楊經(jīng)鳳
摘要:藝術(shù)是一門藝術(shù)類別,它是用某種物質(zhì)材料,如顏料,紙張,畫布,泥土,石頭,木料,金屬,木頭,塑造出可視平面或立體的視覺形象,反映自然與社會(huì)生活,表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念與感情。也叫造型、視覺、造型。主要有繪畫,雕塑,工藝藝術(shù),建筑藝術(shù)等等。美術(shù)就是人們對(duì)美物的認(rèn)識(shí),能夠使人們發(fā)現(xiàn)生活中的美,創(chuàng)造美的生活。藝術(shù)的魅力與力量使人們更能觸及內(nèi)心世界,使人們能夠從現(xiàn)實(shí)世界中抽離,享受內(nèi)心世界的變革。因此,美術(shù)是人們必修的一個(gè)科目,各大學(xué)校和中小學(xué)均應(yīng)設(shè)立美術(shù)專業(yè),并需要藝術(shù)老師來提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)鑒賞的能力,加強(qiáng)對(duì)美事物的理解,使學(xué)生成為個(gè)體,具有完整而又生機(jī)勃勃的精神。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù);鑒賞能力;品鑒作品;鼓勵(lì)創(chuàng)作
美術(shù)欣賞是利用感覺、經(jīng)驗(yàn)來欣賞美術(shù)作品,體驗(yàn)、感覺、聯(lián)想、分析、判斷等過程。在審美的過程中,學(xué)生在審美的享受、視覺的美感、作品的情感中也能體會(huì)作者給予的感覺,使學(xué)生能夠建立一種正確的審美觀念。那么高中學(xué)生如何具備美術(shù)的鑒賞才能呢?本文以自己的教學(xué)經(jīng)歷為基礎(chǔ),從三方面闡述了自己的看法:1、在培養(yǎng)中學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)欣賞的過程中,需要從基本知識(shí)出發(fā),有一定的藝術(shù)知識(shí),才能使學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品有一定的價(jià)值與意義。2、教師需要收集大量經(jīng)典藝術(shù)作品,閱萬冊(cè)書才可走萬里之路,學(xué)生多品得多,才能學(xué)到如何欣賞經(jīng)典作品的人物情緒和創(chuàng)作技巧。3、鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)造,大膽嘗試,從美術(shù)創(chuàng)造中體驗(yàn)美術(shù)知識(shí)的內(nèi)涵與創(chuàng)作技能,提高美術(shù)的鑒賞能力。
一、加強(qiáng)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)
教師要充實(shí)學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí),不斷提高美術(shù)功底和繪畫技能,使學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的創(chuàng)作技能和手法。良好的基礎(chǔ)可以有效地提高學(xué)生美術(shù)的創(chuàng)作能力和鑒賞能力,此時(shí)學(xué)生就可以明白各種藝術(shù)作品的優(yōu)勢(shì)和不足。美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)主要分為以下幾方面:1、3度空間:指由三個(gè)方面組成的立體空間,它們由長(zhǎng)度(左右)、高度(上下)和深度(縱深)。在繪畫中,為了真實(shí)再現(xiàn)對(duì)象,必須將三度空間的立體性和縱深性表現(xiàn)在平面上。2、量感:借助于明暗,色彩,線條等造型因素,表現(xiàn)物體的重、薄,大小,多少等感覺。如山石凝重,風(fēng)煙輕逸,等。繪畫中的實(shí)在物體要求對(duì)象特有的分量和實(shí)在感來表現(xiàn)真實(shí)。運(yùn)用對(duì)比關(guān)系,可以產(chǎn)生多元化的統(tǒng)一效果。3、空間感:在繪畫中,根據(jù)幾何透視與空氣透視的原則,描繪物體的遠(yuǎn)近關(guān)系、層次關(guān)系、穿插等,使之能夠在平面上傳遞深度立體空間的感覺。4、體積感:指在畫面平面所表現(xiàn)出的可視對(duì)象,能給人一種擁有三度空間的立體感。在繪畫中,任何可看到的物體都由物體自身的結(jié)構(gòu)決定,并由不同的方向,角度組成。因此,在繪畫中把握畫物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),分析它的體面關(guān)系,是體積感達(dá)到的必經(jīng)之路。
二、品鑒經(jīng)典美術(shù)作品
一幅經(jīng)典的作品往往與平常的作品不一樣,它所代表的意義和對(duì)后世的影響非同小可,所表示的景象更加細(xì)膩,所代表的情感更為真實(shí),也能代表當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景以及存在的問題。所以我們?cè)阼b賞美術(shù)作品的時(shí)候,要了解其創(chuàng)作背景,作者的情感,以及對(duì)后世的影響來看,需要學(xué)生學(xué)會(huì)品鑒,學(xué)會(huì)欣賞。
例如:教師講授"新藝術(shù)的內(nèi)涵-西方現(xiàn)代藝術(shù)",當(dāng)學(xué)生們?cè)阼b賞畢加索《亞威農(nóng)少女》時(shí),許多學(xué)生對(duì)此感到不屑,這幅畫是什么呢?很丑?。槭裁磿?huì)發(fā)出這樣的聲音呢?主要還是缺乏鑒賞美術(shù)作品的能力。畢加索是立體畫派的創(chuàng)立者,也是二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的代表之一,畢加索的作品以空間,色彩和線的運(yùn)用為特色。沒有一個(gè)固定的主意,而且花樣很多,或激昂或狂躁,或誠(chéng)懇或裝假,變化不常,變化無法捉摸,但他始終忠于自由,也就是自由?!秮喭r(nóng)少女》描寫了五位裸女,她們的影像是平坦、分裂的飛機(jī)和臉孔,《亞威農(nóng)少女》的構(gòu)思來源于伊比利亞的雕塑和非洲的面具,作者在巴黎參觀人類博物館的時(shí)候,被非洲土著藝術(shù),尤其是黑人的雕刻那種樸實(shí)、怪獸和粗獷造型吸引了。亞威農(nóng)街是歐洲當(dāng)時(shí)著名的紅燈區(qū),是妓女、三教九流等人經(jīng)常出現(xiàn)的地方。畫家以他青年時(shí)期的記憶為靈感,創(chuàng)作出了這幅《亞威農(nóng)少女》,這幅畫在亞威農(nóng)街上看到了。因?yàn)槟菚r(shí)有許多人死于性病,畫家的意圖是通過這幅畫,把性欲與死亡聯(lián)系起來,警告那些性病患者的危險(xiǎn),以警告那些性欲放縱者。
三、鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)作
提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力,需要教師多鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)作,通過平時(shí)的練習(xí)提升自己?jiǎn)柕膶徝滥芰?。?shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),只有不斷地實(shí)踐,學(xué)生才能體會(huì)課本的專業(yè)知識(shí),才能從實(shí)踐中強(qiáng)化課本的知識(shí),認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。不斷的實(shí)踐創(chuàng)作,讓學(xué)生在動(dòng)手思考創(chuàng)作的同時(shí),提升自己對(duì)藝術(shù)的欣賞能力和感知能力。
例如,教師在講授"卡通形象設(shè)計(jì)"這一章節(jié)的內(nèi)容時(shí)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)作可以將生活中的事物聯(lián)想起來,發(fā)揮想象力,創(chuàng)造自己心中所想表達(dá)的情感。比如迪斯尼著名的"米老鼠和唐老鴨"的形象就是通過夸張擬人化的手法演變出來的生動(dòng)形象。比如南瓜,要怎么設(shè)計(jì)變得更個(gè)性更可愛呢?可以夸張擬人化的手法將南瓜進(jìn)行變身,加上手腳,五官,變細(xì)變長(zhǎng)等等,讓南瓜的形象更為生動(dòng)有趣。
綜上訴說,教師教授高中藝術(shù)知識(shí),不能只是培養(yǎng)學(xué)生技能,也不能一直充實(shí)根礎(chǔ);為學(xué)生們欣賞更多經(jīng)典之作,學(xué)會(huì)欣賞文章;鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)造,提高他們的實(shí)踐能力。歐洲文化社會(huì)學(xué)家、藝術(shù)學(xué)家 arnoldhazel 說:"人生就是藝術(shù)家,但要成為鑒賞家,必須經(jīng)過教育。這充分說明了要培養(yǎng)學(xué)生鑒賞的能力,教師一定要正確地引導(dǎo)他們。因此,作為高中老師,應(yīng)該通過豐富的教學(xué)內(nèi)容、新穎的教學(xué)方式來激發(fā)、刺激學(xué)生對(duì)鑒賞的興趣,教會(huì)學(xué)生對(duì)鑒賞的方法,教會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鑒賞,教學(xué)的方法,讓學(xué)生知道鑒賞,學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生美術(shù)素質(zhì)真正提升。
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