孩童,正在探索屬于自己的發(fā)展道路。
隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、社會(huì)的發(fā)展,與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)管理、商業(yè)貿(mào)易、會(huì)計(jì)電算等專業(yè)如雨后春筍般在高校紛紛開展開來。在當(dāng)時(shí)多數(shù)人眼中,英語、計(jì)算機(jī)等學(xué)科屬于應(yīng)時(shí)性的,工科的實(shí)用性更高一些,而歷史學(xué)是研究“故紙堆”的。由于其與現(xiàn)實(shí)相距太遠(yuǎn),其作用在市場經(jīng)濟(jì)中無從談起。改革開放之后,隨著人們的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了質(zhì)的變化,在反思、競爭、選擇等意識有了加強(qiáng)的同時(shí),行為方式則普遍地趨向短期,注重短期效益,像歷史學(xué)這種短期內(nèi)看不到效益的學(xué)科很快受到社會(huì)冷落。
史學(xué)教育與其他基礎(chǔ)性學(xué)科的專業(yè)教育的區(qū)別在 哪里?其特色性是什么?歷史研究與其他學(xué)科研究的目的有無區(qū)別?目前,諸如此類的問題在大學(xué)歷史專業(yè)并沒有明確告知學(xué)生。除了“資治通鑒”、“古為今用”、“教化愛國”的習(xí)慣性話語,鮮有創(chuàng)新之處。“至于中國改革開放以來提出的新問題、新觀念、新理論和新方法等,大多沒有融進(jìn)史學(xué)研究和史學(xué)教育中去。正因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程當(dāng)中,未能很好地解決好諸如此類的問題,史學(xué)界仍舊堅(jiān)持著傳統(tǒng)的 治史和授史目的,并未融入時(shí)代的潮流,有著新的思想。無法明確歷史學(xué)發(fā)展的方向和歷史教學(xué)的定位,便無法培養(yǎng)出高質(zhì)量的歷史學(xué)工作者,長此以往,便會(huì)陷入惡性循環(huán)。
歷史研究作為中國學(xué)術(shù)的重要組成部分,為社會(huì)制度的改革、社會(huì)文明的進(jìn)步以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供導(dǎo)向引領(lǐng)作用。尤其是歷史研究對于增強(qiáng)民族自信心、提高 國家凝聚力乃至維護(hù)領(lǐng)土完整必不可少。隨著中國經(jīng)濟(jì)政治勢力的崛起,邊疆問題日益凸顯。史學(xué)研究均可為其提供翔實(shí)的歷史依據(jù)。因此需要大學(xué)歷史專業(yè)教育為相關(guān)領(lǐng)域源源不斷地輸送從事歷史專業(yè)工作的專門人才。
自改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了飛速發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期,應(yīng)用學(xué)科得到了社會(huì)的認(rèn)可,具有極高的社會(huì)價(jià)值。經(jīng)過多年發(fā)展,我國的物質(zhì)建設(shè)水平達(dá)到了一定的水平,“倉廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱”,基本的溫飽得到了解決,文化需求也隨之增長。我國在取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就之后,文化精神建設(shè)已經(jīng)到了大發(fā)展階段。社會(huì)急需具有一定歷史涵養(yǎng)、人文素質(zhì)的復(fù)合型人才參與到經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)當(dāng)中。
史學(xué)危機(jī)是切切實(shí)實(shí)存在著的,否認(rèn)事實(shí)容易讓人們失去對歷史的正確審視,忽視了歷史的真實(shí)性以及借鑒性。只有坦然面對,勇于正視歷史危機(jī),從歷史中吸取教訓(xùn),才有利于我們今后的發(fā)展。勇于接受人生的挑戰(zhàn),抓住準(zhǔn)瞬即逝的機(jī)遇,化消極為積極,變不利為有利,才能共同營造一個(gè)有利于歷史學(xué)良性發(fā)展的環(huán)境。
高校是良好的歷史學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)搖籃,要擺脫“史學(xué)危機(jī)”,除了國家重 視、社 會(huì) 支 持 等 方 面,就大學(xué)歷史專業(yè)人才培養(yǎng)而言,其目標(biāo)定位于培養(yǎng)途徑有深入探討的必要。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為動(dòng)力,社會(huì)需求為導(dǎo)向,打破傳統(tǒng)束縛,打開新思路,打破歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)生只能從事歷史學(xué)教育的窘境,培養(yǎng)出理論與實(shí)踐相結(jié)合、跨專業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的復(fù)合型人才,為我國歷史學(xué)的發(fā)展增磚添瓦。
綜上所述,大學(xué)歷史專業(yè)教育如何走出當(dāng)下的困境,明確今后發(fā)展的道路,是業(yè)內(nèi)人士無法逃避的巨大阻礙。高校作為社會(huì)人才培養(yǎng) 的重要基地,也是優(yōu)秀歷史文化的有力傳承者,理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,以社會(huì)人才需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢為導(dǎo)向,切實(shí)優(yōu)化調(diào)整當(dāng)前高校歷史專業(yè)課程教學(xué),培養(yǎng)符合當(dāng)下社會(huì)需求的復(fù)合型人才。