“互聯(lián)網(wǎng)+”在烈士陵園紅色教育的應(yīng)用

羅成　劉兵　劉北寧　宋連躍　敖丹萍　杜娟

摘要：未來，是屬于信息化科技化的時(shí)代，因此將所有人的一生都儲(chǔ)存在云服務(wù)器上，讓人類實(shí)現(xiàn)另類的永生，讓他們的后人可以更詳細(xì)、更立體化的記住并且了解他們的祖先、親人和朋友。如今大批的烈士遺骸被接回祖國(guó)，我們可以應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”作為紐帶將烈士陵園、傳遞紅色精神、社會(huì)責(zé)任等多方面聯(lián)系在一起?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)已然趨于完善，項(xiàng)目依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)所以項(xiàng)目技術(shù)相對(duì)成熟，這是一個(gè)具有跨時(shí)代意義的產(chǎn)業(yè)，將創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科技投入運(yùn)用到烈士陵園與文化精神傳承中去，提高整個(gè)社會(huì)對(duì)紅色文化、社會(huì)精神的關(guān)注與重視。

關(guān)鍵詞：紅色精神;烈士陵園;社會(huì)精神;互聯(lián)網(wǎng)

一.紅色精神教育與烈士陵園

自古以來，中國(guó)人就有了入土為安的觀點(diǎn)，認(rèn)為人死后，如果有所土葬，其心靈便會(huì)有所寧?kù)o.這在某一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類的精神生存方法，也代表著人類當(dāng)時(shí)的思想精神面貌。

烈士陵園作為全國(guó)重要的教育基址，是少年兒童認(rèn)真學(xué)習(xí)把握和理解歷史基本知識(shí)、革命傳統(tǒng)文化教育的主要教材，更是培育兒童民族精神、愛國(guó)主義情感和品德情操的主要載體。要建成宏偉的中國(guó)夢(mèng)，建成中國(guó)特色發(fā)展和中華民族復(fù)興，都離不開廣大少年兒童有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。在新時(shí)代需要更多地新的愛國(guó)手段與內(nèi)涵，進(jìn)一步發(fā)揮好愛國(guó)主義教育基地建設(shè)的職責(zé)功效。

我國(guó)的未來主要是在年輕人，肩負(fù)中華民族復(fù)興，我國(guó)發(fā)展的重點(diǎn)，是評(píng)價(jià)一座國(guó)有未來發(fā)展的重要依據(jù)。所以講，把烈士陵園作為紅色教育方式之一，就更加必要。授業(yè)育才，功在當(dāng)代，利在千秋。兒童時(shí)代的小朋友們都具有著豐富的情感、強(qiáng)大的社會(huì)責(zé)任感以及特殊的心理特征，情感波動(dòng)性較大，但容易沖動(dòng)，因此存在著很大的社會(huì)可塑力。所以，在中小學(xué)生自身道德修養(yǎng)方面，需要引起更重大的注意和教育。烈士陵園，以它默默耕耘勝有聲的方式，影響著、教導(dǎo)著世世代代的廣大少年兒童的世界觀、人生觀、價(jià)值理念等。未作學(xué)問先做人，一座座無聲的紀(jì)念館就是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的面孔，在向人們?cè)V說著他們的人生故事，為全體少年兒童提供了楷模、榜樣。烈士陵園的建立，也適應(yīng)了對(duì)少年兒童全面發(fā)展的要求，促進(jìn)以品德為首位的教育。它把中華民族的歷史和當(dāng)今的青少年文化教育相結(jié)合，促進(jìn)了他們的思想道德、科技文明和健康素養(yǎng)的全方位的發(fā)展;增強(qiáng)了他們對(duì)服從社會(huì)需要的意識(shí)，提高了學(xué)生們對(duì)遵紀(jì)守法為基本的意識(shí)法制教育，進(jìn)而達(dá)到了可以充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性。

加強(qiáng)學(xué)校烈士陵園的科學(xué)精神傳播工作，為中小學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到良好的教育目的。在教學(xué)方法的選用上重視學(xué)生的創(chuàng)造力，把無聲的教育教出生動(dòng)的創(chuàng)造。而思想政治教育者則要千方百計(jì)地探索、分析教學(xué)對(duì)象的思想政治教育課程的需求，以激發(fā)、催生、加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自我教育的需求與欲望。

現(xiàn)階段，烈士精神與思想的宣傳工作已經(jīng)有了不小的突破.但在實(shí)際工作仍存在一定的不足，因而影響到教育的效果。如存在著群眾祭掃先烈過分集中于清明和重大紀(jì)念日，造成人員擁擠，烈士陵園接待人員困難，教育效果難以發(fā)揮的問題;路途較遠(yuǎn)，尤其是農(nóng)村學(xué)生、人們來到烈士陵園接受紅色教育不便問題;單位、學(xué)校組織人員開展一次活動(dòng)尚可，長(zhǎng)期開展活動(dòng)不易等問題。而且還則存在著教育面窄、教育內(nèi)容不夠豐富，缺乏生動(dòng)、直觀性等問題。

二.互聯(lián)網(wǎng)+紅色教育+烈士陵園

從傳統(tǒng)意義上講。烈士陵園的功能就是弘揚(yáng)烈士精神，教育廣大群眾。無論過去、現(xiàn)在還是將來。教育永遠(yuǎn)是烈士陵園的主要功能。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，文明程度的提高，烈士陵園的功能也在不斷擴(kuò)大，與社會(huì)大眾的聯(lián)系也將越來越緊密。烈士陵園也應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)。從教育的新形式的創(chuàng)新，來探析烈士陵園工作的新發(fā)展。

現(xiàn)代盛行的互聯(lián)網(wǎng)+，為解決以上問題，帶來了可能。如網(wǎng)上祭掃，為烈士陵園開展紅色教育工作帶來了全新的模式。如果將所有的烈士資料和陵園情況都輸入網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立網(wǎng)上祭掃區(qū)域并且產(chǎn)出相應(yīng)的二維碼，那么以上的很多問題都可以得到有效解決，而且教育面可能會(huì)更廣泛，許多忙于工作的人乃至于外省市群眾都可以根據(jù)各自的情況.隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)來接受教育。此外還可以把陵園的日常工作及開展的活動(dòng)通過網(wǎng)絡(luò)與公眾了解，擴(kuò)大宣傳面。

伴隨著當(dāng)今時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的國(guó)內(nèi)人也加入到了網(wǎng)絡(luò)的活動(dòng)當(dāng)中。這種活動(dòng)主要包括了在線辦公、網(wǎng)絡(luò)通信、商品在線購(gòu)買等。根據(jù)CNNIC的第四十七次調(diào)查報(bào)告：截止二零二零年十二月，我國(guó)的網(wǎng)友總規(guī)模已占據(jù)了世界網(wǎng)友的五分之一以下。而到"十三五"時(shí)期，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已由六點(diǎn)八八億上升至九點(diǎn)八九億，比五年前增加了百分之四十三點(diǎn)七。而截止到二零二零年的十二月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模成長(zhǎng)的主要原因從青少年人群向未成年以及老人群體轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)已經(jīng)越來越明顯。網(wǎng)齡在一年以下的網(wǎng)友中，與二十周歲以下網(wǎng)友所占比例比較，該人群在中國(guó)網(wǎng)民總體中的占比高為十七點(diǎn)一個(gè)百分點(diǎn);這是一個(gè)令人矚目的數(shù)字，表明了我國(guó)已經(jīng)開始進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)期。而我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模的逐漸增長(zhǎng)，為互聯(lián)網(wǎng)教育用戶數(shù)量的迅速增長(zhǎng)奠定了巨大發(fā)展空間和穩(wěn)固的社會(huì)基石。

三.總結(jié)

在信息社會(huì)，要更加深刻地認(rèn)識(shí)到在烈士紀(jì)念館加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的意義。每一座緬懷逝去英雄的紀(jì)念碑，都記錄著艱苦奮斗的光輝歷史、革命先輩和志存高遠(yuǎn)人民的英雄壯舉，與當(dāng)?shù)貧v史密不可分。完全可以說，烈士陵園凝結(jié)著歷史精髓，它是愛國(guó)主義精神最生動(dòng)的反映，也是最生動(dòng)的教育素材。在新的歷史時(shí)代和新的歷史條件下，人們要在充分認(rèn)識(shí)到烈士陵園培育人生理想，服務(wù)人民宗旨，愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)，艱苦奮斗，廉政教育建設(shè)中，在烈士陵園與互聯(lián)網(wǎng)+聯(lián)系起來，多構(gòu)筑類似中華英烈網(wǎng)相似的“互聯(lián)網(wǎng)+”更有利于全面培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，即精神文化建設(shè)，推進(jìn)愛國(guó)主義教育基地建設(shè)，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供精神營(yíng)養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[4]杜賢 人民衛(wèi)生出版社[M]，，北京“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的選題策劃2017

作者簡(jiǎn)介：

羅成 1999.8.22 男? 漢 籍貫：云南省大理州 本科在讀，鞍山師范學(xué)院在讀。

劉北寧 1999.12.7 女 漢? 遼寧錦州 遼寧省 本科在讀 鞍山師范學(xué)院在讀。

宋連躍 2000.1.16 男 漢 遼寧省朝陽(yáng)市 本科在讀 ，鞍山師范學(xué)院在讀。

杜娟 2000.1.25 女 漢 遼寧省朝陽(yáng)市 本科在讀 鞍山師范學(xué)院在讀。

敖丹萍，1999.01.15，女，漢族，貴州省 本科在讀 鞍山師范學(xué)院在讀。