• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx

      顏世清的訪日與中國(guó)書畫東傳
      ——以顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)為焦點(diǎn)

      2021-12-01 11:28:29相模女子大學(xué)下田章平
      關(guān)鍵詞:顏氏名畫收藏家

      相模女子大學(xué) | 下田章平

      愛知大學(xué)中國(guó)研究院 | 范麗雅(譯)

      一、前言

      顏世清(1868-1928),字韻伯,號(hào)瓢叟,室名寒木堂,廣東連平(今廣東省河源市連平縣)人。因幼時(shí)得過病,腿腳不方便,故被人稱為顏跛子。顏寄寓北京之后,活躍于清末到民國(guó)期官界的同時(shí),也以中國(guó)書畫碑帖和古籍善本的收藏家及擅長(zhǎng)山水與花卉畫的畫人而知名于世。此外,他還是“日華繪畫聯(lián)合展覽會(huì)”(1921 年至1929 年,在中日兩國(guó)輪流舉辦,共5 屆——譯者注)中方發(fā)起人之一,和日本文人墨客有親密交流。

      筆者在舊稿《民國(guó)期書畫碑帖收藏家——顏世清傳》[1]中,以顏從清末到民國(guó)的生卒年和官界經(jīng)歷以及他作為畫家、收藏家這些層面為焦點(diǎn),探討過他的活動(dòng)。尤令筆者感興趣的是顏?zhàn)鳛槭詹丶疫@一層面,在舊稿中提及顏從清末就已經(jīng)開始收集金石書畫,指出他通過在北京舉辦“京師書畫展覽會(huì)”(民國(guó)6 年,1917 年)、“京師第2屆書畫展覽會(huì)”(民國(guó)9年,1920年),以及在日舉辦“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”(大正11 年,1922 年)而名聲大噪,又通過繼承了在清末民初的北京,被視為位居首位的收藏家完顏景賢(1875-1931)舊藏中的優(yōu)質(zhì)藏品,使得其收藏品的質(zhì)量在“京師書畫展覽會(huì)”之后的數(shù)年間得到大幅度地提高。

      在顏收藏中,像蘇軾《黃州寒食詩(shī)卷》(現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院)和龔開《駿骨圖》(現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館)等,被攜帶到日本來的精品也不少。如此看來,顏可看做是在考察日中收藏史時(shí)極具重要地位的一位人物,但他從未被探究過。因此,本文的目的是針對(duì)舊稿中提及的“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”,在檢視相關(guān)報(bào)刊雜志報(bào)道的展覽會(huì)概要的基礎(chǔ)上,對(duì)該展舉辦的契機(jī)、目的及意義,尤其是對(duì)顏藏品攜帶至日本來的時(shí)代背景加以探討。通過考察這些問題,厘清中國(guó)書畫碑帖流入日本的大正期收藏史動(dòng)向的一個(gè)側(cè)面。

      二、關(guān)于“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”

      1.“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”概要

      關(guān)于“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”,只不過是展覽會(huì)開幕時(shí),有一些新聞雜志零星報(bào)道文章而已。就筆者所見,只確認(rèn)到20 多篇相關(guān)文獻(xiàn)1。以下,如使用注釋1所示的相關(guān)文獻(xiàn)時(shí),就以“資料①”這樣的形式來表示。

      首先是關(guān)于“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”這個(gè)名稱,雖然因不同新聞報(bào)道中展覽的名稱都不一樣,但指代該展開幕之際頒布的展覽會(huì)目錄可能性很大的《顏氏寒木堂書畫目》(筆者前揭舊稿,頁(yè)38-39),以及《美術(shù)之日本》上刊載的報(bào)道文章名(資料?)都曾使用這個(gè)名稱,故本文暫且用此名稱。至于“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”概要,以注釋1 所示的相關(guān)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)制作的顏世清訪日旅程表(附表)為線索考察。

      該展覽會(huì)在大正11 年12 月17 日至22 日舉辦。由顏氏帶來的總共130 件(一說120 件)書畫碑帖收藏品分為兩期,在位于當(dāng)時(shí)麹町區(qū)永田町中華民國(guó)公使館內(nèi)的舞廳舉辦了展覽。據(jù)資料?所示,該展本來與大正11 年5 月5 日至15 日,在東京府商工獎(jiǎng)勵(lì)館三樓開幕的第2 屆“日華繪畫聯(lián)合展覽會(huì)”同期合辦,但由于第1 次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而作罷。大約半年后的11 月25 日,日本畫家渡邊晨畝(1867-1938)突然收到顏世清來信,告知他要來日本,于是渡邊他們立馬協(xié)調(diào)展覽會(huì)場(chǎng),并組織后援會(huì)。當(dāng)初預(yù)定的展覽會(huì)場(chǎng)是日本美術(shù)協(xié)會(huì),但經(jīng)由廖恩燾(1864-1954)代理公使的安排,改成中華民國(guó)公使館。12 月17 日,特別展覽會(huì)(限內(nèi)部人員)先在當(dāng)天下午2 點(diǎn)到5 點(diǎn)之間開幕,日本畫壇和政界人士約100 名受邀參加,顏親自出面招待。因展覽會(huì)場(chǎng)狹小,他帶來的收藏品中,只有約60 件(一說50 件)陳列出來。關(guān)于會(huì)場(chǎng)狹小,顏記述說:“……條件容許的話,希望在公使館陳列后,再找寬敞的地方,全部都陳列出來”(資料④)。這句話道出了當(dāng)時(shí)的情形,但結(jié)果是會(huì)場(chǎng)沒有變更,只在當(dāng)月19 日更換了部分展品,把展覽分成前后兩期舉行,通過兩期展覽,觀眾可以一覽顏帶來的全部收藏。12 月18 日、19 日、21 日、22 日(20 日不對(duì)外開放)的4 天里,從上午10 點(diǎn)到下午3 點(diǎn)一般對(duì)外開放。雖發(fā)放入場(chǎng)券,實(shí)行入場(chǎng)限制,但白色入場(chǎng)券(指發(fā)給重要人物的特別入場(chǎng)券——原作者補(bǔ)注)可以多次入場(chǎng)參觀。

      實(shí)際參觀過展覽會(huì)的人員中,有皇族久邇宮邦彥親王、閑院宮載仁親王,政治家犬養(yǎng)毅、加藤高明、荒井賢太郎(當(dāng)時(shí)的農(nóng)商大臣),實(shí)業(yè)家渋澤榮一、大倉(cāng)喜八郎,畫家橫山大觀、下村觀山、小室翠云、荒木十畝、中村不折、池上秀畝,美術(shù)史家正木直彥、今泉雄作,漢詩(shī)人國(guó)府犀東、“中國(guó)通”后藤朝太郎,以及作家德富蘇峰、志賀直哉、芥川龍之介等。此外,報(bào)刊雜志還逐日?qǐng)?bào)道展覽會(huì)動(dòng)向和顏的活動(dòng),可見,在當(dāng)時(shí),這是一個(gè)備受矚目的展覽會(huì)。此外在顏訪日期間,廖代理公使、渋澤、內(nèi)田康哉(當(dāng)時(shí)的外務(wù)大臣)、巖崎小彌太和后藤新平等主持歡迎宴會(huì),以及在築地精養(yǎng)軒也舉辦盛大的歡迎宴會(huì),呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)官民一體款待顏的氣氛。

      展覽期間,以京都畫壇重鎮(zhèn)竹內(nèi)棲鳳(1864-1942)為首的京都愛好家和專家也曾發(fā)出邀請(qǐng),希望顏在京都也舉辦一場(chǎng)展覽會(huì),但似乎沒有立即實(shí)現(xiàn)。關(guān)于這點(diǎn),長(zhǎng)尾雨山(1864-1942)在裝有趙孟頫《三門記》(現(xiàn)藏東京國(guó)立博物館)箱蓋背面撰寫的箱書(指的是作者或鑒賞者在裝書畫的箱子上題名或蓋印章,以證明價(jià)值——譯者注)中[2],有如下意味深長(zhǎng)的記述:

      客秋,燕京顏韻伯,攜趙文敏書《玄妙觀重修三門記》來浪華以眎同好。予抵掌嘆稱,以為天下趙碑第一。惜未及再觀而韻伯西去。今茲甲子六月,過我友阿部君爽籟館,談及此卷,君笑曰:“卷在于此”,因見出示。(中略)雨山學(xué)人長(zhǎng)尾甲。

      上述的“客秋”指的是去年秋天,“甲子”指的是大正13 年(1924 年),“浪華”指的是大阪,從中可知顏于展覽會(huì)結(jié)束后的大正12 年(1923 年)1 月暫時(shí)先回國(guó),打算同年秋天再度訪日,并造訪大阪,把本卷帶給長(zhǎng)尾等同好人士觀覽。但就筆者所見,其他資料未證實(shí)顏再度訪日,可見他的訪日與展覽會(huì)之時(shí)不同,可能屬于私事訪日。

      接下來,對(duì)展覽會(huì)出展的作品做一介紹。如前揭舊稿(頁(yè)38-39)所示,這個(gè)展覽會(huì)似乎存在顏本人編纂的展覽會(huì)目錄。即是說,撰寫了阿部房次郎編《爽籟館欣賞》第1 集(博文堂,1930)解說文的伊勢(shì)專一郎(1891-1948)指出的《顏氏寒木堂書畫目》,即指此目錄。但不知該目錄是否屬于珍貴書籍之故,目前筆者還沒有找到所藏之處,但若不復(fù)原出展到展覽會(huì)的收藏品,顯然無法掌握該展概要。因此,依據(jù)注釋1 所示的文獻(xiàn)資料,確認(rèn)出顏所帶書畫作品的一半。顏所持的藏品中,歷史最悠久的傳世之作是《唐顏真卿竹山連句真跡詩(shī)帖冊(cè)》(現(xiàn)藏北京故宮博物院),除此之外,宋代到清代的歷代書畫都包括,從顏顯然有過刊行《大畫集》的構(gòu)想(后述)這點(diǎn)所示,他帶到日本來的主要是中國(guó)畫,書法只是極少一部分。此外,同是碑帖收藏家的顏并未把碑帖帶到日本來。此外,考察展品的收藏情況,發(fā)現(xiàn)很多都注明“現(xiàn)收藏者(收藏機(jī)關(guān))”或“顏之后收藏者”、“不詳”,這是因?yàn)樯鲜龃蟛糠治墨I(xiàn)資料,都不太記錄舊藏者或題跋等能實(shí)際判定作品的信息,或很多情況是顏本人不在收藏品上題跋文,或不蓋收藏印,故難以判定作品。鑒于此,本文的探討也只能停留在把握展覽會(huì)書畫作品的概略和傾向?qū)用妗?/p>

      2.展覽會(huì)舉辦的契機(jī)與目的

      關(guān)于顏氏展覽會(huì)舉辦的契機(jī),如筆者前揭舊稿(頁(yè)45)所示,是民國(guó)7 年7 月(1918 年7 月),渡邊晨畝為舉辦“日華繪畫聯(lián)合展覽會(huì)”而造訪顏,觀賞了他的收藏。在資料?里,渡邊有如下記述:

      光自己在北京觀賞這些收藏真的很可惜,于是請(qǐng)求顏能否讓這些名畫在日本展覽,供公眾觀覽。顏氏也有同樣的想法,那時(shí),他說過想把這些畫攜帶至日本,供同好之士觀覽。

      可見渡邊邀請(qǐng)顏在日本舉辦畫展有一定的背景。此外,民國(guó)10 年(1921 年)訪華的大村西崖(1868-1927)的古畫調(diào)查活動(dòng),也對(duì)該畫展的舉辦起了推動(dòng)作用。這時(shí),顏委托大村編纂其收藏品的目錄,顏來日的目的之一就是因?yàn)閳D錄的制作(后述)。接下來,關(guān)于展覽會(huì)的目的,資料?里有如下詳細(xì)記載:

      其結(jié)果是顏世清氏,因所到之處的日本全國(guó)民對(duì)美術(shù)感興趣,愛好美術(shù)之故,自己所藏的名畫是東方瑰寶,雖是私物,但不秘藏,可以把這些名畫提供給有相當(dāng)趣味的人士觀賞。那樣的話,雙方彼此就有機(jī)會(huì)相互研究東方美術(shù),對(duì)把東方畫的真髓介紹給世界也有幫助,同時(shí)他也希望這些收藏能成為日本聰明畫家的參考資料,因此才舉辦了這次展覽會(huì)。(中略)顏世清氏希望在振興中國(guó)畫之余,與現(xiàn)今不斷進(jìn)步的日本畫家攜手合作從事研究,希望創(chuàng)作出超越古代東方畫的作品。因此這次攜帶名畫,給同好之士觀覽,志在以后共同研究。此外,他也欽佩日本審美書院正在出版的美術(shù)書籍技術(shù)之精巧,想把自己所藏?cái)?shù)百件名畫委托給審美書院,讓其出版大畫集,使得自己多年夙愿付諸實(shí)施,這件事對(duì)兩國(guó)美術(shù)界貢獻(xiàn)良多?,F(xiàn)在在西方,也非常推崇東方美術(shù)的出版,我認(rèn)為這本畫集的出版會(huì)成為東西美術(shù)之權(quán)威。原因何在呢,這是因?yàn)樽罱鞣揭苍絹碓嚼斫鈻|方美術(shù)的真價(jià),有花數(shù)萬金購(gòu)買中國(guó)古代名畫的事例。接著,(顏氏)說明年會(huì)帶來這次沒有帶到日本來的名畫,供同好之士觀賞,并希望制作第2 冊(cè)畫集,這真是令美術(shù)界大為喜悅之事。

      從以上敘述中,顏來日的目的至少有兩個(gè)。其一是通過在對(duì)“東方畫”深有理解的日本公開自己的收藏,為日本畫家提供研究東方美術(shù)參考資料,或通過共同研究,嘗試復(fù)興“東方畫”。顏所說的“東方畫”指的是傳統(tǒng)國(guó)畫。概觀一下民國(guó)初期的美術(shù)史[3][4],一方面,伴隨著1910 年代“新文化運(yùn)動(dòng)”的潮流,出現(xiàn)了依據(jù)西方科學(xué)精神的寫實(shí)主義來改革傳統(tǒng)國(guó)畫的“美術(shù)革命”論,傳統(tǒng)國(guó)畫成了被排擠的對(duì)象;另一方面,進(jìn)入1920 年代之后,由于金城(也叫金紹成,1878-1926)和陳師曾(1876-1922)等人的活動(dòng),也出現(xiàn)了重新評(píng)價(jià)傳統(tǒng)國(guó)畫的動(dòng)向。顏與金城等人一起創(chuàng)建了“中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)”,是當(dāng)時(shí)北京畫壇的重要人物之一。金去世之后,他又加入“湖社”的活動(dòng)(前揭舊稿,頁(yè)41-45),這樣的再興傳統(tǒng)國(guó)畫活動(dòng)如實(shí)地反映出顏氏作為國(guó)畫家的一面。另外,據(jù)吉田千鶴子氏考察[5],在中國(guó),當(dāng)傳統(tǒng)國(guó)畫重新開始受到評(píng)價(jià)之際,日本也正流行“南宗畫”(當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)有稱“南畫”“文人畫”等),其背景有以下幾個(gè):從中國(guó)流入的明清諸名家作品,在當(dāng)時(shí)的帝室博物館舉辦了特展;還有大正10 年(1921 年),日本南畫院成立;大村出版了《文人畫的復(fù)興》(巧藝社,1921 年),興起了“文人畫復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。顏加強(qiáng)與日本畫家攜手合作,促成的第1 屆(民國(guó)10 年,1921年)和第2 屆(大正11 年,1922 年)“日華繪畫聯(lián)合展覽會(huì)”都在成功中降下了帷幕,顏也因這些畫展與渡邊為首的日本畫家建立了良好關(guān)系(參照資料⑨)。在此基礎(chǔ)上,加上“南宗畫”流行日本,使得鑒賞與接受顏收藏品的環(huán)境在日本已經(jīng)成熟,除卻上述這些因素,別無其他。

      顏來日的目的之二是日本審美書院要出版他期盼了多年的《大畫集》。此外,顏還表達(dá)了這次沒帶過來的收藏品,打算次年帶到日本來,制作第2 冊(cè)畫集的意愿。順便提一下,顏曾力薦與他交情頗深的收藏家葉恭綽(1881-1968)也編纂收藏目錄,但葉沒有理會(huì)(前揭舊稿,頁(yè)38-39)。這件事意味著顏不滿足以往的書畫著錄,也許想通過刊行《大畫集》,顯示他作為新時(shí)代收藏家的矜持與自負(fù)。顏的這個(gè)《大畫集》編纂計(jì)劃,如上所述,似乎是在大正10 年(1921 年),大村第1 次訪華之際,就已經(jīng)開始籌劃。在吉田千鶴子編輯,后藤亮子協(xié)助編輯的《西崖:中國(guó)旅行日記》(tti(xi)に書房,2016)大正10 年10 月31 日的日記里,有如下一條:

      此日,金紹成令賀嗣章告予曰:“北京收藏家中,最冠者為顏韻伯。請(qǐng)先訪之?!蹦伺c賀共訪顏,顏喜迎。托其藏品圖錄印行,且曰:“數(shù)日之后,與金氏連名招都下收藏家,而介紹先生,為先生圖觀覽、影寫之便。更約期招小幡公使與先生相議,以決《寒木堂藏書畫》御印行之事,其版權(quán),當(dāng)呈先生?!庇枘酥x盛意辭歸。2

      11 月7 日的日記里,也有如下一條:

      ……夜伴賀嗣章訪顏韻伯。金紹成亦來,與顏談其藏畫集印行之事,約自云岡歸京后確定。

      這些日記中,擔(dān)任金城翻譯的賀嗣章(1884-?)被派到大村那里,建議大村若閱覽、拍攝收藏家藏品,應(yīng)去拜訪居京城之首的收藏家顏,結(jié)果是大村邂逅了顏,作為觀賞顏收藏的回報(bào),大村接受了刊行顏的《寒木堂藏書畫》(指的是上述的《大畫集》)委托。此時(shí),顏與大村,以及駐華公使小幡酉吉(1873-1947)三人一起協(xié)議,似乎談好版權(quán)要轉(zhuǎn)讓給大村。大村告知顏從云岡調(diào)查回來之后,決定要出版的內(nèi)容。但是上述這則日記以后,《西崖:中國(guó)旅行日記》里,沒有記載顯示《大畫集》刊行的內(nèi)容。另一方面,資料?里有如下內(nèi)容:

      ……把此次攜帶來眾多名畫的一部分拍照,留存日本,是鑒賞家及畫家等屢屢希望之事,我本人也盡力想使這項(xiàng)計(jì)劃得以實(shí)施。正在籌劃之際,有二、三人提出想拍攝這些名畫,均被我拒絕了,因以前和審美書院達(dá)成過默契,要信守諾言,只讓審美書院拍攝了等身大的唐宋元明名畫7 卷。我想經(jīng)由審美書院之手,遲早會(huì)出版和銷售這些名畫的復(fù)印本,相信這些是美術(shù)界最有價(jià)值的參考資料。關(guān)于這一點(diǎn),審美書院的窪田主編非常熱心盡力,付出很多時(shí)間和金錢,拍攝了這些名畫,對(duì)此,為美術(shù)界感謝他的同時(shí),可以說他是審美書院的權(quán)威與榮譽(yù)。

      上述“因以前和審美書院達(dá)成過默契”,暗示出大村介入此事的可能性很大3。大村作為主要編輯,于明治39年(1906年)1 月開始在審美書院工作,持續(xù)到何時(shí)不太清楚,但關(guān)東大地震(大正12 年)后,顏通過大村給審美書院的窪田勘六(1866-?)寄去了書信,從中可知大村與審美書院一直保持著聯(lián)系4。但先前所說的《大畫集》構(gòu)想,在上述資料?階段(大正11 年12 月)本來打算要實(shí)現(xiàn)的,但在資料?階段(大正12 年3 月),只影印刊行了《五代董源設(shè)色溪山圖卷》《宋李龍眠蕃王禮佛圖卷》《宋女冠素然水墨明妃出塞圖卷》《元王蒙設(shè)色秋林書屋圖卷》《元錢選(舜舉)設(shè)色秋華圖卷》《明文征明寒原宿莽圖卷》《明董其昌設(shè)色仿黃公望山水卷》7 卷就停止了??袝r(shí)期依據(jù)國(guó)立國(guó)會(huì)圖書館東京總館所藏的《宋女冠素然水墨明妃出塞圖卷》《元王蒙設(shè)色秋林書屋圖卷》《明文征明寒原宿莽圖卷》卷的版權(quán)頁(yè)記載,前一卷是“大正12 年5 月27 日發(fā)行”,后二卷是“大正12 年7 月30 日發(fā)行”,從中可知這些卷至少是在顏回國(guó)后的大正12年5 月至7 月之間刊行5。當(dāng)初,顏抱有刊行收錄其收藏中數(shù)百件名畫的《大畫集》構(gòu)想(資料?),但鑒于顏本人的資金能力,出版社嚴(yán)峻的財(cái)務(wù)狀況,或許還有在當(dāng)時(shí)的日本,對(duì)他的收藏還沒有形成一定評(píng)價(jià)等等因素,造成后來《大畫集》雖然出版了,但沒有銷路(后述),顏的構(gòu)想因此遭到重挫,只影印刊行了幾卷就終止了。至于出版社方面的經(jīng)營(yíng)狀況,村角紀(jì)子氏認(rèn)為由于人事流動(dòng)、經(jīng)營(yíng)問題、關(guān)東大地震,審美書院活動(dòng)實(shí)際上終止于大正12 年左右的看法比較妥當(dāng),可做為參考[6]。

      三、“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”舉辦的意義

      首先是展覽會(huì)的開幕,給日中友好關(guān)系的強(qiáng)化帶來了良好影響,該展在日本被定位于首例由兩國(guó)政府主辦的中國(guó)古典書畫展覽會(huì)。大正11 年12 月18 日參觀了該展的久邇宮邦彥親王(1873-1929)敘述道:

      ……關(guān)于日中友好,久邇宮殿下闡述說:“日中關(guān)系雖然在政治經(jīng)濟(jì)方面,有不太愉快的一面,但在藝術(shù)方面,兩國(guó)日益親近是非常必要,這將會(huì)給兩國(guó)關(guān)系帶來良好的影響?!?資料⑨)

      渡邊也敘述說:

      ……還有此事(指展覽會(huì)—譯者注)被閑院宮殿下和久邇宮殿下知曉,兩位蒞臨中國(guó)公使館參觀展覽會(huì)之舉,將會(huì)給增強(qiáng)東方美術(shù)界的權(quán)威性以及加深兩國(guó)的友情,都會(huì)帶來不少良好影響,我想這更令人感到喜悅。(資料?)

      除以上之外,資料?上也提及“日中友好親善近來在藝術(shù)上,有日益加深的傾向?!比绨顝┯H王所指出,該展舉辦之前的時(shí)期以五四運(yùn)動(dòng)為契機(jī),正處于反日本帝國(guó)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃高漲時(shí)期,日中關(guān)系在政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面皆遭遇了諸多困難。另一方面,與此形勢(shì)相對(duì)照的是,1920 年代卻是日中美術(shù)交流最興盛的時(shí)期[7],因此該展建立在通過“日華繪畫聯(lián)合展覽會(huì)”培養(yǎng)起來的人際及與日本畫壇良好的關(guān)系網(wǎng)上,可謂是反映日中美術(shù)交流最盛期狀況的一個(gè)場(chǎng)景。

      此外,在日本大規(guī)模公開中國(guó)古典書畫這一點(diǎn)上,大正3 年(1914 年)6 月在東京美術(shù)學(xué)校公開展覽的廉泉(1863-1932)收藏品是首例[8],而“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”則是第2 例,但該展特別值得一提的是在中華民國(guó)公使館舉辦,皇族及政界、財(cái)界的重鎮(zhèn),特別是當(dāng)時(shí)的加藤友三郎內(nèi)閣的農(nóng)商大臣荒井賢太郎(1863-1938)參觀了展覽會(huì)。展覽會(huì)結(jié)束后,在內(nèi)田康哉(1865-1936)外務(wù)大臣官邸舉辦了午餐會(huì)等等,雖說間接,但日中兩國(guó)政府都參與了該展。如上所述,大正10 年,顏通過大村西崖和駐華公使小幡酉吉,欲實(shí)現(xiàn)出版《大畫集》的構(gòu)想。也許如他所希望的,“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”當(dāng)初的設(shè)想就不是以他個(gè)人收藏為中心的個(gè)展,而是以超越他個(gè)人收藏規(guī)模,即相當(dāng)于政府主辦級(jí)別的展覽會(huì)。該展以后,日中兩國(guó)政府在日主辦的中國(guó)古典書畫展覽會(huì),即“中國(guó)古名畫展覽會(huì)”(昭和3 年,即1928年“唐宋元明名畫展覽會(huì)”)和“日華古今繪畫展覽會(huì)”(昭和6 年,即1931 年“宋元明清名畫展覽會(huì)”)相繼舉辦,可以說“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”作為這些展覽會(huì)的先例,給舉辦方帶來了很多啟示。

      其次的意義在于以下這點(diǎn),即通過該展,顏的收藏給當(dāng)時(shí)的日本,提供了“古渡”(江戶時(shí)代以前傳入日本的文物——譯者注)中無法充分看到的北宋山水畫,以及包括元末四大家之一王蒙在內(nèi)的明、清文人山水畫的畫例。對(duì)此,德富蘇峰(1863-1957)在資料?中,激賞顏的收藏:

      今天享受了奇特的眼福。如此出色的書畫,后悔為什么首次不來觀賞。顏君世清在中華民國(guó)公使館舉辦的寒木堂書畫展覽,實(shí)在是為中華民國(guó)增光,應(yīng)該說為東亞大大地增光??吹竭@些書畫,我想即便不說我們東亞藝術(shù)在世界上無以倫比,但也應(yīng)是在世界昂首闊步的藝術(shù)?!卧凡簧?。……明清諸位藝術(shù)家,也是堪稱能品甚多。

      此外,該展的主要負(fù)責(zé)人渡邊也在資料?中,提及該展于研究東方美術(shù)有益時(shí)說:

      顏世清氏從中國(guó)帶來的宋、元、明名書畫,在中國(guó)公使館展覽給日本博雅名士及同好者。這在東方美術(shù)研究上是一件非常可喜之事。

      另一方面,以出版《座右寶》(座右寶刊行會(huì),1926 年)而知名,并對(duì)中國(guó)繪畫也極感興趣的志賀直哉(1883-1971)于12 月22 日參觀展覽會(huì)時(shí),在資料?中記述說:“在中國(guó)大使館,觀賞了顏氏帶來的繪畫,沒有預(yù)想的好”,表明了他對(duì)顏的收藏不以為然。后來成為日本雕刻史家的丸尾彰三郎(1892-1980)在展覽會(huì)開幕當(dāng)時(shí),還是東京帝國(guó)大學(xué)文科大學(xué)美學(xué)美術(shù)史專業(yè)剛畢業(yè)的青年學(xué)者,銳氣方剛。他在資料?中記述如下:

      ……即便從結(jié)果來講,期待大大落空,但應(yīng)該說該展還是受到很多人的肯定與歡迎。(中略)雖然明朝宮廷之外的繪畫可謂秀作齊全,但我認(rèn)為沒有特別值得一提的好畫,至于清朝的畫,似乎收集了好畫。

      可見他只評(píng)價(jià)明清繪畫。還有資料?中,也記載了如下內(nèi)容:

      ……這次出展的書畫中,以唐顏真卿的真書《竹山堂連句冊(cè)》、東坡《寒食五絕二首》及其黃山谷題跋珍跡、五代董源設(shè)色《溪山圖卷》為首,宋、金、元、明、清名畫等,皆是藝術(shù)界愛好家稱嘆不已的作品?!宄瘯嬛凶铒@眼的,當(dāng)屬石濤和尚的作品?!瘽谇宄瞄L(zhǎng)書畫的眾僧中,以技藝超群聞名,但他的杰作甚少流傳到日本,真正的逸品當(dāng)從該作知曉?!酥獾拿凡簧伲?dāng)然也看到一些難以首肯的作品??傮w來講,明清畫里多名品,但宋元畫與本邦(日本)傳世的名品相比,毋寧說本邦的名品更出色。……留存在日本的唐宋時(shí)代中國(guó)畫,有很多在中國(guó)大陸已經(jīng)看不到了,相信這對(duì)中國(guó)來說是一件有益之事。

      就是說顏收藏中,名品與擬是偽作夾雜,處于玉石混淆狀態(tài),但就明清作品來看,名品多,尤其贊賞當(dāng)時(shí)幾乎沒有被帶到日本來的清石濤的畫。至于唐宋元的書畫,在高度評(píng)價(jià)日本“古渡”作品前提之下,也認(rèn)同了《唐顏真卿竹山連句真跡詩(shī)帖冊(cè)》《宋董源溪山圖卷》《宋蘇軾黃州寒食詩(shī)帖卷》等日本“古渡”中不易見到的個(gè)別作品的價(jià)值。資料?作者雖是“佚名”,但實(shí)際上是《美術(shù)之日本》(審美書院)編輯部的人所寫。如以下《古代名畫復(fù)制目錄》“中國(guó)畫”欄(審美書院,1932,頁(yè)2-3)所記,審美書院的出版方針,具體來講,與該社的中國(guó)繪畫史觀有著密切關(guān)系。

      中國(guó)畫的發(fā)展確有令人吃驚之處,唐朝以前的繪畫究竟什么樣,現(xiàn)在無法弄清楚。盛唐時(shí)期山水與人物畫均達(dá)到圓熟水平,而后至宋朝則進(jìn)入鼎盛,到了元朝,繪畫風(fēng)格逐漸下降,從明末入清朝后,唯獨(dú)“南畫”(“文人畫”)繁榮昌盛,因此不僅無法像唐宋那樣,看得到很多名品,就連古代遺留品也因國(guó)內(nèi)幾多戰(zhàn)亂或流失海外,或遭遇毀滅,故在中國(guó)無法搜求這些名品,唐宋神品大多留存日本,并被保存至今。

      久世夏奈子氏認(rèn)為由于上述的“中國(guó)古名畫展覽會(huì)”和“日華古今名畫展覽會(huì)”,以及“國(guó)寶保存法”(昭和4 年,1929 年)和“有關(guān)重要美術(shù)品等保存法律”(昭和8 年,1933 年)的頒布,1930 年前后,對(duì)主要是辛亥革命以后流入日本的新種類中國(guó)畫(即“新渡”,指的是明治時(shí)代以后傳入日本的文物——譯者注)的評(píng)價(jià)才得以確立[9]。亦即對(duì)屬于新種類中國(guó)畫的顏氏收藏的評(píng)價(jià)一分為二的背景,而顏訪日時(shí)期,剛好是日本對(duì)新種類中國(guó)畫評(píng)價(jià)逐漸開始確立的時(shí)期。

      那么,被視為對(duì)日本舊有的中國(guó)繪畫觀具影響力的“古渡”作品,是些什么樣的作品呢?久世氏分析了刊載在《國(guó)華》雜志上“古渡”作品的傾向,得出以下結(jié)論:(1)“古渡”主要是以宋牧谿和玉澗為首的使用于茶道上的名品禪畫;(2)屬于南宋以后院體畫系譜的畫(包含明代“浙派”)和佛禪畫;(3)不屬于院體畫系譜的“文人畫”中,在明嘉靖以后活動(dòng)的王建章、張瑞圖、陳賢等畫家群;(4)清代渡日畫家江大來等二流文人畫也算“古渡”。但北宋山水畫及作為南(宗)畫源流的元末四大家(黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙),及他們之后的一流文人畫家作品極少能看到[10]。從丸尾及資料?中,可判斷他們基本上是重視“古渡”的立場(chǎng),“古渡”中沒有的中國(guó)畫由新來的作品來評(píng)價(jià)。具體地說,資料?指出宋元時(shí)代的繪畫,在日本傳世之作中有這些時(shí)代的名品,就是以在“古渡”中能實(shí)際看到的院體畫為前提。另一方面,在丸尾和資料?中,他們贊賞明清畫,但那是因?yàn)椤肮哦伞敝袔缀跽也坏疆嬂木壒?。資料?中,對(duì)清初石濤的稱贊也可以在這樣的脈絡(luò)中理解。關(guān)于石濤,也是由于橋本關(guān)雪出版了《石濤》(梧桐書院,1926),才廣為人知。住友寬一(1896-1956)收藏中[11]的石濤作品尤其著名,但顏訪日時(shí),這幅作品還不為人所知。此外,從正面評(píng)價(jià)顏收藏的渡邊記錄下來的資料?中,亦可窺審美書院預(yù)定要復(fù)制的7 卷(前述),也是聚焦于在“古渡”中無法確認(rèn)到的繪畫進(jìn)行影印。

      如上所述,顏的收藏為日本提供了在日本傳世“古渡”中無法充分觀賞到的北宋山水畫作,以及包括元末四大家之一王蒙的作品在內(nèi)的元、明、清文人畫畫例這一點(diǎn)上,極具意義,因?yàn)檫@些繪畫是當(dāng)時(shí)日本傳世的“古渡”中所無法充分觀賞得到,但因?yàn)閷?duì)新來中國(guó)繪畫的評(píng)價(jià),在當(dāng)時(shí)的日本還沒有確立,故對(duì)他收藏品的評(píng)價(jià)也明顯地一分為二。

      值得一提的是,“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”關(guān)注點(diǎn)只是中國(guó)畫,幾乎沒提書法,因此也只有犬養(yǎng)和德富等一部分書法愛好者對(duì)書法表示興趣而已。特別是參觀了好幾次展覽會(huì)的犬養(yǎng)在資料⑩中,盛贊《宋蘇軾黃州寒食詩(shī)帖卷》,指出“東坡的寒食帖及山谷題跋原是三希堂法帖的底本,毋庸贅言是天下稀罕名品?!敝劣趯?duì)《元鮮于樞道德經(jīng)卷》,犬養(yǎng)評(píng)價(jià)說:“出色之至,小生對(duì)鮮于樞的高雅楷書吃驚?!绷硗猓赂灰苍谫Y料?中,有如下的評(píng)價(jià):

      予從很早開始就喜愛的東坡和山谷等人的作品,在首展之后就不再展出了,但這次的宋元名品也不少。其中作為書法作品的張即之《遺教經(jīng)》(《佛遺教經(jīng)》)、柯九思的真書《老人星賦卷》等好的無法用語言來表達(dá)。特別是柯九思的真書即便不超過子昂(趙孟頫),亦足以與之匹敵。至于蔡京的七絕,其文字瘦勁跌宕,與蘇黃相對(duì),足以自成一家。

      犬養(yǎng)和德富激賞的《宋蘇軾黃州寒食詩(shī)帖卷》是蘇軾詩(shī)歌,黃庭堅(jiān)題跋,不僅是兩人的代表作,而且也是北宋時(shí)代的代表作。還有犬養(yǎng)指出的《元鮮于樞道德經(jīng)卷》(現(xiàn)藏北京故宮博物院),德富所說的《宋張即之真書佛遺教經(jīng)》分別是鮮于樞和張即之的代表作。尤其是德富提及的“蔡京的七絕”指的是《宋蔡京、胡舜臣送郝玄明使秦書畫合璧卷》(現(xiàn)藏大阪市立美術(shù)館)是尺牘類以外的蔡京重要作品。如此看來,犬養(yǎng)和德富舉出的作品從中國(guó)書法史來看,亦是非常重要之作,目前不太清楚這些作品在展覽會(huì)舉辦的當(dāng)時(shí)有多大反響,但如下所述,從后來日本收藏家購(gòu)下一部分顏的收藏品這點(diǎn)來判斷,至少可以認(rèn)為這些作品是被書法愛好者盯上了。

      “顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”舉辦的第三個(gè)意義是該展成為一個(gè)顏收藏品中的逸品被帶進(jìn)日本的契機(jī)。顏收藏品在展覽會(huì)之后,雖有部分傳遞到像葉恭綽那樣年輕一代的中國(guó)收藏家手中,但如菊池惺堂(1867-1935)收藏了《宋蘇軾黃州寒食詩(shī)帖卷》,阿部房次郎(1868-1937)收藏了《宋蔡京、胡舜臣送郝玄明使秦書畫合璧卷》《宋龔開水墨駿骨圖卷》(顏之后,經(jīng)由金開藩流入日本)《宋釋素然水墨明妃出塞圖卷》《明唐寅設(shè)色待隱園圖卷》,以及林熊光(1897-1971)收藏了《元郭畀云山圖卷》,不少作品被日本收藏家,或居住在日本的收藏家購(gòu)買并保存。

      至于流入日本的經(jīng)過,已經(jīng)明確的作品有幾件。附在《宋蘇軾黃州寒食詩(shī)帖卷》上的內(nèi)藤湖南(1866-1934)題跋里,有如下內(nèi)容:

      ……韻伯為顏筱夏方伯子,家世貴盛,大正壬戌來游江戶時(shí)攜此卷,遂以重價(jià)歸菊池君惺堂?!鬃铀脑?,內(nèi)藤虎書。

      “大正壬戌”指的是大正11 年,“菊池君惺堂”指的是活躍于大正至昭和年間的著名收藏家菊池氏。據(jù)內(nèi)藤跋文,顏因展覽會(huì)訪日的大正11 年,把該作品高價(jià)賣給了菊池氏6。

      此外,前文提及的趙孟頫《三門記》箱蓋后面,長(zhǎng)尾撰寫的箱書記述了以下內(nèi)容:“顏大正12 年秋訪日,造訪大阪,長(zhǎng)尾過眼了顏帶來的《三門記》,但大正13 年6 月,長(zhǎng)尾拜訪阿部房次郎爽籟館時(shí),阿部已持有該作品。”從中可知大正12 年秋到13 年6 月之間,顏把《三門記》賣給了阿部。

      除此之外,據(jù)大阪市立美術(shù)館弓野隆之氏指教,依據(jù)長(zhǎng)尾在裝有《宋蔡京、胡舜臣送郝玄明使秦書畫合璧卷》《宋龔開水墨駿骨圖卷》《宋釋素然水墨明妃出塞圖卷》箱蓋背面上攥寫箱書的年月(大正13 年7 月)來判斷,這些作品幾乎也是在同一時(shí)期歸于阿部。還有在《宋釋素然明妃出塞圖卷》(《大東美術(shù)》第1輯第1號(hào),大東美術(shù)振興會(huì),1925)上,有如下解說:“……景賢之后,轉(zhuǎn)到顏世清手中,現(xiàn)歸于阿部笙州氏爽籟館的鑒藏”,也證明了該作品此時(shí)亦由顏轉(zhuǎn)讓給了阿部。

      雖然目前只能搞清顏的一部分收藏如何流入日本的經(jīng)過,但通過考察這些經(jīng)過,明確了顏氏收藏的展覽會(huì)及他二度訪日是兼有賣掉其收藏的目的。

      曾布川寬氏就關(guān)西中國(guó)書畫收藏如何形成這一點(diǎn),論及關(guān)西地區(qū)能容納中國(guó)書畫的狀態(tài),曾表示彼時(shí)學(xué)者、收藏家、業(yè)者們之間理想的合作網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)完善,這使得中國(guó)人收藏家顏世清、廉泉、龐元濟(jì)(1864-1949)、金城等能把自己的藏品推銷出去[12]。本文就顏的“推銷”之舉做了實(shí)際考證。

      但是,筆者不認(rèn)為他們單純以推銷和出售自己收藏為目的而把藏品帶到日本,而是認(rèn)為顏出于一個(gè)書畫碑帖鑒賞家的矜持和自豪,首先要考慮的是如何保全自己的藏品才這樣做。如外山軍治氏所指出:“中國(guó)法書名畫可以說是被歷代王朝和被稱為鑒賞家之手,保存下來”[13]。在中國(guó),可以說安定時(shí)期是朝廷;動(dòng)亂時(shí)期是包括民間收藏家在內(nèi)的鑒賞家承擔(dān)保護(hù)書畫碑帖安全的職責(zé)。民國(guó)期正是處于清朝崩潰后的動(dòng)亂期,尤其是古書畫在文物買賣價(jià)格中,屬于高價(jià)商品,僅僅中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)很難容納這些高價(jià)商品。為了尋求銷路,這些書畫就流向了世界各國(guó)[14]。在這樣的狀況下,可以看做顏是通過民國(guó)期舉辦的“日華繪畫聯(lián)合展覽會(huì)”和“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”而建立起來的交流關(guān)系,在加深對(duì)日本文化理解的基礎(chǔ)上,把自己愛惜賞玩的收藏品所終,托付給了值得信賴并具有資格的日本收藏家。

      四、結(jié)語

      本文就舊稿中提及的“顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)”,依據(jù)相關(guān)的新聞雜志報(bào)導(dǎo),在把握該展概要的基礎(chǔ)上,針對(duì)展覽會(huì)舉辦的契機(jī)和意義,尤其是顏的收藏被攜帶至日本的背景做了探討。

      該展于大正11 年12 月17 日至22 日(1922 年12 月17 日至22 日),在當(dāng)時(shí)位于麹町區(qū)永田町的中華民國(guó)公使館的舞廳,把由顏氏帶來的書畫碑帖藏品130 件(一說120 件)分成兩期展出的展覽會(huì)。明確了顏在訪日期間,受到官民一體的盛情款待,并于展覽會(huì)結(jié)束之后的大正12 年秋,再度訪日,并私下造訪大阪。展覽會(huì)出展作品中,有從唐代至清代的歷代書畫,但基本上以國(guó)畫為主,書法停留于極少一部分。

      展覽會(huì)舉辦的契機(jī)是民國(guó)7 年7 月(1918 年7 月)渡邊邀顏在日舉辦展覽,還有民國(guó)10 年(1921 年)訪華的大村的參與,以及顏通過舉辦“日華繪畫聯(lián)合展覽會(huì)”而建立的與日本畫家良好的關(guān)系,再加上由于南宗畫(文人畫)的流行,使得日本觀賞和接受顏收藏品的環(huán)境已經(jīng)具備等其他背景因素。展覽會(huì)舉辦的目的是在對(duì)“東方畫”有著深厚理解的日本,公開展覽自己的收藏,給日本畫家提供研究東方美術(shù)的參考資料,通過共同研究,嘗試復(fù)興“東方畫”,并由日本審美書院出版其數(shù)百件藏品組成的《大畫集》,以實(shí)現(xiàn)多年夙愿等。但由于顏?zhàn)陨淼馁Y金能力,審美書院嚴(yán)峻的經(jīng)營(yíng)狀況,或許在當(dāng)時(shí)的日本,對(duì)顏的收藏還沒有形成定論等,因此《大畫集》雖出版了,但銷路不佳,故《大畫集》構(gòu)想遭遇挫折,只影印出版了一部分畫卷就終止了。

      關(guān)于展覽會(huì)舉辦的意義,首先是該展的開幕給日中兩國(guó)關(guān)系帶來了良好影響,并開創(chuàng)了由日中兩國(guó)政府在日舉辦中國(guó)古典書畫展覽會(huì)的先例。其次的意義在于是通過該展,顏收藏中的中國(guó)畫,提供了在當(dāng)時(shí)的日本存世的“古渡”作品中無法充分欣賞到的北宋山水畫、以及包括元末四大家之一王蒙在內(nèi)的元、明、清文人畫的畫例,但也正因?yàn)槿绱耍趯?duì)新來的中國(guó)畫評(píng)價(jià)還沒有確立的彼時(shí)日本,對(duì)他收藏品的評(píng)價(jià)明顯地一分為二。順帶要提及的是他收藏中有書法精品,由于出展數(shù)量極少,因而只是被犬養(yǎng)和德富等一部分書法愛好家所矚目的程度而已。第三是展覽會(huì)成為顏收藏中的逸品被帶到日本的一個(gè)契機(jī)。他的收藏通過該展以及他本人二度訪日之后,雖有一部分轉(zhuǎn)到像葉恭綽那樣下一代收藏家之手,但不少都被日本人收藏家所購(gòu)買和保存。這點(diǎn)顯示該展舉辦的真正目的兼有出售顏之收藏,也證實(shí)了曾布川氏指出的顏對(duì)自己藏品的“推銷”。但顏把自己收藏帶到日本最大的背景,還是出于一個(gè)書畫碑帖鑒賞家的矜持,他首先考慮的是如何保全這些收藏,因此把自身賞玩的藏品的終棲之處,托付給值得信賴且有資格的日本人收藏家。

      今后,筆者將就顏收藏如何形成及散佚做進(jìn)一步考察,探討顏的收藏在民國(guó)期收藏史上的定位問題。

      — —

      注釋:

      1 以下按照?qǐng)?bào)導(dǎo)文章實(shí)際撰寫的年月日次序來揭示。①《顏氏攜帶宋、元、明時(shí)代名畫來日,為歡迎中國(guó)名畫舉辦國(guó)際展覽會(huì)》(《読売新聞》大正11年12月4日朝刊第5面,引自ヨeyダス歴史館〔以下“ヨeyダス歴史館”指的是筆者2015年3月9日印刷〕);②《攜帶宋、元、明三代名幅來日,中國(guó)收藏家顏世清今日來日》(《東京日日新聞》大正11年12月4日朝刊第7面);③《北京第一流美術(shù)家顏世清來日,最后一位與伊藤(博文)公喝酒的人物》(《都新聞》大正11年12月4日朝刊,引自中日新聞社監(jiān)修《都新聞》復(fù)刻版〔柏書房〕,1994);④《攜帶珍品來游玩的老熟人顏氏=中國(guó)公使館內(nèi)舉辦展覽會(huì)◇想盡可能把藏品提供給眾多人觀賞》(《東京朝日新聞》大正11年12月8日朝刊第5面,引自聞藏II(Ⅳ)ジュアFI〔以下“聞藏II(Ⅳ)ジュアFI”指的是筆者2015年3月9日印刷〕);⑤《顏氏名畫展觀順序》(“美術(shù)界”欄,《読売新聞》大正11年12月10日朝刊第7面,引自“ヨeyダス歴史館”);⑥《顏世清氏帶來的畫展》(“讀賣抄”欄,《読売新聞》大正11年12月13日朝刊第7面,引自“ヨeyダス歴史館”);⑦《顏氏攜帶來的中國(guó)古名畫展覽會(huì)昨天開始開幕,今日久邇、閑院兩親王也來參觀》(《読売新聞》大正11年12月18日朝刊第5面,引自“ヨeyダス歴史館”);⑧《顏真卿真跡及其他無數(shù)珍藏在內(nèi)的中國(guó)公使館展覽會(huì)》(《東京朝日新聞》大正11年12月18日夕刊第2面,引自“聞藏II(Ⅳ)ジュアFI”);⑨《用草書流利簽名的久邇宮殿下參觀顏氏展覽會(huì),用藝術(shù)建立日中友好關(guān)系》(《東京朝日新聞》大正11年12月19日朝刊第9面);⑩犬養(yǎng)毅《三希堂法帖的底本》(大正11年12月20日,致原田莊左衛(wèi)門書信,鷲尾義直編《犬養(yǎng)木堂書信集》〔人文閣,1940,頁(yè)377〕所收);?志賀直哉著《志賀直哉全集》第13卷 日記3(大正11年12月22日的日記,巖波書店,2000,頁(yè)82);?德富迂人(德富蘇峰)《寒木堂書畫觀后記》(《審美》第12卷第1號(hào),大正12年1月1日,大正11年12月22日脫稿。德富豬一郎編《第二 蘇峰隨筆》〔民友社,大正14年12月15日,頁(yè)139-141〕再收錄);?《顏氏的歡迎宴會(huì)》(《朝日新聞》大正11年12月25日朝刊第3面,引自“聞藏II(Ⅳ)ジュアFI”);?渋澤青淵紀(jì)念財(cái)團(tuán)龍門社編《渋澤榮一傳記資料》39(大正12年1月5日,同社出版,1961,頁(yè)237),同編《渋澤榮一傳記資料》別卷第2 日記(二)其他(大正12年1月5日的日記,同社出版,1966,頁(yè)231);?《外相邸午餐會(huì)》(《読売新聞》大正12年1月9日朝刊第2面,引自“ヨeyダス歴史館”);?渡邊晨畝《顏氏攜來的中國(guó)名畫》(《美術(shù)之日本》第14卷第12號(hào),大正12年12月20日,頁(yè)3-6);?丸尾彰三郎《顏氏寒木堂所藏的繪畫》(《中央美術(shù)》第9卷第2號(hào),通卷89號(hào),大正12年2月1日,大正12年1月9日脫稿);?渡邊晨畝《中國(guó)公使館的古代名畫展觀》(《美術(shù)畫報(bào)》第46編第4卷,通卷548號(hào),大正12年2月15日,頁(yè)5-7);?祥〔不詳〕《關(guān)于顏氏的山水圖卷》(前揭《美術(shù)畫報(bào)》第46編第4卷,頁(yè)13);?渡邊晨畝《中國(guó)公使館的古代名書畫展觀追記》(《美術(shù)之日本》第15卷第3號(hào),大正12年3月20日,頁(yè)12-15);?佚名《顏氏寒木堂書畫展覽會(huì)》(前揭《美術(shù)之日本》第15卷第3號(hào),頁(yè)16-17);?芥川龍之介《觀賞寒木堂所藏的書畫 二首》(《梅·馬·鶯》,新潮社,大正15年12月27日,頁(yè)455。二首指的是他本人以下兩句和歌:“墨竹葉隨風(fēng)搖曳,這幅《墨竹圖》出自誰之手?”和“題詩(shī)太長(zhǎng),淡墨畫的花看起來向一邊傾斜”)。

      2 引文中句逗點(diǎn)等符號(hào)由筆者所加。

      3 有關(guān)大村與審美書院的關(guān)系,參照參考文獻(xiàn)[5]。

      4 窪田勘六出身于石川縣。明治43年(1910年)以后擔(dān)任審美書院常務(wù)總經(jīng)理。詳細(xì)參照中西利八編《財(cái)界人物選集》昭和4年版(財(cái)界人物選集刊行會(huì),1929,頁(yè)11ffk-12ffk),芳賀登等編《日本人物情報(bào)大系》第36卷(皓星社,2000年再收錄)。此外,書信請(qǐng)參照“文宗淑致大村西崖書信”1923年年10月20日,獨(dú)立行政法人國(guó)立文化財(cái)機(jī)構(gòu)東京文化財(cái)研究所編《大村西崖研究 研究成果報(bào)告書》,同研究所出版,2012,頁(yè)81,頁(yè)250-251)。致窪田書信內(nèi)容不詳,但可能是關(guān)于關(guān)東大地震的慰問與畫卷影印出版情況。

      5 依據(jù)筆者2015年12月11日實(shí)地調(diào)查。

      6 在鶴田武良《原田悟朗氏聞書:大正、昭和時(shí)期中國(guó)畫收藏的形成》(收入財(cái)團(tuán)法人日中友好協(xié)會(huì)編《日中邦交正?;?0周年紀(jì)念 中國(guó)明清名畫展:中國(guó)天津市藝術(shù)博物館秘藏》,日中友好會(huì)館出版,1992,頁(yè)數(shù)未記載)中,說是博文堂老板原田悟朗(1893-1980)從郭葆昌(1879-1942)親戚那里,把該畫與《瀟湘臥游圖卷》(國(guó)寶,現(xiàn)藏東京國(guó)立博物館)一起購(gòu)買下,轉(zhuǎn)讓給菊池,但本文不采納這一說法。

      — —

      猜你喜歡
      顏氏名畫收藏家
      從《顏氏》《小二》看蒲松齡的雙重思想
      說謊的收藏家
      路遙知馬力,日久見人心
      縱橫有象
      ——晚清以降顏氏書風(fēng)在湖南特展
      中華書畫家(2022年1期)2022-01-22 06:16:50
      名畫欣賞
      名畫欣賞
      收藏家星星狐
      快樂語文(2019年15期)2019-08-27 01:14:18
      小小收藏家
      中華家教(2018年11期)2018-12-03 08:08:46
      I am a Dream Collector我是一個(gè)夢(mèng)想收藏家
      與名畫撞臉
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      中牟县| 花莲县| 轮台县| 婺源县| 弥勒县| 镇康县| 泽库县| 泰州市| 卢龙县| 晋中市| 广汉市| 彰武县| 剑河县| 青川县| 石阡县| 天峨县| 江城| 隆回县| 宁明县| 赤水市| 车险| 托克逊县| 安溪县| 冷水江市| 墨玉县| 宜宾市| 辽中县| 虎林市| 富阳市| 五大连池市| 灵武市| 岳阳县| 江门市| 增城市| 宝鸡市| 瑞昌市| 聂拉木县| 安康市| 扬州市| 阆中市| 鸡东县|