從賦能到使能：促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的博物館課程開發(fā)

高筱元

發(fā)揮博物館的教育功能，讓博物館為教育賦能，可以彌補(bǔ)學(xué)校教育社會(huì)實(shí)踐的不足，為學(xué)習(xí)者提供更加廣闊的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，使學(xué)習(xí)者能夠跨越學(xué)校的邊界，以更加靈活、生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立起知識(shí)與社會(huì)的連接，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)并不斷建構(gòu)自己的知識(shí)體系，這是使能的過程。從賦能到使能，博物館課程的開發(fā)起到了升級(jí)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的作用。

賦能：

設(shè)計(jì)人館“對(duì)話”課程，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

博物館具有完整、綜合、系統(tǒng)的特點(diǎn)。我們在設(shè)計(jì)博物館教育課程時(shí)強(qiáng)調(diào)開放性，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，按照符合學(xué)習(xí)規(guī)律的邏輯，為學(xué)校教育賦能。課程設(shè)計(jì)打破學(xué)科界限，突破展覽局限，對(duì)博物館展覽主題進(jìn)行重構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動(dòng)已有知識(shí)去發(fā)現(xiàn)新知，從“灌輸知識(shí)”變?yōu)椤凹ぐl(fā)思考和互動(dòng)”，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)，讓博物館與學(xué)生真正發(fā)生交流。最直接的課程設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生與博物館開展一場“對(duì)話”，在“對(duì)話”中激發(fā)學(xué)生對(duì)人類文明的自豪感，啟發(fā)他們?nèi)ヌ綄ふ蛊繁澈蟮臍v史文化淵源。通過不斷“對(duì)話”重新認(rèn)識(shí)已知，獲得新知，從而搭建學(xué)生個(gè)性化、系統(tǒng)化的知識(shí)框架。這樣的課程設(shè)計(jì)使學(xué)習(xí)變得更深入、更牢固、更關(guān)聯(lián)、更完整。

以比較常見的“沙盤展”為例，在河南洛陽定鼎門遺址博物館城樓展廳內(nèi)，陳列了一個(gè)1：800的隋唐洛陽城大型沙盤模型。由此，我們設(shè)計(jì)了這樣一項(xiàng)博物館教育活動(dòng)：根據(jù)沙盤提供的信息，假設(shè)隋唐洛陽城復(fù)現(xiàn)，進(jìn)行一次時(shí)空穿越之旅，手繪一份“洛城一日”游歷地圖。地圖要有主題和關(guān)鍵信息，如主要宮殿、主要城門、城市主要水系、重要的名人住宅、一些有趣的“坊”、主要的“市”等;選擇的點(diǎn)彼此間要有一定的聯(lián)系，然后給游歷路線取一個(gè)名字，按照小組合作的方式開展交流。

這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)有利于學(xué)生將歷史知識(shí)帶進(jìn)歷史實(shí)景中，在任務(wù)完成中去主動(dòng)探索、理解、思考，激發(fā)學(xué)習(xí)的能動(dòng)性和自覺性，從而使博物館展覽起到促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的教育作用。

使能：

設(shè)計(jì)創(chuàng)意輸出課程，培養(yǎng)高階思維

博物館課程學(xué)習(xí)的方式靈活多樣，強(qiáng)調(diào)真實(shí)情境，重視探究學(xué)習(xí)過程，以有效推動(dòng)學(xué)習(xí)由“知識(shí)為本”向“素養(yǎng)為本”轉(zhuǎn)變。學(xué)生核心素養(yǎng)集中體現(xiàn)在思維的提升，其關(guān)鍵性表現(xiàn)是使學(xué)生具有遷移和創(chuàng)新能力，這是一個(gè)使能的過程。博物館學(xué)習(xí)為培養(yǎng)學(xué)生的這種“高階思維”提供了沃土。我們著眼于以下幾種方式設(shè)計(jì)博物館課程，促進(jìn)思維提升。

一是繪制展品手賬。讓學(xué)生尋找一件自己感興趣的展品，把它畫在手賬本上，盡可能記下所有關(guān)聯(lián)信息，如歷史信息（年代、地點(diǎn)），與之相關(guān)的人、物、故事。二是記錄參觀手賬，創(chuàng)新性講述博物館的故事，可根據(jù)邏輯性和框架，對(duì)博物館故事進(jìn)行重構(gòu)與組合。三是設(shè)計(jì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。如在參觀首都博物館后，學(xué)生自選主題，用毛猴、景泰藍(lán)砂畫、畫瓷等形式，為產(chǎn)品制作“事實(shí)檔案”，介紹產(chǎn)品背后的歷史故事和不為人知的細(xì)節(jié)。這種課程設(shè)計(jì)有利于生成學(xué)生的“高階思維”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為思維和生活經(jīng)驗(yàn)。

從賦能到使能：

設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)形式，突破思維框架

博物館教育活動(dòng)可以為學(xué)校教育賦能，從賦能到使能，是一個(gè)艱難的過程。如何把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)狀態(tài)呢？我們認(rèn)識(shí)到，一定要突破思維框架，打破傳統(tǒng)的“我說你聽”的博物館學(xué)習(xí)形式，變?yōu)椤拔覀冊诮徽劇毙碌膶W(xué)習(xí)形式。

近年來，單純的學(xué)校教育或獨(dú)立的博物館教育活動(dòng)的思維框架已經(jīng)開始被突破，博物館常常尋求與學(xué)校合作，設(shè)計(jì)開發(fā)教育課程，如系統(tǒng)化的博物館課程。這類課程融合學(xué)科知識(shí)，教師將上課地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到博物館里，學(xué)生結(jié)合展品進(jìn)行學(xué)習(xí)。博物館也會(huì)在節(jié)假日或周末開設(shè)專門的教育活動(dòng)，如開設(shè)專題講座?？萍碱惒┪镳^會(huì)開展一些“自然與科學(xué)”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生親身參與體驗(yàn)。

在課程設(shè)計(jì)方面，我們探索了以下兩種方式：

一是以游戲的形式設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。比如，我們在設(shè)計(jì)定鼎門遺址博物館教育活動(dòng)時(shí)，根據(jù)絲路大地圖的展板，設(shè)計(jì)了一組“一帶一路”游戲活動(dòng)，模擬絲路上的商貿(mào)之旅，沿途互設(shè)關(guān)卡進(jìn)行闖關(guān)。關(guān)卡設(shè)置要求從絲路歷史、地理、文化、文學(xué)等角度，反映絲路歷史上遇到的各種問題和困難，以絲路上常見的貿(mào)易品為得分置換物，其中絲綢和鉆石最貴重，蠶絲和棉花最便宜，茶葉、毛毯價(jià)格居中。每通過一個(gè)關(guān)卡進(jìn)行買賣和置換，最后完成旅程。

二是學(xué)生親自設(shè)計(jì)展覽。這是一種逆向思維的學(xué)習(xí)方式，可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，并深入思考學(xué)習(xí)的全過程。在策劃設(shè)計(jì)展覽前，教師引導(dǎo)學(xué)生自問以下幾個(gè)問題：當(dāng)人們看到你的展覽時(shí)，你希望他們從中得到些什么？當(dāng)他們看完展覽時(shí)，是否可以獲得這些？展覽主題的吸引力在哪里？展覽設(shè)計(jì)的專業(yè)程度，是越高深越好，還是貼近生活、貼近社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際的方式好？經(jīng)過這樣的引領(lǐng)后，學(xué)生的展覽設(shè)計(jì)立足于實(shí)現(xiàn)展品和知識(shí)對(duì)接，和參觀者“對(duì)話”。這種課程設(shè)計(jì)將知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，是促進(jìn)“意義共建”的新型學(xué)習(xí)方式。

從學(xué)校教育到博物館教育，從賦能到使能，學(xué)習(xí)并不受限于學(xué)校;同樣，學(xué)習(xí)也不受限于博物館。我們的教育正是通過這種學(xué)習(xí)情境的改變，喚醒學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，引領(lǐng)他們學(xué)會(huì)在未來生活中持續(xù)學(xué)習(xí)。

本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的主題式實(shí)踐活動(dòng)課程集群的開發(fā)與實(shí)施”（課題編號(hào)：CADA17084）的階段性研究成果之一

編輯 _ 張曉震