淺談寫實(shí)水墨人物畫的寫生訓(xùn)練

張煜

（作者單位：首都師范大學(xué)）

一、寫生的價(jià)值與意義

寫生是寫實(shí)人物畫體系當(dāng)中十分重要的環(huán)節(jié)，關(guān)于“寫生”的概念自古有之。薛永年在論述“古今寫生的含義”時(shí)曾說(shuō)：“至于寫生一詞，古代含義與今不同。古代寫生，專指描繪花鳥的‘移生動(dòng)質(zhì)’，即表現(xiàn)其生命和特質(zhì)。在人物山水領(lǐng)域，雖也有描繪具體對(duì)象的實(shí)踐，但人物稱為‘寫真’，山水稱為‘圖真’。前者重在‘傳神’，以為‘四體妍媸本無(wú)關(guān)乎妙處’；后者重在‘氣象相生’，反對(duì)‘得其形而遺其氣’?！碧拼嫾覐?zhí)岢觥巴鈳熢旎械眯脑础钡膭?chuàng)作理論，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)師法自然，堅(jiān)持藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。在當(dāng)代學(xué)院寫生、臨摹、創(chuàng)作“三位一體”的教學(xué)體系當(dāng)中，“寫生”獨(dú)占一角歸根結(jié)底是因?yàn)槠渑c“臨摹”所代表的“傳統(tǒng)”和“創(chuàng)作”所代表的“創(chuàng)造”相比較，“寫生”則代表了“生活”。從這個(gè)角度來(lái)講，寫生不僅僅是一個(gè)鍛煉造型的方式，同時(shí)也是生活與創(chuàng)作之間的紐帶。關(guān)于寫生，畫家劉國(guó)輝的論述十分貼切地表達(dá)了寫生在人物畫當(dāng)中的重要性：“畫家在經(jīng)常性的寫生里就有可能在與不斷遭遇的各種人物的生命交流中，激活創(chuàng)造的熱情和萌發(fā)新的表現(xiàn)方法，這常常是在畫室中靠冥思苦想所難以獲得的?！?/p>

對(duì)于寫實(shí)人物畫而言，表現(xiàn)人物的形象與精神是第一要?jiǎng)?wù)，而對(duì)寫實(shí)造型基礎(chǔ)的掌握是表現(xiàn)生動(dòng)的人物形象的前提。因此，通過(guò)寫生來(lái)進(jìn)行造型基本功的訓(xùn)練在寫實(shí)人物畫中是非常重要的，這也與傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中“師造化”的理論在很大程度上是一致的。首先，這種以鍛煉基本造型能力為目的的“寫生”將關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)于客觀人物形象的結(jié)構(gòu)特征上，通過(guò)對(duì)人物結(jié)構(gòu)共性與個(gè)性特征的研究和挖掘，來(lái)掌握人物畫“寫實(shí)”所必需的基本能力。其次，通過(guò)寫生這一方式使得畫家對(duì)客觀人物形象、畫家內(nèi)心所想進(jìn)行表現(xiàn)，這就需要“眼、腦、手”之間密切的配合與協(xié)調(diào)，眼中所見、心中所想通過(guò)熟練靈活的技術(shù)表現(xiàn)在畫面當(dāng)中。以寫生作為筆墨語(yǔ)言、畫面表現(xiàn)風(fēng)格的嘗試也是寫生所具有的重要作用之一，誠(chéng)如前文劉國(guó)輝所言，寫生當(dāng)中面臨不同的人物形象帶給畫家不同的藝術(shù)聯(lián)想，同時(shí)也為畫家思考如何進(jìn)行表現(xiàn)提出現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在人物畫蓬勃發(fā)展的今天，對(duì)于人物畫如何實(shí)現(xiàn)畫面語(yǔ)言上、表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新與突破，“寫生”的方式在時(shí)間上、可操作性上無(wú)疑具有極大的優(yōu)勢(shì)。不僅如此，“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活”的創(chuàng)作指向?yàn)樗囆g(shù)家提出了“面向生活”的課題，而在生活當(dāng)中藝術(shù)家敏銳地觀察生活、深入地體驗(yàn)生活是極其重要的方面，在生活當(dāng)中進(jìn)行寫生是捕捉生活當(dāng)中鮮活人物形象、為創(chuàng)作積累素材的重要方式。

總之，寫生是繪畫創(chuàng)作中極為常見的方式，對(duì)于寫實(shí)人物畫而言，寫生不僅在造型基礎(chǔ)的訓(xùn)練中發(fā)揮著重要的作用，而且在藝術(shù)語(yǔ)言的錘煉、創(chuàng)作素材的搜集當(dāng)中都體現(xiàn)著其獨(dú)特的價(jià)值與意義，可以說(shuō)“寫生”貫穿于寫實(shí)人物畫從初級(jí)到高級(jí)的各個(gè)階段。

二、寫生的方式與方法

作為在寫實(shí)人物畫中具有重要價(jià)值與意義的“寫生”，不論是在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中還是藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐中，均有各不相同的方式與方法。寫生根據(jù)采取的方式、工具的不同有素描寫生、線描寫生、速寫寫生、水墨人物寫生等形式，根據(jù)其性質(zhì)的不同有課堂寫生與生活寫生兩個(gè)主要方面。

素描寫生主要通過(guò)素描的方式對(duì)人物造型進(jìn)行研究與探索，素描寫生在研究造型的基礎(chǔ)上對(duì)于人物細(xì)微的特征變化、形體變化均有不同程度的研究。徐悲鴻在引入西方寫實(shí)造型體系的同時(shí)也將以素描作為研究人物寫實(shí)造型的重要手段引入人物畫教學(xué)當(dāng)中，其認(rèn)為“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，并且一定要嚴(yán)格訓(xùn)練，其利用素描這種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)人物結(jié)構(gòu)造型的研究對(duì)中國(guó)人物畫的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。

速寫寫生主要是通過(guò)快速的方式鍛煉畫家對(duì)于人物形象、特點(diǎn)、動(dòng)態(tài)等的快速把握的能力。其通常不受時(shí)間、場(chǎng)合等因素的限制，較為隨意靈活，多用于對(duì)創(chuàng)作素材的收集和選取。畫家黃胄就是利用生活當(dāng)中大量的速寫來(lái)鍛煉其人物畫的造型，并且運(yùn)用速寫的方式搜集大量創(chuàng)作素材，“以速寫入畫”也是其在20世紀(jì)人物畫史當(dāng)中享譽(yù)盛名的特點(diǎn)之一。很多水墨人物畫大家也是速寫的高手，黃胄、葉淺予、盧沉、周思聰、劉大為、史國(guó)良等等均是在大量速寫的基礎(chǔ)上練就了扎實(shí)的造型能力，而且他們的創(chuàng)作因此而受益良多。葉淺予在論述速寫的目的時(shí)講：“一個(gè)畫家要進(jìn)行創(chuàng)作，必須在生活中搜集他所需要的形象，用速寫的方法簡(jiǎn)練扼要地把這些形象記錄下來(lái)……作為一個(gè)畫家，為了提高造型的能力，還必須通過(guò)速寫的鍛煉，發(fā)展他敏銳的認(rèn)識(shí)對(duì)象的能力，簡(jiǎn)練、扼要而迅速地表現(xiàn)對(duì)象的能力，以及憑記憶和想象創(chuàng)造形象的能力。”從其論述中可以看到速寫寫生在寫實(shí)人物畫當(dāng)中的功用：鍛煉造型、搜集素材、表現(xiàn)形象、創(chuàng)造形象。速寫寫生雖然與其他寫生方式在時(shí)間上具有靈活多變的特征，但是在速寫寫生的鍛煉當(dāng)中需要“由慢到快”的一個(gè)過(guò)程，實(shí)質(zhì)是“由繁到簡(jiǎn)、由靜到動(dòng)、由生到熟”的過(guò)程，循序漸進(jìn)從而心手相應(yīng)，熟能生巧。

線描寫生則主要通過(guò)線條的方式進(jìn)行寫實(shí)造型與立體造型當(dāng)中線條表現(xiàn)力的研究，是中國(guó)畫以線造型的基礎(chǔ)課程，利用線描寫生目的是解決以線造型的能力，鍛煉線條的組合方式、疏密關(guān)系的區(qū)分和梳理，提升線條質(zhì)量等。線描寫生主要以“線條”作為表現(xiàn)方法，這種方法與傳統(tǒng)中國(guó)畫“以線造型”的要求是一致的。線描寫生主要通過(guò)鍛煉線條對(duì)于形象的概括能力，認(rèn)識(shí)中國(guó)畫以線造型的魅力，兼及對(duì)線條本身所具有的審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。從中央美術(shù)學(xué)院韓國(guó)臻的一批線描人物寫生作品中可以看到“線描”的方式在寫實(shí)人物畫寫生中所具有的價(jià)值，其與工筆人物畫線描所不同的是，偏寫意于“線條”的形態(tài)上更為放松，但是在線條的組織方面則有相同的原理。與前文所述其他寫生方式相比較而言，線描寫生這種方式與水墨人物寫生較為接近，可以說(shuō)水墨人物寫生是建立在線描寫生的基礎(chǔ)之上的，甚至一幅好的線描寫生作品完全可以作為獨(dú)立的作品而存在。

水墨人物畫的寫生是在線描寫生對(duì)于線條語(yǔ)言鍛煉的基礎(chǔ)上的另一種形式，其更為接近寫實(shí)人物畫的創(chuàng)作。水墨寫生所包含的因素較其他的寫生方式更為復(fù)雜，不僅體現(xiàn)在造型的能力、線條造型把握上，同時(shí)還結(jié)合了筆墨語(yǔ)言的表現(xiàn)，體現(xiàn)出更為復(fù)雜的變化。蔣兆和曾就水墨人物的寫生提出：“運(yùn)用傳統(tǒng)畫的水墨形式與技法，適當(dāng)?shù)厝ソY(jié)合現(xiàn)實(shí)中的人物形象，準(zhǔn)確地、巧妙地表現(xiàn)出人物的形神關(guān)系?！边@種寫生方式不僅包括了前文所列舉的諸多寫生方式所包括的內(nèi)容，而且要求“必須是結(jié)合對(duì)象的復(fù)雜變化，即是用筆用墨，要服從于整個(gè)形象的構(gòu)成”。而且在蔣兆和教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，水墨人物寫生作為人物畫基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中的重要環(huán)節(jié)，不僅承“素描寫生、速寫寫生、線描寫生”之“前”，也啟寫實(shí)人物畫創(chuàng)作之“后”。如果按照蔣兆和將白描寫生比作“屋之棟梁、骨架”的比喻，那么，水墨人物畫的寫生無(wú)疑是“棟梁、骨架”之上的“高屋廣廈”。

結(jié)語(yǔ)：以上諸種寫生方式基本涵蓋了當(dāng)今寫實(shí)人物畫寫生的門類與訓(xùn)練方法，其采取的方式、工具的不同決定了其各自具有的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，同時(shí)它們又都承載著由造型到人物形象、由生活到畫面、由練習(xí)到創(chuàng)作的功用。藝術(shù)家通過(guò)寫生深入生活中去體驗(yàn)生活并在生活當(dāng)中獲取素材，然而，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中人物形象的豐富性與不可知性都需要藝術(shù)家以敏銳的藝術(shù)感受力、對(duì)生活典型細(xì)節(jié)的洞察力和熟練成熟的藝術(shù)技巧作為儲(chǔ)備，不論是“師造化”還是“藝術(shù)來(lái)源于生活”，都是對(duì)人物畫寫生的內(nèi)在要求。