史學才
摘要:新時代學校的德育理論,正在從文本式的德育逐漸向生活化的德育發(fā)展。生活化德育,是指從理想化、教條化的道德教育回歸到現(xiàn)實生活中,從德育主體的角度,圍繞其社會現(xiàn)實生活而進行道德教育的一種新模式。這種新的德育模式,如何走進特殊學校、走進特殊學生中間,給智障學生營造一片晴朗的“藍天”,是許多特殊學校教育工作者面臨的現(xiàn)實問題。本文針對這個問題,首先揭示了當前面向智障學生推行生活化德育的意義,然后結合例子探究了生活化德育的實施策略。
關鍵詞:生活化德育 智障學生 意義 策略
引言
傳統(tǒng)的文本式德育課程,過于依賴德育教材和教師的講解,是一種傳授型的教育,而忽略了學生對于德育問題的思考和整理,不能很好地激發(fā)學生主體的主觀能動性。只有建構生活化的德育課程,讓德育課程聯(lián)系實際生活,學生的道德發(fā)展才可能是全面且健康的。而特殊學校的智障學生,由于在思維、認知等方面存在一些缺憾,因此在達成高級情感體驗、構建道德倫理觀念方面存在不足,存在遲滯或困難的現(xiàn)象。但是,這些學生的生理發(fā)育卻和其他正常青少年一樣,如果不能建立良好的品德觀念,將會為未來發(fā)展埋下隱患。因此,在智障學生中推行生活化德育,意義重大。
一、生活化德育的推行意義
推行生活化德育,能夠為智障學生帶來諸多益處,主要體現(xiàn)在以下三個方面。
(一)能滿足智障學生健康生活的要求
傳統(tǒng)的教條式德育,將德育變成一種和其他學習科目難以區(qū)分的學習任務,文本式的講解增加了智障學生建立生活化聯(lián)想的難度。而生活化德育,將德育問題化解成一個個與現(xiàn)實生活息息相關的小情境,不僅降低了智障學生學習的難度,還能為他們在現(xiàn)實生活中樹立正確健康的風向標,引導他們走向健康的生活,保持積極正向的狀態(tài)。
(二)能提高智障學生人際交往的能力
傳統(tǒng)的德育方式,教育人要懂禮貌、講文明、互相友愛,但是智障學生往往很難把握其中的交往尺度,很難培養(yǎng)實際的交際能力,例如如何在做自己和交朋友之間保持平衡,如何在具體情境之中勇敢開口等。生活化德育,在生活情景中設置出一些常見的交際標準,幫助智障學生更好地理解人際交往的常識和尺度,使他們也能在教師同學的陪伴下更加愉快地合作練習,塑造學生對外交際的自信心,提升學生人際交往的能力。
(三)能助益智障學生未來長遠的發(fā)展
智障學生受自身認知水平、感知表達能力等因素的影響,常常會給人性格孤僻、難以溝通、暴力焦躁的負面印象。而生活化德育,從生活的點點滴滴來浸潤學生的心靈,幫助學生樹立一個正向陽光、品德高尚的美好形象,讓學生在未來發(fā)展得更加長遠。
二、生活化德育的實施策略
在智障學生中推行生活化德育,可以從以下三方面具體實施。
(一)理論結合案例 幫助智障學生理解良好品德
首先,教師應當理論結合案例,通過形象生動的例子,幫助智障學生更好地理解良好品德。如果只是干巴巴的論述,學生很快就會分散注意力,也不利于學生認知理解。各種故事案例,不僅能夠吸引學生眼球,引人入勝,還可以刺激學生適當代入理解,形成思考,生成更有效的品德認知。
例如,教師可以在教育學生應該時常心懷感恩的德育過程中引入各種故事案例。
教師:同學們,在這次疫情中,發(fā)生了很多有趣的故事,我們一起來看一看吧。(依次投影展示圖片)同學們,有誰知道這些圖片是在講什么嗎?
學生1:鐘南山老爺爺坐火車去武漢。
學生2:這是方艙里病人跟著護士一起做操。
學生3:這是護士帶著護目鏡勒出的印子。
……
教師:同學們看了這些圖片,知道了這些圖片背后的故事,你們有什么感受呀?
學生:醫(yī)生和護士太辛苦了/他們好勇敢啊……
教師:是啊,這些勇敢逆行的人,為我們抗擊疫情,保護著我們的家園。我們一起在心中對他們說一聲謝謝,好嗎?同學們,懂得感恩,是為人最起碼的修養(yǎng)。我們不僅要感恩父母、感恩生活,也要感恩那些為我們遮風擋雨、奮斗前行的人們。
在一張張生動的圖片中,一個個形象的故事里,學生們被觸發(fā)了柔軟的內心情感,也就自然而然地理解了感恩這種抽象的美好品德。
(二)實踐結合情境 引導智障學生養(yǎng)成良好品德
教師應當實踐結合情境,在具體的情境中,引導智障學生養(yǎng)成良好品德。品德是一個抽象的概念,但是當它落實在具體生活情境中時,品德就變成看得見摸得著的具體標準了。例如,當教師教育學生要懂文明、講禮貌時,可以具體設置幾個學生常見的生活情境,現(xiàn)場實踐演示。如同學們與人見面時,可以微笑打招呼說“你好”;借用同學文具時,要說“請”“謝謝”;不小心撞到別人時,要說“對不起”;向長輩祝壽時,可以說“身體健康”等祝福語;在和同學玩耍時,要互相分享、輪換,不能一人獨占。通過情境化的德育,讓學生能夠更好地評價判斷自己的行為,以便后續(xù)糾正。而教師通過后續(xù)觀察,發(fā)現(xiàn)學生在具體實踐中確實在向著文明禮貌的方向靠攏,說明具體的情境化德育,讓學生們找到了實際操作的準繩。
(三)體驗結合反思 促進智障學生內化良好品德
教師應當鼓勵學生們積極體驗,并討論反思,促進學生將美好的品德真正內化吸收。大部分智障學生對于自己的行為缺乏觀察反思的意識,也較難去做出正確評判。教師可以設置具體的德育主題,組織游戲化的角色扮演,讓一些學生參與體驗,其他學生觀察評判,最終引發(fā)探討與達成共鳴。
例如,教師利用班會課,設置了鄰居的同齡朋友來家里做客的主題,讓兩名學生分別扮演主人和客人,在教室中模擬情境進行演繹。這種類似游戲的活動,很快吸引了學生們的關注。兩名學生自告奮勇上臺展示。表演完后,教師向學生提問。
教師:剛才兩名同學非常勇敢,也表演得很好。在整個表演接待客人的過程中,其他同學覺得有什么地方可以做得更好的嗎?表演的同學也可以想一想回答。
學生1:客人進屋后應該主動換鞋子,或者穿鞋套。
學生2:主人應該問客人要不要喝水之類的。
學生3:主人給客人拿零食,客人應該說“謝謝”。
……
通過同學們的熱烈探討,接待客人被整理出了一套非常豐富的流程,而這些行為舉動的背后是溫和有禮的待人接物,是美好溫暖的文明禮貌,是觀察反思的品德內化。學生通過對他人行為的觀察,從而折射到自身內心促進思考,能夠更加設身處地去理解和感受。
三、結語
生活化德育,是德育理論與實踐的一個創(chuàng)新突破,也為學生們的品德教育提供了新的思路與方向。尤其對于智障學生而言,生活化德育能夠幫助他們健康地生活、正常地交際,最終走向更加成功的未來。作為教師,要積極通過理論結合案例、實踐結合情境、體驗結合反思的種種生活化德育策略,幫助智障學生更好地理解、培養(yǎng)、內化優(yōu)良品德,為他們未來的人生編織出一片美好的“藍天”。
參考文獻:
[1]鮑永生.小學德育“生活化”實施策略探究[J].中小學校長,2020(9):3536.
[2]鄭雯婷,杜銳,馮秀梅.源于生活,智慧成長——構建生活化的德育課堂[J].教育界,2020(37):8081.
[3]陳偉豐.淺談特教學校生活化教育的實施[J].現(xiàn)代特殊教育,2017(21):6263.
[4]陳文海.智障學生品德教育“生活化”初探[J].中學課程輔導(教師教育),2017(16):72.
[5]梁啟廉,黃國能,郭麗珍,等.培智生活化德育課程開發(fā)與實踐的研究[J].當代教育實踐與教學研究,2016(11):6970.
責任編輯:黃大燦