陳 建，張禹石

(1.西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637002；2.遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116029)

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵1]這對(duì)新時(shí)代高校思想政治教育研究提出了開(kāi)拓性和創(chuàng)新性的要求。思想政治教育作為我國(guó)高等教育的重要部分，涉及道德與法律、人與人之間的相互關(guān)系等系列問(wèn)題。在教育活動(dòng)中，思想政治教育蘊(yùn)含了以實(shí)際體驗(yàn)為主的審美內(nèi)涵，涉及思想政治教育的主體和介體。學(xué)術(shù)界對(duì)于思想政治教育的研究伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，其研究成果日眾。學(xué)者對(duì)思想政治教育的研究多以思想政治教育的方法論為主，這對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性有著重要作用，但是關(guān)涉思想政治教育現(xiàn)象的詮釋和提高思想政治教育審美文化、審美表現(xiàn)的研究成果較少。實(shí)質(zhì)上，思想政治教育蘊(yùn)含著豐富的審美資源和意蘊(yùn)，尤其關(guān)系到主體、內(nèi)容、方法等要素。本文基于跨學(xué)科的探究方式，深入理解思想政治教育的審美議題，并且對(duì)其價(jià)值意義和實(shí)踐路徑進(jìn)行探討，從而促進(jìn)當(dāng)前思想政治教育實(shí)效性的提高，并為思想政治教育方法論體系的完善、豐富提供有益參考。

一、高校思想政治教育的審美屬性

“善良和美都具有很高的絕對(duì)價(jià)值，美象征著道德，審美能力的不斷提升，對(duì)教育來(lái)說(shuō)也是一種基本的價(jià)值方向?！盵2]社會(huì)主義制度下的思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)的一種教化，體現(xiàn)在人們思想政治素質(zhì)的提高，促進(jìn)人們各個(gè)方面不斷地發(fā)展。這個(gè)功用的實(shí)現(xiàn)，除了思想政治教育行為的外在保證，還需要審美的參與，使人的道德內(nèi)化于心、外化于行。而要實(shí)現(xiàn)這一目的，不可忽略思想政治教育的審美屬性。

一方面，思想政治教育詮釋傳統(tǒng)美德觀念。黨的十九大報(bào)告指出:“文化自信是一種更深沉、更持久、更基本的力量?！盵3]中華民族經(jīng)過(guò)五千多年的發(fā)展，孕育了悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)美德是指被中華民族中的大多數(shù)人所認(rèn)可并在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)際奉行的習(xí)俗道德規(guī)范，其內(nèi)容博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的實(shí)踐的結(jié)晶。從思想政治教育的角度來(lái)看，教育者所具備美好的道德，是關(guān)于公正、善惡、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)等方面的一種審美素養(yǎng)，它在教學(xué)活動(dòng)中將行為和準(zhǔn)則以審美的情感體現(xiàn)出來(lái)。自古以來(lái)，道德是人們的理性和有效性的行為，而美德是建立在人們心中的準(zhǔn)則，并將這種行為以美的規(guī)律展現(xiàn)。換言之，在思想政治教育活動(dòng)中，美德的體現(xiàn)并不是通過(guò)機(jī)械方式得以實(shí)現(xiàn)的，而是通過(guò)多種途徑得到實(shí)現(xiàn)。

首先，由于中華民族在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了優(yōu)秀文化成果，形成了今天人們所認(rèn)可的道德規(guī)范及其相關(guān)體系。雖然這些道德規(guī)范并不具備強(qiáng)制性，但是它不會(huì)隨著歷史的發(fā)展而消減，相反還會(huì)不斷得以創(chuàng)新和發(fā)展，并且在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著積極影響，這也構(gòu)成了思想政治教育內(nèi)容中的重要組成部分。其次，大學(xué)生作為民族的未來(lái)和期望，代表了我國(guó)文化創(chuàng)新發(fā)展的前景。擁有高尚品德的思想政治教育工作者對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有積極作用。思想政治教育對(duì)于大學(xué)生人生的走向和未來(lái)的發(fā)展都具有重要影響，所以思想政治教育工作者要清晰認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史道德責(zé)任。在教學(xué)活動(dòng)中，教育者應(yīng)創(chuàng)造性地運(yùn)用富有感染力的教育技能和技巧，使思想政治教育行為既有審美性，又能表現(xiàn)思想政治教育的德行之美。并且，教育者應(yīng)該以已有的道德規(guī)范嚴(yán)格要求自我，從自己肩負(fù)的責(zé)任中認(rèn)識(shí)自我，使道德規(guī)范形成具有“美”的規(guī)律。

另一方面，思想政治教育踐行和諧社會(huì)理念。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)就有不少關(guān)于對(duì)社會(huì)和諧思想的論述。例如，不論是道家提倡的寡民小國(guó)，主張無(wú)爭(zhēng)、無(wú)欲，還是墨子倡導(dǎo)的“兼相愛(ài)”，亦或是儒家提出的“大同社會(huì)”，都體現(xiàn)了“和諧”的思想。這種思想已經(jīng)沉淀為我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵核心，在促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步與維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定等各個(gè)方面充分發(fā)揮了極其重要的作用。要實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境、人與人之間和睦相處的社會(huì)，使人們發(fā)展達(dá)到真、善、美的統(tǒng)一，已然成為中國(guó)人的理想追求。人與人之間的和諧是社會(huì)和諧發(fā)展的重要前提。盡管真、善、美在后來(lái)的歷史發(fā)展中成為了不同學(xué)科的研究對(duì)象，但實(shí)際上，在思想政治教育活動(dòng)中，這些要素都是不可分割的。思想政治教育的實(shí)踐指向是教育當(dāng)中的“和諧”，使受教育者在教育活動(dòng)中得到全面發(fā)展，并且受“和諧”思想的影響而形成對(duì)他人有利的教育行為。雖然在教育活動(dòng)中，教育者的行為是其自由的選擇，但是這種自由的選擇始終規(guī)范于思想政治教育的秩序之內(nèi)，所以從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，借助審美的方式，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育踐行和諧社會(huì)價(jià)值理念的有效方法。

二、高校思想政治教育的審美表現(xiàn)

高校思想政治教育中的審美教育內(nèi)容相當(dāng)豐富，而且涉及的方面非常廣泛。從思想政治教育美學(xué)的角度來(lái)講，思想政治教育中的審美領(lǐng)域主要體現(xiàn)在主體、內(nèi)容、方法和環(huán)境四個(gè)方面。

(一)思想政治教育的主體美

思想政治教育主體不僅包括思想政治教育活動(dòng)中對(duì)受教育者施加教育影響的教育者，還包括具有思維能力和主體能動(dòng)性的受教育者。習(xí)近平總書(shū)記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！盵4]在開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的過(guò)程中，教育工作者要發(fā)揮組織以及決策的作用，充分展現(xiàn)人格美。俄羅斯著名教育家烏申斯基認(rèn)為有關(guān)教育的一切都是教師人格的體現(xiàn)。思想政治教育者的言談舉止和衣著穿戴，都對(duì)學(xué)生有著顯著的示范價(jià)值。教育主體在教學(xué)過(guò)程中，行為舉止的優(yōu)雅、得體、親切、自然，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生情感優(yōu)化和陶冶的影響；并且教育主體的思想、知識(shí)能力、品德等內(nèi)在素質(zhì)，對(duì)受教育者道德人格的奠定和心理健康的促進(jìn)都有重要意義。在教學(xué)活動(dòng)中，大學(xué)生不僅是自我教育的主體，也是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。思想政治教育關(guān)于人的全面發(fā)展的重要思想，是教育者對(duì)受教育者進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)。受教育者實(shí)現(xiàn)全面、和諧、自由的發(fā)展，將教學(xué)過(guò)程中學(xué)到的內(nèi)容充分表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)自己自由的意志，按照美的規(guī)律去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，并將這種審美的性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘约核仞B(yǎng)的動(dòng)力，這就體現(xiàn)了受教育者人格的主體美?？偠灾?，思想政治教育作為促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)和提高人的精神境界的活動(dòng)，集中體現(xiàn)了主體對(duì)美的追求與向往。

(二)思想政治教育的內(nèi)容美

由于高校思想政治教育目標(biāo)的規(guī)定性，在思想政治教育課程體系中，思想政治教育涵蓋多方面的內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容能喚起人的美感，是形成思想政治教育美的基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中主客體的思想道德情感同思想政治教育內(nèi)容相互滲透，促進(jìn)主體與客體之間理性與情感的相互轉(zhuǎn)化，使受教育者感同身受，內(nèi)心受到啟發(fā)、陶冶與同化。思想政治教育的主要內(nèi)容是對(duì)人進(jìn)行世界觀、人生觀、道德觀和政治觀等要素的教育，它在人們對(duì)社會(huì)不斷發(fā)展的規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，使每個(gè)人對(duì)生活和世界都有正確的看法。因此，在大學(xué)生的教育中，必須注意學(xué)生生理和心理發(fā)展的規(guī)律性，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，使思想政治教育內(nèi)容的貫徹內(nèi)化于心、外化于行。思想政治教育工作者要想打造高質(zhì)量的課堂，就應(yīng)該對(duì)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行合理選擇，讓大學(xué)生在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的同時(shí)，感受到思想政治教育內(nèi)容的趣味性。當(dāng)前有的大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)枯燥無(wú)味，對(duì)這門(mén)學(xué)科不感興趣。為了有效改善這種情況，教師就可以突出思想政治教育的內(nèi)容美，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生更多參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中。比如，在講解法治觀的時(shí)候，可以選取教材中貼近大學(xué)生生活的案例展開(kāi)分析，讓學(xué)生體會(huì)到法律知識(shí)在日常中的應(yīng)用，并以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律法規(guī)的熱情和主動(dòng)性。結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展規(guī)律和個(gè)性的特點(diǎn)，科學(xué)地選擇課程內(nèi)容，保障教學(xué)效果，是思想政治教育內(nèi)容真、善、美統(tǒng)一的表現(xiàn)。因此，學(xué)生在道德素質(zhì)方面得到提高的同時(shí)，學(xué)生也得到了審美需要的滿足。

(三)思想政治教育的方法美

思想政治教育的實(shí)施手段是思想政治教育方法。與思想政治教育的內(nèi)容不同，思想政治教育方法沒(méi)有明顯的規(guī)定性，它是思想政治教育中多變的因素。將外部影響內(nèi)化到學(xué)生自身的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，從而確保學(xué)生知識(shí)和行為的統(tǒng)一，最為關(guān)鍵的是教育方法選擇的適當(dāng)與否。在一定程度上，方法對(duì)思想政治教育的成效有著決定性的作用，因?yàn)榧词褂姓_的教育目標(biāo)和合適的教育內(nèi)容，但是沒(méi)有合理的教育方法，那么就無(wú)法實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)際效果?！敖虒W(xué)方法是一種藝術(shù)的方法,是受各種目的明智地指引的行動(dòng)方法?！盵5]這表明，教學(xué)目標(biāo)的完成必須以富有表現(xiàn)力的教育理念為具體指導(dǎo)。由于在實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，思想政治工作者面臨的情況越來(lái)越多樣化和復(fù)雜化，因此對(duì)思想政治教育方法運(yùn)用的創(chuàng)造性和藝術(shù)性的要求就變得更高。作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)人和策劃者，教師靈活選擇教學(xué)方法在影響教學(xué)水平和學(xué)生素質(zhì)方面起著關(guān)鍵作用。例如，在教學(xué)活動(dòng)中，教師可以利用問(wèn)題教學(xué)法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱的要求，提出相應(yīng)問(wèn)題，使學(xué)生的思維得到調(diào)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高和自主學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，讓學(xué)生思考和解決問(wèn)題的能力得到提升。重視思想政治教育方法創(chuàng)造性和藝術(shù)性的運(yùn)用，是正確引導(dǎo)學(xué)生追求美的主要舉措。隨著社會(huì)的進(jìn)步，思想政治教育的方法也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，這對(duì)促進(jìn)思想政治教育效果的提高，充分發(fā)揮思想政治教育的作用，使其成為更有針對(duì)性的教育有著重要作用。

(四)思想政治教育的環(huán)境美

馬克思認(rèn)為一切社會(huì)關(guān)系的總和是人的本質(zhì)。因?yàn)槿藗兊乃枷肭楦信c審美的情感是相輔相成的，所以良好的思想政治教育環(huán)境可以促進(jìn)理性和感性的相互轉(zhuǎn)換。環(huán)境對(duì)人的影響，很早就受到了人們的廣泛重視和關(guān)注。人們的發(fā)展與生存、觀念和行為都和環(huán)境息息相關(guān)。美化思想政治教育的環(huán)境，有助于大學(xué)生個(gè)人心理的調(diào)節(jié)和情感的凈化。良好的環(huán)境對(duì)人的思想品德的發(fā)展和道德情操的培養(yǎng)、形成完美的人格具有重要作用。我國(guó)古代教育家荀子指出美的環(huán)境能夠熏染人、同化人；明末清初著名思想家王夫之主張對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效的控制，使其對(duì)人的思想道德素質(zhì)和意志形成積極影響。人的全面發(fā)展的目標(biāo)揭示了思想政治教育環(huán)境美的內(nèi)在價(jià)值，思想政治教育的環(huán)境美以美的理論來(lái)觀照思想政治教育工作，所以，高校在開(kāi)展具體的思想政治教育活動(dòng)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，在課堂上，教師可以充分運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)，對(duì)教學(xué)環(huán)境實(shí)現(xiàn)有效的創(chuàng)新。在講解課程時(shí)，利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將教學(xué)的內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，從而強(qiáng)化教學(xué)效果。簡(jiǎn)言之，教育環(huán)境美價(jià)值的創(chuàng)造和發(fā)揮，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和提升教學(xué)的質(zhì)量具有重要作用。

三、高校思想政治教育審美維度的研究意義

在當(dāng)前的學(xué)術(shù)語(yǔ)境下，對(duì)思想政治教育審美維度的研究可以幫助我們從另一個(gè)角度去思考高等學(xué)校的思想政治教學(xué)活動(dòng)，從而增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，改變思想政治教育觀念，促進(jìn)教育和學(xué)生的各方面發(fā)展。

(一)豐富和發(fā)展思想政治教育的內(nèi)涵

二十世紀(jì)八十年代初期，思想政治教育作為一門(mén)綜合性應(yīng)用科學(xué)被提上重要日程。但就思想政治教育自身的發(fā)展而言，是隨著黨的發(fā)展而不斷進(jìn)行完善的，在這個(gè)過(guò)程中形成了扎實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)，積累了豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。近二十多年來(lái)，思想政治教育得到了迅速的發(fā)展，初步形成了比較完備的學(xué)科理論體系，呈現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性、時(shí)代性和針對(duì)性等特色，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系和促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步提供了良性的人文環(huán)境。但由于社會(huì)發(fā)展和全球發(fā)展在不同階段具有多變性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，由于不同階層的人們對(duì)思想政治教育具有不同的看法，致使對(duì)完善思想政治教育理論仍有弱化的趨勢(shì)，對(duì)思想政治教育的實(shí)踐仍有削弱的傾向，這對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有一定的阻礙作用。通過(guò)對(duì)思想政治教育審美意蘊(yùn)的研究，對(duì)于理性審視思想政治教育的地位，科學(xué)把握思想政治教育的現(xiàn)狀，豐富和發(fā)展思想政治教育的內(nèi)涵具有重要意義。

(二)指導(dǎo)和規(guī)范思想政治教育的實(shí)踐

當(dāng)前的思想政治教育重視理論學(xué)習(xí)，同時(shí)也關(guān)注教育實(shí)踐。雖然個(gè)體普遍具有審美修養(yǎng)的基礎(chǔ)，但也往往止步不前，沒(méi)有達(dá)到審美修養(yǎng)潤(rùn)物無(wú)聲的潛移默化功能。審美修養(yǎng)的形成是動(dòng)態(tài)的，這種動(dòng)態(tài)過(guò)程可以與思想政治教育相結(jié)合，通過(guò)“與美合一”的方式來(lái)提高思想政治教育的效果。實(shí)踐是變革世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐觀是馬克思主義引領(lǐng)時(shí)代變革的重要理論基石。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義實(shí)踐觀，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際?；诿烙拇髮W(xué)生思想政治教育實(shí)踐，須以審美教育理念為基礎(chǔ)。在實(shí)踐活動(dòng)中，高校需要明確審美教育和思想政治教育的本質(zhì)，將審美教育的理念融于思想政治教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)美育與思想政治教育融合的進(jìn)一步深化。所以，從思想政治教育審美研究視角探討思想政治教育審美文化的意義，對(duì)于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，規(guī)范高校思想政治教育實(shí)踐，或許是當(dāng)代思想政治教育參與社會(huì)發(fā)展的一種有效方式和途徑。

(三)引領(lǐng)和推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新

“美育之目的,在陶冶活潑、敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚純潔之人格?！盵6]高校思想政治工作者以優(yōu)美的語(yǔ)言去鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)美好的事物去教化學(xué)生，可以更好地完成審美教育與思想政治教育的融合，創(chuàng)新以美育人的教育方法，拓展思想政治教育的方式，可以圍繞以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一,推陳出新,與時(shí)俱進(jìn)。高校思想政治教育具有隨著時(shí)代變化而變化的特點(diǎn)，每一次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步都會(huì)對(duì)教育提出不同的要求，只有緊隨時(shí)代潮流，開(kāi)拓創(chuàng)新，才能滿足社會(huì)的審美需求。高校應(yīng)充分運(yùn)用現(xiàn)代化的手段充實(shí)教育形式，比如通過(guò)新媒體技術(shù)開(kāi)展思想政治教育，讓傳統(tǒng)的美育素材在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中煥發(fā)新的生機(jī);通過(guò)評(píng)選身邊的好人好事，使得思想政治教育在交互式的審美體驗(yàn)中更加豐富多彩，不斷創(chuàng)新，力求感人、有效、生動(dòng)。第二，激發(fā)共鳴，怡悅心智。“所有美麗的事物都是出自于心靈，沒(méi)有心靈進(jìn)行映射，就不能稱為美麗。”[7]美育的魅力在于使人達(dá)到思想上的升華，其本質(zhì)是以美來(lái)熏陶人的情感，而人的情感是由美的事物喚起的。思想政治教育也是陶冶人的情感過(guò)程，二者都具備共同的相互作用的情感屬性。在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，利用美的事物和形象說(shuō)理，撥動(dòng)大學(xué)生的心弦，激起大學(xué)生內(nèi)心世界的情感共識(shí)，從而獲得較好的教學(xué)效果。第三，寓教于美，與美偕行。教育部于2019年4月發(fā)布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“促進(jìn)美育與德育、智育、體育和勞動(dòng)教育的相互融合，與各個(gè)學(xué)科、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育緊密結(jié)合?！盵8]這為美育融入高校思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)提供了理論依據(jù)和政策遵循。高校思想政治教育應(yīng)“取之于美,用之于美”,將帶有美術(shù)元素的電影電視、美術(shù)作品、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)事例等融入思想政治教育之中；將愛(ài)國(guó)主義影視賞析、音樂(lè)鑒賞、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于實(shí)踐教學(xué)和課堂中，使學(xué)生在愉悅、輕松的氛圍中接受教育，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，完成情感的升華與心靈的凈化。

四、審美教育在高校思想政治教育中的實(shí)踐路徑

美育在高校思想政治教育中的實(shí)踐路徑不是傳播知識(shí)，而是一種融會(huì)貫通。[9]思想政治教育作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生真善美有著重要的作用。有效的途徑和方法對(duì)大學(xué)生思想政治教育審美藝術(shù)的提升有著重要影響。所以，應(yīng)該切實(shí)發(fā)揮美育的優(yōu)點(diǎn)，廣泛探索審美教育在高校思想政治教育中的結(jié)合方式，保障高校思想政治教育最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(一)轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)思想政治教育與審美教育進(jìn)行融合

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“追求真善美的精神是文學(xué)藝術(shù)永恒不變的價(jià)值。藝術(shù)的真正實(shí)質(zhì)是使人們的心靈受到洗禮，使每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美和心靈之美?！盵10]審美教育具有獨(dú)特的育人功能，可以使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中陶冶情操、凈化內(nèi)心、啟智增慧。高校要提高思想政治教育的育人質(zhì)量，需要積極探求思想政治教育與審美教育的融合路徑。立足新時(shí)代的大背景下，更好推進(jìn)高等學(xué)校思想政治教育變革，需要把審美教育納入高校思想政治教育的各個(gè)層面和層次，樹(shù)立以美育德的思想政治教育理念，在教育機(jī)制上、形式上、目標(biāo)上不斷探索，注入“以美育人”“以美化人”的理念，以此促進(jìn)思想政治教育與審美教育進(jìn)行融合，提高思想政治教育的浸透力和感染力，增強(qiáng)教育效益，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求美好事物，促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展。

(二)提升素養(yǎng)，倡導(dǎo)思想政治教育從多種維度進(jìn)行實(shí)踐

當(dāng)代的高校大學(xué)生承載著國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，他們富有朝氣、創(chuàng)新精神活躍，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的生力軍。所以，在目前的具體實(shí)踐之中，高校的思想政治工作者必須提高自己各個(gè)方面的素養(yǎng)，尤其是審美素養(yǎng)，以自己人格、道德的力量，在教學(xué)過(guò)程中潛移默化地對(duì)學(xué)生施加影響。美育在大學(xué)生能力培養(yǎng)過(guò)程和各個(gè)方面發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用。[11]高校思想政治教育工作者要不斷提升自己的審美素養(yǎng)，緊跟時(shí)代步伐，充分發(fā)揮思想政治教育的審美功能和價(jià)值。擁有美育魅力的思想政治教育工作者可以創(chuàng)造巨大的教育能量。因此，思想政治教育工作者應(yīng)不斷思考和完善自身，以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，積極探索相關(guān)的美學(xué)理論，創(chuàng)新思想政治教育方法，引導(dǎo)大學(xué)生有效開(kāi)展科學(xué)研究、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，讓大學(xué)生在各種活動(dòng)中提高思想境界，陶冶道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德，促使其樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，讓他們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中踐行使命擔(dān)當(dāng)。