民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育探究

劉勝蓉

（桂林師范高等專科學(xué)校，廣西桂林 541199）

2021年的中央一號文件對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出重要部署，其中著重強調(diào)了新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)。農(nóng)民的文化自覺意識培育是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，就必須要培育好農(nóng)民的文化自覺意識。然而，在我國的城市化進(jìn)程中，民族地區(qū)部分失地農(nóng)民“在城市化帶來多元文化和價值觀沖突中，呈現(xiàn)出無所適從的生活方式和精神面貌，進(jìn)而消解了對民族文化的自我認(rèn)同”[1]。因此，加強民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育研究具有重要的現(xiàn)實意義。

一、民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的必要性

民族地區(qū)失地農(nóng)民作為農(nóng)村的特殊群體，他們的思想動態(tài)，發(fā)展?fàn)顩r關(guān)系著我國的社會穩(wěn)定與發(fā)展。在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的建設(shè)過程中，民族地區(qū)部分農(nóng)民的土地被依法征用，這對于某些農(nóng)民來說，失去了土地就相當(dāng)于失去了收入來源。如果在征地過程中相關(guān)部門對征地工作的具體環(huán)節(jié)沒有做到細(xì)致周全，思想輿論工作做得不夠扎實，這些失地農(nóng)民可能會對當(dāng)?shù)鼗鶎庸芾聿块T產(chǎn)生抵觸情緒，甚至?xí)?dǎo)致他們對民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感降低，文化情感喪失。特別是近年來隨著我國綜合實力的不斷提升，以美國為首的西方資本主義國家加快了對我國實施“西化”“分化”的步伐。他們利用先進(jìn)的新媒體技術(shù)，對我國人民有針對性地灌輸西方的價值觀念，力圖削弱我國人民對國家的認(rèn)同，進(jìn)而威脅到國家的意識形態(tài)安全。占我國人口比例較大的農(nóng)民其科學(xué)文化素養(yǎng)普遍不高，認(rèn)知水平也相對較低，大多數(shù)人看待事情只注重自身的直接感知，所以他們更容易被錯誤的思想言論誘導(dǎo)，進(jìn)而影響到日常行為習(xí)慣。正因為如此，我國廣大農(nóng)村地區(qū)就成為西方意識形態(tài)滲透的陣地之一，農(nóng)民就成為他們誘導(dǎo)蠱惑的對象。積極培育民族地區(qū)失地農(nóng)民的文化自覺意識，增強失地農(nóng)民對民族文化的認(rèn)同感，引導(dǎo)他們自覺投身于社會主義建設(shè)事業(yè)中，才能為新發(fā)展階段鞏固黨的執(zhí)政地位和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供重要的思想輿論保證。

民族文化的根脈在鄉(xiāng)村，所以民族文化的傳承發(fā)展與改革創(chuàng)新離不開農(nóng)民群眾的參與。農(nóng)民群眾是民族文化的忠實傳承者和弘揚者，推動民族文化的傳承發(fā)展與改革創(chuàng)新是包括農(nóng)民群眾在內(nèi)的每一個人都要擔(dān)負(fù)起的文化使命。隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村社會表現(xiàn)出多元文化之間相互沖突、碰撞、交流等錯綜復(fù)雜的局面，在這個過程中民族文化逐漸被邊緣化，失地農(nóng)民很難在這種環(huán)境中找到歸屬感。特別是失地農(nóng)民中的年輕人，他們?yōu)榱双@得更多的收入，選擇長期在外務(wù)工，在社會的長期流動中他們已經(jīng)習(xí)慣了外邊的生活節(jié)奏或者生活方式。長此以往他們可能會對鄉(xiāng)村生活和民族文化的認(rèn)同感逐漸降低，甚至?xí)a(chǎn)生質(zhì)疑，這不僅會給鄉(xiāng)村的發(fā)展帶來一定的沖擊，還會使得民族文化的傳承發(fā)展與改革創(chuàng)新受到一定的影響。充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主觀能動性，努力提高他們在民族文化發(fā)展過程中的話語權(quán)，增強他們對民族文化的“自知之明”，引導(dǎo)他們深刻認(rèn)識民族文化蘊含的內(nèi)在價值與獨特優(yōu)勢，提升他們的文化自覺意識，有利于推進(jìn)民族文化的重塑發(fā)展。

2021年2月21日發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》著重論述了加強新時代農(nóng)村精神文明建設(shè)，提出“深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”[2]，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來，賦予中華農(nóng)耕文明新的時代內(nèi)涵。全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興不能只是單純的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，而是要兼顧到多方面。農(nóng)村社會是一個由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等多個系統(tǒng)組成的多元復(fù)雜的有機整體。經(jīng)過改革開放40多年的發(fā)展，我國農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化，農(nóng)民群眾的生活水平不斷提高，但是農(nóng)村的文化建設(shè)相對滯后，與當(dāng)前農(nóng)民群眾不斷提高精神文化生活需要不相匹配。在城市化進(jìn)程中，盡管民族地區(qū)失地農(nóng)民的身份發(fā)生了“市民化”的變化，但是他們還是擔(dān)負(fù)著鄉(xiāng)村振興的使命。只有全面推進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興，著力解決好鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡不充分的問題，積極培育民族地區(qū)失地農(nóng)民的文化自覺意識、增強其文化認(rèn)同感，才能有效提高鄉(xiāng)村社會的凝聚力，進(jìn)而全面推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略向縱深發(fā)展。

二、民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的現(xiàn)實境遇

（一）西方不良思想觀念的不斷侵蝕

2021年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國進(jìn)入了一個新發(fā)展階段?！盵3]在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局與新發(fā)展階段的歷史交匯點，我們黨的意識形態(tài)工作面臨著空前復(fù)雜的形勢。在我國意識形態(tài)工作相對薄弱的農(nóng)村地區(qū)，西方各種錯誤思潮乘虛而入，促使農(nóng)村成為中西方意識形態(tài)角逐的地區(qū)。西方別有用心的國家加緊了對我國實施“西化”“分化”的步伐，發(fā)動了一次又一次的輿論斗爭。一方面，他們通過向農(nóng)村的弱勢群體、失地農(nóng)民，或者思想較為偏激的農(nóng)民群眾宣傳歷史虛無主義、享樂主義等錯誤的思想觀念，以此來引起農(nóng)民群眾的關(guān)注；另一方面，他們借助農(nóng)村地區(qū)發(fā)生的個別事件，片面地蓄意發(fā)揮，把事件中常見的客觀問題無限放大，然后丑化和黑化我們國家的政治制度，以此來蒙蔽誘騙農(nóng)民群眾，進(jìn)而達(dá)到瓦解我們國家主流意識形態(tài)的目的。民族地區(qū)農(nóng)民群眾總體上受教育程度偏低，他們的思辨能力比較薄弱。特別是部分失地農(nóng)民在土地被國家依法征用之后短時間內(nèi)可能存在不滿情緒，這給西方不良勢力介入農(nóng)村地區(qū)誘導(dǎo)欺騙農(nóng)民群眾提供了機會。西方別有用心的人會利用失地農(nóng)民等特殊群體散布不良言論，煽動其質(zhì)疑民族文化、國家政治制度，這給培育民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識帶來了巨大挑戰(zhàn)。

（二）新媒體技術(shù)帶來挑戰(zhàn)

“截至2020年12月，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為3.09億，占網(wǎng)民整體的31.3%?！盵4]農(nóng)民群眾在哪里，文化自覺意識培育工作就要跟到哪里。新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展極大地豐富了民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的載體和手段，其形式更加靈活多樣，成本也較為低廉，這不僅彌補了傳統(tǒng)媒體的不足，而且強化了宣傳效果。但是任何事情的影響都有兩面性，新媒體技術(shù)也不例外，其迅猛發(fā)展給民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。新媒體與傳統(tǒng)媒體有所不同，它的形式更加多樣，傳播速度極快，互動性更強。3.09億的農(nóng)村網(wǎng)民人人都可以成為信息的傳播者、傳聲筒，也可以是新聞輿論的制造者，每時每刻數(shù)以萬計的信息會通過各種網(wǎng)絡(luò)載體被傳播出來。官方媒體發(fā)布的權(quán)威信息和其他信息混雜在一起，這些海量的信息中不免會夾雜著各種錯誤的思潮，甚至?xí)灰恍﹦e有用心的敵對勢力利用，導(dǎo)致農(nóng)民群眾很難辨別真?zhèn)?。這些去中心化的特點消解了農(nóng)民群眾對民族文化的自我認(rèn)同，會阻礙其文化自覺意識的培育。

（三）農(nóng)村人力資本開發(fā)能力不足

加強民族地區(qū)農(nóng)村人力資本的開發(fā)，是推動民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作不斷發(fā)展的人才支撐。然而，在新發(fā)展階段我國農(nóng)村人力資本開發(fā)面臨著一些突出問題需要解決。從農(nóng)村人力資本的構(gòu)成要素上來看，主要表現(xiàn)在三個方面：一是農(nóng)民文化教育資源供給不足。民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育離不開一定的傳播載體，也就是各類文化傳播平臺、文化活動設(shè)施等。部分農(nóng)村建設(shè)的文化站、文化閱覽室、文化活動中心、健身場所等，都較為簡單。隨著人們生活水平的不斷提高，農(nóng)村原有的文化活動設(shè)施和平臺已經(jīng)不能滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。這些文化設(shè)施的有效供給不足，客觀上不能保障農(nóng)民群眾文化學(xué)習(xí)的權(quán)益，這不利于推進(jìn)民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作。二是人才隊伍力量薄弱，結(jié)構(gòu)不均衡等問題較為突出。民族地區(qū)失地農(nóng)民的文化自覺意識培育工作需要一支堅強有力的人才隊伍，但是當(dāng)前多數(shù)地區(qū)農(nóng)村文化站的工作人員年齡偏大，知識老化，掌握信息技術(shù)的能力欠佳。這不利于提高農(nóng)村人力資本的質(zhì)量，致使民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作出現(xiàn)乏力。三是農(nóng)村勞動力向外遷移，致使農(nóng)村勞動力數(shù)量不足。近年來農(nóng)村大量青壯年勞動力外出務(wù)工呈逐漸上升的趨勢，農(nóng)村青壯年勞動力是民族文化傳承的主力，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的骨干力量，這部分人的流失將給民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作帶來一定影響。

三、民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的實踐路徑

（一）堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保政治本色

習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”[5]（P74）開展增強民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識的工作必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是確保其政治本色的必然要求。加強我國民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識的培育是為了提高我國的民族凝聚力和向心力服務(wù)的，是為了我國建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)服務(wù)的，是為了我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家服務(wù)的。堅持黨對民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作的領(lǐng)導(dǎo)要把握好以下幾個方面。其一，要通過政治領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)對民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作的領(lǐng)導(dǎo)。具體就是堅持用黨的路線、方針、政策等來指導(dǎo)民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作。其二，要通過思想領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)對民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的執(zhí)政黨，所以民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作就要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，積極宣傳中國特色社會主義文化，用社會主義思想統(tǒng)領(lǐng)民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作。其三，要通過組織領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)對民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作的領(lǐng)導(dǎo)。要充分發(fā)揮各級黨組織在民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作中的重要作用，從組織上保證黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策能夠在日常工作中貫徹落實。

（二）加大網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管力度，凈化輿論環(huán)境

打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)攻堅戰(zhàn)，是當(dāng)前做好民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的重要環(huán)節(jié)?！兜?7次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，我國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到9.89億，網(wǎng)民學(xué)歷水平整體上不是很高，具有高中（包含中專、技校）及以下學(xué)歷的網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)量的80.2%。[4]由于大多數(shù)網(wǎng)民在學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時間不是很長，他們對事物的認(rèn)識更多地表現(xiàn)出感性的一面，他們很容易被別有用心的敵對勢力利用，這給民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。因此，要加大網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管力度，凈化民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的輿論環(huán)境。一是要在加強互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容建設(shè)上下功夫。民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識的培育需要加強網(wǎng)絡(luò)上正面宣傳的力度，形成正面的輿論強勢，要在網(wǎng)絡(luò)上積極弘揚主旋律，通過各種新媒體平臺宣傳民族文化。同時，要深入挖掘民族文化中的最美人物或者故事，用農(nóng)民群眾自己的語言在網(wǎng)絡(luò)上宣傳出去。二是要建立健全網(wǎng)絡(luò)管理體制機制。民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識的培育需要整合豐富的資源，建立相關(guān)的管理制度，嚴(yán)把網(wǎng)絡(luò)信息的“輸入”和“輸出”，積極構(gòu)建多種手段相結(jié)合的綜合網(wǎng)絡(luò)治理新格局。三是“要旗幟鮮明堅持真理，立場堅定批判謬誤?！盵6]（P313）具體講，就是堅持立破并舉，在弘揚正能量的同時，敢于制止錯誤或者不良信息。人民群眾的精神家園不能被污染，要妥善應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社會上的熱點問題、突發(fā)狀況，積極批判網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的錯誤思潮，及時清理網(wǎng)絡(luò)上的謠言，積極營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

（三）有效開發(fā)農(nóng)村人力資本，增強內(nèi)生動力

治國經(jīng)邦，人才為急。激發(fā)民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的內(nèi)生動力，需要民族地區(qū)農(nóng)村人力資本的有效開發(fā)作為人才支撐。具體需要把握好以下幾個方面：一是擴大對農(nóng)村文化教育資源的投資力度，豐富農(nóng)村文化生活。農(nóng)村文化教育資源的供給不足，就會制約民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作的順利進(jìn)行。一方面要積極培育農(nóng)民文化團(tuán)隊，引導(dǎo)其在凈化農(nóng)村文化環(huán)境過程中發(fā)揮相應(yīng)作用；另一方面要優(yōu)化農(nóng)村文化活動室、文化站、圖書館等文化平臺的功能，積極開展鄉(xiāng)村豐富多彩的文化活動，豐富農(nóng)民群眾的文化生活。二是培育一支綜合素質(zhì)強，理論水平高，熱愛鄉(xiāng)村文化工作的堅強隊伍。定期給鄉(xiāng)村文化工作人員進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，豐富他們的知識儲備，提高他們的新媒體應(yīng)用能力和素養(yǎng)。這樣能夠為民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作提供源源不斷的動力。三是加快完善城鄉(xiāng)勞動力市場，激發(fā)農(nóng)村人力資本活力，保障農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益。民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育工作必須要密切聯(lián)系農(nóng)民群眾的切身利益，必須要考慮人民群眾最關(guān)心的問題。一方面，要不斷加強和完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為農(nóng)民群眾提供良好的生活環(huán)境和發(fā)展條件；另一方面，完善返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)激勵機制，鼓勵外出務(wù)工的農(nóng)民工、大學(xué)生等各類人才返鄉(xiāng)或下鄉(xiāng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這些能夠充分發(fā)揮農(nóng)民群眾的主觀能動性，增強民族地區(qū)失地農(nóng)民文化自覺意識培育的內(nèi)生動力。