李芷悅,崔紅生,劉圣康,吳鳳芝
(1.北京中醫(yī)藥大學(xué)第三附屬醫(yī)院呼吸科,北京 100029;2.北京中醫(yī)藥大學(xué)期刊中心,北京 100029)
上、下呼吸道感染發(fā)生次數(shù)在一定時(shí)間內(nèi)增多被稱為反復(fù)呼吸道感染[1],常見于免疫力低下者,表現(xiàn)為鼻塞、流涕、咽痛、咳嗽等癥狀[2]。當(dāng)前反復(fù)呼吸道感染西醫(yī)治療以抗生素和對(duì)癥治療為主,不良反應(yīng)眾多,且造成了普遍耐藥,使呼吸道感染很難徹底根治[3]。中醫(yī)根據(jù)臨床表現(xiàn),將反復(fù)呼吸道感染歸屬于“虛體感冒”“體虛咳喘”等范疇[4],并在預(yù)防和控制該病上展現(xiàn)了獨(dú)特優(yōu)勢(shì),本文將從“伏邪”理論角度探賾反復(fù)呼吸道感染中醫(yī)論治方法,以期與同道共饗。
“伏”,《說(shuō)文解字》解為“伺也,從人從犬”。伏者,匿藏也。所謂伏邪者,即伏氣也,伏于體內(nèi),逾時(shí)而發(fā)。伏邪理論始源于《素問(wèn)·生氣通天論》中“冬傷于寒,春必溫病”的論述,即將外感冬寒而不即發(fā)病、春季方發(fā)者,謂之伏邪。伏邪概念有廣義和狹義之分[5],廣義伏邪指包括痰濁、瘀血、飲食內(nèi)傷等各種潛伏于體內(nèi)而不立即發(fā)病的邪氣[6];狹義伏邪專指明清時(shí)期溫病學(xué)中的伏氣溫邪,即冬寒襲體,正氣被束,正氣托邪失司,使邪氣伏匿,至春日陽(yáng)氣升發(fā),邪氣則順勢(shì)而出,發(fā)為溫病[7]。雖“伏邪”包括廣義及狹義之內(nèi)涵,但無(wú)論是外感、內(nèi)傷、痰飲還是瘀血,伏藏日久均會(huì)隨人體陰陽(yáng)之偏頗而產(chǎn)生“寒化”與“熱化”的不同轉(zhuǎn)歸,分為寒熱兩端,故本文的“伏邪”乃特指伏寒及伏熱。
邪伏于腎是邪伏部位理論發(fā)展史的主流觀點(diǎn),早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)期就有邪氣伏于腎的闡述,如《素問(wèn)·瘧論》曰:“溫瘧者,此病藏之于腎,其氣先從內(nèi)出之于外也?!笔状翁岢鲂皻馑鶟摬氐牟课辉谀I。明清時(shí)期,溫病學(xué)家多以“冬不藏精及逆冬氣則腎氣獨(dú)沉”立論[8],涌現(xiàn)出色彩紛呈的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和流派,如葉天士在《臨證指南醫(yī)案·幼科要略》云:“冬寒內(nèi)伏,藏于少陰,入春發(fā)于少陽(yáng),以春木內(nèi)應(yīng)肝膽也?!笔状翁岢龇啊捌鹩谏訇帯l(fā)于少陽(yáng)”的學(xué)說(shuō),豐富了伏邪學(xué)說(shuō)理論內(nèi)涵。柳寶詒更是繼承發(fā)展了《黃帝內(nèi)經(jīng)》“冬不藏精”的理論體系,認(rèn)為“唯北方癸水,職主封藏,冬時(shí)主令,水寒冰凍,邪亦藏匿”。在論著中極力主張“邪伏于腎”學(xué)說(shuō)。此時(shí),“邪伏于腎”理論由發(fā)展走向成熟[9]。中醫(yī)哲學(xué)認(rèn)為“北方腎水,為坎,為陷也,為隱伏”,人體正氣根于先天腎氣,腎精充沛則邪氣不得藏,腎不藏精則邪氣伏而不去[10],故關(guān)于邪伏部位,中醫(yī)對(duì)此有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí),“邪伏于腎”乃是對(duì)外感病病位深、病程長(zhǎng)及病勢(shì)甚的一種高度概括。
2.1 肺氣不足是反復(fù)呼吸道感染的直接因素 “虛體感冒”“體虛咳喘”等古代中醫(yī)描述與本病較為接近[3]。反復(fù)呼吸道感染的形成與否取決于“邪實(shí)”與“正虛”,“風(fēng)雨寒熱不得虛,邪不能獨(dú)傷人”,邪與正兩者的失衡主導(dǎo)著反復(fù)呼吸道感染的發(fā)生與進(jìn)展。正氣充足,肺衛(wèi)得固,雖遇外邪侵襲,亦可驅(qū)邪外出,邪退病愈。若肺衛(wèi)虧虛,衛(wèi)外不固,則邪氣留戀,病情遷延難愈,不時(shí)復(fù)發(fā)。這一點(diǎn)可以在卡氏肺孢子蟲肺炎和巨細(xì)胞病毒性肺炎的形成機(jī)制方面得到印證。研究表明,大多數(shù)這兩種疾病患者在臨床癥狀出現(xiàn)前有艾滋病感染病史或服用免疫抑制劑病史[11-12],其中,艾滋病病史和服用免疫抑制劑病史便是對(duì)正氣虧虛的重要提示。反復(fù)呼吸道感染者以久病或年老體虛之人為多,其正氣虧虛,肺衛(wèi)不固,易感受外邪,使得疾病遷延不愈或反復(fù)不已。另一方面,病邪內(nèi)羈,氣血津液耗損,導(dǎo)致肺氣虧虛,正虛無(wú)以與邪相爭(zhēng),無(wú)力鼓邪外達(dá),則易致正虛邪戀,使病情遷延,逾時(shí)而發(fā)。另外,邪氣得以潛伏少陰的原因,主要在于肺氣虧虛,無(wú)力驅(qū)邪外達(dá),故而使邪進(jìn)一步伏藏。
2.2 邪伏于腎是反復(fù)呼吸道感染的內(nèi)在因素 反復(fù)呼吸道感染病位在肺,病機(jī)為肺衛(wèi)不固、肺失宣降、肺氣不足,但邪氣內(nèi)伏在其發(fā)病中亦起到關(guān)鍵作用。這一點(diǎn)可以在支氣管擴(kuò)張病理機(jī)制得到印證。研究表明,支氣管擴(kuò)張發(fā)作期及穩(wěn)定期均存在肺部氣道以銅綠假單胞菌為主的條件致病菌定植,致病菌定植導(dǎo)致支氣管內(nèi)持續(xù)慢性炎癥,從中醫(yī)“取象比類”的“象”思維,可分析細(xì)菌定植與氣道慢性炎癥反應(yīng)等屬于邪氣內(nèi)伏的中醫(yī)機(jī)制[13]。另外,現(xiàn)代抗生素濫用導(dǎo)致苦寒傷正,造成大多數(shù)肺部感染為耐藥菌感染,耐藥菌頑固定植特性正符合伏邪的潛藏性及難以根除的特點(diǎn),導(dǎo)致反復(fù)呼吸道感染遷延難愈。關(guān)于該病邪伏部位,中醫(yī)對(duì)此有著自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí),基本觀點(diǎn)多從“邪伏于腎”認(rèn)識(shí)[14]?!鹅`樞·本臟》認(rèn)為:“腎合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)也。”腎經(jīng)絡(luò)肺,一氣相連,故虛邪易從腠理毫毛入侵,經(jīng)過(guò)三焦,下達(dá)于腎,此亦是《傷寒論》太少兩感之機(jī)制;且腎為先天之本,邪氣留戀,日久必然及腎,耗損腎中元陰元陽(yáng),形成藏匿于腎的伏邪。“邪伏于腎”是對(duì)外感病病位深、病程長(zhǎng)及病勢(shì)甚的一種高度概括?!安≈兓?,不可勝數(shù)”,潛伏于腎的邪氣非靜而動(dòng),卻悄然發(fā)生著變化,其會(huì)隨著人體陰陽(yáng)兩氣之偏頗使伏邪發(fā)生“寒化”和“熱化”,分為寒熱兩端[15],故本文論述的伏邪特指“伏寒”“伏熱”兩行。葉天士認(rèn)為冬季伏寒將經(jīng)過(guò)少陽(yáng)熱化而外發(fā),故在《溫?zé)嵴摗と龝r(shí)伏氣外感篇》中把黃芩湯列為治療伏邪外發(fā)之主方[16]。
2.3 正邪交爭(zhēng)結(jié)果影響反復(fù)呼吸道感染病情轉(zhuǎn)歸 “正盛則伏而不發(fā),正虛則出而為病”,正邪交爭(zhēng)結(jié)果對(duì)病情轉(zhuǎn)歸結(jié)局主要包括3個(gè)方面,或正盛邪退,邪伏不發(fā);或邪盛正弱,邪發(fā)為病;或正邪平均,導(dǎo)致病情纏綿,久病或變生他證。關(guān)于伏邪的發(fā)病原理,不外乎“新感引動(dòng)”與“伏邪自發(fā)”[17]。根據(jù)《時(shí)病論》中的論述,“新感引動(dòng)”者多為“春溫”病和“風(fēng)溫”??;“春溫”病多指人體于春日新感寒邪而引動(dòng)體內(nèi)伏邪發(fā)病者,“風(fēng)溫”乃指于春日新感風(fēng)邪而引動(dòng)體內(nèi)伏邪發(fā)病者;而“伏邪自發(fā)”者多為“溫病”,即未受到任何外邪引動(dòng),伏邪卻在春日自發(fā)者[18]。至于邪氣自發(fā),多與人體內(nèi)部氣機(jī)變動(dòng)和正氣不足有關(guān),如“春三月,此謂發(fā)陳”,天人之氣相應(yīng),肝氣應(yīng)春日生發(fā)之氣,故伏邪多在春日應(yīng)肝氣生發(fā)而外發(fā)。無(wú)論是哪種發(fā)病原理,均可從正邪關(guān)系上考量,新感引動(dòng)或體內(nèi)氣機(jī)變動(dòng)均可使所伏之邪氣由少到多、由弱到強(qiáng)變化,如章虛谷言“如煙之漸熏,水之漸積”,最終使邪氣斥盛,正邪失衡,伏邪外發(fā)。雖然影響反復(fù)呼吸道感染急性加重的因素是多方面的,但歸根結(jié)底均導(dǎo)致了邪盛正弱的正邪失衡狀態(tài);但導(dǎo)致該病病情纏綿難愈往往是與正邪在低水平上交爭(zhēng)有關(guān)。故防治反復(fù)呼吸道感染急性加重和纏綿難愈的關(guān)鍵除了阻斷邪氣的蓄積,及時(shí)補(bǔ)益正氣才能中止其由“伏”而“發(fā)”。
“邪伏正虛”為患是反復(fù)呼吸道感染的核心病機(jī),針對(duì)“邪伏正虛”的病機(jī),“透邪扶正”是治療反復(fù)呼吸道感染的基本原則。反復(fù)呼吸道感染急性加重期治宜先標(biāo)后本,以“透邪”為主。伏邪久郁少陰,邪入既深,不能遽出,始先用藥深入腎中,領(lǐng)邪由里向外而解,再兼扶正,使正氣托邪外達(dá)。另外,由于伏邪多從太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)或肺胃而出,一方面要托透在少陰之邪,另一方面要乘勢(shì)疏透三陽(yáng)之氣,使伏邪順利外透[19]。
伏寒傷人之陽(yáng),伏溫灼人之陰。針對(duì)寒伏少陰或邪從寒化,耗傷元陽(yáng),遵張仲景太少同治法,用麻黃附子湯系列扶陽(yáng)托邪。若元陽(yáng)稍虛者,正氣仍得抗邪于表,宜用麻黃附子細(xì)辛湯;若元陽(yáng)再虛者,則宜麻黃附子甘草湯。取太陽(yáng)為少陰出路之說(shuō),用麻黃開透太陽(yáng),使邪外透,附子鼓蕩陽(yáng)氣,使伏邪外達(dá)太陽(yáng),細(xì)辛溫腎祛寒,甘草扶正補(bǔ)虛,雙方均以促邪外達(dá)為順,使邪潰正復(fù)。針對(duì)熱伏少陰或邪從熱化,灼陰傷津,遵昔賢治法而變其方藥,倡黃芩湯加味。黃芩湯清熱堅(jiān)陰,但滋陰透邪力量不足,故加生地黃、玄參滋陰清熱,加牡丹皮、白薇清泄伏熱,加柴胡、蟬蛻、淡豆豉辛透達(dá)邪,加枇杷葉清肅肺金,共奏養(yǎng)陰透邪之效。
遷延期以本虛病機(jī)為主要矛盾,伏寒、伏熱等病機(jī)不甚明顯,故應(yīng)先本后標(biāo),以扶正為主,兼以祛邪。針對(duì)肺氣不足者,以培土生金為法,方予六君子湯或玉屏風(fēng)散化裁;對(duì)于氣陰兩虛者,以益氣養(yǎng)陰為法,方予沙參麥冬湯或生脈飲加減。肺病及腎,肺腎兩虛者,應(yīng)金水并補(bǔ)、肺腎同調(diào);肺腎陰虛者,方宜百合固金湯或金水六君煎化裁;腎陽(yáng)虛者,以金匱腎氣丸加減,使正復(fù)邪除。反復(fù)呼吸道感染補(bǔ)益之法需以平補(bǔ)、通補(bǔ)為主,切忌呆補(bǔ)、峻補(bǔ),引動(dòng)伏邪。
伏邪是導(dǎo)致呼吸道感染反復(fù)發(fā)作的內(nèi)因,根據(jù)伏邪理論,該病病位在肺,與“邪伏于腎”病機(jī)密切相關(guān)。該病的核心病機(jī)為“邪伏正虛”,治療應(yīng)以“扶正透邪”為基本原則。反復(fù)呼吸道感染急性加重期治宜先標(biāo)后本,以“透邪”為主;針對(duì)寒伏少陰或邪從寒化,耗傷元陽(yáng),遵張仲景太少同治法,用麻黃附子湯系列扶陽(yáng)托邪;對(duì)于熱伏少陰或邪從熱化,灼陰傷津,遵昔賢治法而變其方藥,倡黃芩湯加味。遷延期應(yīng)先本后標(biāo),以扶正為主,兼以祛邪,治以平補(bǔ)、通補(bǔ)為原則,以培土生金、金水并補(bǔ)為法,處以不同方劑。凡是臨床可見咳喘反復(fù)發(fā)作、病情纏綿難治者皆可以伏邪理論思辨,但臨證中需靈活變通,注意他證兼夾,隨癥加減,效如桴鼓。