榜樣示范法在高校道德教育中的運用
——基于皖南十所高校的實證分析

楊燕玲

(宣城市委黨校,宣城 242000)

2019 年3 月18 日,習近平總書記在主持召開學校思想政治理論課教師座談會中發(fā)表重要講話。他強調,高校思想政治理論課要發(fā)揮育人主渠道作用,堅持增強獲得感,促進思想政治理論課教學有虛有實、有棱有角、有情有義、有滋有味。2020 年抗疫防汛過程中涌現(xiàn)出一大批先進模范人物和集體,在這個特殊的時期用榜樣先進事跡作為教育樣本,切實提升高校思想政治教育的針對性和實效性。長期以來,榜樣示范法作為傳統(tǒng)的教育方法,一直都在立德樹人方面發(fā)揮著特殊的作用,然而卻為許多高校教育者所忽視,加上近年來解構主義思潮泛濫,使得大學生的價值觀出現(xiàn)偏差和逆向,給高校道德教育帶來極大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中,從馬加爵連殺四人、復旦投毒案,再到北大高材生吳謝宇殺母事件,一樁樁道德失范行為都在叩問道德教育的底線。因此,德育工作者應該將榜樣示范法與高校道德教育有效銜接起來,建立兩者互助的耦合機制。

一、榜樣示范法在高校道德教育中的重要作用

榜樣示范法是高校開展道德教育的一種常用方法,是教育者通過典型示范,以他人的優(yōu)良品質和模范行為去影響受教育者思想品德的一種方法[1](141)。榜樣示范法在高校道德教育的正確運用,會對學生從知到行的轉化發(fā)揮肯定性的意義。

(一)獲得感性認識,提高道德認知能力

大學生的道德認知教育主要來源于教師在課堂的講授,傳統(tǒng)的講授法重理論輕實踐,弱化了道德認知教育的效果。榜樣示范法的正確運用會有效彌補這一弊端。一方面,人們會通過榜樣行為獲得感性道德認識。通過觀察榜樣人物的品行,明確道德標準、要求和規(guī)范等,這一道德認識的獲取是道德概念形成的前提,也是道德教育發(fā)揮效果的基礎。另一方面,人們會將感性認識上升為理性認識。隨著道德認知和經(jīng)驗的積累,大學生會通過分析榜樣外部的人物事跡探究榜樣內部的精神特質,作出道德判斷、分析和抉擇,這一過程就是感性認識上升到理性認識的過程,也是個體提高道德認知能力的過程。

(二)產(chǎn)生情感認同,增強道德情感體驗

道德教育的出發(fā)點和落腳點在于使大學生形成好的道德品行。要使大學生形成好的道德品行必須關注其情感,道德情感教育要取得實效也離不開榜樣示范法的作用。一方面,德育工作者通過鼓勵大學生成為別人的榜樣,多行善事善舉,多做利他之事,使大學生產(chǎn)生道德上的愉悅感,從內心深處愿意接受道德教育的影響。另一方面,德育工作者通過介紹榜樣事跡這一間接的方式讓受教育者感受榜樣身上的精神力量,這一精神力量會讓個體產(chǎn)生敬佩、信服和認同感,豐富受教育者的道德體驗,讓大學生認同并重視道德教育。因此,高校道德情感教育需要德育工作者正確發(fā)揮榜樣示范的引領作用,使得大學生能夠在思想、情感上積極向道德榜樣靠攏。

(三)模仿榜樣行為,促使道德人格完善

道德教育的最終目的在于培養(yǎng)受教育者的道德行為,道德行為的出現(xiàn)既離不開知情意的內在催化,也離不開榜樣示范的外在推動,榜樣示范在培育個體形成良好道德行為上發(fā)揮著重要的作用。一方面,榜樣示范能矯正個體的不良行為?！鞍瘛北旧砭褪且环N矯正工具,榜樣示范行為會形成標準和參照,讓受教育者看到自己行為的不足,在模仿的過程中改正自己的不良行為,完善自身的道德品格。另一方面,榜樣示范能起到監(jiān)督、鞏固個體道德行為的作用。受教育者在榜樣言行的影響下,會自覺做到內在監(jiān)督,以榜樣的標準時刻要求自己的思想和言行。可見,榜樣示范法是以一種特殊的方式,讓受教育者產(chǎn)生敬畏,讓受教育者能在比較中找到差距,在差距中完善自己,最終實現(xiàn)道德教育的目的,成為一個德行高尚之人。

二、榜樣示范法在高校道德教育中的運用

為了更好探究榜樣示范與高校道德教育的耦合路徑,本課題在皖南醫(yī)學院、宣城職業(yè)技術學院、蕪湖職業(yè)技術學院等十所皖南高校進行了問卷調查,一共發(fā)放2100 份,回收2023 份,回收有效率為96%,其中有效問卷1879 份,有效率為93%,并就問卷調查反映的問題嘗試提出解決路徑。在問卷調查中,“您認可榜樣示范在高校道德教育上的影響力嗎?”這一問題,64.35%的大學生都十分認可榜樣示范在高校道德教育的影響力,不僅說明這個課題研究有現(xiàn)實依據(jù),也間接說明榜樣示范法是受大學生所信服的一種方法,因此,德育工作者應該正確發(fā)揮榜樣示范法在高校道德教育中的作用。

(一)榜樣選擇要實事求是

1.榜樣人物選擇要有針對性

(1)用富有層次性的榜樣內容教育學生,滿足不同學生的榜樣需求。在問卷調查中,59.71%大學生認為在榜樣人物選擇時要突出內容的層次性,滿足不同學生的榜樣需求。一方面,在不同的場合要突出內容的層次性,像大型報告會和大型座談會等場合,可以集中講授受眾較多的榜樣類型,比如,黨的好干部型,艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)型等,像小型訪談會和面對面的交流,可以根據(jù)不同個體需要開展有針對性的榜樣教育。另一方面,針對不同性別、年級、專業(yè)、興趣的大學生要突出內容的層次性。比如,從專業(yè)方面來說,大學生在本專業(yè)領域內有特殊的榜樣群體,就拿醫(yī)學專業(yè)的大學生來說,目前的鐘南山、李蘭娟團隊就是他們的旗幟和標桿,德育工作者可以選擇本專業(yè)領域的榜樣人物凸顯榜樣示范的效果。

(2)發(fā)掘偶像群體中的優(yōu)秀榜樣。大學生群體開放、多元,容易接受新生事物,極易產(chǎn)生偶像崇拜。因此,德育工作者應注意選取那些工作敬業(yè)、對社會他人負責、積極做公益的偶像群體,更好發(fā)揮偶像榜樣在高校道德教育上的導向作用。

2.榜樣事跡選擇要有真實性

(1)要用真實的榜樣事跡教育學生。在調查中,42.79%的大學生認為德育工作者在宣傳榜樣事跡時要盡可能呈現(xiàn)事物的真實性。因此,德育工作者不能為了追求所謂的完美而刻意地將人物事跡進行夸張和捏造,而應該充分把握好榜樣宣傳內容的真實性,寓情于理,情理交融,使大學生真正感受到榜樣示范的真實力量,用真實感動自己,扭轉內心當中的不合理信念,從而樹立好正確的價值觀。

(2)在選擇榜樣事跡的過程中,要從身邊留心,從身邊著手。德育工作者不能選擇那些被“束之高閣”遙不可及的榜樣,而要選擇身邊優(yōu)秀的榜樣事跡,在調研中我們發(fā)現(xiàn),以院系、班級為單位選樹的各類優(yōu)秀學生占34.11%,這說明大學生還是愿意接受身邊榜樣人物的影響。身邊榜樣人物之所以能發(fā)揮更好的育人效果就在于他們是大學生所熟悉和了解的群體并且他們的榜樣事跡就發(fā)生在我們身邊,更加具有真實性和可信度。

(二)榜樣教育要力求時新

1.榜樣事跡宣傳要有發(fā)展性

(1)要注意宣傳方式的多樣化。在調研中發(fā)現(xiàn),在進行榜樣事跡宣傳時,有60.56%的大學生支持德育工作者用校園網(wǎng)、公告欄、宣傳欄進行宣傳,53.75%的大學生選擇微信群、QQ 群、朋友圈,這些數(shù)據(jù)說明榜樣宣傳要與時俱進,要突出網(wǎng)絡的作用,利用線上線下的資源建立網(wǎng)絡優(yōu)勢,讓大學生感受到在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下的榜樣教育。同時我們發(fā)現(xiàn)有39.65%的大學生希望通過黨支部主題黨日活動來進行宣傳,這也啟發(fā)德育工作者可以通過黨支部、黨小組主題黨日活動對大學生黨員、團員群體進行榜樣事跡宣傳。當然,還可以利用訪談交流、實踐活動、報紙、廣播等多種形式來宣傳。

(2)要注意結合社會熱點進行宣傳。德育工作者要在不同時期推出不同的榜樣主題,做到特殊典型與日常典型相結合。比如,今年疫情肆虐,80多歲的鐘南山院士頂住壓力帶領白衣天使抗擊疫情,防汛抗洪過程中涌現(xiàn)出很多平凡的英雄,這就屬于結合社會熱點的特殊典型事例,將這些英雄榜樣體現(xiàn)出來的無私奉獻、集體主義精神與日常典型相結合反而增強了榜樣示范的效果。

2.榜樣教育方法要有發(fā)展性

(1)要堅持理論與實際相結合。一般而言,德育工作者在課堂上習慣用講授法來介紹榜樣事跡,講授法固然有它存在的優(yōu)點,比如,直接、效率高,有利于更系統(tǒng)地傳授榜樣教育內容,但是它也有弊端,體現(xiàn)在不利于學生主體地位的發(fā)揮、突出差異性的因材施教和學生實踐能力的培養(yǎng)。因此,德育工作者應該揚長避短,發(fā)揮講授法在榜樣教育中的優(yōu)勢,同時,也要堅持理論與實踐相結合,讓學生在社會實踐中去感受榜樣力量。比如,參加榜樣同行社區(qū)服務、青年志愿者義務支教、瞻仰革命圣地等社會實踐活動,讓大學生在親身經(jīng)歷中感受榜樣精神的可貴,以自己實際行動來提升思想道德水平,踐行道德行為,實現(xiàn)道德教育的目的。

(2)要將榜樣教育與日常生活相結合。榜樣示范要發(fā)揮作用需與日常生活相結合,正如陶行知所說的,“真知識是思想與行為結合而產(chǎn)生的知識;真知識是安根在經(jīng)驗里的。從經(jīng)驗里發(fā)芽長葉開花結實的是真知灼見”[2](219)。因此可以說,在生活實踐中接受的教育才是有意義、能開花結果的教育。在問卷調查中,41.09%的大學生認為榜樣教育要與日常生活相結合,這一數(shù)據(jù)說明榜樣示范不能限定于某一個時期,要體現(xiàn)出經(jīng)常性;也不能脫離生活,要體現(xiàn)出實踐性,兩者相結合才能讓大學生感受到榜樣無處不在的力量。

(三)榜樣結果要動態(tài)調整

大學生的道德教育包括四個方面,即知情意行。道德認知是起點和前提,道德行為是目的和歸宿,道德教育的目的就在于培養(yǎng)大學生良好的道德品行和道德習慣?？v然德育工作者通過榜樣示范法使大學生形成了好的道德品行,如果在之后不進行調整和干預,受到環(huán)境等諸多因素的影響,人的道德行為也會發(fā)生改變,因此對于榜樣教育的效果,德育工作者也要隨時觀察并進行適時干預,使其朝著正確的方向發(fā)展,強化高校道德教育的效果。

1.對大學生道德行為進行觀察

現(xiàn)在大學生已是90、00 后居多,大多集中在18～25 歲,這個年齡是一個人情感得以迅速形成和發(fā)展的關鍵時期,他們的生理和心理也處于飛速的發(fā)展之中,相對于生理來說,大學生的心理還不是很成熟,社會環(huán)境的影響使得大學生極易產(chǎn)生道德失范問題,因此德育工作者要加強對大學生道德行為的觀察,值得注意的是,對大學生道德行為觀察的方式應該是多樣的,群體越小觀察結果越細致,可以以班級或者寢室為單位進行觀察,德育工作者對不同道德行為的大學生要做好觀察和記錄,針對不同的對象采取不同的方法。

2.通過強化機制進行動態(tài)調整

在問卷調查中,49.76%的大學生認為德育工作者在進行榜樣宣傳時只是應付形式,為了宣傳而宣傳,等特定時間過去,便不再強化榜樣教育的效果。比如,三月是雷鋒精神宣傳月,在三月結束之后,榜樣示范活動也隨之結束。正如人們打趣,“雷鋒叔叔沒戶口,三月里來四月走”[3](146)。這一現(xiàn)象如果長期存在下去,不僅容易使身邊榜樣人物不再發(fā)揮模范帶頭的作用,也容易產(chǎn)生大學生道德行為的波動和反復,甚至出現(xiàn)相反的結果,這就需要德育工作者通過強化機制對其行為進行干預和調整,對那些正義的、符合社會行為規(guī)范和社會道德發(fā)展要求的榜樣行為要給予精神表彰或一定的物質獎勵,對于非正義的、違反社會行為規(guī)范和社會道德發(fā)展要求的榜樣行為要給予勸阻、誡勉或者懲罰,使得好的榜樣行為能夠繼續(xù),不好的行為能夠得到遏制。同時要注意,不管是正強化還是負強化,強化的力度不是越高就越好,斯金納曾經(jīng)指出過,一個很輕微的強化如果使用得好,可以在控制行為方面產(chǎn)生巨大的效果[4](254)。這就啟示德育工作者在強化的強度方面要把握適宜,而不是追求絕對的強度?？傊?強化機制是德育工作者鞏固榜樣示范效能的一種重要機制,德育工作者要通過強化機制使榜樣行善無后顧之憂、施惡之人接受懲罰,從而不斷引導大學生向榜樣人物看齊,學習榜樣身上可貴的道德品質。

綜上所述,榜樣示范法是以藝術性的方式對高校道德教育起作用的,德育工作者要在平時的生活中正確發(fā)揮榜樣示范的作用,要在榜樣選擇、榜樣教育、榜樣結果上下功夫,促成各個方面,實現(xiàn)最佳的優(yōu)化組合,提高高校道德教育的效果。