優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學生思政教育路徑探析

傅翹楚 陳愛麗

摘要：思政教育是高職學校對學生進行素質教育的重要途徑，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融到高職思政教育中，不僅有助于豐富思政教育的內容，提高思政教育的說服力，還能夠讓高職生接觸更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在提升學生民族自豪感的同時，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。本文將對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值加以探討，并提出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學生思政教育的路徑，希望能夠為相關教育工作者提供參考。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職思政教育;融入路徑

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概述

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義

我國具有幾千年的發(fā)展歷史，在長期的社會演變中，逐漸形成了反映民族特質風貌的民族文化。所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指的是各種思想、精神和道德的觀念形態(tài)的總和。其中不僅包括了以孔孟為主導的，圍繞者仁、義、禮、智、信為核心形成儒家思想，還包括包括以老莊為代表的道家思想以及以韓非、管仲、商鞅等為代表的法家思想。這些思想和文化既是世界先進文化的重要組成部分，也是歷史留下來的民族瑰寶，有助于促進民族的演進和發(fā)展，推動國家的發(fā)展和進步。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教育中的價值

首先，傳統(tǒng)文化中包含了儒家思想倡導和諧，在《論語》中曾經提到“禮之用和為貴”，“義重于利”等，充分體現(xiàn)了儒家的“和合”思想;到了孟子時期，則將“和合”提升到了“人和”的高度，“天時不如地，利地利不如人和”，強調了人在社會發(fā)展中的作用。這種“和合”思想對現(xiàn)代高中生的為人處世之道也有較強的指導性，學生領悟了儒家思想，就會積極用“和合”思想主動化解人際交往之間的矛盾，維護自己良好的心態(tài)，實現(xiàn)社會的和諧和穩(wěn)定。

其次，傳統(tǒng)文化還包括了“恰到好處”的中庸之道。在以往的社會演變中，是維護人際關系的重要思想，確保當時的社會穩(wěn)定具有重要的意義。中庸之道也體現(xiàn)了儒家思想中的價值觀。在高職思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓學生領悟中庸之道的精華，能夠促進學生在以后的學習和發(fā)展的道路上能夠時刻不忘反省自己，約束自我，謹言慎行，從而提高學生的自我意識。

再次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著生命觀教育。比如：《孝經》中曾提到：“天地之性，人為貴”，這也說明了古人對生命的重視，他們認為生命是社會賴以發(fā)展的基本條件。在高職思政教育中融入傳統(tǒng)文化教育，將有助于高職生提問先賢的思想，領悟到自身的存在價值，真愛自己生命，尊重他人生存的權利，促進學生“和諧共生”的思想的形成。

不僅如此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還涵蓋了“知行合一”的德育觀，“自強不息”的民族精神等，這些思想不會隨著時代的變遷而失去自身的指導意義，相反，運用到高職生的思政教育中，有助于豐富思政教育的課程資源，能夠引發(fā)學生對人生道理的深入思考。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學生思政教育的路徑

（一）完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育的架構體系

1、政策的引導

要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學生思想教育中，需要注重國家政策性引導，將傳統(tǒng)文化教育正式納入到高職學校教育體系中。只有在國家政策的引導下，各級教育部門才能保持協(xié)調運作，加大傳統(tǒng)文化融入教育的準備工作，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入挖掘，做到“取其精華，去其糟粕”;才能加大高職學校的思政教育工作者的“研訓工作”，提升高職學校思政教育工作者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和領悟，提升教師的傳統(tǒng)文化融入教育能力。

2、學校的執(zhí)行

要實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職思政教育中的有效融入，高職學校需要積極構建傳統(tǒng)文化教育基地，營造傳統(tǒng)文化融入教育的教學氛圍。例如：有些高職學校為了能夠在思政教育中引入傳統(tǒng)文化教育內容，創(chuàng)建了“傳統(tǒng)文化研習基地”，廣泛收集了與傳統(tǒng)文化教育相關的圖書和典籍，對高職學校教師和學生開放，讓學生能夠在教學和學習中，能夠隨時汲取傳統(tǒng)文化中的思想精華，提升高職學校師生的文化素養(yǎng)，為傳統(tǒng)文化融入教育做好鋪墊。

3、教師的引導

要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職學校思政教育中的有效融入，教師需要努力提升自我文化修養(yǎng)，對傳統(tǒng)文化進行潛心研究，構建完善的傳統(tǒng)文化知識架構，從而提高教師對高職生的引導能力。

（二）豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育的方式和手段

信息時代中，高職學校需要將利用現(xiàn)代信息技術完善傳統(tǒng)文化融入思政教育的教學方式和手段，積極構建網絡信息平臺，高職學校思政教育工作者負責線上組織和引導，結合思政教育內容圍繞傳統(tǒng)文化中的思想展開線上討論;同時，思政教育工作者需要豐富自身教學方式，比如：采用微課、慕課等多種方式進行線下教學。通過這種線上、線下結合的教學方式，在促進學生思想道德素養(yǎng)提升的同時，增進學生對傳統(tǒng)文化的理解和感悟，從而讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育和教學中發(fā)揮出應有的價值。

（三）加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的實訓工作

高職學校需要圍繞傳統(tǒng)文化融入思政教育組織和創(chuàng)辦各類實訓活動，例如：邀請傳統(tǒng)文化教育專家到學校進行授課或講座，組織學生到社區(qū)養(yǎng)老機構進行社會實踐，開展傳統(tǒng)文化和思政教育結合的主體演講活動等，讓學生能夠真正將傳統(tǒng)文化和思政教育內容融合起來，從而促進高職生綜合素質的提升。

三、結束語

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中有著不可估量的價值，對高職生具有引導和教化的作用。教育工作者需要對傳統(tǒng)文化的價值有著充分的了解和認知，積極構架融入教育的架構體系，豐富融入教育的方式和手段，通過實訓工作的開展，從而提升融入教育的質量和水平。

參考文獻：

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[3]張強.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學生思政教育路徑探析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（2）.

第一作者：

傅翹楚（1984.5--），女，漢族，河北唐山人，講師，碩士，主要從事思想政治教育研究

第二作者：

陳愛麗（1982.5--），女，漢族，河北唐山人，講師，碩士，主要從事思想政治教育研究

（疫情防控常態(tài)下高職院校學生思想政治教育研究，唐山市社科聯(lián)項目，項目編號：TSSKL2021-115）