方鑫

（漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

谷文昌精神承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人干事創(chuàng)業(yè)與求真務(wù)實(shí)的精神追求，是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合高度贊揚(yáng)谷文昌，并強(qiáng)調(diào)：“谷文昌同志的事跡同焦裕祿、楊善洲的事跡一樣，展示了一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)強(qiáng)黨性、遠(yuǎn)大理想、博大胸懷、高尚情操?！保?］習(xí)近平總書記十分重視榜樣示范對(duì)新時(shí)代青年的教育作用，他指出：“偉大的時(shí)代需要偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！保?］榜樣的力量是無(wú)窮的，它在激勵(lì)青年學(xué)子成長(zhǎng)成才方面具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用。推進(jìn)學(xué)習(xí)谷文昌精神育人常態(tài)化，是高校落實(shí)立德樹人的根本所在，有著十分重要的意義。

一、谷文昌精神的科學(xué)內(nèi)涵

谷文昌是優(yōu)秀的縣委書記，是人民的好公仆，是干部的好榜樣，“在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”［3］。谷文昌精神融匯了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，生動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的立身之本，具有永恒的時(shí)代價(jià)值和魅力。

（一）一心為民的公仆情懷

谷文昌在東山擔(dān)任縣委書記期間，時(shí)刻心系群眾、為民造福，這是谷文昌不變的情懷。他視人民群眾利益無(wú)小事，時(shí)刻踐履“為人民負(fù)責(zé)”的諾言。1950 年，當(dāng)他作為南下干部來(lái)到東山，看到東山人民被風(fēng)、沙、旱、澇壓得喘不過(guò)氣，他流下了淚水，吃不好，睡不好，反復(fù)思考一個(gè)問(wèn)題：“群眾希望共產(chǎn)黨給他們帶來(lái)幸福，如果我們不為民造福，要我們到這里來(lái)干什么？”［4］為此，他與東山人民戰(zhàn)天斗地，帶領(lǐng)群眾植樹造林、治理風(fēng)沙、修路筑堤、挖打水井、建港造鹽田等，用實(shí)際行動(dòng)踐行著“黨要求什么，群眾要求什么，我們就去做什么”［5］。在東山谷文昌的公仆精神得到群眾的深切認(rèn)同和無(wú)限敬仰。

（二）求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度

谷文昌尊重科學(xué)、尊重實(shí)踐，堅(jiān)持辦實(shí)事，求實(shí)效。在面對(duì)群眾提出的100 萬(wàn)條的批評(píng)意見(jiàn)，谷文昌說(shuō)道：“我代表縣委表示誠(chéng)懇接受，并決心改正錯(cuò)誤?！保?］這種求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得全縣人民的信任，也樹立了縣委領(lǐng)導(dǎo)班子“火車頭”的良好形象。三年困難時(shí)期，東山有20%左右的群眾因缺糧而患了水腫病，谷文昌心如刀絞，立下軍令狀：不準(zhǔn)在東山餓死一個(gè)人！他要求縣委領(lǐng)導(dǎo)干部和群眾同吃，并發(fā)動(dòng)干部下鄉(xiāng)組織農(nóng)民搶種快熟作物，保障群眾的“糧食供應(yīng)”。他說(shuō)道：“我們共產(chǎn)黨人說(shuō)話辦事，要從實(shí)際出發(fā)，不論在什么情況下，都要敢于實(shí)事求是，對(duì)人民負(fù)責(zé)?！保?］正是這種求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，成就了谷文昌為民造福的民心工程。

（三）艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

面對(duì)東山風(fēng)沙肆虐的惡劣環(huán)境，谷文昌毫不退縮，說(shuō)道：“共產(chǎn)黨人，不能做自然的奴隸，不能聽(tīng)天由命，不能在困難面前退縮！”［8］號(hào)召全縣人民要齊心協(xié)力，共同建設(shè)新東山。谷文昌以大無(wú)畏的革命精神帶領(lǐng)東山人民防風(fēng)治沙，面對(duì)多次栽種木麻黃未能成活或只有少數(shù)成活的挫折，他從不氣餒，親切地對(duì)技術(shù)員和隨行群眾說(shuō)：“沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，失敗了再干，這就是共產(chǎn)黨人的氣概和風(fēng)格！”［9］他指天發(fā)誓：“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”［4］在谷文昌的不放棄、不拋棄頑強(qiáng)意志的感召下，帶領(lǐng)東山人民治理風(fēng)沙災(zāi)害，大抓植樹造林，把東山打造成“東海綠洲”，從根本上改變了東山的環(huán)境，在人們心中樹起了一座不朽的“綠色豐碑”，贏得了黨的信賴和人民的崇敬。

（四）敢作敢為的擔(dān)當(dāng)精神

是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否忠誠(chéng)履職、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“試金石”。谷文昌在東山執(zhí)政期間體現(xiàn)得尤為明顯。國(guó)民黨潰敗到臺(tái)灣前，在東山抓走4792 個(gè)壯丁補(bǔ)充軍隊(duì)，留下的鰥寡孤獨(dú)成了“敵偽家屬”。谷文昌以無(wú)私無(wú)畏、實(shí)事求是的政治膽魄，向縣委提出建議：“共產(chǎn)黨人要敢于面對(duì)實(shí)際，對(duì)人民負(fù)責(zé)；國(guó)民黨造災(zāi)，共產(chǎn)黨要救災(zāi)?！保?0］他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)向縣委建議把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，對(duì)他們采取政治上不歧視，經(jīng)濟(jì)上平等對(duì)待，困難群眾予以救濟(jì)的方式，這一政策極大地調(diào)動(dòng)了東山人民保衛(wèi)和建設(shè)社會(huì)主義的積極性，被后人譽(yù)為“一項(xiàng)德政，贏得十萬(wàn)民心”。

二、高校推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化的當(dāng)代意蘊(yùn)

高校作為人才資源的聚地、道德教育的高地、文化引領(lǐng)的前沿，就需要堅(jiān)持正確教育導(dǎo)向，做好“鑄魂育人”工作。應(yīng)該看到，谷文昌精神，沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)代進(jìn)步而褪色，反而跨越時(shí)空，歷久彌新，成為推動(dòng)高校改革創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。

（一）高校推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化是傳承中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)

谷文昌精神蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、艱苦奮斗等寶貴的精神品質(zhì)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，與中華傳統(tǒng)美德相契合，不僅是中華民族精神的核心理念，而且是歷代中華兒女的共同價(jià)值追求?？梢哉f(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最核心、最根本的精神基因在谷文昌先進(jìn)事跡中得到生動(dòng)、具體、形象的展現(xiàn)。高校以谷文昌精神為時(shí)代楷模，推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化，為中華傳統(tǒng)文化注入新的內(nèi)涵，有利于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)中華文化的繁榮興盛。

（二）高校推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化是踐行社會(huì)主流價(jià)值的本質(zhì)要求

谷文昌精神蘊(yùn)含著一心為民的公仆情懷、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、敢作敢為的擔(dān)當(dāng)精神，這種道德模范是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人格化身，彰顯了社會(huì)的主流文化和價(jià)值取向，教育和引導(dǎo)人們堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，不僅成為引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值的標(biāo)桿，而且成為高校育人常態(tài)化的有效載體。高校推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化，不僅有助于學(xué)生以谷文昌為道德楷模，增進(jìn)學(xué)生對(duì)谷文昌精神的理解與認(rèn)同，而且有助于谷文昌式學(xué)生先進(jìn)典型的培育，匡正大學(xué)生的價(jià)值取向。因此，將谷文昌精神融入高校思想政治教育中，對(duì)于鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生崇善向美、勵(lì)志奮進(jìn)，將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)和塑造青年學(xué)子求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為的優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)谷文昌精神的時(shí)代價(jià)值。

（三）高校推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化是培育現(xiàn)代工匠人才的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十九大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。”［11］高校作為培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的重要陣地，肩負(fù)著培育一批愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)、守正創(chuàng)新的現(xiàn)代工匠人才的重要職責(zé)。谷文昌一心為民的革命初心，視人民群眾為血肉親情，為東山人民干實(shí)事、做好事，鑄就了“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”［12］的谷文昌精神。高校推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化，不僅要準(zhǔn)確把握谷文昌精神的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，更要以谷文昌精神為先進(jìn)模范，引領(lǐng)和帶動(dòng)新時(shí)代青年學(xué)子求真務(wù)實(shí)、精益求精，將谷文昌精神加以傳承和弘揚(yáng)，培育現(xiàn)代工匠人才。

三、高校推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化的路徑選擇

（一）加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，營(yíng)造谷文昌精神育人環(huán)境

高校在推進(jìn)谷文昌精神育人常態(tài)化過(guò)程中，要加強(qiáng)正面的輿論引導(dǎo)，把谷文昌精神融入到校園文化建設(shè)中，營(yíng)造良好的育人氛圍。第一，可以利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉辦專題講座、主題班會(huì)、交流研討、先進(jìn)事跡展覽會(huì)等系列學(xué)谷文昌活動(dòng)，如組織學(xué)生開展“紀(jì)念谷文昌，傳承五四精神”“我與谷文昌同行”等主題宣傳教育活動(dòng)，讓學(xué)生真切地體會(huì)谷文昌精神蘊(yùn)含的價(jià)值意蘊(yùn)，感受崇高理想信念的力量。第二，收集、整理谷文昌先進(jìn)事跡，編輯成冊(cè)，公開發(fā)行，將其投入圖書館、書吧、閱覽室中，盡可能地?cái)U(kuò)大受教育范圍，或拍攝成影視作品供學(xué)生觀看，使學(xué)生更直觀地感受谷文昌精神，提升對(duì)谷文昌精神的認(rèn)知與認(rèn)同。第三，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，開設(shè)“學(xué)習(xí)谷文昌精神專題網(wǎng)”、官方微博和微信公眾號(hào)等宣傳平臺(tái)，上傳以谷文昌為題材的精品推文、電視劇、微視頻、微故事、微課程等，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言形式呈現(xiàn)谷文昌精神，提升宣傳教育的針對(duì)性和有效性，發(fā)揮谷文昌精神的榜樣育人作用。

（二）夯實(shí)陣地建設(shè)，增強(qiáng)谷文昌精神育人效果

谷文昌精神是集中華民族傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)文化于一體的榜樣文化，將谷文昌精神融入課堂教學(xué)，有助于傳播主旋律，弘揚(yáng)正能量。一方面，發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用，可以將谷文昌精神融入思想政治理論課教材中，以講解谷文昌精神的產(chǎn)生背景、形成過(guò)程為引，深刻剖析其科學(xué)內(nèi)涵及時(shí)代價(jià)值，將這些典型案例運(yùn)用于課堂教學(xué)中，讓學(xué)生更加直接、形象地理解谷文昌精神是民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋。另一方面，發(fā)揮課程思政的育人功能，使之與思政課程雙輪驅(qū)動(dòng)，同向同行。如在專業(yè)課、基礎(chǔ)課上，可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等，讓學(xué)生在課堂討論、交流合作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、攻堅(jiān)克難、愛(ài)崗敬業(yè)，感受谷文昌精神的強(qiáng)大生命力和時(shí)代價(jià)值，并在實(shí)踐中自覺(jué)踐行。

（三）注重體驗(yàn)教育，構(gòu)建谷文昌精神育人平臺(tái)

高校思想政治教育具有多元化的特征，要在傳統(tǒng)理論教育的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐有機(jī)融合，將谷文昌精神具象化。第一，充分利用谷文昌精神紅色文化資源，建立高校思想政治教育基地，組織學(xué)生到基地實(shí)地考察，走進(jìn)谷文昌工作過(guò)、生活過(guò)的地方，參觀歷史遺跡，深入了解谷文昌當(dāng)時(shí)的所思、所想、所為，讓學(xué)生在調(diào)查、訪談中感受谷文昌與人民同呼吸、共命運(yùn)的先進(jìn)事跡。第二，讓學(xué)生以情景教育的形式，充分挖掘谷文昌精神的勵(lì)志事跡，把谷文昌精神的鮮活素材排演成話劇，讓學(xué)生進(jìn)行自導(dǎo)自演，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，使學(xué)生在體驗(yàn)中入情入景，激發(fā)學(xué)生服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。第三，學(xué)習(xí)谷文昌活動(dòng)要立足高校實(shí)際，把主題教育與志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)踐、公益活動(dòng)等相結(jié)合，讓學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，在服務(wù)與奉獻(xiàn)中提升素質(zhì)、升華靈魂，形成正確的價(jià)值取向和精神追求。

（四）強(qiáng)化保障措施，健全谷文昌精神育人機(jī)制

為推動(dòng)谷文昌精神育人常態(tài)化，高校要積極整合各方資源，將谷文昌精神育人活動(dòng)納入高校思想政治工作體系中，實(shí)現(xiàn)育人活動(dòng)的持續(xù)性、廣泛性和深入性。第一，創(chuàng)新研究機(jī)制，高校要應(yīng)對(duì)時(shí)代需求，實(shí)現(xiàn)傳播方式現(xiàn)代化，可以成立谷文昌精神研究所，定期召開全國(guó)性、高層次的谷文昌精神專題研討會(huì)，舉辦谷文昌精神宣講會(huì)和學(xué)谷文昌標(biāo)兵報(bào)告會(huì)。第二，健全教育機(jī)制。將學(xué)習(xí)谷文昌精神納入人才培養(yǎng)方案、黨員教育、干部教育全過(guò)程，組織學(xué)生到中小學(xué)、黨校等進(jìn)行宣傳，開展谷文昌精神志愿服務(wù)活動(dòng)，讓谷文昌精神滲透到更大范圍、更多群體。第三，建立評(píng)價(jià)機(jī)制。要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)先進(jìn)典型，深化谷文昌精神育人成效，評(píng)選學(xué)谷文昌標(biāo)兵、道德模范，廣泛開展谷文昌式模范人物的宣傳推介，使谷文昌精神學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，真正發(fā)揮育人實(shí)效。