摘要：盧家笙作為傳統(tǒng)文化的一種存在方式和表現(xiàn)形態(tài)，引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，指引著人們像更高的美學(xué)真諦進(jìn)發(fā)，是一種無(wú)形的文化記憶。通過(guò)影像記錄的多元化形式向大家展現(xiàn)傳播傳統(tǒng)文化，從而引起人們的關(guān)注和重視度，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化向世界傳播推廣，是進(jìn)行國(guó)際間文化交流的重要方式。

關(guān)鍵詞：盧家笙;傳統(tǒng)文化;傳承;影像記錄

笙是中國(guó)古老的吹奏樂(lè)器，它是世界上最早的自由簧樂(lè)器。對(duì)中華民族文化及其西洋文化的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用，盧家笙有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，作為一個(gè)特殊的文化載體，盧家笙及文化與實(shí)用于一體，它是世界上最早的自由簧樂(lè)器。對(duì)中華民族文化及其西洋文化的發(fā)展起到一定的推動(dòng)作用，盧家笙有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，作為一個(gè)特殊的文化載體，盧家笙及文化與實(shí)用于一體，每個(gè)人都應(yīng)該積極參與到傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承的隊(duì)伍中來(lái)，目前國(guó)家和地方政府為了更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，正在建立各類(lèi)傳統(tǒng)文化展廳及傳承基地?！?】

近些年來(lái)，“傳統(tǒng)文化”一直是個(gè)熱詞，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承得到社會(huì)各界的關(guān)心和支持，盧家笙經(jīng)過(guò)千百年的文化流變，是動(dòng)態(tài)的、是可變化的，經(jīng)過(guò)發(fā)展演變，各時(shí)期的傳承人群在與歷史、自然等環(huán)境的互動(dòng)中接續(xù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化是長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中勞動(dòng)群眾的文化創(chuàng)造結(jié)晶，是群眾文體的很需要組成部分，具有民族性、民間性等顯著的特點(diǎn)。影像的記錄是站在歷史悠久傳統(tǒng)文化的肩膀上，去利用攝影的方式真實(shí)記錄。在現(xiàn)如今城市化進(jìn)程快速，網(wǎng)絡(luò)信息蓬勃發(fā)展的信息時(shí)代，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承也要與時(shí)俱進(jìn)，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，讓盧家笙走進(jìn)現(xiàn)代生活，更加貼近年輕人、更加符合時(shí)代發(fā)展要求，被當(dāng)代人特別是年輕一代接受與選擇，拓展其生長(zhǎng)空間，以真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，創(chuàng)造出具有時(shí)代意義的、符合當(dāng)代人審美和精神文化需求的傳統(tǒng)文化。

一、盧家笙活態(tài)傳承的研究背景

現(xiàn)代化社會(huì)不斷進(jìn)步，鞭策著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前行。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化發(fā)展之間產(chǎn)生巨大的沖擊，傳統(tǒng)文化在時(shí)代的發(fā)展中逐漸失去了價(jià)值，也漸漸地在人們的視野中淡出，隨著第三次科技革命的到來(lái)，人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷提高，2019年5G時(shí)代的到來(lái)，促使人們生活節(jié)奏不斷加快，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度以及對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的使命感也大大的減弱。但近年來(lái)，關(guān)于傳統(tǒng)文化的淡出引發(fā)各界專(zhuān)家學(xué)者的深刻思考，傳統(tǒng)文化的話(huà)題和熱度在人們的視野里也不斷地提高，因此用影像去記錄傳播傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力。安徽省蒙城《盧家笙》正是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，早在成語(yǔ)“濫竽充數(shù)”的典故中所使用的樂(lè)器就是“笙”。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記錄傳承有助于提升我國(guó)文化軟實(shí)力，習(xí)近平總書(shū)記提到要大力提升國(guó)家文化軟實(shí)力，因此對(duì)傳統(tǒng)文化《盧家笙》更是要活態(tài)傳承。

二、盧家笙活態(tài)傳承的制作過(guò)程

在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代情況下，當(dāng)代人們生活水平的不斷提高，所追求的物質(zhì)生活更加豐富多彩，科更能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化傳承建設(shè)的重要性。因此通過(guò)影像記錄的形式向大家更為直觀的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化是民族的文化精華，是民族智慧的結(jié)晶，勾起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻回憶，不要讓傳統(tǒng)文化消失在科技時(shí)代，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代相融合，對(duì)傳統(tǒng)文化影像記錄的傳播可以引起人們的關(guān)注度、重視度;

實(shí)地考察安徽蒙城對(duì)其笙的制作過(guò)程與傳承，只有其深刻的了解，才能夠更加充分體現(xiàn)盧家笙的魅力所在，對(duì)具有代表性的盧家笙進(jìn)行深入了解與傳承人協(xié)商拍攝，傳承人日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守，體現(xiàn)出傳承人的不忘初心牢記使命，力爭(zhēng)將盧家笙發(fā)揚(yáng)。以傳統(tǒng)文化影像記錄表現(xiàn)特色、創(chuàng)新發(fā)展為拍攝主題，關(guān)注一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)，將盧家笙全部的美展現(xiàn)在大眾的視野里，以及在所拍攝內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行后期的制作，最后用敘述完整的影片來(lái)進(jìn)行宣傳與傳播。

三、盧家笙活態(tài)傳承的創(chuàng)新特色概述

讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)現(xiàn)代生活，更加貼近青年一代、更加符合時(shí)代發(fā)展要求。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有極大的創(chuàng)新價(jià)值與傳承價(jià)值。【2】傳統(tǒng)文化背后承載著世世代代勞動(dòng)群眾所創(chuàng)造的結(jié)晶。運(yùn)用影像記錄的方式去真實(shí)記錄，以紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式、創(chuàng)新發(fā)展為主要內(nèi)容來(lái)拍攝盧家笙，為現(xiàn)代的群眾觀影者正確的去了解中華民族傳統(tǒng)文化，通過(guò)影像去啟發(fā)大家去傳承、傳播中華民族傳統(tǒng)文化。也為后者的了解研究提供一份影像資料，去更好的了解與探究。

當(dāng)代生產(chǎn)技術(shù)的快速發(fā)展進(jìn)步，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播傳承也逐漸的消減許多，如今快節(jié)奏的生活方式，很少能夠有人可以靜、慢下來(lái)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，生產(chǎn)技術(shù)的成長(zhǎng)可以帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的成長(zhǎng)，而首要條件是人們要領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化才可以更好的傳承。如今網(wǎng)絡(luò)科技時(shí)代影像時(shí)代，我們運(yùn)用影像記錄傳播的方式，去表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)新發(fā)展為拍攝的主要方向來(lái)表現(xiàn)盧家笙的特色，突出創(chuàng)新、傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要意義。通過(guò)影片的形式來(lái)呈現(xiàn)給觀眾，從而引起大家的重視，被當(dāng)代人特別是年輕一代接受與選擇，拓展其發(fā)展空間，以真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

四、安徽傳統(tǒng)文化的影像的發(fā)展

以紀(jì)錄片的表現(xiàn)形式、創(chuàng)新發(fā)展為主要拍攝盧家笙，將盧家笙用影像的方式記錄下來(lái)，讓更多的人了解盧家笙、了解安徽傳統(tǒng)文化。通過(guò)盧家笙繼承人和我們拍攝團(tuán)隊(duì)之間的默契協(xié)作下迅速有效的完成盧家笙的拍攝，以及后期成片的制作工作，作品能夠及時(shí)有效地進(jìn)行宣傳，達(dá)到傳播、傳承的目的。拍攝結(jié)束后將針對(duì)團(tuán)隊(duì)的后續(xù)發(fā)展工作提出一系列方案;照片、視頻的后期剪輯和處理工作。宣傳、后勤和整理資料等后續(xù)處理工作，及時(shí)做到非遺紀(jì)錄片宣傳、傳承下去的一個(gè)目的。

希望能為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承提供綿薄之力，讓中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人去了解中華傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，只有這樣傳統(tǒng)文化的路才可以更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。同時(shí)也加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化起到積極影響?！?】為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)發(fā)展提供綿薄之力，為其傳承和后代鉆研、領(lǐng)會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下貴重資料。我們不僅要大力宣揚(yáng)非遺紀(jì)錄片，更要宣揚(yáng)專(zhuān)注細(xì)節(jié)、精益求精的中國(guó)工匠秉承精神，萬(wàn)眾創(chuàng)新的年代，更要自覺(jué)弘揚(yáng)工匠精神，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在精神，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力奉獻(xiàn)一份力量。

總結(jié)：

傳統(tǒng)文化是一個(gè)名族的靈魂，其中富含豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化以影像記錄的方式所展現(xiàn)出來(lái)，既達(dá)到了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的，又可以提高公民的文化修養(yǎng)，還可以完善國(guó)家文化結(jié)構(gòu)體系，從宏觀上講，當(dāng)今影象記錄參與傳統(tǒng)文化成長(zhǎng)近況，某種程度上為傳統(tǒng)文化生存與成長(zhǎng)供給了一個(gè)龐大的空間，徹底離開(kāi)傳統(tǒng)將會(huì)是歷史的犯人，但苦守著傳統(tǒng)，不通過(guò)變通來(lái)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，也是對(duì)歷史的冷視。因此，用影像記錄的方式將安徽傳統(tǒng)文化延伸到人們生活的各個(gè)角落，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，而不只是傳統(tǒng)文化繼承人對(duì)其有深刻的了解，要讓每個(gè)人都可以融入其中，從根本上發(fā)展傳統(tǒng)文化，讓更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化這種特殊的文化符號(hào)。

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作者簡(jiǎn)介：金淋（2001年-），女，安徽六安人，安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院在校學(xué)生，研究方向：攝影、影視創(chuàng)作。

基金項(xiàng)目：2021年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：安徽傳統(tǒng)文化的影像記錄研究——以蒙城《盧家笙》為例，項(xiàng)目編號(hào)：202113617009。