價(jià)值認(rèn)同：革命傳統(tǒng)作品教學(xué)的根本追求

王愛(ài)華

革命傳統(tǒng)崇高偉大，堪稱人類(lèi)精神文明的高地。讓無(wú)數(shù)自我意識(shí)強(qiáng)、在蜜罐里成長(zhǎng)的當(dāng)代學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)產(chǎn)生文化價(jià)值認(rèn)同極具挑戰(zhàn)性。文化價(jià)值的認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)之根，比獲取知識(shí)更加重要。革命傳統(tǒng)教育只有以文化價(jià)值認(rèn)同凝神鑄魂，才能真正立德樹(shù)人，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

一、革命傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)同的內(nèi)涵

革命傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)同是學(xué)生通過(guò)閱讀革命傳統(tǒng)作品，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史進(jìn)程中，為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗中形成的政治覺(jué)悟、革命斗爭(zhēng)精神、高尚品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)的體認(rèn)并踐行的過(guò)程。價(jià)值認(rèn)同屬于內(nèi)化的范疇，是從對(duì)國(guó)家意志、教育要求的服從，到對(duì)革命傳統(tǒng)的主動(dòng)接受、積極認(rèn)可的同化，最后建構(gòu)到個(gè)體價(jià)值體系的內(nèi)化于心、外化于行的活動(dòng)。這一心理過(guò)程，包括對(duì)革命傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)知、認(rèn)同與實(shí)踐。

認(rèn)同是聯(lián)結(jié)認(rèn)知和實(shí)踐的紐帶。認(rèn)知了不等于認(rèn)同了，未被認(rèn)同的認(rèn)知是空洞的、無(wú)根的、冷漠的。認(rèn)同是實(shí)踐的基礎(chǔ)，沒(méi)有認(rèn)同的實(shí)踐是被動(dòng)的、短暫的、淺表的。革命文化價(jià)值認(rèn)同為鑄牢中華民族共同體意識(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，只有在思想上、行動(dòng)上做到革命傳統(tǒng)價(jià)值的高度統(tǒng)一，才能堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

二、革命傳統(tǒng)作品價(jià)值認(rèn)同的理解

教材在對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育中具有重要作用。江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究室李亮博士認(rèn)為：“教材體現(xiàn)國(guó)家意志和體現(xiàn)社會(huì)的主流價(jià)值觀，這并非從外部（如政治）強(qiáng)加給教材的東西，而恰恰是教材應(yīng)有的價(jià)值追求。當(dāng)一個(gè)國(guó)家政權(quán)代表著先進(jìn)文化的發(fā)展方向時(shí)，國(guó)家意志往往就是民族精神的時(shí)代化身?！?/p>

（一）統(tǒng)編小語(yǔ)教材中革命傳統(tǒng)作品的內(nèi)容梳理

1.革命傳統(tǒng)作品的體裁豐富多樣。

統(tǒng)編小語(yǔ)教材中的革命傳統(tǒng)作品大多是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)，以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)革命、建設(shè)、改革時(shí)期的英雄人物生平事跡、重要事件和偉大歷程，適合不同年段的學(xué)生閱讀。低年級(jí)編排了朗朗上口的兒歌、情感飽滿的兒童詩(shī)，以及講述革命領(lǐng)袖的感人故事；中年級(jí)選編了多位革命導(dǎo)師、革命領(lǐng)袖、英雄模范的故事，還增加了現(xiàn)代詩(shī)歌、科技報(bào)告、兒童成長(zhǎng)小說(shuō)的閱讀；高年級(jí)在此基礎(chǔ)上新添了通訊、文言文、七律、議論文、回憶錄等多種文體樣式。多樣的體裁為革命傳統(tǒng)教育的價(jià)值認(rèn)同提供了不同的文本樣態(tài)。

2.革命傳統(tǒng)作品的主題高度集中。

綜觀統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材，革命傳統(tǒng)作品集中表現(xiàn)了“厚植愛(ài)國(guó)情懷”“堅(jiān)定理想信念”“弘揚(yáng)革命精神”三個(gè)主題，主要是以精讀課文、略讀課文、閱讀鏈接的方式呈現(xiàn)的。

“厚植愛(ài)國(guó)情懷”主要包括敬國(guó)旗唱國(guó)歌、維護(hù)主權(quán)、關(guān)心國(guó)事、報(bào)效祖國(guó)等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和能力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

“堅(jiān)定理想信念”主要是反映中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大人格力量，引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，堅(jiān)定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)成為共產(chǎn)主義主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為自己的精神追求，不斷增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)奮斗的自覺(jué)性和使命感。

“弘揚(yáng)革命精神”主要是繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等革命精神，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命領(lǐng)袖的崇高精神品質(zhì)和人格風(fēng)范，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的高尚品德和英雄氣概，弘揚(yáng)黨自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，培育自強(qiáng)不息的吃苦精神，歷練敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神。

（二）革命傳統(tǒng)作品價(jià)值認(rèn)同的可行性分析

革命傳統(tǒng)作品進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課程教材是國(guó)家意志的反映。作品中宏大的主題、偉大的人物、遠(yuǎn)大的志向、崇高的精神、頑強(qiáng)的意志等對(duì)小學(xué)生來(lái)講是否遙不可及？在學(xué)生與革命傳統(tǒng)之間是否橫亙著一道天然屏障？

1.價(jià)值認(rèn)同的平易性。

統(tǒng)編小語(yǔ)教材中，有的課文講述了偉人小時(shí)候求學(xué)、生活的故事，語(yǔ)言淺顯平實(shí)，主題內(nèi)容貼近兒童生活，學(xué)生易于接受，如《不懂就要問(wèn)》贊揚(yáng)了孫中山勤學(xué)好問(wèn)的可貴精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有的課文記述了革命領(lǐng)袖與民同樂(lè)、為民造福的感人故事，如《難忘的潑水節(jié)》體現(xiàn)了周恩來(lái)總理親民、愛(ài)民、和人民心連心的情懷。閱讀此類(lèi)沒(méi)有復(fù)雜歷史背景的課文，學(xué)生易于受到偉人可貴品質(zhì)的教育和感染，產(chǎn)生崇敬、愛(ài)戴之情。

2.價(jià)值認(rèn)同的進(jìn)階性。

統(tǒng)編小語(yǔ)教材中還有較多的革命作品所記敘的內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，革命歷史背景宏闊，人物形象崇高，因此，在一定程度上會(huì)給學(xué)生的閱讀帶來(lái)障礙。但是，此次統(tǒng)編語(yǔ)文教材編寫(xiě)工作按照“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透”的原則，突出整體設(shè)計(jì)和分學(xué)段安排相結(jié)合，注重遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，并根據(jù)不同年齡階段學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點(diǎn)和生活實(shí)際，提出了不同的學(xué)習(xí)要求，體現(xiàn)課程內(nèi)容的進(jìn)階性。以“堅(jiān)定理想信念”為例，譬如低年級(jí)的《吃水不忘挖井人》只要求學(xué)生知道毛主席一心為民，同時(shí)要學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜；《朱德的扁擔(dān)》也只要求學(xué)生知道朱德是一位以身作則、吃苦在前的革命家。中年級(jí)的《為中華之崛起而讀書(shū)》要求學(xué)生理解少年周恩來(lái)立下遠(yuǎn)大志向的原因，反觀自己讀書(shū)目的。高年級(jí)的《青山處處埋忠骨》《軍神》《清貧》《十六年前的回憶》《為人民服務(wù)》要求學(xué)生領(lǐng)悟作品中反映的偉大的胸襟、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念和高尚品德，從而樹(shù)立為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗的志向。從“知道”到“理解”再到“領(lǐng)悟”，遵循了學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，堅(jiān)持了循序漸進(jìn)原則，使得學(xué)生對(duì)革命作品的宏大主題有了價(jià)值認(rèn)同的可能性。

3.價(jià)值認(rèn)同的共通性。

從古至今，放眼全球，愛(ài)國(guó)應(yīng)是每個(gè)人共通的價(jià)值選擇，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。閱讀《我是中國(guó)人》《升國(guó)旗》《開(kāi)國(guó)大典》，加深對(duì)五星紅旗的認(rèn)識(shí)，建立新中國(guó)意識(shí)；閱讀《少年中國(guó)說(shuō)》《小島》《圓明園的毀滅》《七子之歌》（節(jié)選），感受祖國(guó)幅員遼闊、山河壯麗，同時(shí)不忘歷史上的國(guó)破之痛、喪權(quán)之辱，樹(shù)立強(qiáng)國(guó)之志；閱讀《梅蘭芳蓄須》《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》《梅花魂》，牢記自己始終是中國(guó)人，無(wú)論何時(shí)無(wú)論何地都要堅(jiān)守民族氣節(jié)，時(shí)刻準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。

基于以上對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中革命傳統(tǒng)作品分析，筆者以為，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)形成價(jià)值認(rèn)同，“厚植愛(ài)國(guó)情懷”是制高點(diǎn)，“堅(jiān)定政黨信念”是核心點(diǎn)，“弘揚(yáng)革命精神”是重難點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中只有把握制高點(diǎn)、瞄準(zhǔn)核心點(diǎn)、解決重難點(diǎn)，革命傳統(tǒng)教育才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同。

三、革命傳統(tǒng)作品價(jià)值認(rèn)同的教學(xué)實(shí)踐

價(jià)值認(rèn)同是個(gè)特殊的過(guò)程，是對(duì)價(jià)值觀念反思性的解構(gòu)與重構(gòu)的過(guò)程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在評(píng)判思考、慎思明辨、不斷內(nèi)化的過(guò)程中予以接受認(rèn)同。

鑒于此，通過(guò)實(shí)踐研究，筆者以為，革命傳統(tǒng)作品中的價(jià)值認(rèn)同可以通過(guò)以下策略來(lái)建立：

1.體現(xiàn)學(xué)科特征，強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)同的感受性，達(dá)到“認(rèn)知認(rèn)同”。

進(jìn)入教材的革命傳統(tǒng)文化作品，無(wú)論學(xué)生的主觀意愿如何，已經(jīng)構(gòu)成了語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，革命傳統(tǒng)必然成為學(xué)生“知曉”對(duì)象。學(xué)生在接觸、了解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立對(duì)革命傳統(tǒng)的正確客觀認(rèn)知，成為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)生將通過(guò)有目的、有意識(shí)的行動(dòng)，不斷提升自身與革命傳統(tǒng)作品之間的契合度。為此，小學(xué)語(yǔ)文革命傳統(tǒng)作品教學(xué)要區(qū)別于歷史課和思政課，要緊扣語(yǔ)言文字的思維性、文化性和審美性，在品讀語(yǔ)言文字記敘的歷史事件、敘述的人物事跡、描繪的人物形象中，體會(huì)革命領(lǐng)袖、英雄模范的崇高精神。

2.彰顯教者情智，強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)同的示范性，實(shí)現(xiàn)“情感認(rèn)同”。

教師是學(xué)生革命傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)同的直接促成者，這就要求教師要積極通過(guò)多種途徑、方式，開(kāi)展中共黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握和深刻理解“四史”，才能給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。譬如在指導(dǎo)楊洋老師教《十六年前的回憶》時(shí)，筆者不僅啟發(fā)她抓住文中李大釗的言行，感受人物形象，還建議她觀看電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》，閱讀李大釗的《獄中自述》。教學(xué)時(shí)，楊老師恰當(dāng)補(bǔ)充的資料，還原、豐富了學(xué)生的認(rèn)知背景，為學(xué)生了解李大釗的革命歷程，感悟偉大先驅(qū)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念提供了情感認(rèn)同的支撐。

教學(xué)時(shí)，教師對(duì)革命傳統(tǒng)的深厚而真摯的情感是能感染學(xué)生的。筆者至今記得四十多年前周伯如老師教《金色的魚(yú)鉤》的情景，周老師朗讀了全文，當(dāng)讀到老班長(zhǎng)奄奄一息時(shí)，年屆不惑的周老師流著淚水呼喊著“老班長(zhǎng)”，我們默默地望著周老師，心里難過(guò)無(wú)比。老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人的精神深深地感染了我們。以情激情才能讓學(xué)生“信”，“信”是情感認(rèn)同的表現(xiàn)。

3.聯(lián)系當(dāng)代生活，突出價(jià)值認(rèn)同的現(xiàn)時(shí)性，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐認(rèn)同”。

實(shí)踐認(rèn)同是革命傳統(tǒng)教育的最終目標(biāo)。革命領(lǐng)袖、革命前輩、英雄模范浴血奮戰(zhàn)，英勇獻(xiàn)身，換來(lái)民族解放、人民幸福，實(shí)現(xiàn)了革命理想。在當(dāng)代生活中總能尋到革命精神的傳承人。如教學(xué)《清貧》，應(yīng)不止于引導(dǎo)學(xué)生敬佩方志敏堅(jiān)定的革命信念和崇高的精神品格，還要聯(lián)系當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)典型的故事，引導(dǎo)學(xué)生真切感受到革命黨人的革命氣節(jié)，準(zhǔn)確理解“清貧”的時(shí)代價(jià)值。

百年來(lái)形成的革命傳統(tǒng)是教育的財(cái)富，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同，植入紅色基因，繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。