王世泰 徐文睿，2

（1.河海大學馬克思主義學院，江蘇 南京 211100；2.江蘇科技大學環(huán)境與化學工程學院，江蘇 鎮(zhèn)江 212100）

百年以來，中國共產(chǎn)黨高度重視思想政治工作。無論是從中國特色社會主義治理角度，還是從黨的建設(shè)角度，這都體現(xiàn)了中國之治的鮮明特色。應(yīng)對“百年未有之大變局”時代境遇，中國共產(chǎn)黨思想政治工作始終要弘揚主旋律，破解“兩大變局”中的各類現(xiàn)實議題。中國共產(chǎn)黨思想政治工作服務(wù)于國家治理效能的持續(xù)提升。由此，回顧和梳理中國共產(chǎn)黨思想政治工作研究的經(jīng)驗，前瞻未來研究路向，意義深遠。

一、中國共產(chǎn)黨思想政治工作的內(nèi)涵界定與研究思路

中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢是始終鑄牢理論強黨。百年來，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的內(nèi)涵伴隨著中國國家治理的生動政治實踐持續(xù)豐富。

（一）內(nèi)涵界定

“中國共產(chǎn)黨思想政治工作”作為一個學術(shù)概念，從時間上看，它確認的是1921 年中國共產(chǎn)黨成立以來，在其不斷實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的進程中所做的思想政治教育實踐。到如今，“當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興關(guān)鍵時期”［1］。就歷史演進角度看，一方面，嬗變歷程為：中國共產(chǎn)黨成立之初、土地革命時期、全面抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期、新中國成立初期、社會主義建設(shè)時期、改革開放時期以及新時代；［2］另一方面，思想建黨與國家治理凸顯鮮明的中國樣態(tài)。它們總體上是圍繞著中國共產(chǎn)黨不懈奮斗，為探索國家富強和人民幸福的主線展開的一系列思想政治教育工作。百年來，學術(shù)界圍繞著“什么是黨的思想政治工作”“如何開展思想政治工作”“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導思想政治工作的歷史經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)如何助推國家治理效能提升”等一系列問題展開研究。它們之間不是零碎、孤立的，其內(nèi)涵囊括指導思想、任務(wù)、內(nèi)容、方法等方面經(jīng)驗的綜合，是各個方面經(jīng)驗的有機統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

（二）研究思路

中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗研究，學術(shù)界按照三條路徑來展開，其一按照中國共產(chǎn)黨成立和發(fā)展的標志性事件來闡述其發(fā)展與基本經(jīng)驗。張耀燦教授認為“思想政治工作是中國共產(chǎn)黨人的傳家寶”。他主張研究黨的思想政治工作，要“按某些基本方面的問題立題，開展專題性的總結(jié)、研究，大跨度地對某方面經(jīng)驗作歷史比較”，從而深刻剖析，把握思想政治工作的客觀規(guī)律。［3］他主編的《中國共產(chǎn)黨思想政治工作史論》列出20 個專題，從而突出重點問題來進行歷史經(jīng)驗和規(guī)律研究。與張耀燦教授不同，李光輝教授認為“思想政治工作所蘊含的政治思維方式是貫穿思想政治工作全部歷史的主線”。［4］由此，李光輝教授秉持“以思想政治工作思維方式的發(fā)展作為思想政治工作歷史分期的主要標準”展開研究。他將中國共產(chǎn)黨推進思想政治工作的歷史按照上述標準分為三個大的時期，分別是：革命思維中的思想政治工作（1921-1949 年）；從革命思維轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政思維過程中的思想政治工作（1949-1978 年）；執(zhí)政思維中的思想政治工作（1978 年至今）。曹景文教授的《大眾化視閾下的思想政治工作史論》著重從馬克思主義大眾化視野來探索中國共產(chǎn)黨推進思想政治工作的基本原則和實踐規(guī)律。［5］自從2009 年以來，王軍、趙志翔、李英田、宮正、王春香、王鑫等學者圍繞著關(guān)鍵詞為“基本經(jīng)驗”“基本歷程”“抗日戰(zhàn)爭時期”“話語體系及發(fā)展歷程”“對當代大學生思想政治教育”等方面展開研究；其二將視域置于農(nóng)村，從而探求中國共產(chǎn)黨農(nóng)村的思想政治工作的經(jīng)驗和發(fā)展。這方面的研究總體上大多數(shù)都回顧和總結(jié)了中國共產(chǎn)黨推進農(nóng)村思想政治工作的歷程及經(jīng)驗。較有特色的是：王東維、路建華著力討論黨對農(nóng)民思想政治工作的歷史經(jīng)驗等。王東維、路建華指出，黨的歷史上開展了卓有成效的農(nóng)民思想政治教育工作，極大地調(diào)動了農(nóng)民參加革命和建設(shè)的積極性，為農(nóng)民思想政治教育留下了寶貴的精神財富。［6］其三從中國共產(chǎn)黨在思想政治工作中逐漸形成的基本規(guī)律和科學精神進行總體上的評價和總結(jié)。探索精神是人類文明的崇高精神。中國共產(chǎn)黨人持續(xù)優(yōu)化思想政治工作理論和實踐，正映照這種探索精神。百年來，中國共產(chǎn)黨人探索思想政治工作所取得成就都是在不斷省思中國革命、建設(shè)和改革的生動實踐，賡續(xù)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而對中國共產(chǎn)黨思想政治工作理論和實踐中一切關(guān)乎經(jīng)濟發(fā)展與思想政治工作的相關(guān)成就及教訓，不斷梳理總結(jié)，清醒認識、深刻把握和科學預見的結(jié)果。關(guān)乎這方面的研究，其關(guān)鍵詞集中在“經(jīng)驗教訓及啟示”“歷史經(jīng)驗與時代選擇”“基本經(jīng)驗和工作地位”“理論發(fā)展”“思想關(guān)懷與農(nóng)村思想政治工作”等。比較有代表性的研究者有：張聰聰、霍毅斌、楊麗紅等。他們大多數(shù)圍繞著“理念發(fā)展與創(chuàng)新”“工作目標”“歷史演進及基本經(jīng)驗”等研究關(guān)鍵詞開展深入交流，值得借鑒。

一百多年來，關(guān)乎中國共產(chǎn)黨推進思想政治工作為中國國家治理現(xiàn)代化服務(wù)的研究都圍繞著中國特色社會主義治理與思想政治教育而展開，遵循著“在細致梳理和深刻反思思想政治教育傳統(tǒng)、理性審視思想政治教育現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，在更宏大的知識視野和社會視野（尤其是國際視野）中得到更深入的研究?！保?］

二、百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗研究回顧

細思中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展成就，無論是貫穿于為人民解放不懈奮斗還是自覺為社會主義建設(shè)提供堅強思想保障，它們都堅持一個主旋律，那就是“為人民美好生活”不懈奮斗，創(chuàng)造一個又一個“中國奇跡”。

（一）百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展歷史研究述評

偉大的中國共產(chǎn)黨成立之初，就將思想政治工作確立為“革命的生命線”。這一指認，在當時為取得新民主主義革命勝利筑牢了思想建黨和理論強黨的雙重保障。它回答了如何動員民眾參與革命之中等歷史議題。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義的理想信念教育，實事求是，探索創(chuàng)立走群眾路線的思想工作方法，開創(chuàng)了新民主主義革命勝利的圖譜。一方面，創(chuàng)建了思想政治工作的組織機構(gòu)和制度；另外一方面，培養(yǎng)一大批符合當時革命需求的思想政治工作隊伍。黎博雅與賈凱從李富春開展思想政治工作的理念和原則出發(fā)，探討了中國共產(chǎn)黨人在大革命時期、蘇維埃運動時期、長征時期推進思想政治工作的主要做法。中國共產(chǎn)黨思想政治工作探索是動態(tài)的過程。由此，其嬗變的歷程及動態(tài)中內(nèi)蘊的機理或規(guī)律都需要在今后的研究中進一步揭示或闡述。

從1951 年開始，“思想政治工作”就成為中國共產(chǎn)黨不懈創(chuàng)新推進的重要領(lǐng)域。思想政治工作的必要性和現(xiàn)實性成為其聚焦點。1955 年，“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”的科學論斷被毛澤東同志提出，這個論斷的提出強調(diào)了將思想政治工作與經(jīng)濟發(fā)展相融合，不斷推進國家治理現(xiàn)代化。隨后，1958 年，中國特色的思想政治工作格局初步鑄成。《工作方法六十條草案》中明確強調(diào)“思想工作”是經(jīng)濟工作的保障。全社會新風尚景觀構(gòu)成，即“工、農(nóng)、商、學、兵、政、黨”都在探討和學習思想政治教育理論。由此，為中國特色國家治理提供智力支撐。

中國共產(chǎn)黨在探求民族獨立和國家富強的政治實踐中，積累了其寶貴的思想政治工作的經(jīng)驗和教訓，這些都為社會主義國家治理提供了有益參考。百年來，從馬克思主義經(jīng)典著作入手深入討論中國共產(chǎn)黨推進思想政治工作的相關(guān)研究較少。中國共產(chǎn)黨不同時期采取的實踐舉措的對比性研究也比較少。尤其是新時代以來，“兩大變局”視野中梳理和探索中國共產(chǎn)黨思想政治工作的方針原則、演繹機理及規(guī)律性的研究較少。上述，亦是學界今后努力之方向。

（二）百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的現(xiàn)實啟迪

中國共產(chǎn)黨運用歷史唯物主義觀點，一方面，不斷吸取傳統(tǒng)思想政治教育資源，堅持客觀理性分析，批判吸收傳統(tǒng)思想政治教育的方法、內(nèi)容和途徑，從而促進中國共產(chǎn)黨思想政治工作的活力指數(shù)和實效性。傳統(tǒng)的思想政治工作推崇“教化”與“灌輸”，將其倫理規(guī)約作為其思想政治工作內(nèi)容體系的一個部分。另一方面，中國共產(chǎn)黨注重批判中創(chuàng)新性發(fā)展，依據(jù)具體實際，持續(xù)開展思想政治工作的優(yōu)化。中國傳統(tǒng)文化以及社會主義治理實踐形勢都被充分挖掘應(yīng)用。重視領(lǐng)導干部教育，這是中國共產(chǎn)黨治國理政的優(yōu)勢舉措。通過創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和方法，結(jié)合教育灌輸、化民成俗、環(huán)境陶冶、因材施教等有效方法，加強領(lǐng)導干部的黨性修養(yǎng)和培育，從而為中國國家治理現(xiàn)代化提供重要的人才支撐。

一部百年中國共產(chǎn)黨思想政治教育史，就是一部百年中國共產(chǎn)黨永不停歇創(chuàng)造輝煌成就的奮斗史。它內(nèi)蘊著中國人民對思想政治工作百年歷史的探索和思考。中國共產(chǎn)黨思想政治工作始終秉承筑牢“四個自信”的宗旨，不斷創(chuàng)新其各個時期思想政治工作的方法、內(nèi)容、目標和途徑等，從而為中國實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化提供深厚的思想保障。

（三）百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的經(jīng)驗總結(jié)

百年來，中國共產(chǎn)黨國家治理能力提升進程，就是重視思想政治工作經(jīng)驗的進程，其重要經(jīng)驗有：其一，運用發(fā)展中的馬克思主義指導思想政治工作的實踐；其二，理論強黨與學以致用相結(jié)合促進黨的思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展；其三，思想政治工作與經(jīng)濟發(fā)展有機統(tǒng)一于中國之治；其四，依據(jù)時代特征豐富和發(fā)展思想政治工作內(nèi)容；其五，將思想政治工作的視角從中國國內(nèi)轉(zhuǎn)向全球治理的大視野中。盡管這些經(jīng)驗是從整體視野中勾勒中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本規(guī)律，但它們依然是未來中國共產(chǎn)黨永葆初心、矢志奮斗，不斷鑄造新的思想政治工作格局的重要借鑒。

三、中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗的研究展望

關(guān)乎其百年來中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗的研究展望，毫無疑問，時間跨度更大，歷史縱深感更強。發(fā)展歷程以及變遷規(guī)律的梳理和研究，要與中國共產(chǎn)黨思想政治工作的功能、途徑以及話語權(quán)建設(shè)結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的思想政治工作、中國共產(chǎn)黨對于農(nóng)民與城市社區(qū)居民的思想政治工作都應(yīng)當著力加深研究，以此服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)和城市治理，進而促進國家治理現(xiàn)代化。

拓展深化其相關(guān)研究，著重要將其置于當前“兩大變局”中探討中國共產(chǎn)黨思想政治工作如何應(yīng)對實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化和治理能力現(xiàn)代化，由此，不斷深化其研究的方法、視域、內(nèi)容，從而為實現(xiàn)中國之治與全球治理相互融合提供智力支撐。

（一）研究方法方面注重多樣化整體性

任何一個研究，好的方法如同一把鑰匙。研究方法上的突破與創(chuàng)新，本身就是一種創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨思想政治工作具有鮮明的階級性和時代性，并不能完全按照常規(guī)的研究開展。構(gòu)筑立體化創(chuàng)新性的思想政治工作格局，不僅要在“百年黨建”和“兩大變局”中破解時代議題和深化現(xiàn)有研究，還需要拓展和其研究的視閾和理路。爭取跨學科，多視角多樣化研究來提升研究質(zhì)量。尤其是要運用系統(tǒng)思維的研究方法，在比較辨別中動態(tài)考察其規(guī)律、機理等，從而提升研究的質(zhì)量。整體上，就是要注重研究方法的多樣化整體性。具體來說，主要有兩點：

其一，系統(tǒng)思維方法。系統(tǒng)思維講求的是運用系統(tǒng)論，將思想政治各元素置于一個場域之中加以考察。系統(tǒng)與要素之間，各個子要素之間等都要注重與外部環(huán)境的交互，從而綜合地全方位地考察對象，求得最佳的研究效果。正如孫其昂教授指出：“思想政治教育系統(tǒng)是由思想政治教育知識、學科、工作、環(huán)境等子系統(tǒng)構(gòu)成的有機整體?！保?］考察中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本經(jīng)驗，要把握其該系統(tǒng)中的基本要素以及各要素之間的互動機理，從而最終揭示其規(guī)律，這樣才能達到對歷史經(jīng)驗和教訓的整體、綜合的把握。

其二，比較研究法。比較研究要重視角度、視野、方法、內(nèi)容等各方面的擇優(yōu)安排。比較研究著眼于解釋規(guī)律，而不是異同簡單羅列、對比。比較的全部歸旨在于：了解包括歷史、現(xiàn)狀、問題、經(jīng)驗、教訓、理論等，都要為解決中國的問題。“比”分為縱比、橫比、異比、同比、同異交比等。從研究類型來講，有區(qū)域研究、問題研究、歷史研究、類型研究、個案研究等。［9］顯然，梳理和總結(jié)百年來中國共產(chǎn)黨思想政治教育工作的歷史、現(xiàn)狀、問題、經(jīng)驗等，目前多數(shù)學者對比較研究法的運用并不充分。諸如前文所述集中在理念、發(fā)展歷程、思想關(guān)懷、發(fā)展構(gòu)想、基本經(jīng)驗等相關(guān)研究都沒未展開橫向或縱向比較思考。這亦是今后學者為之不斷突破的路向。

（二）將研究視域置于中國共產(chǎn)黨治國理政的政治實踐中

新時代，中國共產(chǎn)黨思想政治工作如何應(yīng)對百年未有之大變局，這是一個深遠的現(xiàn)實議題，任重道遠。將思想政治工作與中國共產(chǎn)黨奮斗史結(jié)合起來，把握黨在新時代以來對思想政治工作的重要創(chuàng)新，探索構(gòu)建邏輯縝密的中國共產(chǎn)黨思想政治工作理論體系，這不僅豐富了中國共產(chǎn)黨思想政治教育史，也豐富了馬克思主義理論寶庫。批判性繼承與揚棄性超越，這就成為新時代中國共產(chǎn)黨思想政治工作應(yīng)對百年未有之大變局的理性回應(yīng)。從中國共產(chǎn)黨成立之初到新時代中國共產(chǎn)黨進行的“全面從嚴治黨”，中國共產(chǎn)黨思想政治工作積累了寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗都是中國在不斷推進國家治理現(xiàn)代化的進程中實現(xiàn)的，蘊含著思想政治工作的科學性和規(guī)律性。然而，無論是考察中國共產(chǎn)黨思想政治工作的基本經(jīng)驗、形成條件、基本規(guī)律，還是透析其嬗變邏輯、話語權(quán)構(gòu)建等，這都歸旨為：新時代中國共產(chǎn)黨思想政治工作如何實現(xiàn)突破與創(chuàng)新，從而助推中國國家治理現(xiàn)代化。學術(shù)界的研究既要堅持前人研究的優(yōu)秀成果，還要創(chuàng)造性地運用這些研究成果來化解上述議題。

研究視角的著眼點應(yīng)當是思想政治工作的歷史經(jīng)驗，而不是概念或者原則。這就需要將思想政治工作置于“兩大變局”境遇中，在其縱橫交錯的事物聯(lián)系之中，切實厘清思想政治工作發(fā)展與經(jīng)驗產(chǎn)生的原因和變化的條件。把脈時代現(xiàn)實需要，進一步厘清新時代中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展脈絡(luò)，科學揭示中國共產(chǎn)黨成立以來至今的思想政治工作經(jīng)驗之間的有機聯(lián)系，從而將這些經(jīng)驗應(yīng)用到當前中國特色社會主義治理之中，這無疑是今后學術(shù)界持續(xù)探索的方向。

（三）研究內(nèi)容方面注重探索中國共產(chǎn)黨思想政治工作的時代議題

梳理已有研究可知，大多數(shù)學者認為思想政治工作的基本要素應(yīng)包括思想政治工作的理念、目標、任務(wù)、內(nèi)容、方法、隊伍、對象、環(huán)境、領(lǐng)導和管理等。這些基本要素相互聯(lián)系，密不可分，構(gòu)成一個整體系統(tǒng)。思想政治工作的創(chuàng)新，有賴于各個要素的創(chuàng)新。新時代，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的研究要朝著“國家治理現(xiàn)代化”語境努力，建構(gòu)起與現(xiàn)代化相適應(yīng)的思想政治工作體系，將其思想政治工作的基本要素都均衡地有機統(tǒng)一起來。唯其如此，中國共產(chǎn)黨思想政治教育現(xiàn)代化的研究才不會喪失本質(zhì)。誠如戴銳教授指出，思想政治教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是一種過程創(chuàng)新。這種創(chuàng)新以思想政治教育目的的現(xiàn)代化為核心。［10］分析和全面研究思想政治工作各個要素的創(chuàng)新，是認識和把握思想政治工作創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。百年來，中國共產(chǎn)黨人注重創(chuàng)新思想政治工作方法和內(nèi)容。今后，其研究需注重思想政治工作系統(tǒng)內(nèi)部的各個方面、各個環(huán)節(jié)相互促進協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能把各要素割裂開來。中國共產(chǎn)黨思想政治工作的理念、內(nèi)容、方法和隊伍的創(chuàng)新，都需要在今后的研究中繼續(xù)深化。

運用馬克思主義整體性視野來看，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展與經(jīng)驗研究，現(xiàn)有的研究都不夠深入細致和全面，并未形成系統(tǒng)的研究，更談不上普遍的指導意義。新時代以來，習近平關(guān)于思想政治教育重要論述也是中國共產(chǎn)黨人不懈探索創(chuàng)新思想政治工作的組成部分。系統(tǒng)科學總結(jié)思想政治工作在強黨富民方面的重要作用，以此來應(yīng)對和回答新時代境遇中增強國家治理效能的相關(guān)問題，這也是今后理論界為之努力的路向。一方面，中國國家治理能力的提升，以促進人的自由全面發(fā)展為宗旨，緊密聯(lián)系中國當下實際狀況來研究思想政治工作經(jīng)驗的一些文章散見于報刊，專門性的著作等較少。整體上，這些研究尚處于碎片化階段。學術(shù)界的研究“論述只停留在對本身的孤立考察上，沒有展開比較研究。唯有在聯(lián)系和比較中，才能區(qū)分其基本屬性和非基本屬性，從而把握其特定的質(zhì)?！保?1］另外一方面，中國國家治理現(xiàn)代化的實現(xiàn)，思想政治工作的突破和創(chuàng)新是必然的吁求。現(xiàn)有的研究并未將其置于國家治理的視野，諸多內(nèi)容呈現(xiàn)研究的“空白”。這些空白體現(xiàn)在：第一，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的經(jīng)驗的主要內(nèi)容有哪些？中國共產(chǎn)黨思想政治工作經(jīng)驗和主要內(nèi)容是否能形成體系，或者達成共識建構(gòu)富有新意的理論體系等；第二，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展歷程以及經(jīng)驗的總結(jié)，大部分停留在局部的和經(jīng)驗描述性的階段，并未由經(jīng)驗上升到理論的層面，還遠遠沒有推動思想政治工作科學化。第三，中國共產(chǎn)黨思想政治工作的研究旨向是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，并為其提供智力支撐。馬克思主義認為上層建筑能夠促進經(jīng)濟發(fā)展。中國共產(chǎn)黨思想政治工作能夠有力地促進中國特色社會主義治理，然而，深化和拓展中國共產(chǎn)黨思想政治工作與中國經(jīng)濟治理之間的研究的成果也比較少。中國共產(chǎn)黨思想政治工作的研究既要賡續(xù)研究傳統(tǒng)和方法，還要注重寬廣視野中談?wù)撊绾卧凇皟纱笞兙帧敝袘?yīng)對世界文明。在某種程度上來說，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新推進思想政治工作的進程就是讓世界“閱讀中國”和“聆聽中國”的過程，其內(nèi)核是中國話語權(quán)的建設(shè)和國家治理形象建設(shè)。中國政治優(yōu)勢與制度優(yōu)勢的探微，離不開中國共產(chǎn)黨思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗的梳理。今后的研究要在如下四個方面加強：其一，研究對象要有效覆蓋思想政治工作和經(jīng)濟治理；其二，核心概念上要厘清中國共產(chǎn)黨思想政治工作與其他領(lǐng)域工作的區(qū)別和聯(lián)系；其三，辨析和深化研究思想政治工作和國家治理現(xiàn)代化的辯證關(guān)系；其四，研究要將視閾置于中國國家治理現(xiàn)代化與全球治理中，重點考察中國共產(chǎn)黨思想政治工作變遷中所呈現(xiàn)的中國氣派的歷史經(jīng)驗。

任何研究都不能脫離其時代境遇。中華民族處于“千帆競發(fā)、百舸爭流”的時代，驕傲自滿、故步自封、猶豫不決、徘徊彷徨都是不可取的思想理念。［12］創(chuàng)新思想理念，才會取得進展。將中國共產(chǎn)黨思想政治工作置于中國國家治理現(xiàn)代化，上述議題的深化都指向一個時代課題：中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展如何應(yīng)對百年未有之大變局。無論是革命年代，還是和平時代，黨必須成為思想上完全鞏固的馬克思列寧主義政黨。［13］國家治理效能的一個重要參考指標，那就是中國共產(chǎn)黨思想政治工作的成效。環(huán)境越是復雜，情形越是急促，增強和提升中國共產(chǎn)黨思想政治工作的效能越需要人們以冷靜的眼光來省思。正如馬克思恩格斯所言：“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系。”［14］中國共產(chǎn)黨思想政治工作的發(fā)展，盡管正如馬克思恩格斯預料的會出現(xiàn)“社會狀況和生產(chǎn)關(guān)系的瞬息變化”境遇，然而，破解中國共產(chǎn)黨應(yīng)對百年未有之大變局中思想政治教育工作的難題，一方面在于中國共產(chǎn)黨治理能力的不斷革新和提升，培育馬克思主義意識形態(tài)在中國特色社會主義治理中的引領(lǐng)力，另一方面要在中國國家治理的政治實踐中，不斷克服體制障礙，探索新路子，破解“中國共產(chǎn)黨為什么能？”等時代之問。［15］凝聚共識，弘揚思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢，將思想政治工作植入現(xiàn)代國家治理的全領(lǐng)域；錨定目標，發(fā)揮思想政治工作的保障功能，確保思想政治工作成為現(xiàn)代國家治理的“生命線”；強化認同，創(chuàng)新思想政治工作形式，推進數(shù)字經(jīng)濟時代中國共產(chǎn)黨思想政治教育傳播的轉(zhuǎn)型邏輯及規(guī)律研究。由此，增強中國共產(chǎn)黨思想政治工作的動力指數(shù)，保證中國共產(chǎn)黨思想政治工作在全球治理中發(fā)揮重要治理效能，未來可期。